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2023年四川省著名景点青城山导游词 青城山导游词完整(六篇)

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2023年四川省著名景点青城山导游词 青城山导游词完整(六篇)
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无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

四川省著名景点青城山导游词青城山导游词完整篇一

贵阳花溪国家城市湿地公园以花溪河为纽带,涵盖十里河滩、花溪公园、洛平 至平桥观光农业带和大将山景区。

十里河滩:十里河滩景区南起牛角岛,北至龙王村,西临花溪大道,东抵大将山山脉,长6.5千米,面积2.19平方千米。十里河滩湿地生态系统包括农田湿地、河流湿地、沼泽湿地、河滩湿地、湿草甸、沟渠等多种类型,具有蓄水及消减洪峰的功能,能够调节气候,改善环境;蕴藏了极其丰富的生物资源,其中有国家级和省级重点保护植物7种——香樟、榉树、青檀、沉水海菜花、银杏、牡丹、杜仲,国家重点保护野生动物5种——大鲵(俗称娃娃鱼)、游隼、红隼、岩原鲤、多斑金线鲃。十里河滩景区秀峰环抱,竹木夹岸,洲岛错落,跌水潺潺,鱼游碧水,鹭戏浅滩,还有水车、碾房、粮仓等人文景观。陈毅元帅曾赞叹“十里河滩明如镜,几步花圃几农田”。

花溪公园:花溪公园作为风景区建设,始于民国20_年(1939年)4月,公园原名“中正公园”,1940年3月,公园建设基本完工,由时任黔省政府主席的吴鼎昌亲自主持落成典礼。次年,何应钦为公园大门坊额题写了“中正公园”四个字。1949年,正式命名为花溪公园。20_年12月,花溪公园纳入花溪国家城市湿地公园。

洛平至平桥观光农业带:包括花溪平桥、黄金大道、阳光水乡观光农业带。

大将山景区:大将山脉位于花溪大道东侧,于花溪河相依相偎,3.9平方千米。山势雄伟峻峭,植被良好,山下村庄农舍,溪水蜿蜒,山上松林浓郁,山间多为林间台地,形成开敞的林窗,建有观景亭可俯瞰十里河滩的优美景色。

贵阳花溪国家城市湿地公园 本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。 截至20_年3月,国家 住房和城乡建设部共批准五批国家城市湿地公园,我国现有国家城市湿地公园共计30处,其中绝大部分位于东部省份。贵阳花溪国家城市湿地公园申请国家城市湿地公园具有填补国家城市湿地公园类型空白的意义,易获得国家政策的支持。

四川省著名景点青城山导游词青城山导游词完整篇二

女士们先生们:你们好!我们现在乘汽车去长白山天池游览。

首先,让我把长白山的概况、历史、旅游项目向各位介绍一下:

长白山位于吉林省东南部与朝鲜接壤的边陲地区,是中国与朝鲜的界山,绵延约1000公里,中国境内的主峰白云峰海拔2691米,是东北第一峰。

天池对岸朝鲜境内的将军峰是最高山峰,海拔2749米。

海拔2500米以上的山峰有16座。

部面积为8000平方公里。

长白山的特点是景观从未经过人工雕琢、修饰、而是自然形成的。

长白山像个混沌初开的世界,有一种神秘色彩。

长白山是个“雄山托天地,1藏珍奇”令人神往的地方,给人以天地悠悠,壮阔超凡之意。

清朝吴兆骞的诗描写长白山:

