无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
课前三分钟演讲故事大道理篇一
偶有闲暇，便会漫步于家乡小城的街道。曾经就读的校园里，高大的教学楼，宽阔的操场，整齐的树木，争奇斗艳的花卉，甚至叽喳觅食的小鸟，早已定格在我的记忆中。
琅琅的读书声，总是伴随铃声响起。更有那一张张笑脸，时时映入眼帘。校园门口嘈杂拥挤的小吃摊，总有童心不舍的流连。
一天又一天，一年又一年，时光总在迈步向前。每次重返校园，常常有些恍惚与伤感。
深藏小巷的幼儿园，承载了我童年无尽欢笑。今日再去，早已人去楼空。几年前，它已经搬了新址。宽大整齐的校园，门前笔直的大道，家长们不用再在拥挤的人群中踮起脚尖寻找自己的孩子了吧?
我的小学校园早已重修。整齐的操场、明亮的教室，漂亮的大门，重新装点了校园。只有那一声声“老师好”，似乎还在耳边回响。
初中三年，真正领略了所谓的寒窗之苦。黑板上老师的粉笔总在写个不停。美丽的校园，平坦的操场，更多的时候只是让我们教室的窗前凝望。毕业了，三年的同学挥挥手说声再见。十几个曲一中，一百多罗一中……多少人在这里实现了梦想。可以想象，罗雄一中门口的九龙大道上，新学期将更加拥挤。放学时指挥交通的警察叔叔，您们又要更加辛苦了!
这些过去与现在，似乎那么近，又是那么远。
中考过去了，我也迈进了罗一中的校园。眼前高高的石阶，让我们步步登高;雄伟的的大门，打开我们美好的希望;高大的教学楼，放飞我们未来的梦想。崭新明亮的教室、食堂、宿舍，还有园林般的校园，让人心驰神往……据说，这些都是几年前刚刚建成的，处处都透着新鲜而现代的气息。
校园的宣传栏里，记载着学校几年来高考的辉煌。岁岁有更新，年年在突破。高考一本上线的人数扶摇直上，200人、300人、500人，今年更有一人进入了北大的殿堂!
似乎迟来的我，没有赶上这些辉煌，却也很快融入了热情的校园。新的同学、新的老师、新的班级，一切都是那样新奇，一切都是那么富有朝气。我也将在这里，走向我的未来，走进我的梦想。
站在高高的教学楼上，小城、原野尽收眼底。看近处，一条又一条街道，像经纬编织着未来;抬望眼，一幢幢高楼在远处拔地而起，高速公路，伸展向远方!
这就是罗平，这就是我的家乡，就像初升的太阳，充满生机与希望。
一次又一次回望，日新月异的城市，承载了多少过去的荣光，还有多少无限的遐想!脚步从未停歇，总是在追寻梦想。家国的梦想，我们的梦想，一直在求索的路上!
课前三分钟演讲故事大道理篇二
感谢大家给我一个上台的机会!
俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。
一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋努力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。
学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。
有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。所以说，“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。
才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27个春秋的艰苦努力写成了这部巨作。
狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。才能来自勤奋。我们一定要努力学习。
课前三分钟演讲故事大道理篇三
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我要讲讲安全出行。
生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。我们要珍惜生命，无论是自己的，还是别人的。据不完全统计我国约每年死于交通事故的人数超过10万人，交通已成为“世界第一要害”。如今，作为新一代的我们，一定要遵守交通规则。
在科技飞跃进展的当今社会，车流量相当的多。可能只是一时疏忽，就将酿成大祸。记得四年级的时候，我们班的肖蕾就在十字路口上被一辆飞驰而过的面包车撞上。当时，我虽然没能目睹。但通过同学们的描述，这事有多可怕，她和几个同学一起走来上学的途中，肖蕾冲在最前头，在红灯的时候冲向人行道后来，这时就发生了那惨烈的一幕。肖蕾因为车祸将近半年没来上学。不幸中的万幸是肖蕾只是骨折。但她也因此耽误了学业。肖蕾的是告诉我们一定不能闯红灯! 同样是闯红灯，这位同学就没那么幸运了。放学时，一位孩子，和另外一个伙伴打闹中不慎闯了红灯，其中一位被开来的大货车撞倒在地，司机没有发现，从那个小孩的身上活生生地压过去。导致儿童当场毙命。
一幕幕悲惨的事件发生，一碗的数据触目惊心。我不由感叹：交通事故是那么可怕,一刹那间,就夺走了人的生命.现在路上的车辆越来越多,马路越来越拥挤,同时交通事故也越来越多,每年,有多少的生命被夺走,有多少个家庭被破坏,有多少人要失去亲人了.如果我们每个人心中都有交通规则,每个人都能自觉遵守交通规则……
我的演讲到此结束,谢谢大家!
