在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
泊船瓜洲教学反思简短篇一
前几天，我讲了一节达标课，我所讲的内容恰恰是一首古诗──《泊船瓜洲》。这是一首表达思乡的诗，脍炙人口。对于学生来说，读诗、背诗已不是重点和难点，因为他们早在三年级时就积累过这首诗。教学的重点应放在感受古诗表达的思想感情上，这也是我在请教同年组多位教师之后的共同意见。于是，我便在怎样感悟古诗的情感上仔细揣摩，探寻方法。回顾本节课的教学，几个环节的设计让我颇有收获：
1、注重朗读，熟读成诵：
“书读百遍，其义自现”。朗读是体会古诗感情的最好方法。通过朗读，学生和诗人的感受会贴得更近。新课伊始，我先指名让学生朗读古诗，并指出多音字的准确读音。之后，在学生讨论诗意汇报时，让学生读出诗句再解释诗意。分析完作者的写作背景，体会作者的思乡情后，又多次朗读，每读都有新的要求。我觉得学生的感情应该是越来越强烈的，他们的这种感情恰恰通过朗读表达出来了。
2、重点明确，安排合理：
真正优秀的教师不是讲好一节课，而是能根据学生的现状因材施教。这首古诗学生早就背诵过了，所以重点应放在体会诗人的思想感情上。在时间的分配上，初读古诗、理解诗意、背诵古诗只用了半节课，后半节课意在品味诗情，这也充分体现了教学的重点。
当然，金无足赤，人无完人，尽管本节课考虑多多，还有不足之处：
课上，同学们能按着我的思路学习，不过在感受诗情的环节学生体会得还不够。首先，学生对于诗人的资料、诗歌的写作背景还不是很了解。虽然课下学生查找过相关资料，但不具体，也不翔实，所以诗人写这首诗的感情就不能够很好地去体会，也不能理解为什么路途遥远，诗人却只觉得“一水”“只隔”。教师应该把诗人当时的心态，所处的政治环境，屡次的人生遭遇都讲解给学生，用他们的生活感受去体会作者的感情。
其次，王安石用字推敲、准确也是值得同学们学习的。我想让学生从“绿”这个字感受江南满眼新绿，一派生机的景色。我也感觉学生对于作者多次换字的典故熟悉万分，没必要进行换字练习了。然而我的想法错了。学生的体会不深刻，只有进行换字练习，他们才能体会作者用字的斟酌。
看来，看似简单的东西未必简单。越是简单的文章，它包含的内容越耐人寻味，道理越深刻，需要教师付出的越多。
泊船瓜洲教学反思简短篇二
一、令人欣喜之处
讲到名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字时，我本打算饶有兴趣地讲诗人贾岛“推敲炼字”的故事，尔后，再给同学们讲了当年王安石是如何经过三番五次的修改才最终决定用“绿”字的，使学生听得如痴如醉。当我问到“你认为哪个字用得最好”，原以为学生会费一番周折才会答出，谁知刚点第一个学生就一口答到“绿”，而且，给我们说了理由，把学生带人花红柳绿的春景中，其他学生也跃跃欲试纷纷站起来补充了同学描绘的景色，后来竟然有学生提议要画出这幅美景，怎么办呢?就让他们现场画吧。画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。学生把我们带人古诗“诗中有画”的意境，教师把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美，板画所画的每一步都充分调动了学生的内在的主动性和积极性。古人云：“授人以鱼只供一餐所需，授人以渔终身受用不尽。”我想：板画设计的过程也是“授生以渔”的过程。让学生不但能学会，还要会学。在学中体验，在体验中提高。这怎能不让我欣喜?
学生通过“钟山只隔数重山”中“数重山”看出路途比较远，特别是交通不发达的古代，要回到家应该不近，但却说“只隔”说明很近，看起来是矛盾的，却不矛盾，因为诗人心早飞回家了，再远也不觉得远，这里可以看出他是多么想家呀。此时，我再通过图画示意、音乐与图片的渲染、教师的语言描绘，创设多种场景，让学生感受诗人创作的情境，从而更深刻地领悟作品所表达的情感：
诗人此时可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳边会听到哪些声音?
春风又绿江南岸，江南是什么样的呢?我们就住在钟山附近，又正值春天，把我们所见到的春景告诉想家的诗人吧!
在学生体悟到诗歌蕴含的情感后，再次指导个体、集体品读：(指名说)
你有过思家的感受吗?
你想家时心里是什么滋味?
诗人和你是同样的感受，他会怎样吟诵这首诗?
如此调动学生的生活积累，促使学生想象，让他们的情绪在情境中与诗人产生共鸣，更能体悟作品蕴含的情感。
二、困惑和遗憾
“读中求解，读中求悟”，顾名思义，读是解与悟的方法和前提。为迎合这次活动的主题，在教学设计上，我安排了很多的读，但仍然无法实现读中求解、求悟，只能从解悟入手促读。貌似指导学生“如何读”以促解悟，而细想，确实有些牵强。这也是我在古诗教学中存在的困惑：短短数十字，学生在不解的情况下如何读?这样的读又如何促解促悟?