长白雄东北,嵯峨俯塞州。

迥临泛海曙,独峙大荒秋。

白雪横千嶂,青天泻二流。

登峰如可作,应待翠华游。

吴光骞的这首诗,苍茫沉雄。

多豪放之气。

笔力遒劲,体大思精。

文字生动,工整博丽,把长白山的雄伟景观描绘的淋漓尽致,耐人寻味。

长白山是一座著名的休眠火山。

这座活火山在历史上曾有过三次火山喷发。

第一次喷发是1597年,第二次是1688年。

而最这的一次喷发是1720xx年。

长白山经过数次的火山爆发之后,山顶上堆积了灰白色的浮石。

加上长年累月堆积着白雪,从远处望去就是一座白雪皑皑的山峰,所以叫长白山。

长白山上气候多变,多云多雾多雨多冰雹,使长白山区的形像变幻无穷,虚幻神秘,迷迷茫茫。

在盛夏季节。

风雨不定。

变化频繁,有时一日之内,甚至一小时之内就可能发生几次变化。

刚刚是骄阳直射焦灼似火;突然间狂风大作。

黑云滚滚,电闪雷鸣,大雨倾盆,山峰、湖面顷刻间淹没在风雨之中;一会儿又风和日丽,山野如洗,景色格外迷人。

长白山9月下旬开始下雪,到来年6月冰雪消融,冬季长达8个月之久,最寒冷的月份是12月和1月,气温可达零下40多摄氏度。

长白山古称不咸山,北魏称徒太山、太皇山,唐朝叫太白山,金代始称长白山。

清朝把长白山视为如祖发祥之地。

曾有一个美丽的传说。

《清太祖武皇帝实录》记载,满族的始祖就降生在长白山腹地一个形如荷叶的小湖——布尔瑚里湖岸边。

现在人们称这个湖为“圆池”面积40000平方米。

相传,很久以前,圆池上空飘来三朵彩云。

原来是三位仙女来长白山天池邀请小白龙去天庭赴宴。

天池尽在眼前,三仙女想洗耳恭听洗耳恭听一路的风尘,正巧,云头下面红花灿烂绿草如茵,碧水似镜。

最小的仙女佛古伦对大姐恩古伦和二姐正古伦说“我们先在这洗个澡,再去天池办事吧”三位仙女跳入湖中尽情地戏水玩耍。

忽然,飞来一群神鹊,其中一只口中叼着红光闪闪的朱果,落在三仙女的衣裙上。

三位仙女急上岸,怕神鹊把衣裙叼走。

可是,神鹊只留下朱果就飞走了。

这颗朱果像颗红宝石,可爱极了。

佛古伦爱不释手。

穿衣时把朱果含在口中。

这朱果好似活物,一下落入腹中。

不久佛古伦生了一个男孩,这孩子一生下来就会说话,体貌非常奇伟,在长白山上能降服老虎,伏住黑熊。

三仙女又教他排兵布阵,治国爱民的道理。

这孩子很快成为一位智勇双全的英俊少年。

一天,佛古伦在天池畔对她的孩子说:‘你是娘在圆池吞食朱果而生,你的名字叫布库里雍顺,你姓爱新觉罗。

你是奉天旨来到人世,你要去平定战乱,抚育百姓。

娘也该死回天庭了。

爱新觉罗布库里雍顺告别了母亲,乘柳茷顺松花江飘流而下。

后来率领众人创建了鄂多哩城,立国号满洲。

曹雪芹的《红楼梦》,开篇推出一块顽石,写了一个优美隽永,意味深长的神话故事,说女娲补天,炼得五色石36501块。

独一石没用,遗于大荒山无稽崖青埂峰下。

该书用虚幻引喻的手法说贾宝玉是这块顽石,离开大荒山,历尽悲欢离合,也世态炎凉,又回到大荒山。

书中的大荒山实指现今的长白山,无稽则谐音寓意为“勿吉”(满族先世祖族)青埂则谐音寓意为清根,即大清之根。

大清王朝对长白山十分敬畏,他们认为长白山是祖先居地,神的住所。

历代王朝也奉为神明,顶礼膜拜,视为兴王之地。

清朝对长白山祭祀和验看一直没有间断。

长白山保存着完好的原始森林,站在高处,一望无际的1,刮起风来松涛声宛如海浪声一般。

在密林深处,古古木参天,遮天蔽日。

在本世纪三四十年代,就是50多年前的抗日战争烽火年代里,在1深处是我抗日联军的根据地,现在有的地方还保存着用原木搭盖的搞联密营,在树上刮掉树皮用刀刻的抗战标语仍依稀可见。

我抗日健儿在日寇的疯狂清剿和计伐下。

历尽艰辛,英勇战斗。

抗日英雄李兆麟同志所写的《露营歌》中生动地反映了这种艰苦生活

“火烤胸前暖,风吹背后寒。”

“草枯金风疾,霜沾火不燃。”

“烟火冲起空起,蚊吮血透衫。”

有许多抗日的民族英雄喋血在这长白的森林中。

一首在长白山区流行的歌谣反映了人民群众对抗日民族英雄杨靖宇将军的怀念。

十冬腊月天,松柏枝叶鲜,

英雄杨靖宇,长活在人间。

长白山引人入胜之处是它那绚丽多姿的垂直景观。

其特色在于我们从山脚下到山顶上虽在只有不足100公里的行程,却可观赏到欧亚大陆从温带到极地几千公里植物生长变化的垂直景观,领略到从温带到寒带的不同自然景观,如同走了半个世界。

