作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么问题来了，教案应该怎么写？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。
七下短文两篇教案设计篇一
夸父逐日
夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足;北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓(桃)林。”
这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
夸父为何要去追赶太阳?
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。
它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。
萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。
还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。
夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。
《两小儿辩日》
第一课时
教学目的：
1.了解孔子的生平资料。
2.学习本文的生字。
教学过程 ：
一、揭示课题
1.齐读课题
2.自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物?(孔子、两个小孩)
二、介绍资料，了解背景知识。
1.孔子是什么时候的人?
学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏(管仓库)乘田(管畜牧)等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。
学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。
三、初读课文，纠正字音。
1.自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
2.指名读文，纠正字音。
四、学生字。
1.分小组学习生字。
2.交流汇报。
盂：yú 音易错读为yū;指盛液体的敞口器具。
沧：cāng 音易错读为qiāng;指青绿色。
汤：tāng 指热水，开水。
第二课时
教学目的：
1.能根据课后注释疏通文意。
2.有感情地朗读课文，背诵并复述故事。
教学过程 ：
一、导入 课文。
同学们，平时你注意观察过太阳吗?说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。
二、初读课文，理解文章的大致内容。
三、细读课文，理解句意。
1.学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。
2.分组学习，交流学习成果。
3.教师对学生提出的问题做出解释。
第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
(1)游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。
(2)小儿：小孩。
(3)其：指两个小孩辩论、争论这件事。
(4)指名读这一段话，试着说说这段话的意思。
(孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。)
第二自然段：
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
(1)第一个孩子的想法是什么?读一读原文。
(2)始出：刚刚，开始升起来。
(3)也：语气助词，表示判断成解释的语气。
(4)用自己的话说说第一个孩子的看法。(他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。)
(5)再说说第二个孩子的想法。(他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很近。)
第三自然段：
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
(1)第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近，中午时离人远?读一读他的理由。
(2)如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。
(3)说一说他有这样看法的理由。(太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗?)
(4)有感情地读读这个自然段。
第四自然段：
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
(1)第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人近?
(2)说说他有这样想法的原因?(太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗?)
(3)有感情地读读这个自然段。
第五自然段：
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
(1)为：说。
(2)说说最后一个自然段的意思。
(孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀?”)
四、分角色朗读课文。
五、以表演的形式复述课文内容。(一个演孔子，两个演小孩儿，一人当旁白。)
1、张晓风散文创作：
为了使读者对他的全部散文有一个横向平面的概括性了解，我将张晓风散文作品中的思想情感内涵概括为三个渐次展开，互有渗透交叉不断扩大其涟漪和波浪的“反馈圈”：一是，她对大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔诚才可以相比拟的感恩情感;二是，她对敌国明月镂心刻骨般的相思情愫;三是，这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟，以辽阔思维空间为背景的对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵，也可以说是一种类型构成，贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。