学生的画，虽然说得到，可又不能很好地用画笔把心中所想画出来，而我的绘画水平也太差，所以提高学生综合素质，不仅是哪一科老师可以完成的，需要各科老师共同努力，而教师也要不但学习，尽力成为多面手，才会把学生带进更好的艺术殿堂。
泊船瓜洲教学反思简短篇三
今天的语文课上，讲到王安石《泊船瓜洲》中的名句 “春风又绿江南岸”中的“绿”字时，我饶有兴趣地讲起了诗人贾岛“推敲炼字”的故事，尔后，又给同学们讲了当年王安石是如何经过三番五次的修改才最终决定用“绿”字的，同学们听得如痴如醉。正当我暗自得意的时候，有个学生却突然站起来说：
“老师，我想给王安石把‘绿’字改一下!”
“老师，我也想改!”
“我也想改!”
……
一石激起千层浪。我被同学们突如其来的要求给问懵了，怎么办呢?是直接告诉孩子们,这是大诗人的选择,是不能改的?还是……种.种做法在我的头脑中一一闪过。对了，新课程的理念不是要尊重学生的主观体验，让他们畅所欲言吗?于是，我选择了以下的做法。
“好吧!”我停下了准备往下讲的课，微笑着对大家说，“我们一起来看看咱们班的大诗人是如何修改的。”
“我觉得应该用‘来’!”
“用‘满’比较好!”
“我认为用‘过’最合适!”
“不!用‘到’才好呢!”
……
不一会儿，一个个鲜活的答案跃然黑板上：映、拂、到、过、吹、来、染、赶……同学们还在为各自的答案而争论着。
“哈哈，同学们的词汇可真丰富啊!但我想，既然王安石经过反复推敲才选用了‘绿’字，肯定有他的独到之处吧，请大家读读诗句细细体会一下。”我终于可以塞上一句话了。经我这么一说，喧闹的教室安静下来。一阵沉默过后，终于有人发言了。
“对!老师，人家王安石想要表达的是春天到来，江南岸一片新绿的色彩，而‘映、拂’等字只写出了春风的到来，没有写颜色，所以我觉得不太合适。”大家都点头称是，我也比较赞同这个同学的说法，正准备“鸣金收兵”，不料又一个声音冒了出来：
“老师，春天来了，万物复苏，不会只有绿色吧?我认为还应该有各种颜色的小花，我觉得用‘染’才准确呢!它可以‘染’出五颜六色来啊!”
噫，这个同学的说法也很有道理啊!怎么往下进行呢?我心里琢磨着。对了，何不放手让同学们小组内交流一下，自己去探讨个究竟呢?“到底是‘绿’字准确，还是‘染’字好呢?我想，每个同学都应该有自己的看法，接下来请大家小组内尽情发表自己的高见!”
讨论过后，同学们的发言令我十分欣慰。
“尽管春天是多姿多彩的，但我们组认为春天应该以绿色为主。再说，绿色是生命的象征。所以我们认为还是‘绿’字好。”
“‘染’虽然能表示出多种颜色，但‘染’上的颜色往往只是附着在事物的表面，就像人们染头发，时间久了可能会褪色。而‘绿’我们感觉是由内到外产生的，王安石当时那种思念家乡的情感当然是从内心发出来的，所以我们认为用‘绿’字比较准确。”
……
“当然，王安石所用的‘绿’字也不一定是最恰当的，我想，只要同学们善于思考，反复推敲，你一定会找到一个比它正准确的词语。”最后，我充满期望地说。
课后，我默默思忖着。在寻找替换“绿”字的词语的过程中，同学们可能最终也找不到一个非常合适的词语来替换它，但他们在寻找、思考、讨论的过程中，所体会到的王安石的思乡的感情，所感悟到的对“染”“绿”等字的理解，不正是我们的课程目标所要求的吗?一提到新课程，往往老师们的思维总被“自主、探究、以学生为主体”等词语充盈着，但在具体的授课中却总感到迷惘，不知道该如何去实施。其实，在我们课堂教学中，有许多值得学生进行自主探究、研讨训练的机会，只要我们作为课堂引导者的教师善于发现，善于思索，相信学生的心灵一定会在你的指导下得到放飞。
泊船瓜洲教学反思简短篇四
十月十三日上午，我们全县的教研活动在我校召开，我的公开课是《泊船瓜洲》，在接到教学任务到公开教学有10多天的时间，我在备课的历程中感受颇多。我总结为以下几点：
一、文学真实与生活真实：
文学作品来源于生活，又高于现实生活，是现实生活的升华，它是作者对社会生活现象进行艺术加工创作出来的艺术形象，所以文学与生活不是简单的对应关系，因此文学真实不能可以违背生活真实，否则读者也难以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文学真实，才能带给读者审美的享受。语文教学中，由于古典诗歌距离现在生活时代久远，含义、语法等都有很大差异，且内容简单，理解困难。课堂教学中常常出现理解错位，对体会诗歌的内涵与情感产生阻隔。
在教学《泊船瓜洲》时，在理解“钟山只隔数重山”时，我让学生同桌交流讨论“数重山”是几座山，还是许多座山?有的学生认为：钟山与京口只隔几座山;而有的学生认为：钟山与瓜洲隔着许多座大山。面对这突如其来的分歧，我先让学生各自阐明观点，展开辩论，结果同学们争论得面红耳赤，胜负难分。最后我让他们联系上一句“一水间”，提出问题引导：为什么宽阔的长江在作者的眼中仅仅是“一水”之隔?为什么作者诗中“又绿江南岸”，而不是江北岸呢?他们稍作议论，便争先恐后地说：“因为作者马上就要到京城任宰相，远离亲人和家乡，此时勾起了作者悠悠的思乡之情。”
对于文学真实和生活真实的区别，经同学们这么身临其境的推想，诗歌的理解便变得迎刃而解了。而学生将保持这种高昂的情绪，顺利学完此诗，这真是无声胜有声啊!
