作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么问题来了，教案应该怎么写？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
北师大版语文六年级新修教案展示五篇课文篇一
【学习目标】
1.初步了解《西游记》及其作者吴承恩。
2.了解对偶句的基本特点。
3.欣赏美猴王的形象，理解孙悟空性格蕴涵的精神内容。
【课文提示】
1.吴承恩，明代小说家。
2.《西游记》以唐僧取经的故事为线索，以孙悟空为主人公，用幻想的形式反映社会矛盾，歌颂了孙悟空不畏-、百折不挠的顽强精神。它是神话小说中秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 阙què 须臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
溅jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【词语积累】
金光焰焰 禽有禽言，兽有兽语 拖男挈女 伸头缩颈 抓耳挠腮 序齿排班 合契同情
【课文分析】
孙悟空是《西游记》的主人公，他有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品格和情感，还有着猴子一样惹人喜爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。《西游记》第一回便使孙悟空这种神、人、猴浑然一体的形象跃然纸上。
神：生于傲来国花果山上的仙石，受天地灵气、日月精华，以至渐渐通灵。
人：拖男挈女，唤弟呼兄，拜他为“王”，俨然人间社会现状。
猴：行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孙悟空的神、人、猴的本性，使《西游记》故事的发生和发展，成为可能。
“花果山”的“瀑布飞泉”引出了“水帘洞”，“水帘洞”的特色可用一个“石”字点缀：石座、石床、石盆、石碗……如此“神话”的环境，为孙悟空的“出生”和“生活”，营造了特定的氛围和条件。
【思维训练】
1.花果山的猴子，既有人性，又有猴性。请从文中各找出一句体现人性和猴性的句子。
(猴性： 跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲为止。
人性： 众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。)
2.请从课文中找出对偶句。
(语言上，课文中有较多的对偶句。例如：
四面更无树木遮荫，左右倒有芝兰相衬。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
远通山脚之下，直接大海之波。
锅灶傍存火迹，樽罍靠案见肴渣。)
3.孙悟空是什么形象?
(孙悟空有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品格和情感，还有着猴子一样惹人喜爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。本文孙悟空这种神、人、猴浑然一体，跃然纸上。)
北师大版语文六年级新修教案展示五篇课文篇二
认真编写教案是提高教学水平的重要过程。教师编写教案是一个研究教学计划或教学大纲、教材、教学内容、学员及教法等因素的综合过程。在这个过程中，教师不仅要研究学员所学的知识和技能，还要研究学员学习的状况，如：接受水平、心理特点和思维规律等。下面小编给大家带来关于小学六年级语文教案。
《花果山拥立美猴王》
教学目标：
1、通过交流资料信息，初步了解《西游记》在中国文化、文学的意义，激发学生阅读古典名著的兴趣及了解神话小说。
2、以扫读、跳读等快速阅读及圈划交流方式，初步感受孙悟空的形象，激发探究人物形象与情节的热情。
3、用朗读、讨论的方式，感受环境烘托的作用。
重点难点：
1、小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、感受美猴王超然出众的表现，对后文全书的作用。 写作训练的借鉴目标：模仿第2、3段句式，用几句话描写一-育课上同学们玩乐的情景。
教学课时：
一课时
课前准备：查找《西游记》和吴承恩的相关资料。
教学过程：一、导入
1、看单元标题，“读一本名著”，名著《西游记》你觉得它“名”在哪里? 《西游记》的出现开辟了神魔章回小说的新门类，它标志着孤独长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学也堪称浪漫主义的杰作。
2、请同学依次介绍(注意选择大家可能不够了解的信息有条理的说明介绍)
★《西游记》故事渊源：唐僧
★成书大致历程与作者
★主旨及意义
二、沉浸文本，整体感知
1、观看电影，孙悟空诞生的片段。看看与课文有哪些不同，想想自己小时候看动画片、听故事感受有何不同，谈谈你初读古典白话的感受。孙悟空是怎样一只猴子?思考：为什么《西游记》要从孙悟空出世开始讲起?
2、初读课文前半部分。
3、比较：通过看影片和读原著有何不同的感受?
