在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
家风征文600 家风征文题目篇一
父亲是9天前的凌晨突发脑出血而病危的。想想头天晚上还和我大口的吃饭，大声的聊天，几个小时就不省人事，我的眼泪就不住的流下。
母亲是第一个发现父亲生病的，父亲强烈的呕吐惊醒了睡梦的母亲。她一开始还以为父亲像平时一样咽喉发炎嗓子有痰，于是推了几下。无反应后，立即打开房灯，看到父亲已经吐了不少。母亲已被吓得变了声音，腿也不听使唤。但她还是坚强的走到我的房门，把我叫醒。我立马起身来到父亲床前，看到父亲的状况我感觉大事不好，因为父亲已经呕吐出很多分泌物，食物只是少部分了，多数是颜色昏暗的液体。我急忙擦去父亲嘴边的分泌物，并试图撬开嘴帮他清理。但父亲的嘴已经撬不开了，而且分泌物不断的被吐出。我现在做的只能是避免父亲被自己呕吐的分泌物堵住呼吸道而窒息，心碎感觉应经产生。
后来，妻子叫来了救护车，父亲住进了重症监护室。不能陪床的我在家属休息室默默的待着，期待奇迹的出现，期待我家庭梦想的实现。然而，现实还是给了我沉重的打击，父亲因医治无效永远离开了我。
安排完后事，我陷入了极大的消沉之中。父亲在世的往事时时出现在眼前，每一点回忆都让我泪流满面
上世纪七十年代，吃饱饭是父亲最大的家庭梦想。当时社会经济的落后是80后们难以想象的。听母亲说，我家人口多，口粮都成问题。父亲为了养活一家人，自学了一套瓦匠的手艺。虽然累、虽然苦，但帮别人家盖房、砌墙、抹灰，尽管没有工钱，但毕竟带出了一张嘴，母亲做饭时就略显从容。遇到稍微富裕的人家，收完工，往父亲兜里塞几把细粮，姐姐们就可以改善一顿。
分田单干后，家里的生活发生了实质性的的变化，饥饿这个词语未出现在我这个接近出生在80年的人的童年记忆里。每口人都分到地，姐姐们有帮父母干农活的，有哄孩子的，父亲就
可以在农闲时给人家干零活。由于父亲的手艺好，好伺候，所以，活一天接着一天的干，几乎没有间断，有的人家甚至要预约。虽然父亲不主动要工钱，但大环境下，主动给工钱的不在少数。这部分钱父亲回来交给母亲后，饭桌上吃顿肉丸饺子的愿望就可以实现了。那时大米在农村可是稀罕物，父亲帮一户抹房顶，那家给了些大米。晚上，我在姐姐们的怂恿下，央求母亲把本来预备招待客人的大米做成了饭。开水真神奇！略显灰小而扁的米粒在它的煮沸下竟然变得又白又长，抓一口放嘴里，那可是今天的孩子体会不到的香。那天，再加上母亲破天荒的炒了鸡蛋，我们接几个狼吞虎咽的一扫而光。父亲说：“将来得让孩子们天天吃上大米饭、炒鸡蛋！”这句话让我含着米香高兴半宿。
90年代初，家庭生活越来越好。可新的问题出现了，姐姐们依次出嫁了。虽然嫁妆不多，但劳动力的缺失让父亲和母亲的劳动量加大。五姐和我同一年考上师范大学和师范学校，高兴之余父亲加倍的劳作，以供我们姐俩读书。那几年，我家的生活水平有了下降，吃的喝的比在市场经济下富裕起来的其他农户差不少。除了寒假，父亲几乎没有闲着的时候。但父亲很乐观，跟别人说：“等闺女和小子毕业后我就不用这么干了。”我也暗下决心，毕业后不再让父亲整日劳作。
我家在那时供两个孩子读书却没和别人借一分钱，也算一个奇迹了，那全靠父亲的勤劳和母亲的持家。
再后来，随着年龄的增大，父亲不能再给人家干瓦匠活了，但自家的农活始终没有扔。我在下班之后或休息之日都会和父亲下地干活。地种少了，是我和姐姐们努力的结果，我每年都劝父亲不要种地了，因为儿女们都成家立业，不需要父亲再劳动了。可父亲不答应，只是把大部分地流转出去，但房前屋后还是自己种。在父亲心里，地不论产多少，都会贴补家用，会让我的担子轻一些。直至父亲去世的前的3个多月，78岁的他还挥动铁锹平整土地，为明年的耕种做准备??
