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高一师说原文及注音篇一
师者，所以传道受业解惑也(受：通“授”，教授)
授之书而习其句读(读：通“逗”， 文中停顿处)
或师焉，或不焉(不：通“否” ，不)
吾从而师之(师—意动用法，以……为师)
师者，所以传道受业解惑也(惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题)
是故圣益圣，愚益愚(分句前面的“圣”“愚”形容词作名词，圣人、愚人;分句后面的“圣”“愚”形容词做动词，圣明，愚笨)
小学而大遗(小、大-形容词作名词，小的方面、大的方面)
位卑则足羞，官盛则近谀(卑、盛：形容词作名词。卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人)
吾未见其明也(明：形容词作名词，高明)
学者
古：求学的人 今：在学术上有所成就的人
小学
古：小的方面 今：小学生的学校
众人
古：一般人 今：表示大众
所以
古：用来……的 今：表示因果关系的连词
吾从而师之—从而
古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词
句读之不知
古：句子中间需要停顿的地方，读dòu; 今：看着文字发出声音，读dú。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子—不必
古：不一定 今：用不着、不需要
圣人无常师—常-
古：永久的 今：平常的
句读之不知，惑之不解(宾语前置)
不拘于时(被动)(介词结构后置)
学于余(介宾短语后置)
耻学于师(介宾短语后置)
师者，所以传道受业解惑也(判断句)
其可怪也欤(判断句)
不必贤于弟子(介宾短语后置)
其为惑也，终不解矣(判断句)
人非生而知之者(判断句)
道之所存，师之所存也(判断句)
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高一师说原文及注音篇二
学者
古：求学的人 今：在学术上有所成就的人
小学
古：小的方面 今：小学生的学校
众人
古：一般人 今：表示大众
所以
古：用来……的 今：表示因果关系的连词
吾从而师之—从而
古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词
句读之不知
古：句子中间需要停顿的地方，读dòu; 今：看着文字发出声音，读dú。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子—不必
古：不一定 今：用不着、不需要
圣人无常师—常-
古：永久的 今：平常的
高一师说原文及注音篇三
句读之不知，惑之不解(宾语前置)
不拘于时(被动)(介词结构后置)
学于余(介宾短语后置)
耻学于师(介宾短语后置)
师者，所以传道受业解惑也(判断句)
其可怪也欤(判断句)
不必贤于弟子(介宾短语后置)
其为惑也，终不解矣(判断句)
人非生而知之者(判断句)
道之所存，师之所存也(判断句)
高一师说原文及注音篇四
吾从而师之(师—意动用法，以……为师)
师者，所以传道受业解惑也(惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题)
是故圣益圣，愚益愚(分句前面的“圣”“愚”形容词作名词，圣人、愚人;分句后面的“圣”“愚”形容词做动词，圣明，愚笨)
小学而大遗(小、大-形容词作名词，小的方面、大的方面)
位卑则足羞，官盛则近谀(卑、盛：形容词作名词。卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人)
吾未见其明也(明：形容词作名词，高明)