三、体验文本，品味语句，理解课文
1、圈划出美猴王超然出众表现的语句。
2、(小组讨论)读、说给同桌听，概括其特点与大家交流。
四、反思文本，挖掘内涵
1、小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、既然除猴王外其他描写起衬托作用，是否可将第二、第三段减缩为“那石猴在山中，却会行走跳跃，与众猴一样寒来暑往，游乐嬉戏，非常快乐”?
五、总结
六、作业(1、2二选一做，3、4为必做)
1、查词典，注音、了解词意，并选择5个词语连成一段话。 迸裂 玩耍 蹲身瞑目 镌 抓耳挠腮 石碣 顽劣 喜不自胜 天造地设 拖男挈女 感之既久 采花觅果 洗濯
2、模仿第2、3段句式，用几句话描写一-育课上同学们玩乐的情景。(100字)
3、在通读《西游记》的基础上制作5~10张读书卡片。
《花果山拥立美猴王》
教学目标：
1、 通过交流资料信息，初步了解《西游记》在中国文化、文学的意义，激发学生阅读古典名著的兴趣。
2、 以扫读、跳读等快速阅读及圈划交流方式，初步感受孙悟空的形象，激发探究人物形象与情节的热情。
3、 用朗读讨论的方式，感受环境烘托的作用，语言整齐而活泼的优势，激发探究描写手法与语言魅力的热忱。
重点难点：
1、 感受美猴王超然出众的表现，对后文全书的作用。
2、 领会古典白话概括、整齐的优点，激发对书艺术特色的探究。
说明：
本课重在以篇引书，学生对悟空从小即有所了解而且一般都颇感兴趣，探究其“出生、出任”非常符合预备孩子的年龄兴趣特征，教师以此为重点可顺势引发学生开展名著阅读、研究性学习。
《西游记》诙谐活泼又不失古典的语言既可能成为现代学生学习的难点，但适度的陌生化恰恰可以激发学生探究的热情，丰富现代汉语口语、书面语的表现力。
教学过程
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
简介《西游记》引发读新课
1、 看单元标题，“读一本名著”，名著《西游记》你觉得它“名”在哪里?
2、 请同学依次介绍(注意选择大家可能不够了解的信息有条理的说明介绍)(1)《西游记》故事渊源：唐僧(2)成书大致历程与作者(3)主旨及意义
1、 学生畅所欲言，说出自己从小积累的关于《西游记》有名之处。
2、 学生根据课前查阅资料择其要点分类概述。
激发学生从小就积累的古典文化名著在自己内心的影响，使学生走近原著;有关资料的补充能训练处理分类信息的能力，又激发学生探究的兴趣。
浏览目录首回初感书文异同
1、 根据学生介绍主旨时对孙悟空的评介，引入翻阅目录，思考《西游记》从孙悟空出世开始讲起的原因。
2、 初读首回前半部分看看与课文有哪些不同，想想自己小时看动画片、听故事感受有何不同，谈谈你初读古典白话的新感受。
3、 积极鼓励学生真实新体验。特别对删去诗词与后文的质疑应大加鼓励并留到课下探究。
1、 翻阅目录，了解全书大致格局及意义。
2、 在课前预习课文基础上，比较书、原文、影像作品的不同感受，特别说一说自己新的体验。(如有更多疑问，对美猴王有了一些新了解等)
引发学生了解读书要有全局意识，粗读不妨轻松随意，精读就需要有所探究，初步感受，影像、听闻不能代替读原典名著的意义。
感受人物形象激发情节探究
1、 再读课文，圈划出美猴王超然出众表现的语句。
2、 读、说给同桌听，概括为几方面与大家交流。
3、 引发人物性格与环境及时全书情节展开作用，点到为止，启发学生思考。
1、通过扫读、跳读等圈划语句
2、与同桌，再与全组交流(可能说到勇敢、勇于尝试实践、有见识、有领导才能等)
本课重点，通过圈划交流，感知小说人物与情节环境的关系，激发“英雄出少年“的情怀，引导学生探究的方向。
思考环境衬托感知语言魅力
1、 小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、 既然猴王外其他描写起衬托作用，是否可将(2)(3)节减缩为“那石猴在山中，却会行走跳跃，与众猴一样寒来暑往，游乐嬉戏，非常快乐”。
1、 结合第1段说说“山石水”的作用(明确既交待情节，又间接衬托猴王的不凡)
2、 朗读(2)(3)，感受写“猴”这一部分语言形式的魅力。(学生可发现在句式、引用、音韵等方面的特色)
顺势激发学生探究写法，语言特色的魅力，为探究性学习进一步张本、感受古典白话独到韵味，与现代汉语更好沟通。
明确读书要求布置探究任务
1、小结，引出“不动笔墨不读书的道理在通读书中制作10~20张阅读卡片。
2、结合今天生发的疑问与p172页中的提示初步确定研究的小组与方向
1、 翻到p172《西游记》读书报告，明确要求。
2、 课下分组讨论。
激发读书热情，开展研究性学习的初始工作。
思路点拨：
本课也可根据学生层次压缩前两个教学环节，在学生简介《西游记》作为古典神魔章回体小说精典的体裁与主旨之后，切入问题：孙悟空作为“神、猴、人”三性合一的典型形象在小说首回中各是如何表现的。在学生充分朗读思考讨论后，进一步引发“神化”环境的作用，并由读引“说”，在复述式的讲说评比中感受语言的魅力和神魔小说的特色。
