最新浙江语文高考考卷(汇总19篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

浙江语文高考考卷篇一

读书，是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

读书，是一种提升自我的艺术。玉不琢，不成器，人不学，不知义。读书是一种学习的过程，一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智，读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求，读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书，是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富，犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书，是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

读书，可以使人饱览世间万种风情，细品百味人生，在体验审美愉悦的同时，情满意溢其乐不知返。莎士比亚说，书是全世界的营养品。果戈理说，书是嘹望世界的窗口。惠普尔说，书籍是屹立于时间汪洋中的灯塔。培根说，书籍是时代波涛中远航的思想之舟。从这些对书的美誉中，我们不难相信，读书确是医愚、解惑、乐志和忘情的绝好方式。

读书，可以让思绪神游中华大地。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，床前明月光，疑是地上霜，咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，僵卧弧村不自哀，尚思为国戍轮台，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。

读书，可以让人感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迁，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原，呈现在眼前。

读书，让我们了解古代中国的兴亡盛衰，让我们感受到了西方爱情的伟大凄美。文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方。书，被人类喻为文明世界的长生果。书就是我的一个知心朋友，可以和它共同成长，享受着每一天的快乐。我每天都离不开书，它已是我生命中的一部分，跟着书的步伐，走过千山万水，走进世界的新角落。

读书，因感悟的积累而结果。让读书成为习惯，是一个古老而崭新的话题。关于读什么，怎么读。千百年来，仁者见仁，智者见智。古人常说：为学当先立宗旨、开卷有益、学贵心悟、学以致用……为什么用同样的时间。读同样的东西收获却不同?一个重要原因是用没用心去感悟。

读书，好比采花粉，写作才是酿蜂蜜。把千家的花粉采来，经过自己的酿造，形成了自己的思想，变成了自己的语言，生出了像自己一样风格的文章，这才是最最甜蜜的。过去一味的死读书，我行我素，终归一事无成。如今在读书时，有自己的思想，能表达清楚自己的思想，这才是到了读书的最高境界。

拉开书幕，你能领略到远古的文化幽幽;看到人类进步与落后的相互碰撞;想象出千百年的人世轮回;抚摸到浮光掠影的时代金华。进步与落后泾渭分明;人生理想如彩虹横跨;事业奋斗如朱唇连雅;喜泣悲泪似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打开书的首页，融入书的海洋。你可以和远古亲切对话;你能和现代细诉衷肠;你能使人生顿然领悟;你能让心灵得到滋养。

书会告诉你，什么是真善美，什么是假恶丑，什么是天使与鲜花，什么是魔鬼与毒草。书还会告诉你，读书就是阅读人生，阅读生活，阅读快乐。读书就是关照生命，聆听自然，收藏阳光。男人读了书，将更加充实智慧，气宇轩昂;女人读了书，将更加清纯美丽，秀外慧中。

书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变得明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶绿茶，让我们回味无穷……没去过庐山，却从李白飞流直下三千尺，疑是银河落九天中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫会当凌绝顶，一览众山小中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。

书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更加精彩!

温馨提示：文章内容来自网络整理，仅供参考。

浙江语文高考考卷篇二

1、透露个人信息or乱做记号

问：在作文中无意透露了自己的个人信息，老师说这在高考中是不允许的，是真的咩?

答：在高考作文尤其是记叙文，很多学生会无意透露自己的个人信息，这可能会使你的卷子成为“问题卷”;还有的同学喜欢在答题卡上做记号，比如标题前画圈圈，这些都可能造成不必要的困扰!

小贴士

2、遇到“熟题”掉以轻心

答：大意失荆州!这怕是会成为一辈子的悔恨!看到熟题先别乐呵，更要慎重对待，避免被之前的题目先入为主，很多同学就是看到熟题，题目都没认真读，直接就去选答案去了!

小贴士

熟题更要仔细对待!那些出卷子的老师们，可没那么好对付!

3、使些小聪明

问：写作文其实有小诀窍哦，可以抄卷子其他地方的材料，嘻嘻是不是很机智~

小贴士

可以通过其他材料给自己创造文章的灵感，但是内容还是自己写，别光顾着抄!

4、未控制答题时间

小贴士

在平时做题时，就养成习惯，给每一个题型分配一个时间，按时完成，不要拖拖拉拉。拿到试卷，就浏览一下题目，可以把自己会做的先做，避免花太多时间在不擅长的题型上~总之就尽量做到：本该得到的分，一分不落!

5、错别字层出

小贴士

6、答案没有层次

问：答题字数写多点，分是不是就会高呀?

小贴士

学会抓“题眼”，在答题时最好按123把要点简洁明了罗列出来，再对应展开描述。这样一目了然，分自然就上去了~切勿围绕一个得分点啰嗦半天。

7、审题失误

问：特别害怕高考中一紧张审题审错了，那不就死翘翘了~

小贴士

8、大脑未及时调整至考场模式

问：为什么要提到这一点，主要这个是小编自己的高考经历。记得第一门考语文时，可能答：还是很紧张，看选择题一直没办法集中精力去读题;后面考数学时，脑子里也总时不时冒出一些之前的语文题~现在想想就觉得好阔怕!

小贴士

高考前两天应该做点啥

自我暗示调整考前焦虑

不少考生因担心考不好导致睡眠不好，或者出现其它身体不适症状。针对这种情况，建议考生做如下调节：首先，要积极的心理暗示，有充分的自信，相信自己一定能考好，给自己减压，把高考视为一种常态考试;其次，要保持竞技心理状态，可以在放松时看看运动竞技和励志方面的电视;第三，多听听欢快轻松的音乐但不要太放松找不到考试状态，只是让自己的负面情绪得到释放或调节;最后，家长则要学会欣赏孩子，不要对孩子“漠不关心”，但也不能“过于细腻”，给孩子造成心理压力。以下是缓解压力的小tips:

深呼吸法、视觉放松法：闭上双眼，在脑海中想像一幅恬静、舒适的图画：在茂密的丛林中，鸟儿在枝头唱着婉转的歌儿，溪水在身边潺潺流动，清爽的微风轻轻拂过你的面颊，让自己完全融于大自然之中，体会那些情景、声音、气味、感觉，使紧张情绪慢慢得以松弛。

考前膳食有讲究

考前两天，家长除了要把高考行为正常化外，还要充分保证孩子饮食搭配过程中的营养平衡—蛋白质要丰富，保证维生素，考生多吃些易消化、促进睡眠的食物，像鱼肉、牛肉、水果、牛奶、面包等，切忌大鱼大肉!