评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。
──摘自《张晓风散文论》，《文学评论》1994.7
2、有关生命的名言：
我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着的人和死去的人)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我领受了的和现在还在领受着的东西。我强烈地向往着简朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难受。
──爱因斯坦
生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业──为全人类的解放而斗争。
──奥斯特洛夫斯基
3、例文：
漫长的人生道路上会有许多“第一次”，参加工作后便有了更多的令人忘怀的第一次：第一次穿上崭新湛蓝色的税务制服，第一次填开完税证，第一次进驻企业翻开第一本帐簿，第一次走进银行销缴第一笔税款……随着时间的推移，这本应值得珍重的“第一次”渐渐被我们忽视了。
记得1989年夏天，我第一次走进集贸市场收零散税，当填开万一张税证的时候，把“定额”写成了“定税”，当时我就象一个做错了事的孩子一样，羞愧地抬手把头上的大檐帽压得很低，好象害怕纳税人看出我的过错……
那年年底我在个人工作总结的结尾写道：“在平凡的岗位上，年轻的我要做出不平凡的追求，要永远把自己的目标定高定远。”老局长看后第一次表扬了我，我当时高兴得夜不能寐……
今天，也许我不再有第一次填错税票时的不安：错了，写上“作废”，再填一张不就完了吗?或许也不会有第一次受表扬时的兴奋：各种获奖证书一大摞，一句表扬的话顶什么?然而，也正是这第一次的不安，第一次的兴奋，伴随着我的成长，促进了我的进步。“第一次”的价值是永恒的!愿我们大家把每一天所做的每一件事视为“第一次”，那么，我们的生活就会更充实，我们的人生就会更有意义。
──摘自《承德日报》
〖对各家见解、讲法的比较和认定〗
1、青岛的郑卫国老师用两课时来完成本课教学。第一课时教学《行道树》。要求：反复朗读课文，体会形象化的语言;理解行道树的无私奉献精神。第二课时教学《第一次真好》。要求：认识人生第一次的重大意义，珍视第一次经验;学习以小见大和详略得当的写法;了解选材的典型性。这要求学生做好充分的课前预习，就课文主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论发言材料。郑老师把本课作为讲读课来处理，所涉及的知识深而广，是对学生主动学习能力和固有语文素养的一大挑战。需要学生有很好的基础。教学设计中体现着自主、合作、探究的教学和学习方式，符合新的课程理念。
2、任志鸿老师用一课时来完成这篇课内自读课文。要求：把握文章的点睛之笔，扣题抓尾，引导探究，理解篇目主旨。联系人生体验，融会贯通，获得生命体验。通过自主、合作、探究的学习方式具体研习《行道树》，然后指导学生自主完成《第一次真好》。
较之郑卫国老师来说，任老师的教学思路更为贴近自己所教的学生的实际情况。因为教学要立足学生的实际，备课不仅备教材，更要备学生。
〖个人对教材的认识与思考〗
《短文两篇》中，《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念。奉献的事业是神圣的事业，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。《第一次真好》通过两个事例抒写人生的一种体验。第一次的感觉真奇妙，新鲜而刺激，生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。这是一篇课内自读课文。在理解课文内容方面，要联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时注意学习托物抒情，在记叙的基础上进行画龙点睛式议论的方法。采用的教学方法如下：
1、朗读法：
通过朗读，学生与文本直接对话。阅读过程中指导学生抓住文眼为品味思考定向，整体感悟中受到美的熏陶和感染。
2、研讨点拨法：
两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。
【教学设计】
〖教学目标〗
一、知识目标
1、理解行道树奉献者的形象。
2、结合自己的生活经历抒写真实感受。
二、能力目标
1、学习托物抒情的方法。
2、学习在继续的基础上进行画龙点睛式的议论。
三、德育目标
1、感悟奉献者自豪快乐的情怀。
2、体验人生第一次的真切感受。
〖教学设想〗
一、重点、难点、疑点
1、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
2、为什么说“第一次真好”?
二、课型及基本教学思路
课内自读课：
抓住议论性的语句，展开讨论，把握文章的主旨，然后结合学生的生活实际进行拓展延伸，引导学生树立正确的人生观、世界观，培养学生勇于实践、大胆探索的精神。
〖媒体平台〗
1、教具学具准备：
挂图、投影仪。
2、素材准备：
行道树幻灯片、小鸭孵化的挂图。
〖课时安排〗
1课时。
〖教学过程〗
一、情景导入
(放行道树幻灯片的同时)同学们，这就是马路两边的行道树，人人都见过。下面就请同学用优美的语句给大家描述一下你所看到的行道树。(让学生充分发言后)今天，就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树。(板书文题、作者)看看为人们所礼赞的行道树的形象和精神是怎样的。
二、课前热身
1、在你眼中，行道树是一个什么样的形象?
2、行道树这样的形象，在你心中是不是第一次有这种感受?你还有什么印象比较深刻的第一次?
三、合作探究
1、整体感知：
《行道树》中的行道树形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自由，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。《第一次真好》中作者详写第一次看见结实的柚子树、看见十姊妹孵出的小鸟等，表达生命中的第一次越多就越精彩的思想感悟。
2、四边互动：
互动1：自由朗读《行道树》，用一句话概括作者的创作意图。
明确：作者想借行道树赞美奉献者崇高的精神。
互动2：作者笔下的哪些语句可以直接传递给我们这样的感情?
明确：“这种命运事实上是我们自己选择的，……但是，也只有这种痛苦能把深沉给予我们。”“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”
互动3：如何理解文中“堕落”一词的意义?
