很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
荷塘月色读后感篇一
朱自清——现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
文章一开头就点出全文的“文眼”:“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。
“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。
从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
荷塘月色读后感(五)
荷塘月色读后感篇二
;记不清这是这个月我第几次来到这个小区边的公园里散步了。每次心情不好或学习不顺心时，我都会出门走走，似乎只要在路上，心里就会少一些彷徨。
夜晚的公园略昏暗，却依然热闹。跳广场舞的大妈们穿着五颜六色的服装，在动感十足的节奏中起舞却整齐划一。旁边的小孩子们自由自在地奔跑追逐、嬉戏打闹。远处还有万家灯火和阵阵车笛声。一切似乎都很和谐美好，只是快乐只属于他们，我，什么也没有。
皓月当空，我独自朝僻静处走去。那些欢声笑语都被远远地抛在身后，忽然就看见了皎洁月色下的荷塘。放眼望去，层层叠叠、高低错落的荷叶亭亭玉立，像少女的裙摆静静舒展；
晶莹碧绿的叶子中间，零星地点缀着些花，白的、红的、粉的，有袅娜地开着的，有娇羞地鼓着苞儿的。荷叶下是静静的池水，在暗绿的叶色和如水的月色中摇摆，时而出现，时而隐没，有一种别样的温柔。
望着这片月色下的荷塘，我忽然想起在老家采莲的事来。夏秋时节，渔舟就要变身莲舟，我们也变作采莲人。渔舟划到湖心，我们边采莲边唱歌，只管惊起一滩鸥鹭。我们饿了就摘莲蓬吃，累了就躺在渔舟上，摘了翠绿的荷叶盖住脸，枕着满船的甜甜荷香，做一个清凉的梦。爷爷奶奶常说，莲荷全身都是宝，莲花开了好看，莲子结了好吃，还有底下的藕，挖来炖汤最养人。而我最爱的是那嫩嫩的洁白如玉的藕，它自有一种夏日里的清香。
与它们比较，我遭遇的那点挫折，渺小得微不足道了吧。我忽然想起孟浩然的那句诗：“看取莲花净，方知不染心。”微风把月色与荷香一齐吹到了我的面前，我释然了。人生无常，我们更要有一颗像莲一样纯洁的心，积极乐观，爱自由爱高洁。
转过身，我朝家的方向走去。
教师点评
小作者用清新流畅的语言，叙写自己心情不好时独自去公园散步的小事。由公园里的月下荷塘回忆起小时候在家乡采莲、摸藕带、掘莲藕的特殊经历，从亭亭玉立的莲身上感悟到了生活的真谛：人要心怀希望，不要害怕困难与挫折，要相信黑暗与阴霾只是暂时的；
要想像莲一样有价值，就要历练出一颗“纯洁的心”。可谓立意深刻。由于小作者抓住景物的特点，生动描写了荷花、荷叶、池水以及莲藕、淤泥的色彩，写出了动态美，将自己由苦恼迷茫到豁然开朗、释然解脱的转变过程写得自然真实，本文可称为佳作。（傅芳）
荷塘月色读后感篇三
有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他对教学中的形式主义的批判所震动，阅读《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。
思考：教师的角色
1、守望者。一直以来的“应试教育”让我们的教师在课堂上扮演着学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，因而，我们的教室要么是寂静、沉闷的，要么听到的只是学生们齐声的高呼“是”、“是”.在这里，我们看不到个体的参与。我们常常呼喊的“尊重学生的个体差异”——这不是一句空话。就拿数学教学来说，教师更应注重学生的个体参与，从这种个体的参与中获悉个体差异。长期以来，一直只存在着重认知理解，轻情感体验，重共性统一，轻个性差异的发展。对于学习，学生对文本的理解应该是多元的。每个个体根据自己的已有生活经验、人生阅历、思想深度等对同一内容会产生不同的反应。因此，我们在教学中，要引导学生走进文本，与文本对话，要尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生发表自己独到的见解。我想，新课改下，教师的角色真不应该做学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，应该成为关注每个个体的守望者。我国课程改革的目标是为了每一位学生的发展，所以它应该是一个个性的教育问题，因为每个人都有独特的心灵。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