早餐不要吃含糖低又利尿的水果，应吃含钾量高的香蕉和桃;多喝些葡萄糖水或吃一块巧克力;考完一场试后，喝些盐水，促进消化液分泌和胃肠蠕动;吃饭最好“少食多餐”，以清淡为主，别吃太饱，否则会使脑供血不足，容易造成疲劳;饭后半小时应吃些水果，以补充钾和钠。

切忌“挑灯夜战”

不少考生在考前两天分秒必争，有的连吃饭、休息的时间都要省，此时废寝忘食是大忌。磨刀不误砍柴功，考前的作息安排要劳逸结合、张弛有度，不要吝惜给自己休息时间。

建议高考生学习45-60分钟之后，休息10分钟;学习2小时左右，安排20分钟的户外活动，每天要保证1小时左右的户外体育锻炼时间，但需要提醒的是，考前两天不宜做剧烈运动，考生在作息时间的安排上，要尽可能和高考时间一致，上午开始时间与下午开始时间进行热身训练或复习功课，有助于进入高考状态。

每天要保证7-8小时的睡眠，睡前深呼吸，或者想像安静的环境有助于考生进入甜蜜的梦乡;出现临考失眠，千万不要服用药物，改善睡眠最重要的是心理上的调整，要以心平气和、顺其自然的心态去对待。

在高考最后两天冲刺阶段科学用脑非常关键，起床后半小时及睡前半小时，记忆效果最好。因此，考生可在这些时段安排复习最关键、最重要的课程内容，有效地避免出现考前复习常见的头脑发‘木’状态，还能增强生理节和心理节奏感，让复习效率倍增。

提前熟悉高考

在高考前一两天，考生应该熟悉考场。熟悉考场包括的内容有：所在考场离居住地点有多远?用什么方式抵达比较迅速安全?在路上要花多少时间?自己在哪个教室?在哪个位置?座位是靠近门窗还是靠近墙角?厕所及其他服务设施在哪儿?这些问题在临考准备时都应该尽可能弄得一清二楚。否则，临到考试时由于没有准备，一些意外情况可能会使你陷入被动状态，破坏你良好的考试情绪，分散你的注意力。譬如出发太晚，气喘吁吁地赶到考场再匆匆忙忙找自己的座位，这样会影响你答题质量。对这些事情早有准备的话，它们所引起的心理冲击和分散注意力作用就可减小到最低限度。

无论坐车走路，都要遵守交通规则，以保证出行安全;要了解发生紧急情况时的求助方法，考前和考试期间，考生不宜单独出行，最好有家长陪伴。如果出行，要告知家长返回的具体时间。

考生在考试期间可穿戴自己最喜欢的服饰，以使自己充满自信和活力，保持最佳的精神状态。

浙江语文高考考卷篇三

书籍是人类进步的阶梯。

念书破万卷，下笔如有神。

书读百遍，其义自见。

念书，是为了让大家增加常识量，是为了让大家学到课本以外学不到的东西，扩充大家对其他常识的补充，而念书，也是有方法的，在此刻的书店里，琳琅满目，叫你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，叫你不知道到底去看那一种书了，其实也不难，你去选取图书时，先了解，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这类的书，感觉哪本书的资料更好，字体更适合，就去选取哪本。当然了，这只不过我的个人看法。

下方，大家要关注另一个在念书时要意注的问题，那就是，保护好自我的双眼。为何在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是由于学习不好的就不看书了，由于他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的常识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，常识量不够，可以慢慢补充，毕竟时间还非常长。但双眼近视了，那但永久也挽救不回了呀。而且假如你的双眼不好，你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书即使再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没个度也是不可以的。还有就是看书时的姿势了，此刻大部分人，都爱躺在床上看书，（也包括我）但大伙了解吗，躺在床上看书是非常毁双眼的。所以为了自我好，需要要把握好呀。

在念书中，大家一定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在念书时，大家的表情是千变万化的。伴随社会的加速进步，大家对书的需要也是愈加高。而我对书却没什么需要，只须适合我的年龄段，只须我喜欢，还有就是只须书中的字体不要太小就好。书都是一样，无论是哪一类书，都可以为大家带来常识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，叫你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让大家充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，念书只能让自我更上一层楼，让大家一齐翱翔在书的海洋中！

浙江语文高考考卷篇四

阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说，人要读三大本书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。

这话说得确实精辟，当仍想为其添上一种层次：以“有字之书”为人之底，以“无字之书”为人之骨，以“心灵之书”为人之魂。

“有字之书”指世间客观存在的一切文字内容，也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过“每一本书都是漫漫长夜”。夜晚用一本书来填满闲暇的时光，一方面夯实了知识基础，另一方面开拓了人的视野。培根也常强调“读史使人明智，读诗使人灵秀”。但若仅仅停留在阅读“有字之书”，便易陷入苦读成疾的泥潭。

“专读书也是有弊病的”，鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来，这便是所谓的“无字之书”。

“无字之书”深深根植于生活这片包罗万象的土地上，经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识，学习为人处世的道理，为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结，它更需要人活化地看待，留心生活中的细节，从中撷取成长所需的营养，做到经世致用。

