演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解，介绍一些学习、工作中的情况、经验，以便互相交流思想和感情。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
汉字文化的演讲稿篇一
汉字，一种表意文字，统一音、形、义，折射出整个中华民族深沉的智慧。
汉字，一种方块字，写着中华民族的刚正与挺拔，塑造出中华民族的品格与风骨。
从甲骨文、周金文，秦小篆、汉隶书到汉末的楷、草、行。汉字，撰写着中华民族发展的一条线索，也成为牵拉中华民族发展的一根绳缆。
汉字，意蕴悠远，悠远的意蕴，正是其魅力之所在。
汉字，一门地道的中国功夫，其招术便是无以计数但变幻无穷的点、横、竖、撇、捺、挑、钩、折，中国的书法家、文学家将这门功夫修炼得炉火纯青，演绎得出神入画。在书圣王羲之的《兰亭序》中二十一“之”字一字无雷同，或苍劲，或隽永，或飘逸，或洒脱。使人甘愿化于它的神韵之中。“诗圣”杜甫立志“语不惊人誓不休”，他的“三吏”“三别”是诗，是史，体现出诗人运用祖国文字的匠心独具，鬼斧神工。
汉字有感情，有色彩，有气味。每一个汉字都蕴藏着一个故事;每一个汉字都有一双明亮的眼睛，它观察、再现、描摹着这个世界;每一个汉字，都有着一对大大的耳朵，它能倾听、接纳、记录这个美丽的世界……
汉字，枪的射口，刀的刃，为探索生活的真善美，仁者颠沛流离，为鞭挞世界的假恶丑，义士的坎坎坷坷，曹雪芹捧出《红楼梦》控拆封建社会的黑暗，鲁迅先生举起如剑巨笔直指敌人胸口，于是乎，汉字即成为流泻的子弹和正义的投枪……
汉字，五千年唱出的一声船工号子，五千年写就的一篇世界精典。
汉字，唱而成声，声声凯歌;写而成篇，篇篇华意。
我是炎黄子孙，我爱汉字，犹如爱我中华。
汉字文化的演讲稿篇二
以什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。
和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。
从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!
和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。
老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。
和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共xx届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。
从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自”的状态;和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会;在国外，我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。
构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的_纲常，而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!
汉字文化的演讲稿篇三
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
佛家有云:“一花一世界,一叶一菩提.”生活何尝不是这样,一朵花,一片云,一句你好,一声谢谢,让我们心胸舒畅,海阔天空.
人们总是可以通过一些细小的事物去看待世界,对待人生.这些事物就像显微镜,无限放大之后,就成了人生的缩影,正所谓“一叶飘零而知秋,一枝勃发而见春.”
很多人都有这样的经历与感触:徒步在大街上,望着熙来攮往的人群,彼此笑笑,很是惬意,橱窗里的汉堡、漂亮的t恤、微笑盈脸的服务员,都让我们感动;骑车到郊外,看见碧水蓝天,青烟袅袅,默默耕耘的老农,又别有一番风味.这些瞬间的感动是多么的美好,多么的诗情画意,让我们聆听到幸福的歌声,眺望到世间的美好.这一切的一切真实自然,不需要理由.
看过这样一则广告:一个女孩在雨过天晴的蓝天下欢快跑动,一辆轿车通过积水路面,溅起一大片晶莹的地水花,路边行人迅速将小女孩抱起,冲着司机笑笑……最后的标语是“和谐社会,从我做起.”这又让我们看到了什么呢?人们和睦相处,其乐融融.在创建和谐社会的今天,需要我们每个人积极做好身边的每件事,感动自己,服务大家.清晨跑步之余捡起脚底的垃圾,傍晚散步时刻扶正路旁的警示牌,这些瞬间就是一份美好,一份和谐.
大海是水滴汇聚而成,高山是土石堆积组成,社会的和谐是瞬间感动的集合.我们大可不必担心战乱、不必因分歧而争吵不休、不必因焦虑黯然伤神,只要怀着一颗感恩、包容之心,任何问题都能圆满解决.有时看到社会上一些青年染发叼烟,深恶痛绝时,我们怀着包容之心,跟随他们唱着rap、跳着街舞、踏着滑板,充满激情与活力,他们在娱乐自身时也感动了你,多少有些安慰.
