2023年生命读书笔记艾青(精选9篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

生命读书笔记艾青篇一

一个遭受人类两次伤害的蜜蜂，竟然还能坚强的活了下来，它那珍惜生命的精神值得我们学习，值得我们赞叹。一只小小的蜜蜂也懂得生命只有一次，不可重来的理蕴。可我们少年朋友们中，有很多人由于不懂得珍爱生命导致英年早逝，多么另人痛心啊！今天的我们如果再不珍爱生命，是不是连只蜜蜂也不如呢？

文中的小蜜蜂在它短暂的生命中留下了辉煌的一刻，给它的生命增添了光彩。而我们远不如它，因为我们缺少了它那样顽强的奋斗力。

也许，你会萌生超越这只小蜜蜂的想法，那就请你首先学会为生命而拼搏吧！

读了这篇文章我才深切的懂得了：世界上每一个生灵，每一个生命都是属于他自己的，独一无二的。每一个生命，都有意义去帮助，去守护另一些生灵，而不应该去践踏，毁坏他们。少年朋友们在今后的人生道路上，不管遇到什么困难，都不要再放弃，失败了不要紧，从头再来，不懈努力，一定会创造出更多的灿烂辉煌的人间奇迹。

生命读书笔记艾青篇二

生命，生命对我们每一个人来说都是异常重要。如果我们的生命逝去了，那我们也将随之消失。

来到世界上的每一个人都拥有生命。而他们生命的长短又各不相同。我们的生命最长不过是一百来岁，与宽广的宇宙相比，与几百亿光年相比，那只不过是微乎其微的一部分。而且我们不能预测我们生命将会在何时逝去，也有可能下一秒等待着我们的就是死亡。因此我们应该倍加珍惜我们生命中的每分每秒，好好的对待我们生命中的每分每秒。

我们每一个人对这个世界这个宇宙来说都是微不足道的。我们每一个人都犹如沙漠中的一粒沙子，而我们若这是碌碌终生，那等我们死去的那一刻，我们就会想起：我们年少时的梦还没完成，我们还有很多事情没有做完……而那时的我们也犹如一粒沙子，默默无闻的消失在这个无限美好的世界上。

而当我们消失在这个世界后，我们很快就会从别人的脑海中消失，甚至没有人知道我们曾经也来到过这个世界。而面对这个残酷的现实，那时的我们已经无能为力了。因此我们不仅要珍惜生命，而且要创造出有价值的生命。其实有价值的生命也是很简单的，只要我们坚持为了自己的理想而奋斗，做一个乐于助人，积极向上的人。面对人生的挑战时也要胸怀斗志，磨砺生命的意志，展现生命的光辉与价值。

我们每一个人的生命都是如此的短暂，我们每一个人都想要长生不老，科学家们也积极的克服这个人类的噩梦。可是对于现在的科学技术，想解决这个难题是绝对不可能。

可是，那个无限美好的梦想却在一直的围绕着每一个人。其实这既是一个难题，又是一个显浅易懂的道理。只要我们每时每刻都对自己的身心健康负责;当生理或心理出现病患时，要顽强地战胜它，决不屈服，决不放弃。

我们不仅要对自己的生命负责，还要学会善待其他的生命。我们每一个人都没有侵犯和危害他人的生命和健康的权利。无论是亲人，朋友，还是一颗柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之去对待，去呵护。

与生命有关的话题是永远都说不完的，但最重要的是要珍爱生命，用我们有限的生命去创造无限的价值，并善待其他的生命。

生命读书笔记艾青篇三

看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”

我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。

她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？

人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。

“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。

故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。

想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。

生命读书笔记艾青篇四

生命是什么？我坐在台灯下，手捧着书本，一遍又一遍地诵读着杏子林写的《生命生命》，渐渐地，生命的概念在我的脑海中变得清晰起来，生命是小飞蛾在险境中顽强的求生欲望；生命是小瓜苗在极其恶劣的环境中顽强的茁壮成长；生命是我们倾听自己那一声声沉稳而有规律的心跳。当读完全文的时候，我豁然醒悟：生命属于我们自己，但是它只有一次，对于我们来说，它是宝贵的，不管它是残疾的，还是健康的，只要你去爱护它，就可以创造出一个属于自己的五彩缤纷的世界，还能让自己的生命永远绽放出光彩。

