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中秋对月曹松翻译 中秋对月意思篇一
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
《念奴娇·中秋对月》是明代词人文徵明所作的一首词。此词上片写词人飘飘欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片写词人返回人间后追忆去年今日。全词想像丰富奇特，充满浪漫主义色彩。
枝头的桂花像垂着的块块白玉，圆月映照了整个苍穹，夜空好似被洗净了一般。风拂动着眉梢和身躯，人儿仿佛就在水晶宫殿里一样。遥看天际，龙翻偃舞，宫殿如画，一派歌舞升平而沸腾的气氛。白霜月光铺满大地，我想乘着缤纷的云朵腾空而起。
仍记得旧年的今夜，于溪亭酌酒畅饮，望云飘月移。过往的情境如刚消逝的梦，转眼却到了去年此时。自西而来的青雀与嫦娥都告知我中秋佳节到了。我寄托旧知好友捎信于你，万万别辜负了这月宫甘甜的香醪。
念奴娇：词牌名，又名“百字令”、“酹江月”、“大江东去”、“湘月”等，双调，正体为一百字，上下片各十句、四仄韵。
风泛：风吹。
水晶官：龙王住处，这里指神仙居所。
偃蹇（yǎnjiǎn）：高耸的样子。
嵯（cuó）峨：这里指楼阁高峻的样子。
笙（shēng）歌：合笙之歌或吹笙唱歌。
霜华：皎洁的月光。
酾（shī）酒：斟酒。
青雀：指青鸟，神话传说中西王母所使之神鸟。
俦（chóu）侣：伴侣，朋辈。
创作背景
此词具体创作时间不详。词人从二十六岁至五十三岁共九次应试，但每次都榜上无名，此词似是词人为表达期盼榜上有名之意而创作的。
文学赏析
此词上片写词人飘飘欲仙，似乎亲历月宫，月中景物如降落左右，那里桂花飘香，美好的月色将天街笼罩。一阵风吹来，浑身寒冷。“蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸”三句描绘了月宫里蛟龙盘旋、楼阁耸立和仙乐萦绕的景象。之后的“欲跨彩云飞起”则表达了词人远离人世烦恼，追求美好自由境界的超俗之想，无奈怀中仍洗不尽尘世烦恼。下片写词人返回人间，追忆去年今日，与友人在溪亭斟酒赏月，如今秋光依旧，而佳期难再。好在嫦娥派青雀报信，告诉他美好的时光将要到来。最后的“莫负广寒沉醉”一句透露出词人的感伤情绪。
全词想像丰富奇特，充满浪漫主义色彩，天上人间，浑然写来；仙骨凡心，错杂表述，将出世和入世的矛盾心态淋漓吐出。
中秋对月曹松翻译 中秋对月意思篇二
念奴娇·中秋对月
明代： 文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
枝头的桂花像垂着的块块白玉，圆月映照了整个苍穹，夜空好似被洗净了一般。风拂动着眉梢和身躯，人儿仿佛就在水晶宫殿里一样。遥看天际，龙翻偃舞，宫殿如画，能感受到那儿歌舞升平而沸腾的气氛。白霜（月光）铺满大地，（我）愿意乘着缤纷的云朵腾空而起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
仍记得旧年的今夜，于溪亭酌酒畅饮，望云飘月移。过往的情境如刚消逝的梦，转眼却到了去年此时。自西而来的青雀与嫦娥都告知我佳节（中秋）快到了。（我）寄托旧知好友捎信于你，万万别辜负了这月宫甘甜的香醪。
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃(yǎn)蹇(jiǎn)，观阙嵯(cuó)峨(é)，缥(piāo)缈(miǎo)笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
偃蹇：骄横；傲慢；盛气凌人。嵯峨：屹立。缥缈：形容空虚渺茫
记得去年今夕，酾(shī)酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦(chóu)侣，莫负广寒沈醉。
酾酒：斟酒。俦侣：伴侣；朋辈。
此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结“欲跨彩云飞起”，有超俗之想，下结“莫负广寒沈醉”，又显感伤，大起大落中，将矛盾的心态淋漓吐出。
中秋对月曹松翻译 中秋对月意思篇三
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
三五：十五天，中秋十五就是中秋节。
蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
中秋对月曹松翻译 中秋对月意思篇四
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的.月亮。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
三五：十五天，中秋十五就是中秋节。
蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
中秋对月曹松翻译 中秋对月意思篇五
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
《中秋对月有怀》是清代文学家曹雪芹《红楼梦》第一回中穷儒贾雨村写的。它准确地捕捉了一个穷读书人爱慕女色的心理。古人有“书中自有颜如玉”和“红袖添香夜读书”的说法，贾雨村作为一介穷书生，穷酸一点自然合情合理。常言道，上哪山砍哪柴，人在什么时候说什么话。故以贾雨村当时的境遇而言，他对一个长得周正一点的丫鬟犯酸是他情感的自然流露。且该诗写得极雅，用典妥当，完全符合人物的身份特点，足见曹氏把握人物个性的艺术功力。
既然前生今世是不能预料的，又何必时常增添哀愁。
未卜：就是不能预测的意思。
三生：一种迷信的轮回观念，即前生、今生和来生。
频：时时、屡屡之意。频添指团圆的月亮常增添他自己的烦恼。
敛额：皱眉蹙额，愁闷的样子.