2、倾听者。回想我们的课堂，常常埋怨孩子们不接应，不愿回答。阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。倾听远比发言更加重要，因倾听是学习的基础，是学习的重要行为。而学生能倾听源于教师的倾听。《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省!是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢?特别是我们年轻的教师，怀里揣的是教案，脑中想的是下一个环节，想着自己该说些什么话，该怎样把学生引到自己要走的路上来，该开展哪个活动，对学生的发言没有耐心听。佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”这个提示，让我意识到：形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。学生虽需要鼓励，但教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”,只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相交流。许多时候，我们急于完成“教教课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的发言，心安理得地做一个骄傲的传授者。
3、导演者。《静悄悄的革命》中指出：“在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的一意见或发现，开展多样化的与学生的互动，让学习活动更为丰富，让学生的经验更深刻。”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务以诱发学生的学习，组织怎样合理、有效的活动，让活动成为引令学生学习的实体。在这一环节上，教师成为了导演者。而走入课堂，教师应该注重的是学生的主体，改变原来的教学理念，重视倾听思路各异的“异向交往”,理解“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的 ‘逻辑世界’。”因此，课堂掌控在教师手中，教师就是课堂中的导演者。教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”,学生才能“用教科书学，而不是学教科书”.我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。”也像他所说：“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”等到我们有了小林老师的那种切身体会时，我相信，我们的课堂一定是异彩纷呈的课堂，我们的教室一定是“润泽的教室”!
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音!也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但既然有时我们改变不了别人，但起码可以从自己的课堂改变起，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。
荷塘月色读后感篇四
今天，我看了《荷塘月色》这本书，让我知道了这是朱自清写的散文，朱自清(1898—1949)，原名自华，字佩弦，号秋实。是生于浙江绍兴好了下面就给你们介绍一下这本书吧。
看了这本《荷塘月色》让我印象深刻的是一篇和书名一样的散文也叫《荷塘月色》，写的是朱自清先生夜晚出来散步，走到了荷塘边，欣赏荷花、叶子和月色。之后，又想到了写荷诗。“这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏这令人陶醉的荷塘月色。从中我感悟到了作者内心的彷徨与迷惘，而我的心情也随着波动起来。
朱自清先诉说了自己的不宁心境，描写了一个宁静，与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深人静时独享月色下的荷塘美景。
一个人，静静地看。他觉得自己是个完全自由的人，这一切都是自己的，白天里要做的事，现在都可以不理，并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”走着走着，我仿佛看见了荷塘，“那田田的叶子，白里透红的荷花上闪着亮光，零星地点缀些白花……”风中的花香，肯定令人心旷神怡，夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘之上，简直就是月光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘描写的淋漓尽致、栩栩如生，而我便在作者笔下尽情的赏花观月，深深陶醉……这篇文章写得很美，尤其是对荷花、叶子以及月色的描写，以人心旷神怡，久久不能忘掉。每次，我读完以后，觉得好像学到了什么人也不知道的知识。每读一遍，都是那么爱不释手，仿佛手里捧着金子似的。文章看完了，而我却未合上书，这篇文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了，作者对美好生活的憧憬。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习、好好的珍惜现在的生活。