我带着深深的感动，再一次朗读了《生命生命》,我的脑海里立刻浮现出一幅幅感人的画面，想到这里，我不禁想起了海伦·凯勒，她不幸地拥有盲、聋、哑三种生理缺陷，但她克服了语言障碍学会了说话；她用11年的时间完成了大学前的学业，顺利地考入了令许多正常人都望尘莫及的哈佛大学。最后，她创造的成就令所有人都感到震惊。

可是，有些人却在却在随意的践踏自己宝贵的生命，有的人遇到一点困难和挫折，受到一点点委屈，就放弃自己的生命；有的人整天打电脑游戏，把大把大把的时间全部浪费在电脑前；有的人为了自己的利益，就贩卖毒品，亵渎自己的生命，不仅害了自己，还害了别人。

想着想着，我不由的脸红起来，平时我为了多玩一会，匆匆忙忙把作业做完，也不检查，最后错误百出，更别说腾出时间读书啦。把宝贵的时间都白白浪费了。

通过这个短文，我明白了：我们要敢于面对困难和挫折，我们要时刻记住，不管身体健康还是残疾，既然父母给了我们生命，我们都要好好珍惜，做一些力所能及的事，不依赖别人，靠自己的能力生活，创造出一个属于自己的多姿多彩的缤纷世界。

生命读书笔记艾青篇五

人生的路有时通畅无比，有时却命运多舛。生与死好象是一对孪生兄弟，也好象情同姐妹。生与死有时竟是一步之遥的呼唤，不在于崇高与平凡。”旅程的终了，将是我们生命的结束“ 梅特林克的这句比喻很朴实，和冰心的这篇散文《谈生命》意境一样。

生命像一江春水，又像一棵小树。春水凝聚起许多细流合成一股洪涛，小树从地底下聚集起许多生力。洪涛快乐的流走，小树勇敢的破土而出。遇上巉石阻拦，洪涛愤激的冲倒了这危崖，才心平气和的一泻千里。小树也许开满繁花，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血。新月向他们照耀着，他们只想休息，可不得不前进。终于，洪涛流进了大海。也许有一天，他再形成一道江流，再冲倒拦路的巉石。终于，小树消融在大地的怀里。也许有一天，他又长成一棵小树，去聆听黄莺的清吟。

困难总是在我们前进的路上相伴而生，但一旦目标确定，我们便风雨兼程，纵然会碰到若干阻碍，但同时，也有雨后彩虹。有阻碍便有动力，有压力便有希望，这就是冰心带给我的：生命的真谛。

生命的道路是曲折的，要经历种种磨难，在和的生命体验中，生命表现得始而新鲜，继而平静，最终返回大生命母体中，则无欢喜也无悲伤。

这篇文章使我想到一个故事。从前，有一位勇士千里救母，终有一天，勇士来到湖边，湖里的龙囚禁了勇士的母亲，勇士愤怒得举起刀，双眼通红的与龙决一死战，龙死了，勇士也险些丢掉了生命。勇士全然不顾那淌着血的身体各处，跳入湖中去拯救他的母亲。勇士不知道的是：这个湖的名字叫做生命。

我想，生命之所以延续着，是因为有希望，希望之光照亮了这个勇士以及每个人将要前进的人生之路。

生命读书笔记艾青篇六

我真的好喜欢这本书，人真的需要有自我意识才能过的更幸福。不要试图去依赖任何人，我要我的幸福，而不是别人眼里的。接触到这本书的书名，我以为是那种一生中要做的最重要的是事，又或者是在生命即将结束之前抓紧时间要做的事。看完发现根本就不是，和我想像的差别巨大，阅读的时候我看到只有二十几个人读，这可能是一本被书名耽误了的小说……

布雷特儿（女主）一度不能从母亲（伊丽莎白）去世的阴影中走出来，而两个哥哥又分别得到了母亲的一部分遗产，原本为接手妈妈的公司付出了努力却不想受益人是自己的嫂子（也是妈妈生前的得力助手），最终得到的遗产却是自己小时候列过的一张清单……完成这张清单上的所有项目，最后得到的真的是世界上最多的遗产了我也相信即使再拿和布雷特去换，她一定会说 “no”。