或许，父亲知道自己时日不多就不再劳作了；或许，父亲知道自己时日不多还会劳作。 作为一个普通的农民，作为一个负责的父亲，他一直梦想着他的孩子们生活得越来越幸福。勤奋的劳作便是他实现家庭梦想唯一的手段，这也足以托起整个家庭的梦想。
我想，勤劳，我应该传承下去！
家风征文600 家风征文题目篇二
我家的家风，只能用两个字来代替——严格。也正是这个家风，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。
做事，做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完作业拿给父母检查的时，若是由于自已的粗心做错了，必定会把我的耳朵听出老茧来才肯罢休。
一天，表组她们来我家玩，妈妈临上班时交待我们打扫卫生——拖地和抹灰，一个小时后，干完了所有的活。我们各自干自已的事，我写作业，云云看电视，轩轩上网。下班后，妈妈把我、表姐全都叫到面前，当面检验。忽然，妈妈问道：“是谁抹的灰，是谁拖的地？”“是紫怡！”表姐静轩说道，刹那间，妈妈怒气冲天，大声说道：“‘认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好’你这根本就是在完成任务，你看看，这就是你抹的灰，为什么书柜书下面没有抹？还有，为什么地上还有灰尘？”话音刚落，堂姐和表姐就捂住了嘴巴，不笑出声来，但却没有逃过妈妈的眼睛，妈妈不等我回答，又冲着她们使出了狮子吼：“轩轩、云云，你们怎么回事，妹妹没干好活，你们当姐姐的，居然干得比妹妹还离谱，瞧瞧，这茶几跟没擦一个样，轩轩你居然连被子都叠不好，你们还怎么当紫怡的榜样？……”唉！可怜我们三的耳朵。
做人，要诚实、诚信、知错就改。“诚信是做人之根本，立业之基”这句则是爸爸的口头禅。父母从小就教育我做人要诚实，认识到自己的错误，就要改正，不能撒谎。
星期五，放学回来的我冲回家，打开书包，拿出笔和作业就努力奋斗，想快点写完作业好出去玩。可楼下不时传来的笑声使我写不下去，心想：“反正今天星期五，没写完还可以留到明天写，我还是下去玩吧。”就这样，我和楼下的小朋友去玩耍，不知过了多久，妈妈回来了，看见我在玩，没写作业，就把我拎回了家。一到家，妈妈就严厉的问我：“紫怡！你的作业写完了吗？拿来给我看，”“还……还没，今天是星期五，我明天写。”妈妈听了生气的说：“今天的事今天做，明天有明的功课，明天何其多。你这样的学习态度怎行？现在立马去写。”我不敢怠慢，立马跑进房间……
其实，严格只是我们小孩对大人的代名词，实质上蕴含了大人很多心酸，我们不爱学习，大人怎么办;我们有了判逆心态，大人怎么办……我原本不爱英语，爸爸坚持每天陪我在家早读，现在我的英语很好，经常在比赛中获奖。我的原先也不好，爸爸总是让我在网或报纸上投搞，开始写作时，爸帮我写好提纲，经常要修改好多次，才能过爸爸这关，慢慢地我的有质的提高，经常在网征文中获奖，报纸也多次刊登了我的习作，还有两篇习作入选了中国少年儿童新闻出版总社出版的同步。
这就是我家的家风，让我受严格的家教，受爱的呵护，受心灵的洗礼……
家风征文600 家风征文题目篇三
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法――“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是 “信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家风征文600 家风征文题目篇四
在我心里，家是菜园，我是菜苗，是一棵茁壮成长的小苗，而陪伴了我十一年的家风则是甘露?雨滴，是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我，没家风的滋润，我就不能够茁壮成长。
家风伴我从懵懂无知走向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量——家庭的生活方式。在模糊的记忆中，妈妈教我懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信，助人为乐，品质方面严格把关。时间不紧不慢的流逝，事情一次一次的发生。我们家的争议声又一次直逼耳际：