课前三分钟演讲故事大道理篇四
亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲题目是《断箭》。
不相信自己的意志，永远也做不成将军。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……
温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
课前三分钟演讲故事大道理篇五
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人——苏格拉底，这句名言诠释了希望与时间的关系。希望不是空谈，更不是幻想。在家我们应该为父母做些家务，在校就应抓紧时间学习。在我们的母校——三中。则就充满了这种认真学习的氛围。
三中是我们大家共同的母校。在三中，最有名的就要属南宋时期的银杏树了。那棵银杏树就像一位巨人一样，看着我们三中学子一批一批的来又去。抚摸银杏树的“躯干”，我仿佛置身于在那个战乱而又发达的年代。
三中十分的古老，一草一木、一栋一房都揭示着它有百年的历史，它年轻，在这儿没有世俗的吵闹，没有令人厌恶的垃圾，它散发着古色古香，会让你嗅出一个清谧芳香、花蝶共舞的年轻世界。
学校就像是一个大家庭.，老师们就好比是和蔼可亲的长辈们，同学们就是亲密无间的兄弟姐妹。如果没有了老师，我们就失去了方向，偏离了航向;没有了同学，就如同生活里失去了阳光，欢乐中没有了笑语。大家的欢聚，使我们的生活变得更加灿烂，这里有我们人生中的辉煌时刻，有我们迎接社会的起点。那么，我们就应该手牵着手，为我们的母校增光。
银杏树下的欢歌笑语是我们放飞的青春，我们在这里挥洒着热情;在这里学会自尊、学会自信、学会自强、学会自爱，然后以我们饱满的精神努力汲取知识，大胆地应对未来日子中无数的艰难与困苦，我们不应畏惧。路，也许遥远，也许曲折，但当你在心里默念着要坚强的时候，就能勇敢起来。
曾经在三中里经历过的一点一滴都会成为我们日后回忆中绽放在夜空里灿烂的烟花，虽然短暂却能在我们的生命中留下永恒的美丽。
我相信，当我们终有一天步入社会的时候，无论是谁都会想起，我们一生中最纯净美好的回忆都留在了银杏树下。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
课前三分钟演讲故事大道理篇六
亲爱的同学们：
我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。
在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。
1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。
有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回，成为德国纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。
驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军暴跳如雷，但科学家告诉他：“当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。
几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食史上的一个奇迹。
战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。
现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句“希望的种子”的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。
是啊!面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么?战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。
是的，拥有希望，一定会拥有未来。
谢谢大家。
课前三分钟演讲故事大道理篇七
各位领导、各位来宾、你们好！登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜*走向统一；挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有*道德的社会，将何其混乱不堪！
同学们！朋友们！你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血！我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不！是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类*。慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕，一声声，你看到了吗？你听到了吗？你想过了吗？我不断的问自己，这都是为什么？一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。
社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。
那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢？其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗！众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失。法国作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。“业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼！一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。
这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！
课前三分钟演讲故事大道理篇八
几天前，语文课前三分钟讲话时，张婉君讲了这么一个故事：
埃森豪威尔小时候受了一次伤，很小，小到可以忽视。于是他挺着，没告诉任何人，没想到三天后，伤势急剧加重，无法行走，医生说要截肢，否则有性命之忧。他不肯，还挺着。全家人都陪着他，他的伤最终好转。文章赞美他的坚忍。说就是因为他能挺住困难 ，所以才能有之后的成功。
可是我不这么认为，固然一定有他出众的坚强，一定百折不挠，但这个故事不能作为例子。
首先，有了小伤理当尽快处理，而不是所谓的 挺住 ，扁鹊言， 疾在腠理 ，不治的话，必将深入 骨髓 ，可埃森豪威尔却不管不顾，任由伤情在恶化却仍隐瞒，且仍不处理。视自己身体如无物。这种 挺住 有意义吗?人们常说 预防胜于治疗。如果他能及时地告诉家人，或及时地处理伤口，又怎么会有后来医生要求的 截肢保命 ?
