演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
高中生清明节缅怀烈士演讲稿篇一
如今我离开家乡的黄土地操作已经好几个年头了，如果不是今年清明有法定的节日假，还真的没注意到这个应该受重视的节气了，是因为什么让我们失去了或者说减弱了对季节的感受度?“春光明媚，桃红柳绿”的暮春风光又在哪里?在广东打工，到处都是高楼林立，汽车水龙。当然，城市绿化在广州是搞得好的，马路旁边的常青树一年四季都郁郁青青，稍具规模的工厂里也绿茵铺地，整洁亮丽。然而这些风景都不是季节的反应。生活在其中的公民每天都重复着昨天的工作，每天都看着昨天的风景。是因为紧张的生活节奏，抢去了我们感受自然的时间?还是因为雷同的视觉效果减弱了我们对自然的感觉?
我们经常听到热情的“返回自然”的高呼，同时我们也每天为着“更高，更快，更强”的现代文明损毁着自然，这是一种矛盾，还是我们“返回自然”的热情有着太多矫饰?世界工业文明创造了太多的奇迹，电的发明，捣毁了上帝白天黑夜的明确界限，机电的发明强壮了人类限定的力量，各种运输工具的发明缩短了世界的时间空间。我们当然不能在享受现代文明创造带来的种.种便利时简单地矫情地诅骂它对自然的破坏，但是我们能不能节制一下对文明享受的过度的欲望?
一个国家落后肯定遭到侵略，一个民族落后就会被人歧视，所以“发展是硬道理。”但是你要发展，你就要污染大地摧毁大地，你不污染大地摧毁大地就无法发展。因为贫乏所以我们希望拥有，想要拥有就必须创造。于是世界已经拥有损毁地球n次的核武器来维护“安全”的高科技，也有无数与时共进的精英购买了自己的小车，然而小车也附载着他们所厌恶的废气和拥挤。也许我们应当改造自己古典主义世界观，我们应当接受这样的世界观，“美好的世界就是死亡无所不在的世界”。
诗意的田园生活或许已经过时，它只是精神领域里的一种“乌托邦”。毕竟我们日常生活的环境只与文明同步。然而，如果我们果真丧失了精神领域里的“乌托邦”，那么我们的文化又在哪里生根，又应该去哪里发芽?难道我们的生命只能在无休止的创造和索取中混混沌沌吗?人生的意义再不需要感受和思考?
对季节的感受应该是一切生物最基本的身体感受，所以古人在混沌中总结了年岁的更替，四季的循环，又细分二十四节气。我们不能因为文明的发展，有了电台的“天气预报”而沦丧这最基本的感受。我们单调地重复着每天的工作，这种单调的循环规律是否正在麻木着我们对生活脉搏和更高规律的领会?
自改革开放至今天已经有三十个年头了，有多少生活在脸朝黄土背朝天的贫瘠山区的善良农民也紧跟着时代的步伐奔向了富饶文明的都市，我们一同创造和享受着现代化的富裕与文明，也一边遗忘和忽略我们的生命根源。我们用劳动换取纸币，用纸币换取赖以生存的生活物资。于是，我们逐渐与土地间隔，与自然陌生，“乃不知有季，无论春秋”。
在如此文明的今天，我们可以在任何季节在超市、菜市场购买到任何蔬菜，它们甚至比我们自己耕种出来的还要干净漂亮，但是，为什么我们品尝起来却总觉得好象缺乏了一种什么味道?我想，这里肯定有自然的味道，因为“物有其时”。任何生物都有它生存的规律，并不只是它适合生长的温度和湿度，所以它们尽管也发芽、生长、成熟，却滋养不了自然的气息。我想，这里应该还有情感的味道，因为我们享用的只是一个没有过程的结果。就象一次没有爱情的交媾，它只能解决你生理的饥渴，而不能融入你情感的共鸣。
幸福不等同于享受，与文化应该不等同于文明，也许前者更偏向于心灵的陶醉与陶冶，与实用的功利无关。当我们的身体在公司商场穿梭往来的时间之余，当我们的身体在现代文明的物质享受后，我们的精神是不是也应该有一个值得迷恋和向往的文化润释?说实话，我很感谢人类几千年的文明创造，否则，我们想象和体会不到社会历史的进程变迁，但是，我更感激人类几千年的文化积累，否则，我不会象这样的思考与自审。
忽然记起黄庭坚描写清明的一段：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”清明就是这样春意怏然的季节，气温渐高，雨量增多，正是春耕播种和感应生机的好时候。此时，生活在异地的游子不能与家乡父老一起育秧种瓜，但我现在分明看到了春日融融中，你们赤脚探入春泥的小心与惬意;烟雨蒙蒙中，你们披一件蓑衣，左手持瓜苗，右手持小锄的精心与虔诚。河边的垂柳，小坡的荆棘以及灿烂的油菜花正与你们一起享受和妆扮着自然的娇娆。
高中生清明节缅怀烈士演讲稿篇二
昨夜春雷轰鸣，惊动了大地，惊醒了鸟虫。春雨绵绵，润滑着干涸的土地，冲刷掉杨柳的灰尘。早上起来，满眼的青翠令人目不暇接，心情也舒畅无比。
不由想起同事讲过的一位家在农村的同学，在一场春雨过后，早上起来做诗的故事，记得第一句就是：“早上起来，推开窗子，眼前一片绿麦。”很是有趣，深感人家那才是真的触景生情呢!