二、教材挖掘与课堂教学：
语文课堂是教师的舞台，只有课前充分挖掘好教材，利用好课堂这个舞台，才能在教育教学中收到事半功倍的效果。因此，课堂教学的筹划就像花园里德园丁，只有园丁们精心护理，因地制宜的筹划，才能有新颖别致的风景。而古诗教学进入诗境、体悟诗情是小学高年级古诗词教学要求的目标。一般的公开教学很少看到教师们涉足，为什么一些教师畏惧诗词教学呢?教学名家的“观摩课”与普通教师的“常态课”究竟有多少距离呢?我想在努力地寻求一个突破口。
古典诗词蕴含着中华民族传统的美好感情，融入了作者对于审美的独特感受。诗无达诂，读者对于文本的理解会因为不同的人生经历和文化背景，产生不同的感悟和体验，因此在古诗教学时，要注意教学内容的价值取向，尊重学生的学习过程中的独特体验。适时引导学生理解诗歌情感，努力使学生的理解贴近作者的实际思想。王安石诗句中的“明月”就是中国传统的思乡的意象，我抓住这一意象做足文章，课前导入就播放歌曲《中国的月亮》，石顺义作词：哪里月不圆，何处月无光，我却深深地爱着你，中国的月亮。自古月是故乡明，你深深的爱，你甜甜的情，总珍藏在我的心上。然后又选用不同时代的明月诗句：然后又选用不同时代的明月诗句：
明月照高楼，流光正徘徊。 【三国】曹植。
举头望明月，低头思故乡。【唐代】李白
明月几时有，把酒问青天。【宋代】苏轼
让学生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思乡的寄托，通过不同形式的诵读来理解诗歌的情感。
另外关于“绿”字，我采用不同的方式来加深学生的理解。首先我让学生找一个合适的字来代替“绿”字，学生先后找到十多个动词，可谓五花八门，令台下听课的教师们称奇。然后让大家说说这个“绿”字的好处，是春天勃勃生机的象征。再请学生说一说自己脑海中春天的画面。你看到了什么?听到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下来让学生看课后补充资料，出示多媒体：
东风何时至，已绿湖上山。湖上春已早，田家日不闲。(唐代)丘为《题农父庐舍》选自《全唐诗》第129卷46首
东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。(唐代)李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青》
细心的学生会发现老师出示的诗句和书后的诗句“又绿湖上出”有一点差异，这是我在备课时发现，并查阅大量的资料得到的结果，我乘机告诉学生学习时要多动脑筋，要敢于怀疑权威的精神。
三、教学负担与专业成长：
明末教育家王夫之在他的《四书训义》中指出：“教者因人才不齐，而教之多术。”开课教师要预见课堂上可能出现的各种情况，在驾驭课堂上才可能做到应对自如。的确，公开教学任务可能会影响自己的正常教学，毕竟需要自己下一番功夫来认真对待，因此有的教师便推辞，觉得开课己是一种负担，不愿意去啃这根骨头。当然我也有过这种考虑，通过这次课堂教学，原本不太熟悉powerpoint的软件制作，后来只有逼迫着自己去做课件，经过多次的请教和修改幻灯内容，我基本掌握了powerpoint的软件制作，受益匪浅。
在备课的过程中我不断地探索、不断地反思、不断地改进。在研磨教材教法的经历中，常会有许多的灵感。通过备课、开课、研讨活动，在教材和教学方法上又有新的突破。特别是和同事与专家的讨论，更是一种教学观念和理念上的一个洗礼。我希望能把自己所积累的教学经验理论化，做一些课题研究，进一步升华，以达到教学的最佳效果，同时自己的在历练中也不知不觉地促进了专业成长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。教学是一项缓慢而美好的事业，我将会在这条漫长的路上，争取去做一名有底蕴、有情怀、有思想的语文教师。
泊船瓜洲教学反思简短篇五
一、令人欣喜之处
讲到名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字时，我本打算饶有兴趣地讲诗人贾岛“推敲炼字”的故事，尔后，再给同学们讲了当年王安石是如何经过三番五次的修改才最终决定用“绿”字的，使学生听得如痴如醉。当我问到“你认为哪个字用得最好”，原以为学生会费一番周折才会答出，谁知刚点第一个学生就一口答到“绿”，而且，给我们说了理由，把学生带人花红柳绿的春景中，其他学生也跃跃欲试纷纷站起来补充了同学描绘的景色，后来竟然有学生提议要画出这幅美景，怎么办呢?就让他们现场画吧。画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。学生把我们带人古诗“诗中有画”的意境，教师把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美，板画所画的每一步都充分调动了学生的内在的主动性和积极性。古人云：“授人以鱼只供一餐所需，授人以渔终身受用不尽。”我想：板画设计的过程也是“授生以渔”的过程。让学生不但能学会，还要会学。在学中体验，在体验中提高。这怎能不让我欣喜?