练习举隅：1、 查词典，注音、了解词意，并选择5个词语连成一段话。
迸裂 玩耍 蹲身瞑目 镌 抓耳挠腮 石碣 顽劣 喜不自胜 天造地设 拖男挈女
感之既久 采花觅果 洗濯
2、模仿第(3)节句式，用几句话描写一下幼儿园里小朋友玩乐的情景。
3、 用“山中无甲子，寒尽不知年”、“禽有禽?，兽有兽?”、“人而无信，不知其可”等俗语名句组织一段有意义的话，并说说引用俗语的好处。
4、 用第一、第二张卡片摘录《西游记》1~7回中你最欣赏的语句片断，并说明理由。
5、 将精彩语句保留，以讲故事的口吻将猴王出世出任说给父母或同学听，并请他们作出评价。
《花果山拥立美猴王》
【学习目标】
1.初步了解《西游记》及其作者吴承恩。
2.了解对偶句的基本特点。
3.欣赏美猴王的形象，理解孙悟空性格蕴涵的精神内容。
【课文提示】
1.吴承恩，明代小说家。
2.《西游记》以唐僧取经的故事为线索，以孙悟空为主人公，用幻想的形式反映社会矛盾，歌颂了孙悟空不畏-、百折不挠的顽强精神。它是神话小说中秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 阙què 须臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
溅jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【词语积累】
金光焰焰 禽有禽言，兽有兽语 拖男挈女 伸头缩颈 抓耳挠腮 序齿排班 合契同情
【课文分析】
孙悟空是《西游记》的主人公，他有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品格和情感，还有着猴子一样惹人喜爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。《西游记》第一回便使孙悟空这种神、人、猴浑然一体的形象跃然纸上。
神：生于傲来国花果山上的仙石，受天地灵气、日月精华，以至渐渐通灵。
人：拖男挈女，唤弟呼兄，拜他为“王”，俨然人间社会现状。
猴：行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孙悟空的神、人、猴的本性，使《西游记》故事的发生和发展，成为可能。
“花果山”的“瀑布飞泉”引出了“水帘洞”，“水帘洞”的特色可用一个“石”字点缀：石座、石床、石盆、石碗……如此“神话”的环境，为孙悟空的“出生”和“生活”，营造了特定的氛围和条件。
【思维训练】
1.花果山的猴子，既有人性，又有猴性。请从文中各找出一句体现人性和猴性的句子。
(猴性： 跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲为止。
人性： 众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。)
2.请从课文中找出对偶句。
(语言上，课文中有较多的对偶句。例如：
四面更无树木遮荫，左右倒有芝兰相衬。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
远通山脚之下，直接大海之波。
锅灶傍存火迹，樽罍靠案见肴渣。)
3.孙悟空是什么形象?
(孙悟空有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品格和情感，还有着猴子一样惹人喜爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。本文孙悟空这种神、人、猴浑然一体，跃然纸上。)
《论语四则》
教学目标
1、认识、会写“焉、诲”两个生字，理解“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“温故知新”等成语的意思。
2.通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以培养语感。
3.吸收孔子思想精华中有益于自己学习的部分。
教学方法：采用自主、合作、探究的学习方式。
教学重点：熟读成诵。
教学难点：联系生活，古为今用。
教学准备：课件
教学过程：
一、激趣导入
1、春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。
他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗?”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”对这个问题，老人没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。同学们，你们知道这位老人是谁吗?对。他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人———孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧!