读着这两本书，能拥有“谈笑有鸿儒”的展望，但真正贯穿人一生的更关键的是“心灵之书”。

“心灵之书”似乎更为玄妙，大家如齐白石也只能说成“要常有古人之微妙在心间”。我将这种微妙理解为一种自我意识，如果一个人永远是外在事物的反映，缺乏自我的内在焦点，那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下，潜心读书的人都已消失殆尽，更不用提回归本心，发出“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识，才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液，借鉴他人确为一条捷径，但读懂自己内心更为重要。常读“心灵之书”，为自己注入独立之灵魂。

从另一方面来认知，“有字”与“无字”之书都是为了读透“心灵之书”服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式，“心灵之书”散落在世界的.每一隅里。

阅读向着领悟“心灵之书”出发!为保有人鲜明生机的愿望，时刻铭记以读心为魂。

浙江语文高考考卷篇五

对于浙江的高考考生们来说，想要写好语文的

作文

当花盛开之际，小女孩和很多的玩伴们喜欢把花瓣采摘下来，放到一个杯子中，加点井水，用木条把花瓣搓得粉碎。花瓣里的花汁渗透到了水里，在水中慢舞，最终和水融为一体。经过暖阳的折射，幻化出五彩的光芒，透过杯子看到的是一张张大大的灿烂笑脸。这时的他们又开始新一轮的游戏。他们开始扮演起了各种角色，刁钻的客户、憨厚的老板、热心的营业员、端庄的迎宾小姐……时不时地能听到一串串清脆的笑声划破天际。

那年春天的小女孩特别得兴奋，她家的屋檐下飞来了一对燕子，在那里住了窝，奶奶跟她说：“都是这花园啊，好看，燕子才会飞过来的。”她每天都会来到燕子的巢穴下面抬头望着，即使她能看到的只有那用树枝搭建的窝和挡住大部分视线的柱子而已，只要她每天听到燕子的叫声时她就会很满足。看到燕子在花园上方飞翔时她就会很快乐地欢呼着“燕子在花上飞，燕子在花上飞!”后来，爷爷告诉她，燕子生下了小宝宝了。小女孩听后很激动，很希望能够长出一双翅膀去看小燕子。但她只有两只手和两只脚，她只好盼望着小燕子快快地长大。

也许小女孩的花园并没有鲁迅的百草园那般富有童趣又略带神秘;也不似史铁生的地坛那般深沉，可以让人与其沉静深思，但小女孩的花园真真切切地陪伴着小时候的她，让她忘忧其中。可现如今花园却已不存于世，无迹可寻。真的无迹可寻了吗?它将永远开在小女孩——我记忆深处，成为永不凋零的花儿呢!

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!

当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。

巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。

名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。

当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的广度，用透明的心灵记录下旅行中的种种体验，带领我们走向生活的本质。

缪尔有言：“我发现，走向世界就是走近内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。总之，我们要如小刘般以双眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此，世界才会向我们敞开大门，张开温暖的怀抱。

用双眼捕捉美景，用心灵品味世界!

浙江语文高考考卷篇六

1.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。______《沁园春长沙》___

4.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

5.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

7.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

8.夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之高考语文必考古诗词精选高考语文必考古诗词精选。

10.今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!

11.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

12.令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

18.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

19.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

22.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

24.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

33.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

善万物之得时，感吾生之行休。___陶潜《归去来兮辞》___

34.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。___韩愈《师说》___

35.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。___韩愈《师说》___

36.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

39.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

40.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

45.善始者实繁，克终者盖寡。

46.怨不在大，可畏唯人;载舟覆舟，所宜深慎。___魏征《谏太宗十思疏》___

高中语文教材1—6册背诵名句第三册

49.士也罔极，二三其德。

50.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。___《诗经卫风氓》___

53.汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

54.日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

56.鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

58.举手长劳劳，二情同依依。

59.生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全。___《孔雀东南飞》___

61.对酒当歌，人生几何?

62.青青子衿，悠悠我心。

68.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

69.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

70.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。___白居易《琵琶行》___

71.山居秋暝王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

浙江语文高考考卷篇七

1.关于课文中赵执信《谈龙录》中一段引文。

这段引文指出对诗歌艺术性的三种看法：洪要求完整，像画龙，要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。王士反对这样求完整，要求精粹，认为神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，就是只要把最精粹的部分写出来就行了，不必求完整。赵执信认为完整和精粹两者是不可分的，画出来的龙虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过一鳞一爪来反映龙的全体，离开了完整的龙去画一鳞一爪是不成的。也就是精粹要从全体中来，离开了全体就谈不上精粹。这三种看法，赵执信的看法是最完整的。

作者从这段话里指出中国艺术传统中的现实主义创作方法，就是从一鳞一爪里显示全体。也就是课文开头几段所说的“全”和“粹”的统一、结合，“虚”和“实”的相生、相成，这是艺术的最高成就。

2.关于课文中引用的笪重光《画筌》中的一段话。

这段引文指出了中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式。从舞台艺术说，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈动作，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。从绘画艺术说，一些名画往往在一片空虚的背景上突出地集中地表现人物的行动姿态，删略了背景的刻画。比如齐白石的一幅画，画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，但令人感到环绕这鸟是一无垠的空间，和天际群星相接应，真是一片“神境”。有人把中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式概括为16个字：虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用。

3.关于中国绘画、戏剧、书法、建筑等艺术的共同特征：贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间。举例来说，绘画：吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气;书法：张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法;建筑：《诗经·斯干》拿舞的姿势来形容周宣王的宫室;戏剧：演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。

浙江语文高考考卷篇八

我，是一只平凡的小象。

开学了，我背着鼓鼓的书包来到森林动物第一实验小学，进入了105班。这时，猫头鹰老师走了进来，问我们：“同学们，今天我们学习的主题是：你的理想。现在，请你们说出你们的理想吧。”小花猫把爪子举得高高的，说：“我的理想是当一名服装设计师。”“我要当一名报信员，天天为大家报信。”小猴接着说。我心里想着我的答案，可就是拿不定主意。这时，老师问我：“小象，你呢？”我犹犹豫豫地站了起来，说：“我不知道。””那你就回家想想，明天再和大家分享吧。”“好的。”