我每当读到海子《面朝大海,春暖花开》中“陌生人,我也为你祝福”时,心中的感受难以表达,当行走在人群往来的大街上,品味着一件件细微琐碎的事情,那瞬间的感动油然而生,从心底里发出:
陌生人,我为你祝福!
汉字文化的演讲稿篇四
同学们好!今天我演讲的题目是“时间的重量”。
“时间”是一个无比抽象的名词，即便是聪明的人类也只能靠钟表来间接地了解它的去向。人们用“光阴似箭”、“白驹过隙”等成语来惊叹它的速度，而它的重量呢?
时间的重量又有多少呢?也许，时间是轻的、小的，以至于得以藏匿到每一个微小的缝隙。
鲁迅小时候在绍兴读书时，父亲身患重病，两个弟弟尚且年幼。于是他不得不常常上当铺，跑药店，还得帮着母亲做家务。为了不耽误学习，他每天都需计划出精密的时间安排。长大后，鲁迅兴趣爱好广泛，不仅是写作，他对民间艺术，尤其是绘画、传说也是颇有一番研究。正因为他涉猎广泛，多方面学习，所以时间对他来说更为珍贵。他一生多病，生活条件也不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。他说：“时间就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”
也许，时间是重的、庞大的，甚至能压断一根粗壮的树枝。
一个白雪纷飞的冬天，一只小知更鸟栖息在一棵冷杉的树枝上。树枝上已堆积起了厚厚的积雪，但它依然如一个巨人的肩膀一般，稳稳地托住小鸟，似乎从不会动摇。两个小时过去了，当第141254片雪花飘落下时，它仍是顽强地屹立着——直到两分钟后，第141299片雪花覆盖在它身上时，它开始颤抖了，并且发出了“咯吱”的一声，惊得小鸟飞快地离开了它的庇护。终于两秒钟后，第141230片雪花落下时——树枝被压断了。“是什么给予了一片雪花如此大的重量?”小知更鸟自言自语地寻思道。“时间。”一只老野鸽飞了过来，“是时间将它们积累、沉淀，将每一片雪花的力量储存了起来，并在最后一刻爆发。”
时间，或轻如鸿毛，它密不透风地笼罩了我们的一生，渗入到每一空间，却让人感受不到一丝压力，它需要你认真地去发现和感受。
时间，或重如泰山，你在每个瞬间付出的努力，它都会小心地为你积攒，直到最后那一刻赠与你最为珍贵的回报，你若是无情地将它挥霍，它也会在最后给予你最为沉痛的打击。
时间是构建人生的材料。时间就是生命，请认真地对待你的时间，认真对待你的每一分、每一秒，让它拥有属于你自己的重量。
汉字文化的演讲稿篇五
各位领导、各位同志：
大家好!
今天，在这个讲台上，我要演讲的内容，不是轰轰烈烈的光辉事迹，也不是惊天动地的伟大壮举，而是一群普普通通的农机工作者。他们在社会中也许只是一滴水、一粒沙，但是他们在工作中，时刻没有忘记自己是一名共产党员，他们以自己的实际行动，在平凡的岗位上，默默地奉献，在平凡的岗位上，实现创先争优的铮铮誓言。
相信去年小麦抢收的一个个场景，大家还记忆犹新吧!在这场龙口夺粮的战斗中，广大农机人面对困难，奋勇当先，涌现出一批先进典型。“老姚”就是其中的一位。
“老姚”是大营镇老百姓对姚青同志的亲切称呼。他是埇桥区农机局派驻大营镇小麦抢收工作组的领队。当他赶到大营镇，看到老百姓正急切等待收割机，来收获早已成熟的麦子，他便与大营镇分管负责人一起，连夜赶往蒙城引机。机械引来了，他又马上和当地的村干部一起，安排联合收割机作业，并亲自给机手送上茶水，解决好住宿、吃饭的问题。他每天连续工作十几个小时，有时连饭也顾不上吃，同志们见他累得够呛，劝他稍稍休息片刻，但他只是简单地吃了碗面条，边吃边说道：“现在是老百姓最需要我们的时候，是党委政府最需要我们的时候，我们就要拉得开栓、打得响。”在和大营镇老百姓一起抢收小麦的时候，老姚的儿子正在中考，但他却一趟家也没有回，只是偶尔打个电话……