“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给阿姨倒杯水，干嘛倒那么满，洒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来了位做客的阿姨，妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手好像触电了一样，不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。阿姨走后，妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放，做事稳重，不要三心二意，以后给别人倒水是不能倒满的，水倒满了是对别人的不尊重，我默默的记在心里。
妈妈一送走客人，回来就又对我挑毛病了。我怎么这么倒霉，“……！”“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”你千万记住了，“要学会尊重别人，别人才会尊重你，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好”，右一声“叔叔好”。
我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌，尊重他人，做事专心……伴随着岁月，年龄不断增长，妈妈却毫不松懈。告诉我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。对你未来在社会上做人处事有非常大的帮助。”我的家风由我的.妈妈培养出来，从小开始一步一步，一件一件。
没有错，好家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只有家风好了，国风才会好。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的教育！
家风征文600 家风征文题目篇五
学校发起家风调查。“家风是什么呢?”在回家的电梯里，我迫不及待的问妈妈。
妈妈微微笑着说：“你注意观察呀，其实，每天，你的行为，都在体现我们的家风。”
我怎么没有印象呢?我使劲挠了挠脑袋，疑惑的看着爸爸，爸爸懒懒的笑着说：“回去问问爷爷。”
我无奈的翻了翻白眼，知道他们肯定是不会告诉我了。只好自己观察吧!
到家，爷爷已经做好了香香的饭菜，我抢先拿了筷子，准备向美食发动强势攻击，这个时候，爸爸皱了皱眉头，说：“家风旅游去了吗?爷爷还没上桌呢，怎么可以自己先吃呢?”
哦，我恍然大悟，原来这就是家风啊!我赶紧放下筷子，去厨房帮爷爷把最后一道菜端了出来，端正的坐在桌子前，等爷爷坐好了，爷爷说：“吃饭了”，我开动了筷子，大口大口的吃着饭菜。这时，老爸拍拍我的头，说：“对嘛，这才是孝顺懂礼貌的孩子嘛!”
“那我们家还有什么家风呢?”我大口嚼着饭菜，模糊不清的说。
老爸说：“食不言寝不语也是家风!不过，还有其他的家风，你练功的时候就能体会到了好家风家教征文800字好家风家教征文800字。”老爸说完，贼贼的阴笑了两声，我突然背脊骨发冷，掉了一身的鸡皮疙瘩，好可怕!
很快就到8：30了，妈妈说：“幺儿，该练功了。”这声音像天使的声音那么温柔，可我觉真得像是魔鬼在召唤我一样!
“o,no!”我痛苦的呻吟了一声，极不情愿的放下手里的书，慢慢腾腾的开始换衣服。
半个小时踢腿、下腰、劈叉之后，我迎来了终极的考验――靠墙劈腿!这个痛从心底里钻出来，跑到我的每个毛孔里，我痛的说不出话，连惨叫都发不出声音，我只想赶快结束这个魔鬼时刻!可是老妈说：“还有5分钟，坚持一下，艺术团在向你招手哦!要不要听首歌放松一下呀?”她的声音很温柔，但我真的很痛苦!为了进艺术团，我只有咬牙坚持，我忍!我开始做大口的深呼吸，调整自己的情绪，请求妈妈为我放首歌，慢慢的，我不觉得痛了，我知道已经超越了今晚的极限――我的腿麻了!
这时，老爸推门进来了，他嘻嘻的笑着说：“今天不错嘛，坚持的越来越久了!看你的样子，再坚持八九十分钟也是有可能的嘛!你不是问我什么是家风吗?这就是咱们的家风，吃得苦，有毅力!”