“清明时节雨纷纷”在南方尤其确切，几乎每年的清明前后都会下雨，这时候的雨，于庄稼是贵如油，于万物更是催化剂，你看春雨之后，路边的野草闲花儿贪婪地呼吸着春天的空气，争先恐后地拔节、开放，让你不由自己的要对它们注目。
春天的雷声好象是从地底滚滚而来，由远及近至你的脚下轰鸣着，震动着，似乎要惊醒沉睡在地下的先祖们，告诉他们清明节到了，该起来接受子孙的礼物了!
清明祭祖，上坟、烧纸,寄托哀思，怀念故去的先人，是中国的传统也是文化。自殷商时代起，崇拜祖先就是重要的宗教信仰，对祖先的崇拜还有一个很重要的原因，认为祖先可以和天地的主宰者对话，是与人间联系的主要媒介，还肩负着保佑子孙后代的重任。除此之外，殷人还认为人即使身体不存在，灵魂也是存在的这个观念也一直流传了下来。
清明怀故人，踏青扫墓的活动涉及到每个家庭，在祭奠祖先的时候，报恩之情也会油然而生，感激先祖的佑护，感激父母的生养之恩，表达个人对亲人们的诚敬，如同上了一堂道德课，使人性深处的道德理性重被唤醒。
这一天，即使远在海外的游子，也会遥祝自己的亲人们在天堂里生活得幸福快乐!清明怀故人，踏青扫墓的活动还加强了亲友间的联系和团结，在共同的先祖和亲人墓前，缅怀他们为家族的繁衍壮大作出的一切，继而学习他们的品德和高尚的人格，加强自身的修养，从而与家人亲友一起，继续发扬家族的传统美德。
清明也被称为清明节，这一天悲伤的成份并不多，相反节日的气氛倒是比较浓厚，因为扫墓是与天堂里的亲人的一次聚会，先让久违的亲人们品尝家乡的小吃，再干一杯醇厚的老酒，然后与各路后人相见言欢，互诉衷肠，向他们告知家族的各种悲喜信息，唠叨唠叨自己的心思，如此一来，对亲人的思念就变得真实了。
我祖先的墓地早已淹没在渭水河畔，不知我们从遥远的地方化去的纸钱和敬献的鲜花他们能否收到?但无论如何，在这一天，我都会遥祝自己的先祖们在地下安静长眠……
我地下的先祖和所有故去的亲人、友人们，请接受我的礼物，那是一串微带咸涩的水珠，是用我的思念和泪水穿成，它会带着我的祝福穿透地层，滋润你们的心田……
高中生清明节缅怀烈士演讲稿篇三
今天我们在某某市革命烈士陵园隆重聚会，举行清明扫墓活动。此时此刻，当我们站在纪念碑面前的时候，我们悼念，我们品读，我们铭记。我们悼念无数为了某某解放和繁荣而英勇捐躯的英雄;品读革命志士的信仰、坚贞，崇高和不朽;铭记源远流长的不屈的民族精神。下面，请同学们立正站姿，闭上眼睛，用我们最真诚的心为烈士们默哀。(默哀30秒)默哀完毕。
时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。
面对这不眠的纪念碑!让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，真爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!