2、课件出示孔子画像，交流有关资料。
二、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》四则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。
教师范读。
请学生对照注释朗读《〈论语〉四则》。
(生放声朗读)
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思?
生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢?
生：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：是的，《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。我希望，今天这堂课，我们之间也能展开一场精彩的对话，好吗?
三、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
(生朗读课文)
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
(一生范读课文)
点评朗读的情况，注意通假字的读音。
四、细读课文，领悟道理
1、四人一组，互读互评，将不理解的字词划出，小组讨论。
2、全班交流。
重点理解以下带点的词，以及句子的意思。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
(3)温故而知新，可以为师矣。
3、分类整理课文内容。
谈学习态度：三人行，必有我师知之为知之，不知为不知
谈学习方法：敏以求之温故知新
五、读后思辨，读出个性见解
师：每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢?请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。
生再读背课文。并联系实际说说自己的感受。
六、课堂总结，激趣探究
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。请课后广泛地搜集资料，了解更多有关〈〈论语〉〉的内容。相信一定会让你受益匪浅。
《论语四则》
教学目标：
1 知识与技能：认识4个二类生字，会读古文中重点字的字音。
2 过程与方法：有感情地朗读课文，背诵课文，喜欢学习古文。
3 情感态度与价值观：理解课文内容，学习古人的学习方法与学习态度，能结合自己的生活实际谈感受与体会。
教学重点：能借助注释读懂课文内容，感悟其中的寓意。
教学难点：
借助注释，理解并说出每句话的意思，能正确朗读课文。
教学准备：1.收集有关孔子的资料。
2.收集有关《论语》这部书的资料。
教学方法：读中感悟
教学时数：一课时
教学过程：
一、论语大考堂：
吾十有五而志于学，()而立，()而不惑，()而知天命，()而耳顺，()而从心所欲，不逾矩。
学而不思则()，思而不学则()。
你还知道哪些名句?
二、出示曲阜孔子庙的图片，介绍孔子。
在我国的历史长河中，春秋战国时代是最动荡也是特色的一个时期。就在这样一种社会背景下，一个承前启后的人物在鲁国诞生。他就是大思想家，大教育家孔子。
三、读文，扫清阅读障碍。
四、借助工具书理解课文。
1.课文翻译：
《论语》开宗明义告诉我们应该开心的两桩事情：“学而时习之”、“有朋自远方来”。还有一桩不应该生气的事情：“人不知而不愠。”
孔子说：“学习能够经常反省，实践不断获得新的收获，内心里不是很喜悦吗?有志同道合的朋友聚集而来，不是一件很快乐的事情吗?别人不理解你，而你一点也不怨恨，这难道不是君子的风度吗?”
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
2.有关课后“为学”名言的理解：
(1)知之为知之，不知为不知，是知也。——[春秋]孔子
(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)
(2)业精于勤，荒于嬉。——[唐]韩愈
(学业的精深造旨得之于勤奋，在玩耍与游戏中荒废了。)
(3)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——[战国]荀子
(还没有刻完就不刻了，这样半途而废，即使是朽木也不能折断;坚持不懈地刻镂，哪怕是坚硬的金石也可以雕刻成功。这句话强调的是坚持不懈。)
★
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北师大版语文六年级新修教案展示五篇课文篇三
《论语四则》
教学目标：
1 知识与技能：认识4个二类生字，会读古文中重点字的字音。
2 过程与方法：有感情地朗读课文，背诵课文，喜欢学习古文。
3 情感态度与价值观：理解课文内容，学习古人的学习方法与学习态度，能结合自己的生活实际谈感受与体会。
教学重点：能借助注释读懂课文内容，感悟其中的寓意。
教学难点：
借助注释，理解并说出每句话的意思，能正确朗读课文。
教学准备：1.收集有关孔子的资料。
2.收集有关《论语》这部书的资料。
教学方法：读中感悟
教学时数：一课时
教学过程：
一、论语大考堂：
吾十有五而志于学，()而立，()而不惑，()而知天命，()而耳顺，()而从心所欲，不逾矩。
学而不思则()，思而不学则()。
你还知道哪些名句?