我心里一阵春风吹，偶也，原来这也是家风，我做得很不错嘛!
我们家的家风就是这样的，你们家的呢?
家风征文600 家风征文题目篇六
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训。但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。
有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。
有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善。这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。
别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。
家风征文600 家风征文题目篇七
如果我们想做一个有用的人，那现在就要握紧自己的人生之牌，只有打好自己的牌，你才能有一个美好的未来。“打好自己手中的牌”实质是勇于自我实现的表现，也是自信、自尊的体现，更是超越自我，挑战自我的契机。
我的人生之牌就是我家的家风、家训――坚强、宽以待人，严于律己。这是爸爸从小教育我的主题。
“不经历风雨，怎能见彩虹！”追求生活的圆满是人生的良好愿望，然而真正实现这个愿望又何其艰难啊！漫漫人生之路，缺失和倾斜是永远存在的。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”幸福和磨难如同孪生兄弟如影随行，都是你漫长人生的宝贵财富，关键是遇到磨难和考验时，应该怎样摆放自己的心态呢？坚强，这就是我们在这种情况下应该有的心态。我们不怕痛苦，但我们害怕丢掉刚强；我们不怕磨难，但我们害怕失去希望。坚强会把遇到的每次大风浪作为生活中的一种尝试，化成生命中的一个光环；把遇到的每次冲击当成人生的新课题，而每次冲击会把你变得更坚强，每征服一个艰险就是你赢得的一次成功。
我爱我家的家风、家训，我要紧握它――我的人生之牌。
宽以待人，严于律己，我对这句话的理解就是用望远镜看别人，用放大镜看自己。每个人都具有两面性，各有优缺点，看到别人的优点是一种睿智，要客观的对待自己和他人的优缺点，是人生的一种豁达和境界。用放大镜看待自己，就是真正的认识自己，严格要求自己，自觉做到自我批评和自我检讨，这样才能有的放矢地改正自己。
用望远镜看别人，就是面对各种误解和委屈不要心怀怨恨，不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人充足的时间去
改正缺点，这样才能用宽容、平和、谦逊的心态去和他人相处。
我爱我家的家风、家训，我要紧握它――我的人生之牌。
我家的家风、家训虽然简单但含有一定的哲理性，我会紧紧握住它，让助我成长！
家风征文600 家风征文题目篇八
俗话说：国有国法，校有校规，家有家风，我家的家风是：“好好做人，好好学习。”
一年级的时候，我把字写的非常好，爸爸奖励我，给了我五元钱并说让我攒着留着买学习用品，可我却一日将它花完了。爸爸生气的说：“小慧，你要言必信，行必果。不能不守信用。“爸爸教我要守信，没有信用，朋友们都不会帮助你。
姐姐教我要讲诚实。二年级的时候，我不小心把我姐姐最喜欢的一本书给撕破了。我很害怕姐姐责怪我，所以我就想把这件事情隐瞒起来。但我又一想，如果我说了谎话，我一辈子都不会安心的。于是，我就把这件事情告诉了我的姐姐。结果，姐姐居然没有怪罪我，还告诉我一个人犯了错，一定要诚实的说出自己的过错，不能说谎。如果你一直说谎，你的家人、朋友们都不会相信你、信任你了。
三年级期末考试的时候，我考了一个很不错的成绩。我觉得我很骄傲，很厉害，我高高兴兴的回家把这件事告诉了妈妈，妈妈很高兴。但她说：“虚心万事能成，自满十事九空。人不能骄傲，一旦骄傲就会变得自大，别人的实力就会超过你。妈妈教我要谦虚。
高尔基的名言警句有很多，我最喜欢的一句是：书籍是人类的阶梯，我从小就读一些关于故事类的书，我现在比较喜欢看一些文学书：《狼王梦》、《草房子》、《骆驼祥子》。
中国自古就有礼仪之邦的著称，我们要把我国的礼仪学好、做好，传承下去，继续让我国的礼仪发扬光大。
家风征文600 家风征文题目篇九