读完了着本书，让我想起了《西洲曲》里写到：
采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子如清水。这首散文好像把我们带到了那里和作者一起欣赏那美丽的景象。
荷塘月色读后感篇五
我在中学时便学到过朱自清先生的这篇有名的抒情散文《荷塘月色》。当时老师说这文章很美，而知识浅薄的自己却并不知道这文章美在哪里，只是老师说美那我便也觉得美了罢。现今回过头再读这篇文章，我是真的体会到了文章所带给我的娴静的美丽，而非人言我亦觉得的“美”。文章是从“这几天心里颇不宁静”开始的，时值“四·一二”蒋介石背叛革命，面对这一现实朱自清先生悲愤.不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨中。
文章借对“荷塘月色”的细腻描写，含蓄的抒发了作者想超脱现实而又不能的复杂感情。把握了背景与作者的情思，再次读这篇文章，便更能体味文章的韵味，觉察文章的美。中学时的我大概也是并无许多的人生厚味而又不能体味在那个背景之下的朱自清先生的心情，故也体会不到荷塘月色的美之所在，看不到先生淡淡的愁思()。那时的学也并未学透，古人有言：温故而知新。这大概是我现今的境遇。
把自己代入文中的“我”中，拥有感同深受的愁思，在夜里悄悄披衣出门，漫步在幽僻的煤屑小路上静静赏月色下的荷塘。四下无人，一个人在这苍茫月下什么都可以想，什么都可以不想，令自己烦心的一切就暂忘在这一时吧。白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理，“我”自管享用一时的清净，享用无边的荷香月色。这是“我”对于现实苦闷的逃避，彷徨的表现。人在陷入烦恼时都需要清静的独处，而现时的“我”正是处在这样的独处散心之中。
接下来的五段皆是对荷塘荷叶.流水.树影.月色的描述。倒数二.三段引用了诗词歌赋表现采莲时热闹的光景。《荷塘月色》这篇文章被后人称赞颂扬的也多是对于荷塘与月色的描写。故文章中的精华之处在四.五.六段对于荷塘月色的描述。田田的叶子出水很高似舞女的裙，叶间的白花如明珠如星星如出浴美人。微风带来的清香似渺茫的歌音，叶子与花在微风轻抚下的颤动宛然一道凝碧波痕。月光如流水，似轻纱笼着荷塘将一切幻化为一场梦。将一切比作梦中之景，透出朦胧美感，也表达了作者愿脱离苦闷现实的渴望。在一片热闹的蝉声与蛙声中，荷叶的娴静，月色的静美，动与静相结合丝毫不显单调。在荷叶与月色的描写中，作者不光给读者描绘了一幅优美的平面图画，还给读者以嗅觉听觉的感受，加深荷塘月色之中的美感，生动形象使读者如亲临其境。
此外作者还运用多种修辞，用生动的形象比喻，更引人怀想，散发思绪。但在这番良辰美景之中，作者却又未能抛去心中忧思。他说，但热闹是它们的，我什么也没有。七八段的引用诗词，是作者在此情此景之下的联想。这些歌赋丰富了文章，使得文章更有内容。江南时节采莲盛景令作者向往，那样的无拘无束，嬉戏游玩，却是作者自己不能也无福消受的了。作者深刻认识到自己不能脱离这现实，抬头从沉思中出来便已回到家门前。回到现实，最后一段既是作者从思绪中脱离而进入现实的描述。
整篇文章贯穿了作者淡淡的愁绪，即使优美的景致也不能令作者释怀。整文之中的美，美在荷塘中的荷叶与天降的月光，也美在那挥之不去缠绕在心中的愁绪。读文读文，先得其情再得其文。
荷塘月色读后感(四)
荷塘月色读后感篇六
自钓鱼岛撞船事件之后中日关系一度十分紧张，值此之际中心校给每位教师赠送日本学者佐藤学的教育著作《静悄悄的革命》一书。我怀着异样的心情大致地阅读了一遍，直观地感觉在我国如今这个教育改革一浪高过一浪的时期，这并不算是一本时髦的教育著作。但作为一名基层的基础教育工作者，我能强烈地感受到来自日本教育的挑战。
佐藤学先生1951年出生，日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士。作为“付诸行动的研究者”， 他“每周去各地的学校访问，幼儿园、小学、初中、高中、养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”， 他与校长、教师们一起研讨改革中的问题，“丢开一切抽象的语言”，并从与校长、教师的密切接触中，使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”。他把自己融入到学校的教师和学生中，“与教室里的学生和教师同呼吸”。书中有很多观点现在看来已经不算新颖与独特，如：以“学”为中心的教学，校本课程研究，学习共同体等等，已经成为当前我国教育教学的基本理念和共识。但我们要知道本书是作者20__年5月完成的，也就是说早在十年之前，日本的教育就在“静悄悄”地革命着。个人认为我们现行的教育改革有些“闹哄哄”，一夜之间“杜郎口”旋风吹遍大江南北，杜郎口几乎成了全国所有中小学校必学之地，还意外地带动了当地的旅游产业，类似的还有成都武候实验中学等。