随着海拔高度的增加,气候土壤、生物呈现明显带状分布,上下相差悬殊,景观变化无穷。

海拔1200米以下,地势平缓,气候温和,是针阔叶混交林带,生长着红松松,柞树、水曲柳、黄菠萝、春榆等。

树高数十米的长白赤松,枝干挺拔,修长妩媚,顶部成伞状,树冠下部的枝条稍向下伸展,颇似迎宾手臂,在微风中翩翩起舞。

人们称其为美人松。

在这些原始密林深处,生长着许多名贵中药材。

请您注意观察,如幸运还会发现一棵人参或天麻呢。

海拔1800米以下,土层较薄,气温冷湿,常年云遮雾罩,是针叶林带。

这里生长着苍松翠析,无一杂树。

云杉、冷杉、落叶松的尖榙形树冠格外俊秀美丽。

在森林中,阴暗潮湿是苔藓最适宜生长的地方。

您如果有机会,请千万要体会一下在这种绿色天然地毯上散步的乐趣。

海拔20xx米以下是清一色的岳桦林。

这里地形坡度陡,土层瘠薄,气温低,降水量大,风力强劲,年8级以上大风日达200多天以上。

因而这些岳桦树枝常随风向而倾斜,形成特殊的诈旗形树冠,分枝和树叶主要长在主干的背风一侧。

这些岳桦林,树干扭曲变形,树皮则一层层被寒风撕裂,使人会为它们的那种百折不挠、顽强生息的韧劲所感动。

20xx米以上一直到山顶,则是高山苔原带。

这里没有树木,只有绿茵茵的苔藓和贴着地的杜鹃灌木丛。

恰如天然地毯一般。

有人说:长白山春看金达莱一片殷红夏赏云雾松涛,一片绿色海洋;秋观金色白桦,枫树红叶加苍松翠柏,五色斑斓;冬看银装素裹,好比广寒仙境。

各位朋友,到长白山旅游,可以根据不同兴趣,选择不同旅游路线,如:长白山观光游、长白山植物考察游,长白山滑雪旅游、长白山徒步旅游、冬季登长白山游、人参之路旅游,长白山乡土世术旅游、长白山观鸟旅游、探索长白山天池怪兽之谜水旅游、露水河狩猎旅游、白河探验漂流旅游、长春至长白山自行车或摩托车旅游、火山风光旅游、长白山原始森林浴旅游、东北三宝考察旅游等等,欢迎在座的各位及你们的亲朋友好友再来长白山旅游。

人们常说:“不到长城非好汉”,而当今我们改革开放的总设计师1,在1983年游长白山时,不公拍了照,而且很感叹地说:“不登长白山终生遗憾。”谢谢各位。

四川省著名景点青城山导游词青城山导游词完整篇三

大家好!

青城山是中国道教的发源地之一,属于道教名山。建福宫,始建于唐代,规模颇大。天然图画坊,是清光绪年间建造的一座阁。天师洞,洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。现存殿宇建于清末,规模宏伟,雕刻精细,并有不少珍贵文物和古树。

青城山位于中国西部四川省都江堰市西南15公里处。因为山上树木茂盛,四季常青,故历来享有“青城天下幽”的美誉。

青城山是中国道教的重要发祥地。全山的道教宫观以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等10余座。建福宫建于唐开元十八年(公元730年),现存建筑为清代光绪年间(公元1888年)重建。现有大殿三重,分别奉祀道教名人和诸神,殿内柱上的394字的对联,被赞为“青城一绝”。天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上,是一座十角重檐式的亭阁,建于清光绪(公元1875~1909年)年间。这里风景优美,游人到此仿佛置身画中,故将其称为“天然图画”。

这些建筑充分体现了道家追求自然的思想,一般采用按中轴线对称展开的传统手法,并依据地形地貌,巧妙地构建各种建筑。建筑装饰上也反映了道教追求吉祥、长寿和升仙的思想。对于深入研究中国古代的道教哲学思想,有着重要的历史和艺术价值。

青城山因其的秀丽的自然风光和众多道教建筑而成为天下名山,自古就是游览胜地和隐居修练之处,文人墨客们留下了的珍贵“墨宝”,为这座名山增添了丰富的人文景观。特别是为数众多的楹联,不但赞美了青城山的美丽,还颂扬了道教思想、道教经典,表达出对中华民族的人文初祖由衷的敬意,以及对国家兴衰、民生荣辱的关注。