从一开始女主给我的感觉就像一个小女孩看到后来才发现她已经三十四岁了，为我的愚昧无知感到无奈。

凭心而论，母亲真的是世界上最伟大的人，没有之一。别人都担心你飞得高不高，只有妈妈才担心你飞的累不累，快不快乐。快乐真的好像就是最大的财富，。

这本书的妈妈和加泽文《太年轻》的妈妈，我承认我真的是羡慕了。伊丽莎白是个事业有成的女性，出席陪伴了女儿每一天的成长历程，摸清了女儿的秉性，在最后与病魔斗争即将离开这个世界时，还为女儿写了那么多信，希望在自己走了之后还能陪着她把她的人生安排的尽如人意，就像她自己说过：“我会尽我所能给你一个完美的人生”。布雷特从一开始拒绝她妈妈给她列的清单，也没办法相信作为妈妈唯一的女儿什么遗产都没留下，只有一张单子。但是她爱妈妈，她会做的，也只是偶尔抱怨妈妈留下的是一张“荒谬的目标清单”。真的将一个又一个项目划掉之后才发现，坚实的外表下那个真实布雷特终于出现了

曾经有人问过米开朗基罗，他怎么创作出《大卫》这样一个令人称奇的雕塑。他回答说：‘不是我创造的大卫。他一直都在那里，在那块巨大的大理石里。我只是去掉了多余的部分，找到了他。’

其实，存在于我们身体里的那个大卫一直在，许多东西将我们双眼蒙蔽，心智虽说逐渐成熟，但是那个真实的自己被我们藏了起来，外表之上都是一根根嚣张又跋扈的刺，外表之下也绝不轻易向人坦露。愿你能看透生活的本质依然热爱生活。布雷特对生活的直视和坦然，虽偶有自嘲，但没有受害者的心态。

人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

——莫泊桑

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关于那个对的人，你一定要等 ! ! !

我希望你结婚不是为了完成父母给的任务，也不是因为年龄到了，一定是要因为你喜欢他，他也喜欢你。你要等，只管好好生活，你等的人在去找你的路上，你一定要足够优秀也一定要耐的住寂寞，这样的话，他来你也有足够的`信心让他爱上你。有些等待是值得的，因为在漫长的等待中，你终将会得到自己想要的

生命读书笔记艾青篇七

1、我觉得所有的作家分成两类，一类在解释自己，另一类在另外开拓世界。前一类作家写的一切，其实是广义的个人经历，如海明威，而后一类作家主要是凭借想象力来营造一些什么，比如卡尔维诺、尤瑟娜尔等人。现我正朝后一类作家的方向发展，所以写出的东西看上去有点怪。我总觉得一个人想要把

写作当做终身事业的话，总要走后一条路。当然，一个人在一生里总要写到自己，这是必须要做的事。但是只做这一件事是不行的。

3、我发现

中国的文人，口头上自称后生小子，而无不以宇宙的中心自居。

5、人在年轻时，觉得到处都是人，别人的事都是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有，自己的事都做不过来。以此类推，到了老年，必定觉得很孤独，还会觉得做什么都力不从心。换言之，年轻时是自由人，后来成了家庭的囚犯，最后成长待决的死囚。

6、其实靠本事吃饭，在哪儿都一样。只有政客之流才有择席之癖。

7、难道对你还要像对社会一样藏起缺点抖擞

精神吗？

9、你真了不起，考了九十七分，在我做了几道因式分解做不出来时，就益发觉得你数学能得九十七分简直不可思议。

10、你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。

11、我们只是两个人，不是两家人，我们是两个在宇宙中游荡的灵魂，我们不愿孤独，走到一起来，别人与我们无关，好吗？

12、你问我人为什么活着，我哪能知道啊？我又不是牧师，释迦牟尼为了解释这个问题出了家，结果得到的结论是人活着为了涅槃，就是死。这简直近乎开玩笑了。

13、手里有本好书在读的日子就像是节日一样。

14、人啊，无可奈何的时候就要丑态百出。

生命读书笔记艾青篇八

这本书最重要的使命就是探寻生命的意义。作者带着我们层层推进，并给出了清晰的答案。

对每个人来说生命的意义都是独一无二的。

“生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。”