放学回家后，我急忙问妈妈：“妈妈，你知道我的理想是什么吗？”妈妈说：“我怎么会知道你的理想呢，你还是自己去寻找答案吧。”于是，我就带了两块面包，出门了。

我走呀，走呀，走到了一个叫风吹的小镇。迎面走来了一个马哥哥，我问：“马哥哥，马哥哥，你能告诉我，你有什么理想吗？”马哥哥回答：“当然有啦，我要当动物界第20届马拉松的冠军！”我看了看自己那笨重的身体，心想：以我这身材，肯定不是跑马拉松的料。于是，我继续往前走。

走呀，走呀，我走到了一个叫桃花吐的村子，前面走过来一只黄色的小猫，我问她：“猫妹妹，你的理想是什么呢？”“是当服装设计师，为森林里的朋友们设计出最美丽最时尚的衣服。”我心想：以我这智商，肯定设计不出好看的、有趣的衣服。于是，我继续往前走。

走着，走着，我走到了一个叫细尾的地方，突然看到远处的房子里飘出股股黑烟。不好！肯定着火了，我脑子里一片空白，只留下两个字：救人！我立刻到附近的小河里吸了一鼻子水，跑到房子旁，把水从鼻子里喷了出来……火一下子被熄灭了。小动物都冲了出来，一把把我抬起来抛向空中，口中喊着：“小象万岁……”

“消防员？当消防员吗？我知道啦！我知道啦！”我还没跨进家门就喊了起来。“我知道我的理想是什么啦！”妈妈激动地问：“是什么？”“我要当消防员！我要为朋友们，为动物界的所有动物们效力！”

每个人心中都应该有理想，只要你敢想、敢做，理想就会靠近你，慢慢地向你走来。

浙江语文高考考卷篇九

青海的天空又飘下鹅毛大雪，洁白的雪花终隐藏着许许的感动，灾难无情，人间有情，突来的地震并没有冻结青海人民的心，那是因为全国人民的娟娟关心和问候汇成了一股暖流流入了每一个青海人民的心中。

每一场灾难的背后都蕴藏着无穷的力量和感动，在废墟上不顾自己生命安全的营救人员，那种不抛弃，不放弃，一直努力到最后一刻的那种眼神令我感动;在经过几天几夜的奋斗后，终于救出被困人员，那时的他们尽管有着过度的操劳，但眼神中透露出来的惊喜与欣慰，那一双双对希望坚定的目光依然让我感动久久。

4月的天空是灰色的，它包含了太多人痛苦的回忆，却因为有那些令我们感动的目光而又变成使我们难忘的，5月的天空则是多彩的，是晴朗的，那是令中国人骄傲的日子，是全球瞩目的日子上海世博会。5月1日世博园正式开园，各个国家的人齐聚一堂，来分享这一场集宏伟，文化交流，视觉盛宴于一身的世博。不同的肤色影响不到我们欣赏的角度，不同的语言也改变不了我们对他的赞美。当中国人站在各国家馆前，竖起大拇指，说，真壮观!那种目光中带着无限的骄傲与自豪，让我感动。当其他国家的人在欣赏世博后，由衷的说那种目光中表达着对中国人民的钦佩与赞美，着实让我感动不少!

世博的盛宴依就还在进行中，眼间便到了6月，6月的天空是紧张的，因为它有全国人瞩目的高考，三年来，老师的孜孜不倦的教诲，学生们辛勤的努力都在此一考，老师们一遍又一遍的叮嘱，那相信的目光让我感动;父母们一次又一次的减压，那期待的目光让我感动;在考试中，交警们在考区周围布置了一块又一块警示牌：前方高考，禁止鸣笛!在炎热的夏天，这构成了一副别样的风景，交警们他们坚定的目光，让我感动，他们的无私贡献让我感动。

感动无处不在，那些令我感动的目光，印在我心灵的深处，每一份令我感动的目光背后，都付出了许许多多的辛勤和努力，因为有他们，社会才会变得更加美好，也许，有一天，我的目光会变成令别人感动的源泉，那，就让我带着感动出发吧!

浙江语文高考考卷篇十

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

优哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(曹操)

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉! 歌以咏志。

(陶渊明)

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

(王勃)

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

(王湾)

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

(王维)

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

(李白)

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

(李白)

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难! 行路难! 多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(杜甫)

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

(杜甫)

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

(杜甫)

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

(岑参)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

(韩愈)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

酬乐天扬州初逢席上见赠 (刘禹锡)

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

(白居易)

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

(白居易)

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

(李贺)

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

(杜牧)

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(杜牧)

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

(李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

(李商隐)

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

浙江语文高考考卷篇十一

高考对每个人有多重要，想必经历过的人不说也懂。关于浙江语文高考

作文

由繁入简真人生

据我的观察与了解：隐姓瞒名且生活暂安稳的罪犯往往待人最真诚最简单，做过不少坏事的人更有可能开朗热情、友好周到。有时，很怕某个年既长矣仍瞪着表面天真的眼睛看过来又看过去，或亮出表面天真的笑声出现在大庭广众之间。

假如人心真是简单的，世界当然会是简单的;关键是人心一定是多思的，世界当然就丰富起来了，丰富得让人哑口无言、瞠目结舌。人与人之间有时竟然没有坐下来坦诚解释矛盾的机会。从某种意义上讲，动不动就大讲“人们都是简单的、社会都是阳光的、哪里哪里用会想那么多啊”的人都是有些可疑的，他(她)要么未经世事，要么精明如纯。没有利益(职位、名誉、面子、声望、金钱)影响或牵扯时，人人当然都会是简单的，所以，萍水相逢、随波而散的朋友往往被长久牵挂;而同在一个办公室的好朋友则可能争得面红耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想证明自己，人人都有一个或高或低的自我定位，你不想争也有机制要求你争，况且你也不可能甘心事事落后、时时落后。