行去：此句说甄家丫环看到了他，离去时“不免又回头一两次。
风前：含有不稳定的意思。
俦：赏识，欣赏。
蟾光：月光，暗指“蟾宫折桂”。
这首诗是《红楼梦》第一回中穷儒贾雨村写的，他当时寄住在葫芦庙内，生计窘迫。因与乡宦甄士隐为邻，偶至甄家，与甄家丫鬟娇杏邂逅。只为娇杏两次回头看他，他便酸性大发，以为娇杏是“巨眼英雄”，有意于己，不免心中窃喜，念念在怀，时至中秋，宝镜高悬，不禁对月有感，随口吟成此诗。
首联“未卜三生愿，频添一段愁”，此联以“愁”字进入境界，表现了贾雨村的一种矛盾心理：他一方面盼望与娇杏结尾夫妇，另一方面又怀疑自己是不是在单相思，白白支付感情、白愁。因为自己太穷，条件太差，成功的希望太小，但是，尽管如此——
颔联“闷来时敛额，行去几回头”，理智是挡不住感情的，像所有坠入情网的人一样，贾雨村感到异常的烦闷、惆怅，脑海里老是晃动着娇杏那几次回头的倩影。
首联写自己满怀愁绪，颔联写愁闷的缘由。
颈联“自顾风前影，谁堪月下俦？”转写自己的处境，担心对方不会与自己比翼双飞。风前月下，瞧这身破衣服，如此寒酸！贾雨村此时只是在葫芦庙中暂寄安身，无家无业，顾影自怜，未免自惭形秽，心想这样的条件，还有谁来赏识我，愿意做我的终身伴侣呢？
此联音调低沉，情绪进入低谷。但——
尾联”蟾光如有意，先上玉人楼“，如”银瓶乍破“，音调陡转高亢。贾雨村在经过一番沉吟思索之后，心下一亮，豁然开朗：——”书中自有颜如玉“，这是封建社会文人飞黄腾达的唯一出路。要想荣华富贵，封妻荫子，就必须通过”书“这一关，也就是科举关。只要中了举，便有了一切。为了得到没人垂青，他首先必须”蟾宫折桂“（科举及第）。
从贾雨村在整个《红楼梦》中所扮演的角色来看，他也并不是一个多情的人。为了求官，他攻的是“时尚之学”，也就是明清科举制度用的八股文和“试帖诗”等；为了保官，他不惜出卖了自己的恩人之女甄英莲；在贾府被查抄时，因为怕别人说他回护，还狠狠地踢了曾经提拔过他的贾家兄弟一脚……——像这种人又有什么真正的感情可言。
这首诗在刻画贾雨村的性格、描写他的为人方面，给读者勾画了一个初步的形象，为塑造完整的艺术典型，涂上了一层和谐的底色。
中秋对月曹松翻译 中秋对月意思篇六
唐代：曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
无云世界秋三五，共看蟾(chán)盘上海涯。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
三五：十五天，中秋十五就是中秋节。蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
三五：十五天，中秋十五就是中秋节。
蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