终于，他连走路都不能了。他的家人才终于知道这件事，也请来医生处理。医生说要截肢，他死活不肯，还逼母亲发誓：不能趁他昏迷时截肢。我就奇怪了，两害相权取其轻啊!舍一腿而保一命有什么不好?虽然最终病情好转，但那是一个奇迹，几率很低，不是每个人都能遇到的。如果每个有类似选择的人都像他一样，能活下来的又有几人呢?
另外，就是因为他所谓的 挺住 ，几天时间，所有家人都在他的身边，提心吊胆。他一个人，让所有家人为他不眠不休。为他着急!这样的 挺住岂不是太自私了吗?
文章的标题是 挺住困难 。挺住困难是在陷入困境时守住自已的一份希望，从困境中走出，可这个故事能算作挺住困难吗?开始本来没什么事，最多算做 困境边缘吧!他的 挺住 是在朝困境深处走去，越陷越深。在 困境沼泽 中偶尔有几块略微坚硬且高的石头，他碰巧踩了上去，离开了 困境沼泽。这难道能说是他找准了方向走出去的吗?这也能算是 挺住困难 吗?
当人们处在绝望边缘时，守住自己的那一份信念不放弃，挺住自己正遭受着的磨难，直至看到耀眼的成功之光，这才是挺住困难!
课前三分钟演讲故事大道理篇九
各位领导、同志们，
大家下午好，很荣幸能够站在这里给大家做演讲，今天我演讲的题目是：《平凡中的伟大》。
同志们，大家不乏听过这样的感叹：我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下!
我也听到类似的抱怨：我时运不佳，没摊上一个好岗位，否则咱也能露露脸!
是啊，和平年代，
没有轰轰烈烈的事业，也缺少出头露面的机会。我们从事的多是普通的工作，我们所在的多
是平凡的岗位。那么，是否因为如此，我们就可以碌碌无为、消极度日呢?答案是否定的。因
为伟大正寓于平凡之中，在平凡的岗位上平凡的我们一样能高扬精神的风帆，一样能够凭借
自己的力量，为国家、为社会做出应有的贡献!
在我的身边,有这
样一位老工商,他从没有豪言壮语,也没有惊天动地的大事迹,有的只是无私无畏，默默奉献的
精神与实践。
俗话说“家有一老，
如有一宝”，作为分局的“智者”每一次当分局发生什么事情，大家都会先找他商量，征询他
的意见和建议，在和同志们讨论的时候他也总是不厌其烦，毫无保留的解说，之后大家都会
觉得思路开阔了，对问题的思考更加深入了。
接近六旬的老许从
来不会因为自己的年龄问题而放弃学习，他一直不断学习，提高自己，完善自己，钻研业务，
与时俱进。在处理一个举报假酒的案件时，为了掌握案情，做好准备工作，他抽丝剥茧，发
现了一连串的问题，为确保不出差错，他坐在办公室里带着老花镜翻着工商法律法规，从每
一个角度分
析案情，最终每一个不法销售商都到了应有的处罚，挽回了消费者的损失，得到了投诉者的
赞扬。
在最近一段时间里，
由于分局缺乏人手，他在身体不适的情况下，依然坚守岗位，尽职尽责，与临沂质检所的几
位同志对农资市场开展抽检，每天不厌其烦的做着相同的事情，抽样、做笔录、贴标签。中
午回来，他依旧忙前忙后的在食堂布置着，就是为了能让大家有一个舒适的就餐环境和一顿
可口的午餐。饭后，我常常会看到他拖着疲惫的身体，嘴里说着，老了，老了，老腰也不行
了。在那一刻，我深深的被感动了。
对工作，老许有着
一股夏天般的火热激-情，对同志，老许则始终象春天一样温暖。在我刚到分局的时候老许总
是主动地在工作上给予我指导和督促，在生活上给予关心和帮助，通过以身作则，帮助我逐
步树立了“干一行、爱一行”的思想，这种以心交心、春风化雨般的真诚很快感动了我，使
我对工商有了进一步的了解和深厚的感情。就这样，老许的真诚和关爱化作一股凝聚力和感
召力，将分局十多位同志的心紧紧连在一起，人人争先，乐于奉献也随之在分局上下蔚然成
本文来源：
心血、汗水、辛劳
和热忱，为他换来了先进工作者的荣誉，那一本证书是他辛勤工作的结晶，是他创新求实的
写照!这就是许德山——安于平凡，耐得住寂寞，而又积极进取，乐于奉献。许德山是平凡的，
但谁又能否认，那样一份无私、一份奉献同样也是一道亮丽而夺目的风景呢?