学生通过“钟山只隔数重山”中“数重山”看出路途比较远，特别是交通不发达的古代，要回到家应该不近，但却说“只隔”说明很近，看起来是矛盾的，却不矛盾，因为诗人心早飞回家了，再远也不觉得远，这里可以看出他是多么想家呀。此时，我再通过图画示意、音乐与图片的渲染、教师的语言描绘，创设多种场景，让学生感受诗人创作的情境，从而更深刻地领悟作品所表达的情感：
诗人此时可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳边会听到哪些声音?
春风又绿江南岸，江南是什么样的呢?我们就住在钟山附近，又正值春天，把我们所见到的春景告诉想家的诗人吧!
在学生体悟到诗歌蕴含的情感后，再次指导个体、集体品读：(指名说)
你有过思家的感受吗?
你想家时心里是什么滋味?
诗人和你是同样的感受，他会怎样吟诵这首诗?
如此调动学生的生活积累，促使学生想象，让他们的情绪在情境中与诗人产生共鸣，更能体悟作品蕴含的情感。
二、困惑和遗憾
“读中求解，读中求悟”，顾名思义，读是解与悟的方法和前提。为迎合这次活动的主题，在教学设计上，我安排了很多的读，但仍然无法实现读中求解、求悟，只能从解悟入手促读。貌似指导学生“如何读”以促解悟，而细想，确实有些牵强。这也是我在古诗教学中存在的困惑：短短数十字，学生在不解的情况下如何读?这样的读又如何促解促悟?
学生的画，虽然说得到，可又不能很好地用画笔把心中所想画出来，而我的绘画水平也太差，所以提高学生综合素质，不仅是哪一科老师可以完成的，需要各科老师共同努力，而教师也要不但学习，尽力成为多面手，才会把学生带进更好的艺术殿堂。
泊船瓜洲教学反思简短篇六
指导学生学好语文，提高语文素养，就是要在实践中渗透人文教育，进行情感熏陶，培养良好的个性和品格，这节课我注重了激发情感，引导学生自读自悟，自悟自得，使学生在学文中明理，在明理中升情。
一、我运用了多种手段与教学方法，充分挖掘了教材中的情感因素，引导学生一步一步地产生对诸葛亮的敬佩之情。
1、注重了读中悟情。有分主角朗读，有反复朗读，有个别读，有情感不一样体验的读，让学生在读中理解，在读中感悟，学生对诸葛亮的敬佩之情在一步步加深。
2、借箭过程录相的出现和“三笑”的理解，恰到好处，加深了学生对文本的理解，升华了学生对诸葛亮的敬佩之情。
3、教师的过渡语和引情语精炼，有感染力，营造了一个浓厚的情感氛围，使诸葛亮的形象清晰、突出。
二、教学中以学生为主，
教师引导学生自读自悟。教师以诸葛亮的“神”为线索，开始让学生到课文中去找答案，并在小组内交流，在全班交流时，放手让学生说，教师作适当的点拨;在讲到诸葛亮与周瑜商谈军事时，让学生自由谈感受，从中领悟到周瑜的阴险狡诈和诸葛亮的胸有成竹;讲到诸葛亮对船的安排的巧妙时，学生的回答真可谓是百花齐放，各有千秋，碰撞出了智慧的火花。
三、注重了名著的特殊性
许多名著，编者在将其选入教材的过程中，为了适合学生阅读，对其文学进行了处理，让其更接近学生现有的阅读习惯对象和水平。就因为这一处理，语言便失去了原先的魅力。教学时，我巧妙地捕捉具有意义的文字，引导学生仔细咀嚼，品尝语言的味道。这篇课文有一处很有意思的地方，即“第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里”，前两天完全能够不写或只用简单的文字带过，课文却为何偏偏要如此写呢?我引导学生推敲：“这部分有剩余的话吗?如果是你，你准备怎样说?作者为什么要写前两天?并且要每一天分开来写?这样写有什么好处?就这样，在语言上看似没有什么特色的课文，我抓住了最不起眼的文字，巧妙设计，让学生细细品味，触摸到了经典的脉络，使人物形象更加丰满。
泊船瓜洲教学反思简短篇七
部分实验用品可由学生来提供，如醋、牛奶等，醋可以以小组为单位由学生自己提供，牛奶则可以使用学生的课间餐，这样既减轻了教师的工作量，也可以让学生参与到实验的准备工作中来，调动他们的积极性。
有学生会问：“为什么说水是无味的呢?而我喝有些泉水时会感到是甜的。”这就需要教师有一个提前准备，有可能的话准备一个简单的蒸馏水实验，模拟自然水的形成，让学生明白，泉水中的甜味并不是水本来的味道，而是其中有矿物质的原因。
新课程改革强调培养学生的自主学习能力，学生主动学习的精神，需要教师经常地启发、点拨、和引导，需要长期地、有计划地进行培养。这与教师的主导作用密切相关，因此，我在设计《水》一课时始终围绕怎样发挥学生的主动学习意识这一中心，设计各种环节。
心理学家布鲁纳认为:学习是一个主动的过程。对学生学习内因的最好激发是激起学生对所学材料的兴趣,即来自学习活动本身的内在动机,这是直接推动学生主动学习的心理动机。因此，要想使学生的学习主动性发挥出来，首先要让学生对所要学习的课感兴趣，于是在上《水》一课时，我给每行各准备了一个触摸袋并给它起了给神秘的名字——魔术袋，(触摸袋里面装有：水、石头、海绵、空气、玻璃球、圆片、泡漠球、木头等等)然后让学生摸一摸，猜猜里面装的是什么。因为袋子是用布做的，看不到里面的是什么东西，只能用手去感觉，所以对于三年级小学生来说，非常感兴趣。