在他的感召下，大营镇政府和农机部门积极协作，仅用6天时间，就出色地完成了全镇9万余亩小麦的抢收任务。这时再看看“老姚”，他已是又黑又瘦，胡须满腮了。“欲问秋果何所累，自有春风雨潇潇”，老姚同志，就是这样，一心为民，甘于奉献，始终以一名党员的标准，践行着创先争优的铮铮誓言。在这场没有硝烟的农机会战中，他用真心、真情、汗水谱写了一曲众志成城、龙口夺粮的农机赞歌。
说到“关光启”的名字，在朱仙庄镇，没有那一个农机手不知道的。他参加工作30多年来，始终扎根基层，服务机手，他把全部身心都投入到农机化事业上了，他在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。他创建的农机作业服务队，每年都组织全镇100多台联合收割机开展跨区作业，十年来，累计作业收入近3000万元。“不为名不为利，只要能为老百姓办实事，咱牺牲点个人利益算什么。”朴实的话却道出了一个老党员的心声。或许，关光启的品格还称不上多么高尚，事迹算不上多么感人，但是他“一切为了咱老百姓”的工作原则，就像一面旗帜，在默默地影响和感染着周围的人，这不正是千千万万个优秀基层农机人缩影吗?这不正是创先争优的真正体现吗?
在刚刚过去的抗旱保苗工作中，分管购机补贴工作的赵强副局长，为了把抗旱机具补贴资金，不折不扣的落实到老百姓身上，他周密部署、精心安排，他考虑到每一个细节，他把方便群众作为安排工作的首要原则。在抗旱保苗的三个多月中，他没有休息过一个周末，甚至大年三十都在工作。
在抗旱机具补贴的办公现场——金田农机大市场，他每天早上，总是第一个来;每天中午，他都与职工们一起吃盒饭;每天走时，已是星光满天了。就是这样，一呆就是一个月。在这段日子里，他接到了父亲病危的通知，但他却把这个消息，埋在了心里。在他父亲去世前的一天，他还坚守在工作岗位上。在匆忙料理完父亲后事的第一天，他就回到了工作岗位上，继续与同志们工作在一起。他是个出了名的孝子，他一定在为父亲临走前，没有多陪陪他而感到伤心。当有人劝他休息几天，他坚定的回答说：“既然拿了这份工资，就要努力的去工作，就要对得起这份工资。”一句朴实的话语，验证了他在农民利益和个人亲情之间的艰难抉择，道出了一个普通共产党员的心声。
在我们农机系统，这样的平凡人、这样的平凡事还很多很多……正是他们，用平凡的事迹作出了不平凡的业绩;正是他们，用高贵的人格撑起了共产党人头顶的一方蓝天;正是他们，以不懈的努力赢得了老百姓发自心底的赞许;正是他们，用自己的行动维护了共产党人不容亵渎的尊严。
从他们身上，让我明白了如何去创先，如何去争优。作为一名普通的共产党员，在创先争优活动中，就是要从身边事做起，从服务百姓做起，带头学习提高，带头努力工作，只有这样，才无愧于共产党员的称谓，才能在平凡的岗位上创先争优。
汉字文化的演讲稿篇六
尊敬的各位领导、各位评委、各位同事：
大家好！
今日我演讲的题目是——态度决定一切。
“学习成就事业，知识创造未来”。在机关开展的学习活动中，我认真阅读和学习了《态度决定一切》这本书，体会很深。
在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，仅有不重视工作的人。不一样的态度，成就不一样的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不一样的结果。
有这样一个小故事：三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们：“你们在干什么”
第一个人抬头苦笑着说：”没看见吗砌墙!我正在搬运着那些重得要命的石块呢。这可真是累人啊......
第二个人抬头苦笑着说：“我们在盖一栋高楼。可是这份工作可真是不简便啊......