山不转水转，风不动幡动，幡不思而心在思。你思我思，领导又思，于是世界就过于丰富多彩起来。人最不了解的可能是自己。王阳明反复讲过“破山中贼易，破心中贼难”。安徒生在自传《我的一生》中如实记录了这样一件事：他突然收到了一封匿名攻击信，他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下来所写的一句话让人沉思：“鄙劣的念头人人都有。我也是。”承认鄙劣的人，才有可能写童话;他的许多童话，其实是写给成年人的。他“思”过，所以他丰富;他丰富过，所以他最终走向了简单。最后，他还是决定有保留地“信”这个世界。

将首创进行到底

近日，中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获20xx年诺贝尔生理学或医学奖。人们在为屠呦呦获奖欢呼的同时，也有一些质疑的声音出现。对于这些热议，我认为应尊重首创，将首创进行到底。

尊重首创，能够使个人有所成就。从古到今，首创精神一直都推动着个人的进步与发展。陶渊明开创田园诗派，他的诗篇风格悠然;罗贯中首创章回体小说，他的巨作流传千古;郑板桥独创“板桥体”，他的书法别有韵味;邹承鲁研究出人工合成胰岛素，他的贡献载入科学史册……这些人能够在各自的事业中取得巨大成就，正是首创精神给予了他们动力，促使他们不断地探索，不断地进步，最终走向成功的彼岸。由此可见，首创能够使人有所成就。尊重首创，对人走向成功十分重要。

尊重首创，能够促进团队的进步。对于一个团体来说，首创精神是推动团队进步的源泉。在这种精神的推动下，整个团队能形成良好的竞争氛围，从而促使团队不断进步。闻名于世的贝尔实验室，正是充分发挥了首创精神，其科研人员有权利研究属于自己的课题，因此揽获多项诺贝尔奖，取得巨大成就。创新是实验室的灵魂，同时也是实验室前进的动力，“贝尔”的成员们正是秉持着追求首创、一切从基础研究开始的理念，在自身进步的同时也推动着团队的进步。

尊重首创，能够提高国家的竞争力。赵武灵王首创“胡服骑射”，一反传统的宽大战袍，使赵国国富民强;安徽小岗村首创“包产到户”，拉开了我国农村经济改革乃至整个经济体制改革的序幕;袁隆平首创杂交水稻，为解决世界粮食短缺问题作出了巨大贡献……历史告诉我们，落后就要挨打，而今天我国已经成为最大的发展中国家，活跃在国际舞台上，可是却仍旧面临着美国等大国的威胁，所以提高国际竞争力已经成为首要之责。因此我们要尊重首创，提高国际竞争力，让我们的国家更加强大。

屠呦呦获得诺奖这一事件，折射出的不只是奖项颁给个人还是团队的中西方文化冲突，更重要的是在提醒我们首创的重要性。威?布莱克曾说过：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩。”对此，我也想说，尊重首创才是科学创新的本源，要将首创进行到底。

老虎，唤醒规则意识

常言说：“无规矩，不成方圆”。社会是由众多群体组成，规则的制定和遵守是必要的。

生命，不能承受之轻。站在女子家人的角度思考，看到女子冒着生命危险下车，应该及时有效制止，即使她对自己的生命不重视，也应该重视别人的生命。家人盲目施救，非但不能解决问题，还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性，岂不是一家三口都丧命虎口。因此，丈夫没有盲目施救，值得肯定，无可厚非，但愿多一些理性和责任。

遵守规则，源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么，但你必须坚守;或许你常违反规矩也无伤大雅，但你是幸运;又或许你一直很守规则，仅此一次违反，但你必须接受严惩的代价。因此，不论何时何地，不论有无人知，都应该慎独，不该淡忘规则，藐视规则。而应心存敬畏之心，为他人，为自己，为后代树立榜样。敬畏规则，安全保障。

诚然，发生这件事最主要的责任人是女游客，但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”，应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话，也许这样的悲剧就不会发生;倘若在女子打开车门的一刹那，就有相关工作人员及时制止，也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任，保护好每一位游客的生命安全。?岂能监而不管，管而失责?人祸而遇难，不能只顾悲伤，更应汲取教训，唤起规则意识，唤起社会责任意识，但愿悲剧不再发生，但愿人们幸福安康，社会和谐美好。(周湘哲)

【修改与点评]1.本文最大亮点：一是围绕中心拟题，题目表明了观点和态度;二是开篇从常言引述出材料，提出观点，表明选择和权衡;三是能够分层次展开论述，在选择和权衡中比较，展示了思辩性。四是语言朴实中不乏犀利。五是首尾照应。2.本文最大弊端：一是语言啰嗦，不够精炼;二是分论点不能以一惯之;三是首尾要简短而深刻。四是注意行文顺序。

铭记文化

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗?细细想来，此话真可谓一针见血。

且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少;知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少;知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少……人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流;然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。

就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津;就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样;也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。

看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了。

身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东……数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。

我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言表的民族自豪感怎能不油然而生!

人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化，让我们点亮了思想;铭记中华，让她辉映历史的长河;铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空!

理性选择，做人生赢家

遭遇洪水，损失惨重的高丰收更加烦恼。因为在事发后选择了第一时间救母亲，妻子带着家中仅剩的存款和儿女离开。

事件引发思考：“媳妇和妈一起掉水里先救谁”这个千古难题，是许多男人的噩梦。不需要答案，需要对伦理道德的反思。难题表面上体现了当代人普遍存在的矛盾：婆媳关系，实际是需要理性思考的两难问题。我认为，理性才是最终的赢家。婆媳关系，难以解决的问题。

现代社会的夫妇大多独生子女，从小娇生惯养，以自我为中心，习以为常，不受约束。婚后娇惯成性，被婆婆嫌弃的很多。老一代人，自立能力很强，对这样的媳妇，挑三拣四，嫌早嫌晚，嫌懒嫌慢，婆媳矛盾自然爆发。这时，男人的反应决定家人是否安安宁宁，和睦相处，决定家人的幸福及未来。纠结，让男人不知站在哪一边?实际上站在哪一边都是错。现实给高丰收上了一堂不知所措的课，好在一切都可以重来。 救媳妇，没了妈后悔一辈子。很多人说救妈的原因是：妈只有一个，而媳妇可以再娶，这种解释显然欠妥。