“每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。”

“意义疗法的要义之一：人主要关注的不是活的快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。”

这些独一无二的意义和使命构成了我们每个人不同的人生。

所以“对于意义的认识在我看来最实在不过，就是意识到了现实背景下的某种可能性，或者通俗地说，意识到在给定情境下，‘能够做些什么’。”是不是就是我们常说的“尽人事”呢？

“我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。”

“意义疗法认为，责任就是人类存在之本质。”

那自由呢？责任和自由如何取舍呢？

“光说人有自由还不够。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。”

读到自由与责任，我不禁会想到沉迷游戏的大学生和出轨的男女，他们为了心中的自由了放下了读书的责任，放下了家庭的责任，那自由便堕落为放任。

我又想起前段时间热映的文青电影《七十七天》，男主为了实现自己的理想——穿越羌塘，放下一切走进了无人区。影片没有直接告诉我们男主的结局，但从片尾文字记述三位穿越者的事迹看，凶多吉少。我一直在想，影片究竟在传递给观众一个什么样的观点呢？亦或只是在用一个影片在向这些“壮士”致敬？自由是我们每个人的向往，意义是我们每个人的目标，如何找到自由和意义（责任）的平衡点，也许只能问自己的内心了。找到了这个内心的平衡点也许就找到了自己的人生。五百年前王阳明在龙场悟到的所谓“心即理”“遵从自己的内心”是不是也是异曲同工呢？

抛开形而上的东西，进一步想，追求生命的意义究竟该怎么做呢？作者这样引导我们。

“按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义。

（1）通过创立某项工作或从事某种事业；

（2）通过体验某种事情或面对某个人；

（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。第一种就是成功；第二种就是通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性，即爱某个人。”第三种需要详细讲，我专门在“面对痛苦”一篇中总结。

“人的生命是短暂的。通常，人们只想到短暂性本身，而不去想它之前有过的丰富果实，他曾经历的快乐和痛苦，曾经做过的许多事情。那一切都不会被否定，也不会被忘却。我应该说，‘曾经存在’是最为确定的一种存在。”

读到“曾经存在”，我自己的脑子里两个小人吵了起来。如果两位武林高手在华山之巅进行了一场巅峰对决后都死去了，如《神雕侠侣》中的洪七公和欧阳锋一般，他们的武学成就也跟着他们一起消失了。这个世界上似乎什么也没有增加，什么也没有减少。那曾经是否存在似乎便无所谓。

而另一个声音说，难道你忘了杨过了吗？他们尽管没有把所有的武学保留下来，至少影响了一些人，比如杨过，这些影响是真实发生的，而且是不可逆的，似乎这么说‘曾经存在’才是确定的一种存在。这么看来，和世界产生联系和相互作用，是保证过往存在确定性的先决条件。进一步讲，想要增加我们自身的价值——改变世界的价值——就要让我们与这个世界产生尽可能多的联系。这种联系并不仅可以通过交朋友，也可以用创造畅销书、好故事，或是好产品等方式。

最后让我们放眼到整个人生，我们整个人生的意义该如何去考量呢？弗兰克尔把人生和电影作了个类比。

“当我们在理解自己所做的每一件事的意义和整个生命的意义时，不妨做个类比，让我们看一场电影：他由成千上万个镜头组成，每个镜头都有其含义和意义，但是在看完最后一个镜头之前，整个电影的意义是不能确知的。但是，如果我们不能理解每个镜头的意义，那么对整个电影的意义也就无法把握。生命的终极意义难道不也是这样？只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。”

小结一下，作者认为生命意义在于责任，在责任限制下的自由是有价值的自由，用每时每刻的责任规划自己的人生，遵从自己的内心，尽人事。很务实、很入世。似乎和儒家告诫我们的“修身、齐家、治国、平天下”的成长之路遥相呼应。在成长的初期，修身就是我们的责任，当能力增强后就应该担当起与能力相称的责任，从“齐家”开始，随着能力的增长最后成为能“平天下”的人。至于最后能不能达到“平天下”的境界，就看自己的能力是否配得上这份责任。