二、出示曲阜孔子庙的图片，介绍孔子。
在我国的历史长河中，春秋战国时代是最动荡也是特色的一个时期。就在这样一种社会背景下，一个承前启后的人物在鲁国诞生。他就是大思想家，大教育家孔子。
三、读文，扫清阅读障碍。
四、借助工具书理解课文。
1.课文翻译：
《论语》开宗明义告诉我们应该开心的两桩事情：“学而时习之”、“有朋自远方来”。还有一桩不应该生气的事情：“人不知而不愠。”
孔子说：“学习能够经常反省，实践不断获得新的收获，内心里不是很喜悦吗?有志同道合的朋友聚集而来，不是一件很快乐的事情吗?别人不理解你，而你一点也不怨恨，这难道不是君子的风度吗?”
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
2.有关课后“为学”名言的理解：
(1)知之为知之，不知为不知，是知也。——[春秋]孔子
(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)
(2)业精于勤，荒于嬉。——[唐]韩愈
(学业的精深造旨得之于勤奋，在玩耍与游戏中荒废了。)
(3)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——[战国]荀子
(还没有刻完就不刻了，这样半途而废，即使是朽木也不能折断;坚持不懈地刻镂，哪怕是坚硬的金石也可以雕刻成功。这句话强调的是坚持不懈。)
北师大版语文六年级新修教案展示五篇课文篇四
《论语四则》
教学目标
1、认识、会写“焉、诲”两个生字，理解“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“温故知新”等成语的意思。
2.通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以培养语感。
3.吸收孔子思想精华中有益于自己学习的部分。
教学方法：采用自主、合作、探究的学习方式。
教学重点：熟读成诵。
教学难点：联系生活，古为今用。
教学准备：课件
教学过程：
一、激趣导入
1、春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。
他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗?”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”对这个问题，老人没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。同学们，你们知道这位老人是谁吗?对。他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人———孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧!
2、课件出示孔子画像，交流有关资料。
二、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》四则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。
教师范读。
请学生对照注释朗读《〈论语〉四则》。
(生放声朗读)
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思?
生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢?
生：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：是的，《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。我希望，今天这堂课，我们之间也能展开一场精彩的对话，好吗?
三、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
(生朗读课文)
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
(一生范读课文)
点评朗读的情况，注意通假字的读音。
四、细读课文，领悟道理
1、四人一组，互读互评，将不理解的字词划出，小组讨论。
2、全班交流。
重点理解以下带点的词，以及句子的意思。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
(3)温故而知新，可以为师矣。
3、分类整理课文内容。
谈学习态度：三人行，必有我师知之为知之，不知为不知
谈学习方法：敏以求之温故知新
五、读后思辨，读出个性见解
师：每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢?请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。
生再读背课文。并联系实际说说自己的感受。
六、课堂总结，激趣探究
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。请课后广泛地搜集资料，了解更多有关〈〈论语〉〉的内容。相信一定会让你受益匪浅。
北师大版语文六年级新修教案展示五篇课文篇五
《花果山拥立美猴王》
教学目标：
1、 通过交流资料信息，初步了解《西游记》在中国文化、文学的意义，激发学生阅读古典名著的兴趣。
2、 以扫读、跳读等快速阅读及圈划交流方式，初步感受孙悟空的形象，激发探究人物形象与情节的热情。
3、 用朗读讨论的方式，感受环境烘托的作用，语言整齐而活泼的优势，激发探究描写手法与语言魅力的热忱。
重点难点：
1、 感受美猴王超然出众的表现，对后文全书的作用。
2、 领会古典白话概括、整齐的优点，激发对书艺术特色的探究。
说明：
本课重在以篇引书，学生对悟空从小即有所了解而且一般都颇感兴趣，探究其“出生、出任”非常符合预备孩子的年龄兴趣特征，教师以此为重点可顺势引发学生开展名著阅读、研究性学习。
《西游记》诙谐活泼又不失古典的语言既可能成为现代学生学习的难点，但适度的陌生化恰恰可以激发学生探究的热情，丰富现代汉语口语、书面语的表现力。
教学过程
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
简介《西游记》引发读新课
1、 看单元标题，“读一本名著”，名著《西游记》你觉得它“名”在哪里?