每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。
五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭非常挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了非常多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。
过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”
又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了非常久，才确定下来。
家风就是勤学、上进、诚实、善良。
家规是勤俭节约。
家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。
上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。
家风征文600 家风征文题目篇十
我的父亲，是一个竹匠，爱喝茶，喜养蜂。
年轻的时候，父亲学艺三年，仍然只会编织农村一些简单实用的竹制品，手脚还很慢，常被母亲称作“破霉竹匠”。虽然父亲没有匠师的精湛技艺，却有匠人的那股执着，竹子的那个部位适合那个用途，他总是心中有数，绝不将就。春天砍的竹子是用不得的，容易被虫蛀。簸箕挑把子的部位，一定要选用粗壮肉厚的竹子。每次他都要亲自上去挑选适用的竹子，因为慢工出细活，父亲编制的竹货经常是私人上门定做的。
一条竹笕通水0年
因为是竹匠的缘故，父亲习惯用竹笕穿过屋后一片茂密的原始丛林，引泉水进一口方塘，清沙遍底，红黑相间，活了一群鱼。这眼泉水冬暖夏凉，在没有空调，也没有冰箱的农村，夏天能喝上一大碗冷水是最酣畅淋漓的。父亲总是把大门和后门都敞开，接冷水解暑的村民络绎不绝。这个由40多根竹笕衔接起引水工程，管理起需要非常勤快，要不定期的更换腐朽的竹笕，要经常巡查线路，防止有树叶掉落在竹笕里，阻断水流，或有动物路过，带翻了水路。若一两天不到，水流量就会变小，甚至断流。后，我建议在泉水口建个水池，用塑料管接水，可是父亲对这些旧的方式近乎偏执，历经岁月，竹笕流水至今未曾断过。
一句老话说了0年
父亲不善言语，总把农村夜校学的那句“勤有工，戏无益”挂在嘴边，他并不是一个纯粹的竹匠。随着生产方式的变化，用竹制品的地方越越少，他就开始种田，养母猪，养蜜蜂，养鱼，竹匠渐渐就成了副业，成了雨天农闲、夜晚灯下的“加班”。用农村的话说，就是“从三十夜忙到初一朝”，因为他大年初一都不会参加打牌这些娱乐活动。每当我闲玩的时候，父亲也会安排一些任务，小时候的我也多有埋怨。放学回家，我只能想着怎么尽快割好一篮鱼草，才有时间去和其他发小玩耍。如今，早已懂得农村的艰辛、生活的不易的我，有一天在翻看给儿子买的《三字经》时，才第一次知道这句话的出处。
父亲有所执着，也有所爱好，他的生活自得其趣。
一把茶壶烧水0年，一个杯子喝茶0年
喝茶是父亲的一种生活态度，父亲不用自水泡茶，在他眼中那些不是“活水”，也许这也是父亲不替换竹笕接水的原因吧。好水配好茶，即便是夏天，他也会生一炉炭火，拿起那把“”牌旧水壶，接半壶水，等水沸腾声响，再等两三分钟响声淡去，这时候才抓一把茶叶，沏一杯浓茶。喝茶的杯子边沿已经有些碎痕，略带泛黄，杯面印着闲云孤鹤，这是父亲结婚时候，景德镇的一个亲戚送的。茶叶则是到的阴面，在“天荒地不荒”地段采制的林生野茶。喝茶时，父亲有着小农特有的一种节俭，如果拿出自己喝的茶，客人没有加水喝一泡以上，他会觉得这是对茶叶的一种不珍惜。
一本旧书读了0年
父亲读初一时，因为家里兄弟多，劳力少，就辍学回家，学了竹匠。大伯父外出当兵时带回的一本书，他圈圈点点，小心翼翼的看了0多年。有时候回家，父亲还会欣喜的告诉我，又从这本书里学到了一些养蜂经验。我想这才是书本真正的魅力，有些兴趣和读书一样，开始并不会发现他的价值，当机遇临时，才知道一切并不是命运安排。我读小学的时候，蜂蜜1元每斤都无人问津，那时候白糖已经要2元每斤。当市场经济渗透农村，婺旅游人气日益高涨的时候，商品的价值已经完全反转，当村里人也开始重视，开始模仿养蜂的时候，因为没有一点的积累，没有时间的沉淀，他们似乎无从下手。
岁月不见波澜，我已到而立之年。父亲用他0年简单而又重复的生活告诉我，人这一辈子要力行勤俭节约，也要有点品质追求。