患难之计，将昔日的枕边人推向火坑，怎么看都是不人道的。但是媳妇跟妈比起来，有人性道德底线的人都会向着妈，毕竟妈是对你有养育之恩的人，不报恩反而恩将仇报，让人嗤之以鼻。但妈年纪大，没有能力自救，这是现实问题;媳妇年轻，有精力有体力，完全可自救，甚至得到锻炼，这也是现实问题。好在这种解释完全可以说得通。

不救媳妇，对家庭不负责任。想想结婚时，丈母娘老丈人把宝贝女儿托付给你，是希望你们能走完一生，而不是危机时刻被你抛弃，还有孩子，那就该对孩子的未来负责任。媳妇和妈，是一个男人一生中两个至爱的女人，如果真的丢弃了一个，恐怕会悔恨终生。现实中，很多女人问这个傻问题，是为打探丈夫立场。但事实真有婆媳一起置于水中的事，让邢台高丰收就遇到。他选择先救母，因妻子能自救，结果双双获救，还有他的父亲和两个孩子，都是妻子救护的，伟大的女性，巾帼的英雄，但又苦了高丰收。

理性选择，做人生的大赢家。现在看来，媳妇和妈一起掉水里先救谁，不是没有答案。重在考验一家之主不仅处理好婆媳关系，让家庭和睦，更需要理性处理问题，而且在面对生死考验面前，运用智慧，顶住压力，果断智慧选取，尽量让亲情爱情各尽其美，才能从容站在伦理道德的制高点。

否则，失去理性，两败俱伤，男人是输不起的!为了家庭和睦幸福，避免婆媳一起掉水里先救谁的两难境地，先处理好婆媳关系。这是打开心结的一把金钥匙。两难选择需选择，理性智慧应当先。

浙江语文高考考卷篇十二

人是不朽的，并非因为在生物中唯独他留有绵延不绝的声音，而是因为人有灵魂，有能够怜悯、牺牲和奉献的精神。

一个数字也许可以代表一个人生命的长度，但孰不知在其长度的背后，决定其生命价值的是生命的厚度——你的存在为这个世界带来什么。她就像一把粗陋的匕首，刀刃上的光芒能够让黑暗产生一丝畏惧;她的特殊的光荣不仅是那些感人的事迹，而在于那一份振奋人心中，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、怜悯之心和牺牲精神，而这一切正是人类昔日的荣耀。为此，人们才会生有所息。

十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑。一个人也许不会永存，但那份精神却可让感动延续，但有谁能够明白，在无尽地追寻中，那一个又一个挫折与心酸。现实的城市就如同雾中的风景，隐隐地散发出忧郁的美，承载着每个人心中的梦，但人们应该记住的，永远不会消失。我们将永恒守护着她留下的那份美。那份快乐才刚开始，悲伤却悄然而至，也许生命中不用弄明白永远到底有多远，只让那可以生生不息片断精彩上演。“命运交给你一个酸柠檬，你得想法把它做成可口的柠檬汁。”她用她的努力和精神让那杯柠檬汁在人们心中清香余留，挥不去一种最真的深情，留给她脚下的大地和朴实的父老乡亲。

生有所息，生无所。无论前方的路有多远，只要你没有放弃努力，轻轻拥抱一下回忆里的温暖，让可贵的精神，不要像生命的终结一样消失。如果可以选择，我愿化做水，像水一样消失，因为水流过的地方一定会有痕迹，它可以滋润太多，带给人太多的生的意义。无论它有多长，只要有它恩泽过的地方，就会一些新生命生息繁衍。

生有所息，生无所息。一沙一世界，一花一天堂，精神的缔造，刹那成永恒，无论你的心有多大，请不要熄灭那永远不会消逝的永恒。

浙江语文高考考卷篇十三

人的一生中，得与失是平衡的，在此处得到就会在彼处失去，永远的得而没有失是不可能的，永远的失而没有得同样是不可能。人们常常说，有一得必有一失，有一失必有一得，得得失失就是人生的平衡木。

其实一个家庭，一个社会乃至一个民族和国家都是如此，都是在得与失中运作，当得与失被打破的时候，就会自然的去寻求一种新的平衡。当新的平衡完成了，又会出现新的得与失的不平衡，然后又是在寻求平衡中动荡——如此反复，以至无穷。

在社会的细胞——家庭中，夫妻的适应过程就是从不平衡走向平衡的过程，和睦的夫妻并不是因为失去了自己的个性，而是互相有了适应，适应之后就可以包容，平衡就开始了，如果有一方，不肯去包容另一方，动荡就会始终存在，最终的结果，不是适应了就是夫妻分道扬镳，互相去重新寻求另外的平衡。

那么快的土崩瓦解？就是因为秦始皇他不懂得平衡才可以安稳。当时的社会经过长期的战乱，经济已经十分的贫乏，可他不顾民众的疾苦，大肆敛财，挥霍无度，用巨资修阿房宫，修秦陵，修长城等等。

使社会经济严重的失衡，积成了大的变，加之他的惨无人道的残暴统治，使社会矛盾日益尖锐，于是就生产了剧烈的动荡，大规模的农民起义爆发了，寻求新的平衡开始了，最后的代价的是国灭，产生一个新的国家。

其实个人往往也是如此，得到了权利，也许就失去了平易。得到了财富，失去的往往是良心。所以有许多的巨富们，在财富盈车的时候，都十分慷慨的拿出不菲的一部分去做慈善，也是为了寻求一种平衡。