用手摸过之后，有的学生说里面可能装的是水，有的学生说装的是石头，因为他摸到的东西非常硬，还有的学生说里面装的是海绵等等。看到学生们兴趣高涨，我紧接着说：“确实袋子里面装的是水，可是为什么你说它是水呢?你能告诉你是根据什么理由确定那是水的吗?”学生自信 的答到：“能”。“那么，这节课我们就来组织一次找水的活动”紧接着，学生讨论了怎样判断它是水的理由，在老师的指导下，孩子们开始讨论。俗话说：“放开的羊吃得饱吃的好”，在自主开放式教学，培养学生自主学习能力的研究中，“放”可以作为有效的策略之一。要想学生能够主动去研究，老师既要放得开，又要把握一个“度”，因此，在学生自己研究的环节，我放开学生，让他们自己去将理由说出来，再在小组内讨论他推断的依据。毕竟，不同的学生她推断的依据不同。这样，学生的主动性也就被调动起来了。
在汇报环节，我也做到了让学生的主动意识尽可能发挥，让他们像小老师一样到前边来汇报，汇报时要求学生汇报完，其他学生再补充，这样既给了汇报人充分表达的机会，也不失其他人的想法。
当然在后面的填写网状图时，我发现孩子们由于语文学习基础的不牢固或者说孩子对字词的理解还完全依赖教师的讲解，所以在一开始填写水以那些形态存在时，他们就不注意理解题目的意思，看到课文中提示了冰和淡水，很多孩子就信口开河说河水、海水、江水、地下水、咸水等等答案都出来了，当然在我后面的引导时，对存在形式这个词的解释也不是十分准确，使得不少学生还不是很理解这个存在所指的范畴。
当然学生主动学习意识的培养是一个潜移默化的过程，并不是一蹴而就的，不光在课上教师要注意培养他们主动学习的习惯，而且也要注意课下的延续。我在课的最后设计了这样的环节，想一想，看一看人们利用水可以做哪些事情?把你的发现记录下来。比一比谁记录的内容多。同时，让孩子设计一条节约用水的标语或者口号，让孩子了解水这个于这样做也是为了调动学生学习的主动性。
泊船瓜洲教学反思简短篇八
本节课的教学内容是角的大小的比较、角的和差关系，角的平分线。在此之前学生已经学过线段的大小比较和画相等的线段，线段的大小比较有两种方法：度量法、叠合法。根据教材意图利用学生已经具备的知识迁移的能力，用类比的思想引出角的大小的比较的两种方法：度量法、叠合法。
通过对教材的深入分析，我在上课时认真把握了以下几点：
1.首先在知识的过程中，必须对旧的知识进行适当的复习，使学生能能角的知识有一个更深的记忆。
2.在角的形象比较中，要努力引导学生的思维方向。
3.重叠法是一个难点，但此法比较适用于实际中的比较。
4.角平分线的知识是一个几何中的重要知识点，虽然在此不是重点，但在教学中，老师不能放松，而是要加强讲解。
泊船瓜洲教学反思简短篇九
上周三的市级班会课——《体悟亲情 学会沟通》，是一节心理健康教育课，要把心理健康教育与主题班会进行有机结合。这对于我这样一个从未上过心理健康课的老师来说是很大的挑战。说实在的，上完课后，也不知该从哪些方面来反思这一节课，下面只能粗浅的谈谈自己的看法：
一、 选材源于生活
在上课前，我多次与学生及学生家长进行沟通和调查，了解学生与父母之间普遍存在的沟通问题。课堂上，先播放本班同学与父母的一些温馨照片，勾起学生对儿时的美好回忆，体验到与父母亲密无间、无话不谈的快乐。而后选取与学生生活相近的视频案例，活生生地将发生在孩子与父母之间的沟通问题呈现在孩子们面前，当孩子眉头紧锁，目不转睛地看着屏幕时，我知道他们的心灵已有所触动了，正是这源于生活的真实再现，引发学生深层次的思考：为什么会出现这么惨痛的结局?从而让学生明白应学会站在父母的角度看问题;学会倾听父母的心声;学会正确表达自己的感受……进而更进一步体会父母对自己的关爱及与父母进行友好沟通的重要性。
二、 倾诉源于安全
课上，当学生通过观看视频发现与父母之间产生矛盾而没有很好进行沟通就会使矛盾激化，产生非常严重的后果时，他们联想到自己生活中的所作所为，引发学生倾诉的内心需求。于是我尽可能地创设安全的心理环境，毫不吝啬地将时间交给学生，鼓励他们尽情倾诉自己的烦恼，因为我知道此时此刻，孩子们最需要的是把压抑着的苦恼倾泻出来，而倾诉正是解决的良好开始。
三、 情感源于交流
课堂上，我深知情感是沟通的灵魂，也是本节课是否有效的关键。因此在这节课上，当孩子们尽情地倾诉着自己的情感时，我并没有生硬地引导孩子理解自己的父母;当孩子们颇有微词地细数着父母的种种“不是”后，我并没有单纯地附和孩子们的想法。而是让孩子听家长诉说烦恼，请学校的心理咨询师来分析原因，从不同的角度触及孩子的心灵，引导孩子们从心灵深处进行爱的反思。在这一环节里，当孩子听到父母对自己说的心理话时，流泪了。这源于心灵的感动，将化作沟通的动力。