同学们，要提高中华民族的整体素质和国家前途和命运的高度，这就要求我们从增进爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神;从确立远大理想做起，树立和培育正确的理想信念;从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为;从提高基本素质做起，促进我们自身的全面发展，我们举行隆重的清明的清扫活动，就是希望同学们在瞻仰烈士的同时，汲取革命先烈可亲、可信、可敬、可学的感人事迹，从而使自己成长为具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人。
作一个优秀的某某学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。让我们把爱国爱民族的高尚情怀融入到爱校爱集体的具体行动中去吧，让小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长!
今天，我们站在革命烈士纪念碑前，缅怀革命烈士的丰功伟绩;深知这来之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鲜血换来的，作为一名青年志愿者，我们一定不辜负烈士们的遗愿，让我们踏着烈士们的足迹奋勇向前!
现在请全体同学跟我一起举起右手，握紧拳头宣誓：
人民为先，祖国至上。
诚实勇敢，自律自强。
奋发有为，誓作栋梁。
振兴中华，再造辉煌!
高中生清明节缅怀烈士演讲稿篇四
来不及为三月划一个句号，便一头扎进了四月。万古人间四月天，或许此四月非彼四月，却真真都是一样的美好。柳树吐了新芽，鲜绿的叶子串在柳条儿上，随风一晃一晃的，洋洋着喜气。樟树也换了新碧的叶子，如伞一般一树一树地撑开，就那么恣意闯入眼帘。满眼满眼的新绿，满眼满眼的清明，世界忽然变得美好而可爱，甚至有几分淘气，就像那一荡一荡的柳条儿，格外叫人欢喜。
好风凭借力，送我上青云。再过一阵子柳絮纷飞，若能去西湖看柳便好了。唯一一次西湖之行是十月，那会儿柳叶已旧，绿荷已残，好山好水都给人填满了，失了七分诗意。这会儿倒是想起了那首《渡情》中唱道：西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟。叵耐一人不成行，那西湖三月飞絮只能憧憬了。
附近的公园有条小河，似乎叫东湖。此水非彼水，完全不能同日而语。且说这河边本就种了柳树，一到夏天，绿柳成荫，深得江南的风韵。不知什么时候这些柳树都被砍掉了，换种了其它树，真是可惜。本是柳与水相映成趣，这会儿是黯然无趣了。倒是花坛里的杜鹃开的艳艳的，只这粉色俗气了点，便不爱看。
说起花倒是令我想起山道旁的茶花，鲜红鲜红的，特别抢眼。每日早晨看上一眼，心情竟也亮堂了几分。山上的桃花前几日开得很好，这几日忽然都谢了，地上一片绯红，大抵是零落成泥碾作尘了。满树绯色忽然换了一身绿裳，郁郁葱葱着春的气息。清风过耳，鸟鸣入心。那晨光，那山色，惊艳了一个季节。
世间一片碧色，清凌凌的可爱，叫人动心，叫人沉醉。再有一两天便是二十节气中的清明了，这两个字真是深得万物神韵。陌上花开，山间莺飞，荡漾着春情。脱去厚重的冬衣，换上轻便的春裳，去寻花问柳把春闹，多好!然而，一丝若有似无的忧伤彷徨在心底不肯离去。为什么?清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明，亦是一个缅怀故人的时节。
清明上坟扫墓，乃是传统习俗。那些因为各种原因先我们而去的亲朋，碧落黄泉永不相逢，留红尘陌上斯人独憔悴。那样的伤怀，我还不曾经历过，也就不能深切的体会。我知道，每年清明母亲会去外公坟上拜祭。一年又一年，不知怎么就成了些不大不小的数字，比如三十，比如四十。自然，这后面得加个年字。一抔黄土盛了母亲多少眼泪?又有多少心事悠悠跌落尘埃?或许，只有那山林那泥土懂得。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。上穷碧落下黄泉，注定是陌路。那些凄凉，那些断肠，或许都被岁月风干了。这世间的忧伤，谁又解得了?生死之局，或许只有时间能够打开。
这两日天气倒是好，晴空万里，春风和煦。想来，晚上是有好月亮的。奈何清明时节，这月色平添了几分黯然神伤。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤;十数载，三千年，但愿相别不相忘。
高中生清明节缅怀烈士演讲稿篇五
在孤独漂泊的路上，煮一壶他乡的水，多雨的他乡水也混浊，如眼角寂寞的泪，沏一杯浓酽的清明茶，品味，细细地深深地品味。爱情如茶，人生如茶……
故乡的明前茶享有盛名，由于是在清明节前后采摘制作，因而称为清明茶。故乡的茶得益于巴山峡谷山高雾迷的湿濡而清凉的环境，独享高山之清,日月之明，因而是清明茶中之清明!