那么，对我们来说，阅读本书有哪些帮助和启发呢?我认为我们应该静下心来研究，怎样创造以“学”为中心的教学?怎样去“理解”学生、“倾听”学生?怎样的教育实践是优秀的实践?学校如何实际而有效地帮助教师成长?怎样把学校变成“学习的共同体”等等。
现在发起以 “学”为中心的教学热潮，这并非否定教师的积极作用，教师的作用反而更重要，更需要专业素养。“教师要深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发‘交往’和‘联系’的活动构成了教师工作的中轴。”然而，现在教师自身存在的问题很多：“洞察力与观察力不够，在支持学生战胜学习上的挫折、促进学生之间的相互交流、让学生表达自己的见解、提高其思维能力等，教师的工作都没能够认真的展开。”教师的指导作用还没有淋漓尽致的发挥出来。
我们既要追求“发言热闹的教室”，又要追求“用心地相互倾听的教室”。
象学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问;学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯;明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了;某一次回答错了，老师不经意说了下，打击了他的自信心等等。
首先，理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和需要，这种表达应该是真实的表达，也许其表达的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的语无伦次。
的确，有时候费半天功夫，仍是启而不发，我们常常失去耐心地把所谓的答案轻松从口中说出，自问自答的方式的确非常方便。现在想想，答案，真的就那么重要吗?我们的目的不是告诉学生答案，而是培养学生思考问题的能力和习惯啊!
应该说，那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的，也是健康的，对这些学生的表现应视之为理所当然，并首先有必要来一番认真的自我反思。而对那些不论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的学生在认知上是不健康的，是思维逻辑懒惰的学习者。教师应当摆脱那种在授课中只想达到快乐目的而迁就学生的想法。允许进度慢一点，允许学生发言模糊一点。
“倾听”是佐藤学反复强调的重点。我们教师总是要求学生听讲，其实是要求学生“倾听”老师的讲。教师首先不去“倾听”学生，如何要求学生来听讲呢?教师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，“教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语”。对于“那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生”应该被评为优秀。所以，只要我们教师学会了“倾听”，对于那些上课发言不积极的现象，我们或许多一些理解。
佐藤学为什么如此重视“倾听”?这是他的教学理论所决定的，因为他所看重的是对话，师生之间的对话，生生之间的对话，他认为只有在一个相互协作、充满活力的对话式教室中才存在真正的教学，才有所谓的学习的快乐和教育的幸福。在他眼里，教学方法包含四个要素：教师、教材、学生、学习环境，这四个要素的相互变化构成了教室里的生活世界。“学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中，才能够得以生成、发展”，儿童的主体性要在这些关系相互作用中才能产生。
我们怎样才能做到“倾听”呢?我认为首先思想上要有这种“倾听”的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。
我想作为老师吧，多年来已经有了一种职业的倦怠，不愿意去研究教学，不想上公开课，不想在同事面前暴露自己的弱点。教研似乎也只是一种形式，走走过场，要是有上级领导检查工作，学校也只是安排年轻的、听话的教师去应付。作为教师，这样想，危害的只是自己，没有提升的只是自我。而作为一个学校的领导，没有创新教研的想法，没有看过上面的文字，甚至自己都不愿意参加课堂教学的评论，不愿意充实改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲哀!