第三个人满面笑容开心地说：”我们正在建设一座新城市。我们此刻所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一啊!想想能够参与这样一个工程，真是令人兴奋。”
十年后，第一个人依然在砌墙;第二个人坐在办公室里画图纸——他成了工程师;第三个人，是前两个人的老板。
可见，一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
汉字文化的演讲稿篇七
大家好，我叫小霸王，来自市政_所。
__年是虎年。一提到牛，大家除了想到刘智(院里的同事)还想到了勤劳。没错，牛在中国文化中是勤劳、力量和倔强的象征。勤劳苦干的人被称为“老黄牛”;“牛高马大”常拿来形容高大强壮的汉子;清曹寅用“丹黄横扫八十一，万夫谁敌此牛力”的诗句形容牛的力大无比;倔强执拗的脾气则被称为“牛脾气”。
牛最为人所称颂的是它的儒子奉献精神：吃的是草，挤的是奶;耕的是地，挨的是鞭;割的是肉，流的是血……遇强不示弱，遇弱不逞强，工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神!
因此，人民都喜欢牛。牛肉好吃吧，掘牛排浪漫吧，牛市爽了吧……
那么，虎年怎么又说起懒来呢。不急，先让我们看点有意思的东西。爱迪生有一句名言：天才就是99%的汗水加上1%的灵感。针对这句话，阿里巴巴创始人马云却提出了不同的看法。他给雅虎员工作了一次的精彩演讲——爱迪生欺骗了世界!其中有这样的说法：世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功。就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的恶习，说什么生命在于运动……你见过哪个运动员长寿了?世界上最长寿的人还不是那些连肉都懒得吃的和尚?人是这样，动物也如此。世界上最长寿的动物叫乌龟，他们一辈子几乎不怎么动，就趴在那里，结果能活一千年。他们懒的走，但和勤劳好动的兔子赛跑，谁赢了?牛最勤劳，结果人们给它吃草，却还要挤它的奶。熊猫傻了吧唧的，什么也不干，抱着根竹子能啃一天，人们亲昵的称它为“国宝”。
再给大家讲个故事：
同样的一件任务，分别交给一个中国人和一个美国人去做，限定一个星期完成任务。中国人立即动手，说要下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。一个星期后，出身洪汗滚身泥的中国人如期完成了任务。而那个美国人，花了五天的时间在那儿冥思苦想，弄了个发明，画了几张图纸，第六天，美国人就开始制造他的工具，第七天，他也轻松地完成了这项任务。这就是中国人的劳苦和美国人的懒惰。当然，这个故事是对我们的讥讽。可这个故事是中国人编出来的。其用意是好的，是要中国人注意发明创造，不要墨守成规。
好，让我们开启今天的话题吧!
我们生活中有两种懒。一种是不愿动也不愿想的懒，不想劳累，也不愿翻来覆去地想问题;还有一种是不愿劳累却在不停思考的懒，这种绞尽脑汁想要更轻松的懒却是一种发明的动力。我想这种更有追求的懒，是值得提倡的。
让我们再来看看这种懒的好处吧，比如：
懒得爬楼，于是人们发明了电梯;
懒得走路，于是人们制造出汽车，火车，和飞机;
懒得一个一个的杀人，于是人们发明了枪、大炮、原子弹;
…… 还有很多很多举不胜举的例子……
那么，结合我们现实生活和工作又会怎么样呢?
大家知道，在cad里面，用一根线打断一排线很容易，但是要一排线来打断一根线呢?一根根的去点吗?显然，那样太费事了。由于懒于去做无意义的重复动作，我请教前辈，网上搜寻，终于让我找到一个cad的小插件，一个命令就可以实现原来一连串的重复动作了。此时，懒的好处就表现出来了，正是这种懒帮助我掌握了不少的绘图技巧。
再比如，我们在工作中，要怎么样才能把自己的工作做得比别人好却又比别人省力呢?如果你是懒于动手却善于思考的懒人，就会懒出一个名堂，也会做出一番成绩来。接手了一个任务，你想也不想，就依样画葫芦，照别人的样子干，照搬你上次成功的经验。你能成功吗?当然会。可是，你会有进步吗?我想，你的进步一定比不上那些喜欢想问题的人。那些喜欢想问题的人总是在想，有什么方法能把这件事做得更快更好吗?如果你每时每刻都只想更轻松地完成任务，你就会成为一个强者。你就会胜过他人。
因此，我在这里所说的懒不是傻懒，不是啥都不做，就等着胜利成果。如果你想少干，就要想出懒的方法。要懒出风格，懒出境界。
同样，我们在未来的发展中要总结前人经验教训，不能局限于常规，要勇于创新，懒得走他们的错路，弯路，多想想懒主意!人也轻松，效果也好，何乐而不为!