仔细回顾自己的一生，谁的人生轨迹不是象正弦曲线一样的上下、下上的起伏波动的呢？人总是从低谷走向高峰，到了高峰又滑向低谷，在起伏中、在伏起中完成一生。懂得这个人生规律的人，在得意时不忘形，失意时不低沉，会在人生辉煌的时刻清醒，明白辉煌只是暂时的过程，辉煌之后就是平静乃至暗淡。更会处在人生低潮的时候，以积极的态度面对现实，坚信走出低潮迎来的就是霞光。

世界上的万物都是平衡的，有得有失。

浙江语文高考考卷篇十四

一、《劝学》（《荀子》）

1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

3.积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。

4.积善成德，而神明自得，圣心备焉。

5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

6.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

7．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

二、《师说》（韩愈）

1．师者，，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

4.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

三、《赤壁赋》（苏轼）

1.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

2.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

3.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

5.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

一、《六国论》（苏洵）

1.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

2.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

3.有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

4.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

5.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

二、《阿房宫赋》（杜牧）

1.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？

2.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

3.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

4.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

三、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

四、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。

《廉颇蔺相如列传》（司马迁）

1.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

2.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

3.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！

《寡人之于国也》(《孟子》)

1.不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

2.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

3.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

4.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

5.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。

6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

7.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

《蜀道难》（李白）

1.尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。

2.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

3.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

4.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

5.问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

6.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

7.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

《登高》（杜甫）

1.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

2.万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《琵琶行》（白居易）

1.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

2.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

3.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

4.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

5.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

6.钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

7.弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

8.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

9.凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

《锦瑟》（李商隐）

1.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

2.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《虞美人》（李煜）

1.春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

2.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《蝶恋花》（晏殊）

1.槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。

2.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

《雨霖铃》（柳永）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

《声声慢》（李清照）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

浙江语文高考考卷篇十五

近来，“躺平”一词在社交网络上广为流传。许多年轻人不愿再“热血沸腾”，反而想“躺平”在地。然而，在我看来，“躺平”是一种消极妥协的人生态度，是不可取的。身处可为时代，吾侪青年自应宏青春之志，搏有为梦想。

“自信人生二百年，会当水击三千里。”志存高远是青春之星辰。青年时代的毛泽东立志：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；北宋张载立言:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；初唐王勃慷慨陈词:有怀投笔，慕宗悫之长风。奋发有为是青春最亮丽的色彩，青春是立志前行最宝贵的时光。作为新时代的青年，我们应当树立崇高远大理想，又安能因生活中的小小困难与挫折，便行叹坐愁，生发出妥协放弃之意呢？青年一辈实应奋发斗志，志比鲲鹏。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作为青春一代，吾辈拥有无限活力，应当坚韧不拔，矢志前行。“两弹”元勋邓稼先在接到研究原子弹的命令后就毅然出发，前往寂寥的戈壁滩，几十年如一日，在困苦的环境中不断努力，终于使“两弹”成为现实，奠定了我国国防安全的基石。面对生活中的困难，我们不可轻易放弃，而要学习邓稼先的精神，“艰难困苦，玉汝于成”，只要我们能坚持不懈咬牙前进，成功就在那不远的明天。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”脚踏实地是青春之力量。在物欲横流、快节奏的今天，青年一辈切忌浮躁，踏踏实实用心做事才是我们应当有的态度。“北斗”卫星导航系统研发团队的平均年龄不到30岁，而他们能够将一颗颗“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心态，而是日复一日、年复一年的潜心沉淀与踏实研究。在数字化时代中，我们青年人仍应不忘初心，踏实前行，以积累下来的丰富学识与能力面对新的挑战。青年应当弘扬时代精神，引领时代潮流，以最好的形象融入当今生活。

红日初生，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。吾侪青年宏青春之志，搏有为梦想，奋发而进，慨当以慷，以青年精神，青年性格，彰显时代特色，逐梦前行！

浙江语文高考考卷篇十六

恐怕没人否认网吧已经是夕阳产业，但一个并没有太高学历的90后小伙子，却在这个行业中做得风生水起。让它焕发出了新酌生机。

这个神奇小子叫任超，山西太原人，小时候挺不让家里省心，上中学时，没少泡网吧。可他也有些与众不同，一样是玩，别人只沉迷于游戏，他却将网吧的种种脏乱差看在眼里。心里还曾暗暗想：“如果我是老板，就不会这样。”后来任超参了军，侦察兵那么艰苦的训练都压制不住他对这件事越来越深的琢磨。当了两年兵，他规划和准备了两年，2013年12月，任超退伍了。两年的军营生活，蜕去了他身上的毛躁，也丰富了他的创业构想。东拼西借，2014年2月，他的第一家网吧开业了。因为酝酿已久，任超的网吧以整洁的环境和周到的服务迅速获得好评，营利能力也比行业平均值至少高出10%，门店数量也在一年中增加到五家。但任超根本不满足，他清楚地知道，如果停滞在原来的模式，迟早要被淘汰。他多次前往发达地区考察网吧市场，最终将环境高雅、服务完善、具备商务功能的“网咖”新模式引进了太原。2015年新年之后，他的网咖在核心商圈开业，每天黄金时间上座率都在95%以上。

创业一年，任超遇到过无数困境。比如，项目已经启动，管线却到不了位，证照办不下来，每天还得不断投入，最长拖了七八个月，“那里面是我所有的身家啊。”但任超始终认为，创业的风险再大，也好于一成不变过日子。

任超的生意越做越大，目前总投资额已过千万元，他对自己仍有清醒的定位。“因为喜欢打游戏，所以熟悉了网吧，钻进了这个行业，这辈子我也只会做这个了。即使我自己最后做不成功，相信会有别人做成功，到时我去给他打工都行，以我的创业经历，最起码比一个刚毕业的大学生起点要高。”