四川省著名景点青城山导游词青城山导游词完整篇四

石空寺又名大佛寺,位于中宁县西北的石空山南麓,《甘肃新通志稿》载其造于唐代,“寺内造像皆唐制”。西夏、元代重修增制。这里原有上中下三寺,13个洞窟。

现存最大的洞窟是九间没梁寺洞,面宽12.5米,进深7.4米,高约25米。洞窟内竟无一根梁柱,俗称“九间没梁寺”。

宁夏第一座以清代仿古建筑群为主体的小型园林――宁园,于1987年国庆节期间落成。

宁园位于银川市解放东街南侧。从西门进园,便进入盆景区。主要区由“兴庆殿"、“沁茗"阁、碑、廊及水池组成。“兴庆殿"是园中最高大的殿宇。殿内壁画“西夏风云"艺术地再现了我国历史上西夏国时期的政治、经济、文化、军事及风土人情。“兴庆殿"前的方型水池中置汉白玉石雕“哪吒闹海"。“兴庆殿"左侧是卷棚式仿古建筑“沁茗"阁,右侧则是一个四角由重檐亭和一个六角亭连接的曲折碑廊,名“翰墨"。廊壁刻有_、董必武及区内外书法家的作品。东区的北面是一组大型假山,有池塘、藤架、花池、供游人活动休息。

近几年,为了发掘被淹埋的文化艺术宝藏,自治区和中宁县人民政府对石空寺石窟进行了清理和修理工作,大部分石窟及寺院已整修和重建。

石空寺始建于何时,尚难明确论断。据明代史料记载,称其为“元故寺"。对于石窟的开凿年代,历来有唐、西夏、元三种传说。今天从窟室的形制和风格看,以始凿于唐代的可能性最大。

四川省著名景点青城山导游词青城山导游词完整篇五

各位女士、各位先生,我们现在出发去游览青城山。

青城山位于都江堰市西南,乘车前往大约需要20分钟,我想就利用途中的时间,给诸位介绍一下青城山的概况。

青城山距离成都市区63公里,因景区青山环列,林木繁茂,终年幽静清凉,历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一,东汉以来历经二千多年,一直是道教存在和发展的重要基地,影响广及全国,所以青城山也是著名的道教名山。说到这里,大家可能已经听出青城山的基本特点了;那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地,而且还要加上六个字:保护相当完好。因此,1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产,得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然,“眼见为实”,一会儿大家亲临其境,就知道我所言非虚了。

青城山的得名有两种说法:一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列,峰锐崖陡,林木葱笼,宛如一座绿色的城郭,以形得名,叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山,青字有三点水偏旁,因古代神话说“清都、紫微,天帝所居”,这里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。后来,道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地,道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义,与清城仙都的意思相合,山名就无变化。唐初佛教发展很快,清城山上发生了佛道间地盘之争,官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,亲自下诏书判定“观还道家,寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘,也就将清城山改称青城山了。

这个故事并非传说,山上保存的唐碑诏书全文具在,足以作证。

道教文化

据地质考察,青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动,山体抬升时受强烈挤压,岩层破碎。起伏较大,褶皱明显,所以山形千奇百怪,绝壁深壑,断崖裂石,处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字,表示景点很多,但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意,以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。

说到道教文化,由于道教在青城山两仟多年的存在和发展,特别是历代高道的主持和经营,青城山一直作为道家的祖山,俗家心目中的“神山”,而得到充分的保护。可以说,今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗,乃至林木花草,都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年),在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵,来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”,所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展,逐渐扩及全国,晋隋时期,天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末,著名道士杜光庭来青城山,天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”,比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官,官至光禄大夫尚书户部侍郎,封上柱国蔡国公,晚年居青城山近30年,著书立说,对道教的发展影响很大。

到南宋时,青城山道士李少微等人创清微派,以行雷法为能事,将内丹术与符咒术相结合,称“可以驱邪,可以治病,可以达帝,可以啸命风雷,可以斡旋造化”,元朝封他为“雷渊广福真人”,一时信徒很多,青城山又再度兴旺起来。明代,青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是,它主张修道者要出家投师,住庵当道士,不娶妻室,不吃荤腥,创立了一套养身习静的修练方法。道士住山,自然对宫观的维护,山林的栽培就更为重视。明朝末年,战乱不断,青城山道士逃走,直到清康熙八年,武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务,又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下,得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”,并封他为“碧洞真人”。