明确：行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身的形象大大跌落了，不是平常我们所说的意义。
互动4：既然行道树是心甘情愿地立在城市飞尘里的，为何又自叹只是“一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
互动5：文末说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
互动6：第一次关注城市烟尘中的行道树，让我们感慨万千。《第一次真好》中作者又列举了哪些第一次?
明确：浏览课文，画出文中所列的“第一次”：第一次看见结实累累的柚子树，第一次看见十姊妹孵出小鸟来，第一次去露营，第一次动手做饭……
互动7：“第一次真好”到底好在哪里?
明确：引导学生找出文中议论性的语句：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。然后作答。可用书中的原话如：“第一次的感觉真奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”等回答。
互动8：是不是第一次的感觉都很愉快呢?
明确：不一定。就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色的肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适;第一次动手做饭，也不一定愉快，说不定做的饭就让人难以下咽呢。
四、达标反馈
1、填空：
⑴ 《行道树》一文节选自(《张晓风自选集》)，行道树，指种在道路两边的树木。作者借行道树热情歌颂了(奉献者)的崇高精神。
⑵ 《第一次真好》节选自周素珊的(《无言歌》)，作者通过若干次“第一次”的描述，表达了(“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”)的感悟。
2、简答：
⑴ 如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”这句话?
明确：行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
⑵ 为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
明确：可让学生查找工具书。“风情”这里指风土人情，柚子树生长在南国，作者所见的柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土人情。
⑶ “雏形”与“具体而微”有什么区别?
明确：关键在词义辨析：“雏形”未定型前的形式。“具体而微”则具备了整个形体，可见外形有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。
五、学习小结
1、内容小结：
通过这两篇短文的学习，让我们领悟到：人生的价值在于奉献，只有奉献才会活得充实而自豪;生命的意义在于尝试，只有尝试才会获得快乐的体验，生命也才能焕发无尽的光彩。
2、方法归纳：
留心观察生活，从身边景物的生存状态中悟出人生的哲理;大胆探索，勇于实践，从自己的经历中获得成长的乐趣、成功的激励。及时把自己的感受写下来，并进行合理的理论升华。
六、延伸拓展
1、链接生活：
⑴ 假如你是行道树以前在森林中的伙伴，看到行道树现在灰尘满面的样子，你想对他们说些什么?
目的：帮助学生学习奉献者的牺牲精神，培养自己坚持不懈、不为外因诱惑的献身品格。
⑵ 选择你认为最精彩的“第一次”，写一段300字左右的短文。
目的：引导学生用夹叙夹议的方法记录自己生命中的“第一次”，从而激发他们热爱生活，勇于开拓的品质。
2、实践探索：
⑶ 实践活动：采访同学所经历的印象深刻的“第一次”，然后对照各人现在的性格特点，看看经历和人的性格有什么关系。
⑷ 巩固练习：
① 给加粗字注音：
贪婪( ) 雏形( ) 丰硕( )
累累( ) 点缀( ) 苦熬( )
② 造句：
多姿多彩：
玲珑剔透：
具体而微：
回味无穷：
③ 为什么有的“第一次”不能尝试?