佐藤学《静悄悄的革命》一书，朴实的语言，看的我直冒冷汗。我们要向日本学习，二战之后，在短暂的几十年从一贫如洗发展到世界经济强国，不能不说他们的教育成功是重要的功臣之一。作为教师，我就应该不断学习，就应该不断提高课堂教学水平，就应该做敢于开放课堂的老师，向自己挑战。作为校长，就要勇于带领学校，使教师成为最好的教师，使学校成为最好的学校!
荷塘月色读后感篇七
各种烦恼围绕着朱自清。他有点心力交瘁了。有一天，他在院子里乘凉的时候，忽然想起了荷塘，想起这个熟悉的地方。
现在静了，路上只有他一个人，仿佛这片天地都是他的。之前一定要说的话，现在也可以不说;之前一定要见的人，现在可以不见;之前一定要做的事，现在可以不做。这段时间是作者难得的独处时间，难得的冷静时间。
月光配合着荷塘的景象，堪称美妙绝伦：月光如流水一样，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这是恰到好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
此文大部分都是写景的。但在字里行间依然可以感受到作者那淡淡的忧伤。显示出朱自清受不了那琐事的纠缠，愿到一个清静的地方，静静地享受这美妙的生活。比起在现实中的自己，这是的自己明显是个无拘无束的自由人。
这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧?但是“热闹是它们的。”作者还是无法摆脱那一缕愁伤，淡淡的哀愁与淡淡的喜绪相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的薄纱，清幽淡雅、朦胧和谐，荷塘与月色融成了一体!
荷塘月色读后感(二)
荷塘月色读后感篇八
朱自清先生的《荷塘月色》这篇散文已经成了中国文化的一个标志性的符号。多少认识几个字的人都知道此文，因为此文在中学课本子里做过教材。朱自清先生以自己的情绪给荷塘的月夜景色描绘上了自己的基调，其实也是范仲淹《岳阳楼记》中说过的“览物之情得无异乎”的意思。“若夫霪雨霏霏，……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。” 以景生情，反之亦然。心情不好，“心里颇不宁静”嘛，看着什么景色也黯淡。作者以月色为主景，荷塘为背景，别出心裁地虚实为用，浓淡相宜地勾勒了整个荷塘的月夜风采。
让声、光、色、味都透出神韵，还有气温，时间的推移感，共同渲染荷塘月色绰约的风情。这样对空间多维交融的写法，不仅使作品富有诗情画意，也使读者如身临其境，深切地感受到作品的情趣美，痴迷地承受着作品精神和情调的感染，似乎月夜就应该是这样的了。其实不是所有的明月之夜都是这样的，象李白的、苏轼的、曹操的月夜，其情调都是不同的。因为朱先生文章写得好，大家都把它收藏在脑海里，总不由自主地时常展开把玩，久之，任何等珍贵精美的宝玉也不免要看出些感觉来。作者在文章中的几处比喻，很有些卡通感。这使作品的韵味和思想深度打了折扣。单说声音的比喻。
文中的声音有：“墙外马路上孩子们的欢笑”，“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”，“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”;还有写出了发声活动没有写出所发的声音：脚步声，“背着手踱着”，荷叶被风吹动相互摩擦的声音，推门、开门的声音;这些都是真实的声音。