浙江语文高考考卷篇十七

德国有一个咖啡连锁店，不但咖啡卖得比别家便宜，还卖各种物美价廉的生活用品。我是这家店的忠实客户。直到有一次，果同学（我儿子）跟我说，不许再买这个牌子的咖啡。

我觉得很奇怪。说起来，果同学和这个家族的孩子还是同学。开家长会时，妈妈们见了面也都是客客气气的。果同学说，这个公司让很小很小的非洲孩子在咖啡地干活，只付人家很少很少的钱，所以他家的咖啡这么便宜，是剥削出来的。我很有正义感地跟他说，以后我们家再不买这家的咖啡了。

这话说出去容易，做起来难。因为别的牌子的咖啡普遍贵出很多。而咖啡是必需品，差不多每两个星期就要买一次。一个人走过又便宜又好的咖啡店，过门不入，去买贵出一半、有时甚至是一倍的咖啡，是不是有点不正常呢？满德国喝咖啡的人，难道非要我一个人忧国忧民？坚持几个月以后，我终于放弃了这种正义行为。

前几天，偶然看到一个关于这个咖啡连锁店的纪录片，记者们跟踪拍摄到了非洲小孩收获咖啡豆的镜头。其中有一个8岁的漂亮男孩，一路翻山越岭，走了十几公里，把满满一袋咖啡豆背到收购处。他这样背了一天，才挣了3欧元。记者问他这是不是一天劳动的报酬，他露出洁白的牙齿，笑眯眯地说，这是我一家人今天的工钱。

看完电视，我激动地给果同学打电话。当听到我说我以后真的不买这个牌子的咖啡时，他很冷静地说，你不用这么做。你以为那些卖得贵的咖啡就不是非洲小孩背下山的？只要是非洲的咖啡，都是小孩子背出来的。那些卖得贵的牌子，既剥削了非洲孩子，又剥削了你。所以说，你还是买他家的咖啡吧。

我一时说不出话来。不是因为别的，只是因为他这样的冷静和理智。

他又说，如果你真的要坚持正义，只有一个办法，那就是不要再喝咖啡，改喝茶。他停顿了一下说，不过，如果是印度或斯里兰卡的茶，一定也是童工的劳动。这个世界就是这样的。

我放下电话，心里有点失落。果同学说的句句在理，他已经成人了。可是不知为什么，我更怀念以前那个一腔热血、天真勇敢地追求公平正义的小男孩。那时候，那个小男孩经常对着不公平的事情清朗地说，这个世界不应该这样的。

也许，这就是成长。得到很多，失去的也很多。而失去了的，也许正是最美好的。

浙江语文高考考卷篇十八

中国水墨画流传至今，早已扬名中外。一撇一捺，一钩一回，笔随时生，出神入化，撇捺之间格局自现。做人也如作画，需知如何起笔，如何行笔，如何收笔，如此才能活出精彩人生。

新时代有为青年，当刚柔并济，方圆并用。在《水墨留白，方圆相容》中，作者用于谦为国尽忠却被冤死的悲剧告诉我们当方圆并用，就像水墨留白之道，刚柔并济方为其中要领。若处世只方不圆，则必吃其亏而无处可诉；若只圆不方，则定遭他人冷眼相待。懂得如何在方圆中转换，才能勾勒出一幅优美的水墨画。

新时代有为青年，当藏锋守拙，蓄势待发。雄鹰能搏击长空，无他，全凭其蓄势待发的坚硬翅膀。庖丁解牛出神入化，无他，全凭其藏锋守拙修炼自身本领。高凤林能为火箭“铸心”，为名族铸梦，使“龙的轨迹”划入太空，无他，全凭几十年如一日的刻苦钻研……新时代青年初出茅庐，需藏锋守拙，蓄势待发，如此才能亮出自我，搏击长空，建功立业。

新时代有为青年，当行走正道，胸怀大局。有人问“何为正道？”心中有信仰，脚下有力量，以星辰大海为征途，以强国复兴为己梦。“禾下可乘凉”是袁隆平的信仰。多年来，他以一路稻香为正道，以养活14亿中国人为大局，一路征程，一路脚印。“眼里看的是病，心中装的是人”吴孟超以救死扶伤为正道，手中一把刀是信仰，游刃有余，几十年依旧精准。新时代有为青年谋求发展，需以先辈为榜样，如作水墨画，行笔不偏不倚，立身持正，胸怀大局，创辉煌人生。

新时代有为青年，当善于借鉴，脚踏实地。站在巨人的肩膀上学习落笔的方向，谋事半功倍之法，了解成功者的思维模式，学习行笔之力道，循一举两得之轨迹，领悟先贤哲理。刚柔并济，方圆并用，藏锋守拙，脚踏实地，定能绘出精彩人生！

一撇一捺，一钩一回，绘画就是绘人生。新时代有为青年，肩负国家重任，当习水墨之画，做有为青年。

浙江语文高考考卷篇十九

小时候，最喜欢在落日下，踩着夕阳的尾巴奔跑，享受橘色的阳光温温润润地从脸庞滑过，那时候便想，世间最美的风景大概莫过于此吧。慢慢长大，那个会在夕阳下奔跑的疯小孩也渐渐模糊了背影，曾经执着的风景也如所有的旧时光一样被抛诸脑后。直到有一天被突然问起，你心中最动人的风景是什么？何处风景最动人，是河畔的金柳，波光里的艳影，还是四月里一树树的花开？我不确定。

一路思考，仍没有答案。回家后将自己埋进沙发，我知道自己又较真了。这或许只是朋友一次突然兴趣来潮的提问，不是所有问题都能找到合适的答案。然而我却情不自禁的一遍又一遍思考。熟悉的小调响起，打断我的思绪。那声音有些破碎，偶尔还有一两声奇怪的变调。我轻笑，母亲又在哼歌了。母亲是一个与音乐天赋无缘的人，但是却喜欢唱歌，准确地说应该是哼歌，因为她从来记不住一首歌的歌词。

喜欢夕阳，因为落日的尽头，有等待的身影；喜欢四月的花开，因为鲜妍的花香里有柔情闪烁；喜欢金柳，喜欢波光，因为清泠的柔波里有温情荡漾。