青山不会忘记，
绿水不会忘记，
你
依然默默无闻
拼搏在江河大地间。
课前三分钟演讲故事大道理篇十
今天本人能参加这次“中国地质学会”年会，甚感荣幸。同时看到内容丰富的会刊，更觉高兴。本人对地质是外行，没有什么可讲;但因我和地质界许多位老前辈们都有深交，所以对过去地质学会的工作情形，特别清楚。本人尤其赞佩地质学会在国际上的崇高地位，对贵会前途寄予无限的期望。
地质学、古生物学皆属于历史科学，本人特在此提出一八八○年赫胥黎(thomas henry huxuley)关于研究古生物的一篇有名的讲词《柴狄的方法》(on the method of zadig)的故事来谈谈。
赫氏所讲故事里的“柴狄”是法国一位大哲人伏尔泰(voltare)做的小说里的主人翁，在这书中柴狄是一位巴比伦的哲学家，他喜欢仔细观察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走失了，仆人正在找寻，问柴狄曾否看到。柴狄当时说那只狗是一只小母狗，刚生了小狗，并且一只脚微跛。仆人以为那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他。这时又有一群人来找寻国王失了的马，柴狄又说出那马是一匹头等快跑的马，身高五尺，尾长三尺半，马蹄上带着银套，嘴衔勒上有二十三“开”金子的饰品。于是他就以偷窃王家的狗和马的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄为自己辩护，他指出：他根据沙上的痕迹就可以判断那狗是刚生小狗的母狗，左后足是跛的;又根据路旁树叶脱落的情形，可以判断马的高度，根据路的宽度和两旁树叶破碎的情形，可以判断马尾的长度;马嘴曾碰石头，那石头上的划痕，可以推知马衔勒是二十三开金制成;根据马的足迹可以判断这是一匹头等快跑的马。随后狗和马都在别处找到了，柴狄无罪被释。赫胥黎说：古生物学的方法其实就是“柴狄的方法”。
历史学家、考古学家、古生物学家、地质学家以及天文学家所用的研究方法，就是这种观察推断的方法。地质学和古生物学都是“历史的科学”，同样根据一些事实来推断造成这些事实的原因。
历史的科学和实验的科学方法有什么分别呢?实验的科学可以由种种事实归纳出一个通则。历史的科学如地质学等也可以说是同样用这种方法。但是实验科学归纳得通则之后，还可以用演绎法，依照那通则来做实验，看看某些原因具备之后是否一定发生某种预期的结果。实验就是用人工造出某种原因来试验是否可以发生某种结果。这是实验科学和历史科学最不同的一个要点。地质学和其他历史的科学，虽然也都依因果律，从某些结果推知当时产生这些结果的原因，但历史科学的证据大部分是只能搜求，只能发现，而无法再造出来反复实验的。(天文学的历史部分可以上推千万年的日月蚀，也可以下推千万年的日月蚀。也还可以推知某一个彗星大约在某年可以重出现。但那些可以推算出来的天文现象也不是用人工制造出来的。但我曾看见一位欧洲考古学家用两块石头相劈，削成“原始石器”的形状。)
正因为历史科学上的证据绝大部分是不能再造出来做实验的，所以我们做这几门学问的人，全靠用最勤劳的工夫去搜求材料，用最精细的功夫去研究材料，用最谨严的方法去批评审查材料。
这种功夫，这种方法，赫胥黎在八十年前曾指出，还不过是“柴狄的方法”。柴狄的方法，其实就是我们人类用常识来判断推测的方法。赫胥黎说：“游牧的民族走到了一个地方，看见了折断了的树枝，踏碎了的树叶，搞乱了的石子，不分明的脚印，从这些痕迹上，他们不但可以推断有一队人曾打这里经过，还可以估计那一队的人数有多少，有多少马匹，从什么方向来，往什么方向去，过去了几天了。”
历史科学的方法不过是人类常识的方法，加上更严格的训练，加上更谨严的纪律而已。