故乡的山，直上云天，山高雾浓，天低云重，云雾缭绕，山云一体，雾天一色，人间仙境也!这里的雾和天相连，若神女峰漫舞的长袖，轻舞飞扬,或素或彩，如梦似幻;这里的山和云相拥，若屈原抛洒的流墨，潇潇洒洒，或浓或淡，如诗似画!“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”。
烟雨纷飞的时分，或者明月初照的晚上，雾从山谷缓缓升起，填满峡谷，溢漫到山腰之上，使连绵的群峰隔断于茫茫云涛雾海，远处的山隐隐约约，若梦中飘过的丝巾;近处的山成为雾海中的岛，似汪洋中漂泊的船。习习山风吹拂，烟波浩淼，漫过脚际间舒缓流去，脚下的山变成了轻云，飘飘然而欲乘云归去，天上人间，人间天上,逍逍遥遥，自自在在。涤荡于冥冥广袤的天空，心境豁然，宠辱皆忘。
故乡的高山，都爱凝望;故乡的云雾，都善萦绕;朝云暮雨，气象万千;朝朝暮暮，柔意绵绵，始有“除却巫山不是云”的千古绝唱。一天之中，只有正午以后时分，太阳偶尔掀起盖头，露露脸，似少女的赧红一闪而过，又羞涩地披上轻纱盖头，被升腾的夜幕渐渐笼罩。“明月松间照，清泉石上流”。故乡的月最是温存，亮丽的脸就靠在高山肩上，粘粘的不忍离去，因而高山的夜晚，多是银色的温情海洋。故乡的夜最是深情，闪烁的松油灯火，在银河岸点燃脉脉温情;起伏的虫鸣，在鹊桥边唱响绵绵相思。
故乡的山，山高气寒，春天总是姗姗来迟。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。 清明茶是大山孕育的第一枝嫩绿，清明节前才含苞欲放，毛葺葺，嫩生生，娇柔美丽，星星点点缀于枝头，若娇嫩的青春，丰姿绰约。有幸上沐苍天轻云细雨，下饮高山甘露清泉，朝笼烟雨香雾，晚浴柔月清风，吸日月之精华，纳山水之灵气，历尽高寒，独享淡雅，恬静怡然，超然高洁!卓而不群，丽而不妖!清纯而阴柔绵长!
青春的芽苞虽是短暂，在那忧伤的清明节前，凋谢枝头，令人叹惋，可是啊，春天的凋零并不是生命的终结，而是生命的涅槃 ，更高层次的再生哟!和着清风晾晒，脱其嫩稚，伴着炊烟杀青，敛其丰腴。拾一堆山竹，再添一把松针，燃起篝火烘焙，烟温香暖中出落成纤纤美人，婷婷玉立，含而默默，始为上品中之佳品!佳品中之绝品也!在春后的时节，烧一壶清泉，把她冲泡，未见其形已闻其香!暗香氤氲，袅袅娜娜。看其形，观其姿，叹其舞，惊其颜，仪态万千，风情万种!鲜活一波春水，清绿一片心空!啜一口清甜，闻一丝香远!