2、 请同学依次介绍(注意选择大家可能不够了解的信息有条理的说明介绍)(1)《西游记》故事渊源：唐僧(2)成书大致历程与作者(3)主旨及意义
1、 学生畅所欲言，说出自己从小积累的关于《西游记》有名之处。
2、 学生根据课前查阅资料择其要点分类概述。
激发学生从小就积累的古典文化名著在自己内心的影响，使学生走近原著;有关资料的补充能训练处理分类信息的能力，又激发学生探究的兴趣。
浏览目录首回初感书文异同
1、 根据学生介绍主旨时对孙悟空的评介，引入翻阅目录，思考《西游记》从孙悟空出世开始讲起的原因。
2、 初读首回前半部分看看与课文有哪些不同，想想自己小时看动画片、听故事感受有何不同，谈谈你初读古典白话的新感受。
3、 积极鼓励学生真实新体验。特别对删去诗词与后文的质疑应大加鼓励并留到课下探究。
1、 翻阅目录，了解全书大致格局及意义。
2、 在课前预习课文基础上，比较书、原文、影像作品的不同感受，特别说一说自己新的体验。(如有更多疑问，对美猴王有了一些新了解等)
引发学生了解读书要有全局意识，粗读不妨轻松随意，精读就需要有所探究，初步感受，影像、听闻不能代替读原典名著的意义。
感受人物形象激发情节探究
1、 再读课文，圈划出美猴王超然出众表现的语句。
2、 读、说给同桌听，概括为几方面与大家交流。
3、 引发人物性格与环境及时全书情节展开作用，点到为止，启发学生思考。
1、通过扫读、跳读等圈划语句
2、与同桌，再与全组交流(可能说到勇敢、勇于尝试实践、有见识、有领导才能等)
本课重点，通过圈划交流，感知小说人物与情节环境的关系，激发“英雄出少年“的情怀，引导学生探究的方向。
思考环境衬托感知语言魅力
1、 小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、 既然猴王外其他描写起衬托作用，是否可将(2)(3)节减缩为“那石猴在山中，却会行走跳跃，与众猴一样寒来暑往，游乐嬉戏，非常快乐”。
1、 结合第1段说说“山石水”的作用(明确既交待情节，又间接衬托猴王的不凡)
2、 朗读(2)(3)，感受写“猴”这一部分语言形式的魅力。(学生可发现在句式、引用、音韵等方面的特色)
顺势激发学生探究写法，语言特色的魅力，为探究性学习进一步张本、感受古典白话独到韵味，与现代汉语更好沟通。
明确读书要求布置探究任务
1、小结，引出“不动笔墨不读书的道理在通读书中制作10~20张阅读卡片。
2、结合今天生发的疑问与p172页中的提示初步确定研究的小组与方向
1、 翻到p172《西游记》读书报告，明确要求。
2、 课下分组讨论。
激发读书热情，开展研究性学习的初始工作。
思路点拨：
本课也可根据学生层次压缩前两个教学环节，在学生简介《西游记》作为古典神魔章回体小说精典的体裁与主旨之后，切入问题：孙悟空作为“神、猴、人”三性合一的典型形象在小说首回中各是如何表现的。在学生充分朗读思考讨论后，进一步引发“神化”环境的作用，并由读引“说”，在复述式的讲说评比中感受语言的魅力和神魔小说的特色。
练习举隅：1、 查词典，注音、了解词意，并选择5个词语连成一段话。
迸裂 玩耍 蹲身瞑目 镌 抓耳挠腮 石碣 顽劣 喜不自胜 天造地设 拖男挈女
感之既久 采花觅果 洗濯
2、模仿第(3)节句式，用几句话描写一下幼儿园里小朋友玩乐的情景。
3、 用“山中无甲子，寒尽不知年”、“禽有禽?，兽有兽?”、“人而无信，不知其可”等俗语名句组织一段有意义的话，并说说引用俗语的好处。
4、 用第一、第二张卡片摘录《西游记》1~7回中你最欣赏的语句片断，并说明理由。
5、 将精彩语句保留，以讲故事的口吻将猴王出世出任说给父母或同学听，并请他们作出评价。