目的：引导学生明辨是非，不可以盲目无知地去尝试任何第一次，这里的“第一次”应该是利于自身健康成长的第一次。
【板书设计】
短文两篇
行道树 立足飞尘 制造清新→无私奉献 其乐无穷
第一次真好 低回品味 印象深刻→大胆尝试 生命多彩
1、做好的老师。导语设计非常重要。好的导语能使学生消除延续思维，激发学习兴趣，快速进入新的课堂教学情景，为下一步教学预设好的效果。本课导语设计让学生积极参与其中，使学生感受到主体地位满足的快乐，带着愉悦的心情走入新的课堂教学。再者，问题的设计要紧贴学生实际，才能激发兴趣。如在“拓展延伸”中：记录自己生命中最为精彩的“第一次”。从学生的切身体验出发能更为有效地落实练习夹叙夹议的写法，同时对学生也更为有效地进行了热爱生活、勇于开拓的情感教育。
2、实际教学效果与预想效果存在差距。
⑴ 教学过程的整体感觉是前紧后松。
⑵ 教学过程高潮不明显。原因：学生预习不到位，加之自己对实际情况的预想不够充分。今后对学生严加督导，把预习落实到位。自己在教学上对课堂进度的把握力争准确。
3、整个教学过程在新课程理念的指导下，通过自主、合作、探究的教学和学习方式，使学生的学习始终处于愉悦主动状态。主要体现在、“四边互动”这一环节中。学生为主，教师为辅。教师只做适时引导和点拨。尽管这堂课的收效小于预期效果，但使学生巩固了自主、合作、探究的新学习方式，得到了一种自身体验的满足。
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七下短文两篇教案设计篇二
>《短文两篇》教学笔记1、张晓风散文创作：
为了使读者对他的全部散文有一个横向平面的概括性了解，我将张晓风散文作品中的思想情感内涵概括为三个渐次展开，互有渗透交叉不断扩大其涟漪和波浪的“反馈圈”：一是，她对大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔诚才可以相比拟的感恩情感;二是，她对敌国明月镂心刻骨般的相思情愫;三是，这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟，以辽阔思维空间为背景的对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵，也可以说是一种类型构成，贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。
评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。
──摘自《张晓风散文论》，《文学评论》1994.7
2、有关生命的名言：
我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着的人和死去的人)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我领受了的和现在还在领受着的东西。我强烈地向往着简朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难受。
──爱因斯坦
生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业──为全人类的解放而斗争。
──奥斯特洛夫斯基
3、例文：
漫长的人生道路上会有许多“第一次”，参加工作后便有了更多的令人忘怀的第一次：第一次穿上崭新湛蓝色的税务制服，第一次填开完税证，第一次进驻企业翻开第一本帐簿，第一次走进银行销缴第一笔税款……随着时间的推移，这本应值得珍重的“第一次”渐渐被我们忽视了。
记得1989年夏天，我第一次走进集贸市场收零散税，当填开万一张税证的时候，把“定额”写成了“定税”，当时我就象一个做错了事的孩子一样，羞愧地抬手把头上的大檐帽压得很低，好象害怕纳税人看出我的过错……
那年年底我在个人工作总结的结尾写道：“在平凡的岗位上，年轻的我要做出不平凡的追求，要永远把自己的目标定高定远。”老局长看后第一次表扬了我，我当时高兴得夜不能寐……
今天，也许我不再有第一次填错税票时的不安：错了，写上“作废”，再填一张不就完了吗?或许也不会有第一次受表扬时的兴奋：各种获奖证书一大摞，一句表扬的话顶什么?然而，也正是这第一次的不安，第一次的兴奋，伴随着我的成长，促进了我的进步。“第一次”的价值是永恒的!愿我们大家把每一天所做的每一件事视为“第一次”，那么，我们的生活就会更充实，我们的人生就会更有意义。
──摘自《承德日报》
〖对各家见解、讲法的比较和认定〗
1、青岛的郑卫国老师用两课时来完成本课教学。第一课时教学《行道树》。要求：反复朗读课文，体会形象化的语言;理解行道树的无私奉献精神。第二课时教学《第一次真好》。要求：认识人生第一次的重大意义，珍视第一次经验;学习以小见大和详略得当的写法;了解选材的典型性。这要求学生做好充分的课前预习，就课文主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论发言材料。郑老师把本课作为讲读课来处理，所涉及的知识深而广，是对学生主动学习能力和固有语文素养的一大挑战。需要学生有很好的基础。教学设计中体现着自主、合作、探究的教学和学习方式，符合新的课程理念。
2、任志鸿老师用一课时来完成这篇课内自读课文。要求：把握文章的点睛之笔，扣题抓尾，引导探究，理解篇目主旨。联系人生体验，融会贯通，获得生命体验。通过自主、合作、探究的学习方式具体研习《行道树》，然后指导学生自主完成《第一次真好》。
较之郑卫国老师来说，任老师的教学思路更为贴近自己所教的学生的实际情况。因为教学要立足学生的实际，备课不仅备教材，更要备学生。
〖个人对教材的认识与思考〗
《短文两篇》中，《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念。奉献的事业是神圣的事业，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。《第一次真好》通过两个事例抒写人生的一种体验。第一次的感觉真奇妙，新鲜而刺激，生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。这是一篇课内自读课文。在理解课文内容方面，要联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时注意学习托物抒情，在记叙的基础上进行画龙点睛式议论的方法。采用的教学方法如下：
1、朗读法：
通过朗读，学生与文本直接对话。阅读过程中指导学生抓住文眼为品味思考定向，整体感悟中受到美的熏陶和感染。
2、研讨点拨法：
两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。
【教学设计】
〖教学目标〗
一、知识目标
1、理解行道树奉献者的形象。
2、结合自己的生活经历抒写真实感受。
二、能力目标
1、学习托物抒情的方法。
2、学习在继续的基础上进行画龙点睛式的议论。
三、德育目标
1、感悟奉献者自豪快乐的情怀。
2、体验人生第一次的真切感受。
〖教学设想〗
一、重点、难点、疑点
1、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
2、为什么说“第一次真好”?