生命读书笔记艾青篇九

最近读了一部不厚的书《生命的未来：艾米的命运，人类的命运》。之所以指出“不厚”，是因为作者本身极擅长写作，他写过许多大部头的著作。他的书曾两次获得过著名的普利策奖，而且都是科学书，大概找不到第二例。他是一个充满爱心并具有坚强理智的学者，尽管也曾有人因为不理解而向他头上砸鸡蛋。他仔细研究过蚂蚁这种社会性昆虫，因而深知我们人类与动物在多大程度上一样在多大程度上有差异。他提出了如今人们耳熟能详的“生物多样性”概念。他是当今最伟大的博物学家，“之一”字样甚至可以放心地省去。他也关注着中国的发展和破坏，他一针见血地指出：“由于中国从事经济生产的人口非常庞大，所以她也是世界上动植物区系受威胁就严重的国家之一。大量森林的破坏已使许多物种濒临灭绝，大家熟悉的当属有象征意义的大熊猫。中国的河流尤其是黄河流域的河水断流和严重污染已使大量的水生生物消失。”这人就是就是哈佛大学的生物学家威尔逊（）教授。

威尔逊保持了一贯的优美文风，开篇是长长的致故去一个多世纪的思想家梭罗的抒情信。作者来到了瓦尔登湖梭罗的故地，他浮想联翩。他们都是博物学家，也都是科学家。虽然人们常常不把梭罗视为合格的科学家。但是据统计，他的论著在sci中有不错的表现。他不但是真正的科学家，而且属于有思想的那类。威尔逊说，梭罗是彻头彻尾的博物学家，梭罗最后的两部书《对种子的信念》和《野果》，“正在向科学自然史迈进”。他们之间更大的趣味相投是一种使命，一种类似宗教启示的反思能力。威尔逊比梭罗更老道的是有现代科技武装，但他们都会同意这样的智慧格：“活生生的世界正濒于死亡，自然经济正在我们脚下瓦解。我们过分地热衷于追逐眼前利益，而从不会考虑我们行为的长期后果；如果我们不赶紧改正错误，我们将蒙受巨大的损失。”这是以人类为中心提出的忠告。

作者由这封长信开始，他的思绪渐渐地从瓦尔登湖转移到了考虑全球生物多样性的状况。 接着，该书开始向人们简单的展现了生命形式的神秘世界，从陆上的各个角落到海洋深处到处充满了奇异的生物以及潜在的资源，自然界的丰富多彩远远超过我们的想象。然而，由于人们贪婪的掠夺，预计到本世纪末，半数的物种将可能在这个星球上永远消失。

面对一个个珍稀物种走向濒危甚至消灭的故事，他充满了同情，因为他们历经一次又一次大自然灾难的厄运，是我们人类赖以生存的地球的球员，也是人类自然资本的重要组成部分。该书告诫普通公众，我们人类正面临着一场巨大的生物多样性危机。通过描述生物多样性丧失的过程，他指出人类自己是导致这场危机的主要责任者。当然，他并没有对生命的未来绝望，书中他总结或提出了许多解决危机的方案，在这一点上作者阐明了新的保护方法是如何确保我们社会长期稳定的发展。

我们清楚地看到这本书明确的表达了人口增长是生物多样性丧失和环境退化的关键原因。包括美国在内的一些西方国家动辄指责我国实行的计划生育政策，这种指责实际上是把政治强加在自然发展规律之上。针对美国自己的问题，作者敏锐地指出，美国公民正在以狂热的步伐迈向人口过剩，同时耗尽耕地和水资源的趋势愈演愈烈。所以，美国可能在不远的未来也得实施类似的政策才能得以持续发展。因而，人口过剩所带来的问题是显而易见的，而且人口过剩带来的另一个后果是消费浪费。

威尔逊是一个直率的人，在书中他十分客观的指出，我们中国所面临的环境问题就是人口过多，中国的环境恶化实际上已经达到了相当严重的程度，同时他还看到具有高智商和改革能力的中国人已经作了很多努力。谈到美国时，他说，美国人正在大步迈向人口过剩，用管他们的土地和水。