家风征文600 家风征文题目篇十一
人都说“校有校规，家有家训。”但是一问起，家训是什么，却又理不清头绪。我的家里，却一直有一套家训指引我向前。
一、尊敬长者，以孝为先
每天爸爸妈妈要告诉我，要尊敬长者，孝敬父母。每天吃饭的时候，爷爷都是坐在最中间的，小的时候妈妈告诉我，爷爷先动筷子，我们才可以吃饭，每天，全家人都容在浓浓的亲情之中，也都处处体现着我们对爷爷的孝顺与恭敬。毕竟我们生活在中华民族，孝敬父母是中华民族的传统美德，我们不仅要孝敬自己的父母，也要孝敬父母的父母，也就是我们的爷爷奶奶，还有所有的老人长者，老吾老以及人之老嘛。
二、修身养德，以礼待人
妈妈教导我说，女孩子，要淑女一点，别整天疯玩，而我却没有完全按照妈妈的意思做到了这一点，不过只凭一面之缘，也许你会觉得我是个很文静的小姑娘！不过在家里，妈妈还是很严格的要求我，教我学会与人交流，学会有礼貌，以礼待人。我们的民族素有“礼仪之邦”之称，想来很重视家教，妈妈曾跟我说：“现在对你严家管教，对你未来的很多习惯都有很大的帮助。”她还说这是家风，如果不重视家风，很难想象未来的我会走弯路，她想可以创造一个温馨、节俭、有情感、又认真学习的氛围。
三、拂尘养性，以净为本
妈妈很爱干净，每次放假回家，她只要看见家里有些凌乱，她就会暴跳如雷，逼着我把房间打扫干净，直到达到她的标准为止。虽然过程很不喜欢，但每当看到一尘不染的房间，成就感、舒适感油然而生，经能让我们心境平和，更自在的生活。
四、多读所思，以书丰蕴
妈妈每天的叮嘱有时候让我觉得有些烦，可她却又能耐心为我讲述一个个令我平静下来的故事。记得上次，我问她，家风有什么用啊，她给我讲起了谢瓒的故事。现在我来讲给你们听。谢氏的第一代叫谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子女的教育，开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养下，他的儿子谢衡当上了“国子忌酒”，史书上称其为“硕儒”。此时，谢家的文化底蕴已经很厚实了。后来代代人才辈出。甚至除了“一门两代四公”的盛况，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到，“雅道相传”正是谢氏的家风。“外不寄傲，内有琼瑶，如彼潜鸿，拂羽云霄。”妈妈说，这是一种儒雅高贵的气质，是一种超凡脱俗的风度。家风是一个家庭在时代传承中形成的一种较为稳重的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响这我们，她希望把我培养的更加懂事，更加奋进。
正是这种家风的影响，我喜欢上了看书，有一天我在《家训》中看到了这样一个故事。 包公祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴得清官。包公长子包x，授官太常寺太祝，廉洁自律。包公次子包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内除了书籍、著述外，别无他物。包公之孙包永年廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。后人评价:“包公言传身教，子孙居官清廉。”
在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规，:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”我曾在想，包公子孙为何能做到居官清廉？是包公包公以身示范的家风影响了后辈子孙，也是他留下的《家训》教育了后辈子孙，这也不断印证了家风的重要，良好的家庭有良好的家风。
看了这些，我开始理解妈妈的良苦用心。后来，我又看了我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家的故事，以及杨家将，曾国藩等著名历史人物的故事。而我们常常听到的卧冰求鲤的故事，也教育我们要孝敬父母，树立良好的家风形象。
听了这些故事，我感受到家风的重要性。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着我们健康地成长。