二、课型及基本教学思路
课内自读课：
抓住议论性的语句，展开讨论，把握文章的主旨，然后结合学生的生活实际进行拓展延伸，引导学生树立正确的人生观、世界观，培养学生勇于实践、大胆探索的精神。
〖媒体平台〗
1、教具学具准备：
挂图、投影仪。
2、素材准备：
行道树幻灯片、小鸭孵化的挂图。
〖课时安排〗
1课时。
〖教学过程〗
一、情景导入
(放行道树幻灯片的同时)同学们，这就是马路两边的行道树，人人都见过。下面就请同学用优美的语句给大家描述一下你所看到的行道树。(让学生充分发言后)今天，就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树。(板书文题、作者)看看为人们所礼赞的行道树的形象和精神是怎样的。
二、课前热身
1、在你眼中，行道树是一个什么样的形象?
2、行道树这样的形象，在你心中是不是第一次有这种感受?你还有什么印象比较深刻的第一次?
三、合作探究
1、整体感知：
《行道树》中的行道树形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自由，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。《第一次真好》中作者详写第一次看见结实的柚子树、看见十姊妹孵出的小鸟等，表达生命中的第一次越多就越精彩的思想感悟。
2、四边互动：
互动1：自由朗读《行道树》，用一句话概括作者的创作意图。
明确：作者想借行道树赞美奉献者崇高的精神。
互动2：作者笔下的哪些语句可以直接传递给我们这样的感情?
明确：“这种命运事实上是我们自己选择的，……但是，也只有这种痛苦能把深沉给予我们。”“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”
互动3：如何理解文中“堕落”一词的意义?
明确：行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身的形象大大跌落了，不是平常我们所说的意义。
互动4：既然行道树是心甘情愿地立在城市飞尘里的，为何又自叹只是“一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
互动5：文末说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
互动6：第一次关注城市烟尘中的行道树，让我们感慨万千。《第一次真好》中作者又列举了哪些第一次?
明确：浏览课文，画出文中所列的“第一次”：第一次看见结实累累的柚子树，第一次看见十姊妹孵出小鸟来，第一次去露营，第一次动手做饭……
互动7：“第一次真好”到底好在哪里?
明确：引导学生找出文中议论性的语句：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。然后作答。可用书中的原话如：“第一次的感觉真奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”等回答。
互动8：是不是第一次的感觉都很愉快呢?
明确：不一定。就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色的肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适;第一次动手做饭，也不一定愉快，说不定做的饭就让人难以下咽呢。
四、达标反馈
1、填空：
⑴ 《行道树》一文节选自(《张晓风自选集》)，行道树，指种在道路两边的树木。作者借行道树热情歌颂了(奉献者)的崇高精神。
⑵ 《第一次真好》节选自周素珊的(《无言歌》)，作者通过若干次“第一次”的描述，表达了(“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”)的感悟。
2、简答：
⑴ 如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”这句话?
明确：行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
⑵ 为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
明确：可让学生查找工具书。“风情”这里指风土人情，柚子树生长在南国，作者所见的柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土人情。
⑶ “雏形”与“具体而微”有什么区别?
