演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
大学生诚信主题的演讲稿篇一
大家好!
我是xxxx班班长xxxx。今天，国旗下讲话的主题是：诚信是一种美德。诚信是一种责任，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
xxxx曾经说过：“人类最不道德的地方，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。xxxx国小说家xxxx曾经借朋友的钱去经营一家公司，但公司经营不善倒闭，朋友觉得瓦特有才华，让他可以不必还钱，但瓦特执意不肯，最终通过自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去还债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。
xxxx在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。xxxx努力跑了好几天，仍一无所获，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，于是放弃了之前的说法。虽然这是个好机会，但xxxx 感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使xxxx赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。由此，xxxx也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。
不守信约，我们可能有暂时的成功;有了诚信，我们却会获得终生的成功。
“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今都有许多这样的例子。春秋战国时，秦朝的xxxx为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，这让我们明白：人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。最后，祝愿高一全体同学和高二的学长学姐在即将到来的期中考试中，考出水平，考出风格，以真实的成绩展示自己阶段性的努力成果。
大学生诚信主题的演讲稿篇二
今天我的演讲题目是：《知荣耻守诚信》。
有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思；有一种观念，推动着我们社会的进步——那就是荣辱观。
中华民族是崇尚科学、诚实守信的民族，我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。”不知荣辱乃不能成人“、”宁可毁人，不可毁誉“、”宁可穷而有志，不可富而失节“等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，是光荣和耻辱的一种道德评价标准，不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。牢固树立社会主义荣辱观，是加快和谐社会建设，全面实现小康社会的迫切需要。做为教育招生考试队伍中的一员，我所深深体会到的荣辱观莫过诚实守信！
对于自己来说，真真诚诚对人，踏踏实实干事，是我的人生信条和处事原则。”做事先做人“，这是一种理念，也是一种心态。对人首先要尊重别人，善待别人，也就是以诚待人。待人要用心去换心，以真诚、以友谊、以宽容去赢得人，这样换回来的才是别人对自己的真诚。要想以诚待人，就要堂堂正正做人，也就是在工作中视集体的事、他人的事高于一切，对同事、对考生、对社会以诚相待，恪守承诺，谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，做到言行一致，表里如一。以诚待人，就是真诚无私，就是互相关心；用心干事，就是踏踏实实，就是勤勤恳恳。
对于我所从事的招生考试事业，我想说，我呼唤”诚信考试“！考试，是通往梦想成真的一座金桥。它令人神往，也令人迷惘；它使人美梦成真，也使人一枕黄粱。有多少学子凭借着自己的过硬本领，倚着诚信这把利剑，驰骋考场，金榜题名；也有少数人荒芜时光，学艺浅薄，便临时抱佛脚，投机取巧，作假舞弊，玷污了高考这块圣地，丢掉了尊严，失去了诚信。当金钱与诚信发生矛盾之时，当荣誉与诚信发生矛盾之时，当欲望与诚信发生矛盾之时，当才学与诚信发生矛盾之时，我们应该清醒而不迷茫，自信而不失意，理智而不轻浮，镇定而不慌忙。赢要赢得真实无悔，输亦输得洒脱坦然。即使无法在考试的笔试中得到骄人的成绩，也要在无形的人生考场上获取诚信的满分。保持心灵的净土，至少还有一份竞争的资本——诚信！
因为诚信是中华民族的传统美德，是我们祖先流传的文明火种。曾记得先贤说，”人无信不立“；曾记得古人践行着”一诺千金“；曾记得李白赞叹道，”三杯吐然诺，五岳倒为轻“；曾记得陶行知教诲道，”人的最大美德莫过于诚实“。
诚信更是做人之本，立业之基。孔子说：”人而无信，不知其可也。“《淮南子》中说，”学先顺而后求良，人先信而后求能“，海涅说：”生命不能从谎言中开出灿烂的鲜花。“古往今来，有些人失去诚信，出卖朋友，众叛亲离，走投无路，最终走上绝路；有些人失去诚信，坑蒙拐骗，丧尽天良，最终一无所有；有些人失去诚信，出卖同志，背叛国家，最终遗臭万年。因此，我们不能失去做人之本，我们不能毁掉立业之基，而应诚信高考，诚信做人，树立自信，自强做人。
最后，请我们再次铭记社会主义社会的荣辱观，即胡锦涛同志提出的”八荣八耻“：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
我的`演讲到此结束，谢谢大家！
大学生诚信主题的演讲稿篇三
大家好，十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚 信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？ 我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。
下面我们就举一个考试作弊的例子来详细论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是很多同学就想到了一个好办法—作弊。从此老师和学生的战争便开始了。但是你能够说一个考试作弊的学生一定是个不诚信的学生吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明
真正的知道；一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚实更重要的东西，所以他才会考试作弊，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚实更重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非。其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的能力。
但是既然上面说到既然认为作弊 并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有一定益处的（比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩罚），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的
如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么，只是希望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再多说