四、方法源于需要
因为在孩子的内心产生共鸣了，所以能引发孩子深层次的思考，从而让孩子们真切地找到产生矛盾的源头——因为缺少沟通而产生不愉快，顺其自然地引发孩子们想学习沟通方法的欲望。当孩子们从同学善于与父母沟通的成功例子中发现沟通妙招后，就产生了跃跃欲试的想法，所以在即兴表演与父母相处的沟通难题时，孩子们表演得非常逼真和形象，方法也运用得非常好。在角色转换时，也能充分运用所发现的方法，从而更深层次的理解、体会父母的心情。
总之，在这一节班会课上，我尽量让学生在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中成长。通过这一节课也让我更深刻地体会到：生活的、真实的，才是令人感动的，有效的。
泊船瓜洲教学反思简短篇十
我们现在的教学方式都是班级授课制，学生坐在教室里学，老师站在讲台上教。这种方式有它的优点──排除了许多不必要的干扰，让学生较认真地学;教师面向全体学生，有问题能及时作答，有困难能及时点拨。但也有缺点——学生的学习比较被动，对于学习内容，他们只能通过语言文字、录像、图片等来了解，缺乏自主参与的积极性。其实，新教材中有不少课文可以利用校园、大自然的资源来进行教学活动。如：有关植物的、季节的、自然现象的等等。我们可以让学生走出教室，走向大自然，真切地体验事物，进行观察、比较、讨论，让学生自主地发现问题、解决问题。
《影子》这篇课文简单易懂、有趣。上这一课时刚好风和日丽,所以，一上课，我就把学生带到运动场上，并给他们布置了一个任务：观察自己和同学的影子，看看它们出现在哪，像什么?学生在运动场上愉快地玩啊，看啊!瞧,他们一会儿蹲下，一会儿站起来，一会儿做动作，有时几个小伙伴又在一起讨论交流……孩子们是在玩语文呢!最后，我利用一点时间让学生畅谈自己的发现，许多学生都了解了不少有关影子的知识，并且在回教室的路上，大部分学生已经把课文背出来了。大自然真是一个大课堂啊!
其实，只要我们的教学方式灵活地改变一下，就会有意想不到的教学效果!
让生命智慧有效生成──《影子》教学反思
教育作为培养人的活动和面向未来的事业，在当代需要应答关乎人类发展所面临的两大问题：一是在信息化和知识经济的社会形态下，在瞬息万变的当代社会，人要更好地生存和发展，需要什么样的教育?二是人类面临生态环境被严重破坏、精神家园的失落，教育如何提升人生境界，转变人的生存方式，引导人去建构一种健康的明智的生活?教育要解答好上述两个问题，必须从传授知识走向培养智慧。因为智慧的基本属性是真、善、美，知识经济时代要求人不仅要有知识，更重要的必须有智慧，故而，教育担当起培养人生命智慧的重任，才是人类解决种种生存危机的根本之策。那么在平时的教学中如何让生命智慧有效生成呢?在这堂课中，我是这么做的。
1、引导自探，感悟智慧。
有效地学习，不是教师把文本中蕴含的“知识”告诉学生，或教师向他们进行灌输，而是学习者的自主建构。通过学生亲自感知故事，才能真正理解故事的内容，悟出故事中的哲理、方法及新奇、鲜活的思维方式，从而使其内化为主体自身的东西。“不通过感悟，外部的东西对主体来说始终是没有意义的”。据此，在这堂课中，我注意引导学生自主探究，深入感悟。首先，带领学生到操场上玩踩影子的游戏，在愉快的环境中引发学生探求知识的热情。在玩中生疑，在玩中释怀。二是采用多种形式，让学生感悟。除了经常采用读中悟，还采用听中悟、玩中悟、做中悟。如：在识字教学中，让学生用自己的方法识记;在朗读中，选择喜欢的方式读，选择喜欢的部分读，给学生以自由的空间，个性得以张扬。
2、自由对话，启迪智慧。
在感知课文的基础上，师生、生生展开自由对话，有助于启迪思维灵性，碰撞出智慧的火花。为什么说影子像小黑狗?影子是好朋友?学生是众说纷纭，有的说影子是黑的，狗也是黑的，有的说我家的狗，只要我一回家，它就爱跟着我，有一次还要跟着我来读书呢，真像我的影子，又有的说我是独生子女，平时没有人跟我玩，影子天天跟着我，就象我的好朋友……通过自由对话，学生懂得可见，儿童具有极大的学习潜能，只要采用儿童喜爱的内容和形式，培养其学生素质是可能的，也是现实的。
3、知行结合，生成智慧。
以上的两条教学策略重在从感知、理解故事和互动对话中体悟、开启智慧。为了促进智慧的生成，在后面的教学中，我们还可以为学生提供一个发光体，让学生出来站一站，他们就会发现，只要变化所站位置或者变化发光源的方向，都会造成影子方位的不同。“知”与“行”地紧密结合既有创新意识的培养，也有创新技能的训练，实践证明，效果是很显著的。
形象表演熟记字词──《影子》教学反思
小学语文教材，大多是对生活情境的描述，所以在课堂上，凭借教材，创设真实的情境，师生之间互动起来，鼓励学生主动探究，可以发展学生的思维，加深学生的记忆，又可以培养学生的能力，增强他们学习语文的兴趣。