从此,青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后,青城山吸收了各地道士,原来丹台碧洞宗的格局有所改变,但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年,“中国道教协会”成立,青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后,傅元天道长也被选为中国道协副会长,1992年当选为会长,并兼任中国道教学院院长。所以,研究道教文化的人是不可不来青城山的。

四川省著名景点青城山导游词青城山导游词完整篇六

盛事可肠断,阆州城南天下稀”即指此。现在的锦屏山园林共占地80多万平方米,锦屏山东侧为黄花山,有配衬古城风水的奎星楼,始建于明末清初,名魁星阁。

锦屏山风光秀丽,历代都在山上建造楼阁亭榭,有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初,保宁知府张思聪更建锦屏书院,内有尊道阁贮藏经史,另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠,改祀杜甫、司马光、陆游,并在锦屏山麓建张烈文侯祠,在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑,纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑(此碑已毁于_)等。现在的景点主要有:张宪祠、九曲长廊、吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、儿童乐园、动物园、赛锦屏、观星楼、荷花池、锦屏山造像及石刻、怀飞亭等。物换星移,多所替废。特别是1981年7月久雨,锦屏山大滑坡,楼亭垮塌殆尽。

现在的锦屏山园林,为1984年重建,共占地1200多亩,修建楼台亭阁一万余平方米。游锦屏山如从海棠溪拾级而上,先见“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“阆风之苑”门左,右折为黄瓦朱槛长廊,缀以观澜亭。左下是张宪祠,为一黄色琉璃瓦的四合院,坐西向东,一楼一底。院内塑张宪武像,正堂挂有著名画家赵蕴玉绘制的张宪画像,两侧竖立原“昭忠祠”石碑,两壁挂张宪生平功迹画图和诗文对联。堂下两厢为武将馆,陈列阆中历代武将画像,并有文字介绍其生平业绩。右上为瞰碧亭,再上为碑林,重要碑刻有张飞《立马铭》、吴道子《行道观音》、张善孖《上山虎》、《下山虎》、马德昭《魁星点斗》、《重修临江楼碑记》、《黎学锦重修锦屏山记及锦屏全图》等,不但有很高的艺术价值,还有地方历史文化的重要研究价值。经碑林右去,则为杜少陵祠堂、放翁祠、纯阳洞、飞仙阁,最高处为八仙洞。杜少陵祠为两重楼院,上重正堂有汉白玉“诗圣”像,面北而立,握笔凝神,似正构思新章,为全国一级珍品。纯阳洞又称吕祖殿,殿内塑吕洞宾像,洞门西侧挂有长联,相传为吕洞宾与张三丰联句。殿前为飞仙楼,双层吊脚于峭岩之上。殿顶为层楼叠翼,爬壁而上,上临云天。八仙洞,因吕洞宾游此而名,洞内塑道家八仙,即钟离汉、曹国舅、韩湘子、李铁拐、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝彩和等。站在八仙洞前俯瞰,嘉陵江绕流如带,古城楼台掩映,阆中全景尽收眼底。在八仙洞下,有一行草书诗碑,名“纯阳瓜皮诗”,传说吕洞宾到锦屏山访道友严君平不遇,便用瓜汁作墨,瓜皮当笔,题诗于壁。不料字迹不灭,成为奇迹,故刻碑特作纪念。

从八仙洞沿石阶而下,向左绕翠竹古径,沿山出圆门,有彩虹亭。折而循环山树荫花径,过荷花池,便至耸立于前的观星楼。楼前有西汉阆中人天文学家落下闳青铜像和他所创制的浑仪。观星楼为三层六角楼,高24米,顶楼另塑落下闳、任文公父子像,中层塑三国蜀汉周群等祖孙三代像,底层塑晚年定居阆中的袁天罡、李淳风像。他们均为汉、唐时的著名天文学家,有文字介绍其生平事迹。由此下橄榄林,过怀飞亭,有巴蜀第一廊,至景杜亭,下有翠云亭掩映在松林间。抬头可见远山似烟,近看则花木拥径,真有人间仙境之感。

锦屏山东侧为黄花山,山上有配衬古城风水的奎星楼,始建于明末清初,名魁星阁。嘉庆十三年(1808)拆迁城中建中天楼。光绪十四年(1888),在其遗址上重建,“0”中拆毁。1988年再建高36米、四层琉璃瓦高楼,并配置四合院落,雄伟壮丽。登临环望,云山四合,脚下碧流行舟,波光照影,如在画图中。

锦屏山风景区,除锦屏山、奎星楼外,还包括环列于锦屏的东山园林、滕王阁等阆苑名胜。

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