远处渐去的孩子们欢笑声，妻子哄儿入睡的眠歌，水中的蛙叫，树上的蝉鸣，树叶的摇动，荷叶的摩擦，拖沓的脚步，咿呀的门声，很自然、很生活，这些声音交融在一起体现着、彰显强化着一个大大的“静”字，很中国。还有心理中、脑海里的声音：画外音和比喻的声音。心里有“怕人”感时的那种“此时无声胜有声”的休止声;“忽然想起”的古曲声。采莲少女唱的艳曲肯定是中文的词中国的曲，那演奏的肯定是中国乐器。 “但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”朱先生把这旋律比喻成了西洋的小提琴奏着的名曲，不尽贴切。小提琴确实是很著名很优秀的乐器，但它是西洋的，通篇整个是中国式的景色、情调，是国人的抑郁，突兀地插进了一个小提琴，很生硬，很棱角，这是一;小提琴的声音高昂张扬，明亮俏丽，具有金属的极强的穿透力，而文中景色的情调应该是深沉悠远，幽怨舒缓，是丝竹的缭绕和渗透，这是二胡。
“光与影有着和谐的旋律”中的“光”是月光，并“不能朗照”;“影”是月光照在远树、近荷上的影，“黑影”;是黑、白、灰的水墨画面，这光、影的对比也都不会很强烈，光、影的过度也不会很清晰。淡淡的云遮月，薄薄的雾笼荷，朦胧含蓄的意境。国人的抑郁用国人的乐器来比喻多好，那么多优秀的民族乐器比喻一下不好吗?比喻成琵琶，古筝，古琴，洞箫，二胡，最好是雅埙——“奏着的名曲”，或者这几种乐器合奏着的名曲，都贴切。
琵琶的嘈嘈切切描写荷叶的摩擦，古筝的流畅空灵描写清风的吹拂，古琴的典雅清高描写月光的倾泻，洞箫的委婉缠绵描写抑郁的思虑，二胡的深沉悠远描写踱步的身影;这几件乐器都有描写月夜的名曲，古筝的《春江花月夜》，古琴的《平湖秋月》，洞箫的《思月》，二胡的《二泉映月》等;还有埙，雅埙的声音古朴醇厚，委婉哀怨，深沉空灵，深邃悠远，埙声就是月夜的声音。我看朱老师的此时、此景、此情，如果比喻是雅埙奏出的《苏武牧羊》最贴切。哪一首小提琴名曲能吻合这么一个中国知识分子此时此地的心境呢?大概在当时的社会环境里，朱先生也是为了显摆一下自己是留学英伦的人吧。也是朱先生的个性体现，或是刻意体现个性。那个年代的文人写的文章里面都喜欢搞点中外拼盘，显示自己外文会的太厉害了，都不会母语了;是不会在母语中找到适当的词语来表达自己的意思了。
荷塘月色读后感(六)
荷塘月色读后感篇九
今天，我阅读了朱自清的《荷塘月色》。朱自清的文章，总给人一种美丽、宁静、自由的感觉，他笔下的荷花，栩栩如生、惟妙惟肖，那是怎样一种美丽啊，细致到仿佛微隙空气里的灰尘粒子都写得一清二楚——似曾在梦中遇见，微风萧瑟，品一番月夜荷花。
生活，还是需要一些情致的。在月圆之夜里，作者独自漫步在清华园，所见的景色，都是那么清雅别致：“月光如流水一般，静静倾泻在这一片叶子和花上……”恬静的语言如梦如幻，一动一静，隐含着一种清丽的文学之美。难怪作者倾心于此，就是因为荷塘的沁人心脾吧。
这样安静的夏夜里，听着蛙声蝉鸣此起彼伏，静赏一番荷花——该是多么惬意的事!清华大学的僻静角落，有着“出淤泥而不染”的荷花衬托，应情应景，且又是一番享受。
荷塘月色的美丽，可以使人忘记忧愁。文中，我看清了作者的写作背景——战争、硝烟、人民没有自由。在这样如此恶劣的条件下，作者朱自清用文字的形式抒发自己对旧社会的反对和不满，却又在荷塘的美丽里忘记忧愁的心事，环境，真的可以静心呢。
与作者一起赏花观月之时，我深深地陶醉了。合上书，此时此刻，对身边琐事的困窘、尴尬和懵懂全然消失，只有几近享受的感觉游离在心。仿佛繁华落败，观赏者却意犹未尽。
睡了，却正与荷塘相见……
荷塘月色读后感(七)