《影子》一课中的两个词语“跟”“陪”是重点词语，教给学生理解、区别意思，如果是教师一味地讲，学生肯定只是一知半解。所以我采用表演的学习方式，在课堂上创设真实的情境，让学生演演、记记，使表演者和旁观者都进入角色。“哪个小朋友上来跟着我走走?”于是，被选中的学生乐滋滋地站在老师的后面， “跟”着老师走了一圈。我适时地边教给学生：“同学们，像他现在这样走在老师后面，就叫做‘跟’。” 我又问第二个问题：“哪个小朋友愿意陪着老师走走?”上来了一个学生，他也像前一个学生那样站在了老师的后面，下面的学生马上纠正：“错了，错了，他应该站在老师的旁边。”于是，这个学生改了过来，兴高采烈地陪着老师走了个来回。通过这两个学生的表演，我想：“跟”和“陪”这两个词语的意思，学生肯定会记得很牢的。
泊船瓜洲教学反思简短篇十一
《詹天佑》是一篇写人的记叙文，是思想品德教育和语言文字训练的好教材。文章选材典型，详略得当，修筑京张铁路的经过只选取了勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路三件最困难的事来写，很能说明问题。而开凿隧道，只选山势高、岩层厚的居庸关和长度长的八达岭两处记叙，很有代表性。执教了这篇课文之后有这样的几点反思：一、创设情境的这个环节，在音乐的渲染下，在教师语言的感染下，将学生带到詹天佑的铜像面前，使学生对这个人物产生兴趣，做到激发动机时入情。而且在整堂课中教师都很有激情，在语言上努力打动学生，调动学生的情感因素。二、体现了多种形式的读。例如对于“詹天佑经常勉励工作人员说……不应该出自工程人员之口。”这句话，教师为学生创设了三种情境进行情景体验。对于“遇到困难，他总是想……失掉信心。”这句，让学生体会你想强调那个词?教师引导学生体会理解的角度不一样，朗读的侧重点也不一样。三、以一个开放性的问题贯彻课堂教学的始终来进行阅读理解、感悟。
通过对语言文字的感悟，使詹天佑这个人物形象在学生的心目中越来越丰满，受到其人格的熏陶。四、在这样的交流过程中充分体现了课标中强调的以学定教，通过交流，分享彼此的思考、见解和知识，从而达成共识、共享、共进。五、对于教学难点的处理采用了比较直观的方法。这篇课文理解的难点就是“开凿隧道”和“设计人字型线路”这两部分内容。这两个技术性比较强的问题教师采取了直观教学的手段，让学生画示意图和观看课件解说，从而也能感受到人物的杰出与伟大。六、从课堂效果来看学生的情感体验还不是很深刻，学生的回答也还是停留在比较浅的层面上，谈得也比较泛泛。我想主要有以下几个原因：
1、尽管采用了多种形式的读，但是读的时间和遍数还不是太充分。阅读教学还是应该以读为本，让学生在充分读书的前提下，去感悟，去体验，学生自然容易“见文生情”。
2、因为我在这堂课中处理的内容是“直接写詹天佑修筑京张铁路的那部分内容”没有以理解“社会环境中的困难”作铺垫，把任务放在了背景之外，那么学生的情感当然很难调动，所以导致学生谈起来苍白无力，语言多是贴标签式的词语。
3、在处理“开凿隧道”和“设计人字型线路”的两部分内容时，我尽管采用了比较直观的方法，学生也理解了设计的巧妙，但是对于詹天佑的设计并没有产生真正意义上的赞叹之情。我想如果结合“连外国的工程师也不敢轻易尝试”这个内容以及当时的施工条件来看詹天佑的设计，学生体会詹天佑的“杰出”水到渠成。同时这也是教给了学生一种读书的方法，即联系上下文。
4、中心问题“找出最使你感动的地方，为什么?”针对性不是很强，并不是任何一篇课文都适合。
对这篇文章来说,既然是写人的文章，就要从詹天佑这个人身上做文章,让学生谈你认为他是个怎样的人?你是从哪里得出的这样的结论?从而让学生们在表达上做到言之有理，言之有据。同时又是抓住文章的灵魂，让学生读中悟情，品味语言和内容及情感融为一体，也可以提高课堂效率。通过这篇课文的教学，让我明白了每一篇课文都有自己独特之处，要针对文章特点选择教学方法，采用多种有效的方式唤起学生的精神世界，实现语文课堂教学的高效率。实践证明，教学与研究相结合，教学与反思相结合，还可以帮助教师在劳动中获行理性的升华和情感上的愉悦，提升自己的精神境界和思维品位，使教师能够体会到自己存在的价值与意义
泊船瓜洲教学反思简短篇十二
《大禹治水》是一个流传千古的传说。大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，可是，作为二年级的学生，理解课文所要颂扬的大禹精神和文字表达的特点，还是有一定难度的。
由于学生缺乏对洪水感知的实际经验，因此无法体会到百姓无家可归的悲惨情景，情境创设从一开始就有障碍。为了让学生更直观地感受“滔滔的洪水让老百姓无家可归”这一课文内容，我让学生在读完第一自然段后，让学生说说自己的心情”然后，再辅助以视频加深、巩固印象，让学生从视觉上直观的了解洪水的可怕与危害。