明确：关键在词义辨析：“雏形”未定型前的形式。“具体而微”则具备了整个形体，可见外形有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。
五、学习小结
1、内容小结：
通过这两篇短文的学习，让我们领悟到：人生的价值在于奉献，只有奉献才会活得充实而自豪;生命的意义在于尝试，只有尝试才会获得快乐的体验，生命也才能焕发无尽的光彩。
2、方法归纳：
留心观察生活，从身边景物的生存状态中悟出人生的哲理;大胆探索，勇于实践，从自己的经历中获得成长的乐趣、成功的激励。及时把自己的感受写下来，并进行合理的理论升华。
六、延伸拓展
1、链接生活：
⑴ 假如你是行道树以前在森林中的伙伴，看到行道树现在灰尘满面的样子，你想对他们说些什么?
目的：帮助学生学习奉献者的牺牲精神，培养自己坚持不懈、不为外因诱惑的献身品格。
⑵ 选择你认为最精彩的“第一次”，写一段300字左右的短文。
目的：引导学生用夹叙夹议的方法记录自己生命中的“第一次”，从而激发他们热爱生活，勇于开拓的品质。
2、实践探索：
⑶ 实践活动：采访同学所经历的印象深刻的“第一次”，然后对照各人现在的性格特点，看看经历和人的性格有什么关系。
⑷ 巩固练习：
① 给加粗字注音：
贪婪( ) 雏形( ) 丰硕( )
累累( ) 点缀( ) 苦熬( )
② 造句：
多姿多彩：
玲珑剔透：
具体而微：
回味无穷：
③ 为什么有的“第一次”不能尝试?
目的：引导学生明辨是非，不可以盲目无知地去尝试任何第一次，这里的“第一次”应该是利于自身健康成长的第一次。
【板书设计】
短文两篇
行道树 立足飞尘 制造清新→无私奉献 其乐无穷
第一次真好 低回品味 印象深刻→大胆尝试 生命多彩
七下短文两篇教案设计篇三
夸父逐日
夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足;北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓(桃)林。”
这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
夸父为何要去追赶太阳?
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。
它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。
萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。
还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。
夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。
《两小儿辩日》
第一课时
教学目的：
1.了解孔子的生平资料。
2.学习本文的生字。
教学过程 ：
一、揭示课题
1.齐读课题
2.自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物?(孔子、两个小孩)
二、介绍资料，了解背景知识。
1.孔子是什么时候的人?
学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏(管仓库)乘田(管畜牧)等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。
学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。
三、初读课文，纠正字音。
1.自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
2.指名读文，纠正字音。
四、学生字。
1.分小组学习生字。
2.交流汇报。
盂：yú 音易错读为yū;指盛液体的敞口器具。
沧：cāng 音易错读为qiāng;指青绿色。
汤：tāng 指热水，开水。
第二课时
教学目的：
1.能根据课后注释疏通文意。
2.有感情地朗读课文，背诵并复述故事。
教学过程 ：
一、导入 课文。
同学们，平时你注意观察过太阳吗?说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。
二、初读课文，理解文章的大致内容。
三、细读课文，理解句意。
1.学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。
2.分组学习，交流学习成果。
3.教师对学生提出的问题做出解释。
第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
(1)游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。
(2)小儿：小孩。
(3)其：指两个小孩辩论、争论这件事。
(4)指名读这一段话，试着说说这段话的意思。
(孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。)
第二自然段：
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
(1)第一个孩子的想法是什么?读一读原文。
(2)始出：刚刚，开始升起来。
(3)也：语气助词，表示判断成解释的语气。
(4)用自己的话说说第一个孩子的看法。(他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。)
(5)再说说第二个孩子的想法。(他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很近。)
第三自然段：
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
(1)第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近，中午时离人远?读一读他的理由。
(2)如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。
(3)说一说他有这样看法的理由。(太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗?)
(4)有感情地读读这个自然段。
第四自然段：
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
(1)第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人近?
(2)说说他有这样想法的原因?(太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗?)
(3)有感情地读读这个自然段。
第五自然段：
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
(1)为：说。
(2)说说最后一个自然段的意思。
(孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀?”)
四、分角色朗读课文。
五、以表演的形式复述课文内容。(一个演孔子，两个演小孩儿，一人当旁白。)