青春如茶啊!刚含苞的美丽，不经意间已凋零枝头，经由时光晾晒已为纤细往事。在寂静的夜晚，邀一窗清风细雨，抓一把纤细往事，煮沸了寂寞浸泡，浓浓的酽酽的，与清风同饮共醉，香个透彻，苦个痛快……在宁静的晚景，燃半截烛泪，掩半卷残书，泡半杯往事，清清的，淡淡的，闻其香，嚼其味……
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在孤独漂泊的路上，煮一壶他乡的水，多雨的他乡水也混浊，如眼角寂寞的泪，沏一杯浓酽的清明茶，品味，细细地深深地品味……
爱情如茶，人生如茶……
高中生清明节缅怀烈士演讲稿篇六
在那被鲜红的热血染红的岁月里，你们一个个奋勇杀敌、舍己为人的光荣事迹深深地烙印在我们少先队员们心中,你们为新中国的成立付出了生命,你们的恩情我们没齿难忘。
每当听到你们视死如归、英勇善战的故事时，看到你们不畏牺牲，为了祖国和人民而战死沙场的场面时，泪水便浸湿了我们的眼眶，我们心潮澎湃，决心向你们看齐!
夸父追日，追求的是光明及希望;你们前赴后继，追求的是全国人民的幸福，是共产主义的理想;作为一名新时代的中国少年先锋队队员，我们应追求的是讲“十讲”，做文明使者。我们要在语言上讲文明;在行为上讲规范;在学习上讲刻苦;在生活中讲卫生;在活动中讲参与;在集体中讲团结;在待人上讲诚信;在处事上讲谦让;在校内外讲形象;在时时处处的行动中讲安全。
同学们，我们还有几个月就要小学毕业了，我们将为了各自的理想各飞东西。在最后共同生活的日子里，我们人与人之间最重要是要讲诚信，因为它比美貌更可靠。没有美貌的人生或许没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则没有一丝儿光明。人应以诚为本，以信为天。没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
因为它比金钱更具有内蕴。人的内蕴不是金钱可衡量的，能体现内蕴的只有诚信。因为它比荣誉更具有时效性。人的一生有荣誉的护航当然风光不限，但没有诚信却一蹶不振。
弃信则无得，无诚则有失。诚信满溢的社会才是五彩斑斓的社会，诚信充塞的人生才是魅力无穷的人生。
同学们，让我们在先烈面前立下誓言：“讲诚信，树新风”，争当文明队员。
同学们，让我们一起守住诚信的阵地，笑看诚信之花在我们之间绚丽绽放吧!青山肃立，绿水长歌，我们要永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量。
高中生清明节缅怀烈士演讲稿篇七
各位宗亲，各位老少：
大家上午好!继20xx年清明立碑祭祖，今天我司氏族人又云集祖茔之地，举行首次轮值的清明祭祖活动。这是我司氏家族的一件盛事。我谨代表苏鲁司氏丰县文林堂族人，中华司氏丰县宗亲联谊会，向前来参加祭祖仪式的：中华司氏宗亲联谊会会长司琬的代表司幼平，中华司氏宗亲联谊会副会长司广涛、司元华，中华司氏宗亲联谊会副秘书长、丰县宗亲联谊会副会长司广辉，中华司氏宗亲联谊会副秘书长司兴华，中华司氏丰县宗亲联谊会副会长司元恩、司增启、司艳山、副秘书长司增涛表示热烈的欢迎，并致衷心的感谢!
寻根祭祖，追思忆先是我们凭吊始祖先人，告慰列祖列宗的主要目的，今以果品佳肴，行香帛冥金之仪，顶冠礼焚香之拜，致祭于祖茔祖碑前，就是要缅怀先祖英德，感谢先祖教诲庇佑之恩!忆我司氏家族发展历程，感受家族之渊源，悟我司氏家族文化精髓，体会家族之灵魂!
慎终追远，明德归厚。今天站在这里的司氏后人，当励志于家族兴旺之己任，以发扬家族文化为导向。积极促进和加深家族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，牢记祖宗教诲，克勤克俭，耕读传家。传承八德，名扬桑梓，使祖德宗功万古流芳，子孝孙贤世代忠良。
尊敬的各位老少，水有源，人有根。让我们司氏家族成员携手共进，共谱美好明天!
愿先祖英灵永远保佑我司氏家族蓬勃发展，再续辉煌!永远保佑各位宗亲阖家幸福安康!万事如意!
让我们共同对今天祭祖活动作出贡献的广明、广法、广涛、元升、增启、英华、增安、增连、苏群等族人表示感谢!对出席今天祭祖活动的所有司氏族人和远道而来的族人代表表示崇高的敬意和衷心的感谢!
祝愿祭祖活动圆满成功!