在禹治理洪水的过程中，教案通过“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地查看水流和地形。他带领老百姓挖通了九条大河，劈开九座大山，引导洪水流入了大海。”说明大禹为治水付出了艰苦的劳动，以及治水工程的浩大。这是全文的关键句，在教学中我紧紧抓住“吃尽千辛万苦、走遍千山万水、挖通、劈开”等关键词让学生反复朗读体会，以及个人谈感受等形式，从学生感悟到禹治水的艰苦与不易。
同时，这一教学内容是全文中最为困难的一部分，学生不能理解“千辛万苦”这个词语中所包含的深刻含义，从而也就感受不到禹这个人物的个人形象，体会不到课文所要表达的中心。所以，能让孩子在老师的引导之下结合生活实际，发挥想象力是最为有效的方法。这一环节的教学，我认为设计还是比较流畅、到位的，我设计了用动画理解“挖通”“劈开”，让学生直观的掌握了这一部分的内容。
禹在治理洪水中发生的感人故事，“三过家门而不入”是其中最广为流传的一个。如果从煽情，调动课堂气氛这一角度来说，这一小节是个很好的切入点，于是，我采用创设“情景对话”这一方式来进行教学。问学生“如果你就是禹的儿子，你想问妈妈什么呢?”“如果你是大禹，你会怎么说呢?”利用师生的交流，来对禹的个人形象进行概括和提升——禹一心扑在治水工作上，他舍小家顾大家，是个无私奉献的人。
反观自己的教学，我深有感触，我想在很多方面自己还需要不断努力和改进：
第一，对教材分析还应更加深入地钻研，这样才能使教学设计合理有效。没有深入的研究就没有发言权，只有对文本反复钻研，才能体会文本的精华，从而生发出属于自己的东西。
第二，应该严格遵守“教师主导性和学生主体性”这一要求进行，教师在教学中只扮演一个穿针引线的作用，学生能回答的，教师一定不能代为回答，一定要让学生在课堂上做教学的主人。教师应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。这一点是我在以后的教学中必须要改进的。
第三，规范教师的语言。说话时应该尽量简炼，评价语应该尽量多元化。
第四，要关注课堂的生成。在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。
总之，这堂课带给我很多的启示，也为我今后的教学提供了很好的帮助和历练，希望我能从中得到更多地提高。
泊船瓜洲教学反思简短篇十三
劳动教育是贯彻落实我国社会主义教育方针的重要内容，劳动教育是小学教育的一个重要组成部分，全日制小学开设劳动课，是向小学生有计划地进行劳动教育的主要途径。它对于培养学生热爱劳动，学会劳动，在德、知、体诸方面和谐发展，具有十分重要的意义。为此，我校3—6年级安排了劳动课程，每周各年级一节，由各综合实践老师或劳动课老师来上这节课，并根据大纲对各年级的不同要求，按年级开展形式多样的劳动教育。
一、寓思想教育于劳动实践中
在劳动课教学中，劳动实践是进行劳动教育的基础，劳动课以劳动实践为主，寓思想教育于劳动实践之中，把思想教育与培养良好的行为习惯和掌握知识、技能有机地结合起来，努力做到实践性、教育性相统一。
二、认真备课，加强现场教学
劳动课也要认真备课，选好教学内容、劳动场地，通知学生带好劳动工具，加强现场教学，并尽量运用现代化教学手段操作示范。例如《钉钮扣》一课，教师备好课后，事先通知学生带好缝衣针一枚，两眼扣两粒，四眼扣两粒，碎布一块，小剪刀一把，线团一个。在劳动课上，老师用投影机出示两眼扣和四眼扣的图片和一件上衣的图示，让学生懂得钉扣子钉在什么位置合适，又动手做示范怎样握针，怎样穿针引线，并教学生:“注意线不能太长，否则容易绕结。”并告诉学生左手怎样按紧扣子，左右手怎样配合，防止被针刺手指或不小心钉在自己穿的衣服上。老师讲完钉扣子的方法，然后让学生进行钉扣子的比赛，最后引导学生针线和小刀要放好，不要乱丢乱放，以免扎伤自己或别人，并让学生谈谈学会钉扣子的好处，进行思想教育。
三、加强与社会、学生家庭的联系
利用劳动课时或节假日期间组织学生到工厂、商店、社队、车站和军烈属、五保户家里参加力所能及的公益劳动，既开阔学生视野，又学到劳动本领。我校有综合实践基地，在劳动课时可以带领学生到基地观察、探究、劳动和体验，真正做到教学做和一。
四、积极开展科技文体活动
我校根据新课程计划，把“兴趣小组”活动列入课程。做到课堂打基础，课外多实践。我校设有10多个活动小组。每逢这节课，各辅导教师组织学生学习编织、折叠、绘画等手工，并动手做发豆芽、种花、种菜、植树等试验，开展穿袜子、系鞋带、扣扣子、戴红领的比赛。通过这些活动，使儿童善于动脑，勤于动手，培养他们的劳动兴趣，调动学生学习的积极性，发展他们的创造才能。
通过劳动课，学生掌握了自我服务劳动，家务劳动，公益劳动和简单的生产劳动的技能和一些基本的劳动知识，培养了正确的劳动观点，养成了良好的劳动习惯，以及热爱劳动人民的思想感情。
