当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
三重门读后感200字篇一
《三重门》是以第一人称叙述的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中学生。如鲁迅一样，林雨翔正是韩寒本人学生生活的真实写照，只不过稍加改变其性格罢了。
小说开头介绍雨翔的"出处"，是一位小镇中学的初中生。他在他父亲的"教导"下，对古文略有了解，文科长于理科，于是参加了校文学社，在志同道合的马老师指导下，他以一篇急急忙忙赶出来的作文竟然意外地获得了全国作文大赛一等奖，可见其功底深厚。中考前夕，他的父母为了他能考上市重点高中，花尽了心思，找人为他恶补了一段时间，补费就达五千多元，还不包括这样那样的补品。
他的心思不全在学习上，除了学习，还在为了一个叫susan的女孩"劳心劳力"。虽说如此，她也鼓励雨翔努力学习，并说三年之后在清华园见。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的"努力"下--搞了个体育特长生，打了几万块钱的红包，跌跌撞撞地进入了市南三中，读后感《三重门-读后感》。
但阴差阳错的是susan以三分之差，无缘市南三中的门槛，与雨翔擦肩而过，雨翔后悔不已。挤进了高中后，但他的学习是每况愈下，几门功课高高挂起了"红灯笼"，照亮了前面黑暗的道路。可他哪知，susan是特意为了他才放弃了唾手可得的市南三中的录取通知书，甘愿放弃十分的题目。雨翔也只好无奈。
韩寒的学生生活也许就是如此，经历了跌宕起伏，有失有得，光辉暗淡的崎岖生涯。也许只有如此，他才能写下这么有哲理性的小说。从文中不难看出韩寒思想的超前，他对中国的教育有着深刻的批判。他以老练、犀利、并带有幽默性的言语，对学生生活的进行全方位了概述。我在想为什么韩寒能写出这样的文章，是什么支持他？哪来的勇气？哪来的精神支柱？他是察觉到了自己的智慧--有智慧在助他。有了智慧，一切都会变成另一副模样，一切都会有另一种说法。
其实每个学生都应该对自己的学校生活有种独特的见解，而不是就像老师所说的中学生活多姿多彩，他们是过来人，他们与我们的时代已经不同了。他们对学校的感触更多的还留在他们的那个时代。
不会每个学生的学校生活都和老师说的那样，不会每个学生都像一些人一样有故事般的校园生活，其实说它枯燥，也不恰当，只不过是学生为了去更好的学校而给自己的一种负担。
初中生活应该给学生一种自己的见解，应该让学生形成这种见解，无论是对是错。这种见解都会在我们每个人成长的路中改变，在遇到了社会上的坎坷后产生新的或者更全面的认知。
中学正是一个让学生形成属于自己的人生观，社会观等等的一个过渡过程，当我们踏上社会后会有新的认识，其实中学完全可以不用这样对学生熏陶，因为一个中学生的观点不是那么容易被改变，如果有人轻易就会改变，那么他不是一个合格的中学生
《三重门》隐含着一种让人欣喜的极大可能性。它不一定每个学生都读，但一定是本名著
三重门读后感200字篇二
韩寒被誉为80后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？
都是，也都不是。
韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。
<三重门>这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完<三重门>，并不像看完<雾都孤儿>后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完<呼啸山庄>后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。
但是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想就应是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，但是令人厌恶的一面却无法磨灭。
中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘理解。家长说一，就是一，师长说二，就是二。
而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师以前告诉我们这样的经历，他说：?你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：?你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。?背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。
作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。?
听罢，我们都笑得前伏后仰，此刻想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不一样了罢了。
郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，此刻是博士生，但是他的成就，并非和学业成正比，并且以前深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。
那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，但是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一向如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就必须能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习潜力稍逊一筹的人多得多。
这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的潜力，你是否适合这项工作，都是之后思考的因素。
在这个？俗？社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。
所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看？写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自我不当自我是个人，自我写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的<三重门>，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？无奈吧，师长们心里其实及其不期望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。
韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。但是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。
新概念作文一等奖可不是盖的。
同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。
然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自我大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，但是它们真实，真的很真实。我们这个社会，有这么多不足，但是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，?枪打出头鸟？，所以低调点，不是说？人在屋檐下不得不低头？吗？所以在掌握权势，能够定你？罪名？的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。
那样做的话，吃亏的人永远不会是你，而会不会吃鳖那就说不准了。
活在这个社会上，我们只能削去身上的一些棱角，尽量圆滑些，能忽略的种种缺陷就忽略吧，千万不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要紧握着那根凸现的筋不放呀，用点力，把它按进去，凸出来是有个性，但是不贴合传统的审美观念呀，所以还是按进去，牢牢按进去的好。
韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了，便大笔一挥，用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来，和传统较起劲来，引领这帮？现代人？，一个劲儿地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争？没有吧？韩寒就一个，所以识相点，沉默与爆发，还是选取沉默吧，这么多人都沉默了，不多你一个也不少你一个，跟着大家混混总是对的，随波逐流，这么美丽的成语难道你没听过没学过吗？那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。
对着墙壁练习拳击，拿着家里的器具练习天女散花，这一切可能都是你拿来发泄的手段。那种敢怒不敢言的时代，在中国永远不会全然消退，反而是后患无穷，因此自我发泄为上上策。发泄过后，又痛又胀的是你的拳头，损失的是你的财产，那些你不爽的人，不爽的事情，好像丝毫没有受到影响。所以呢，还是冷静点冷静点，换种对自我利益没有损害的方式发泄发泄，总之在这个世界上呢，你看不惯的事情多了，你的眼球也就习惯了。
要敢于做一个俗人，你才能在社会上过得更加愉悦舒适，这种话在我这样一个学生的口中吐出，似乎不太适宜，但是事实就是如此，只是我比大家更早看清看穿罢了。
可悲啊，悲哉悲哉！抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈爱地对他的子女们说：?把你们送来这儿，你们以为是让你们玩的？美死你们了，来这儿，当然是苦汝心志，劳汝筋骨，饿汝体肤，让你们经受重重磨难，才知天堂来之不易啊！?
哦？原先是这样
三重门读后感200字篇三
话说，我怎么居然看起了《三重门》呢？按照我的性格，那简直是“难以忍（读成rěng）受”（学pangerli状）。自韩寒出道以来，相继出现了许多“青年作家”，这其中当然也包括大家极为熟悉的郭敬明。原来我一直对这些不屑一顾，这虽然也算得上是时代的产物，可我觉得这些实在是俗物一堆，看它们纯属浪费时间。确切一点讲，就像武侠小说，我也许并不是真的认为它有多么不好，不过是因为种种原因而错过机会，当真正有机会时，又觉得自己太滞后了。所以，为了掩盖这种客观上的“失误”，才产生了主观上的这种想法。
有人会问，那这次呢？也许、可能、大概是因为前一阵看《沙漏》消磨美育课的时光时，感到在学习之余，确应该看些东西，不论他是低俗还是高雅，总之是“开卷有益”。上学期似乎什么都没看，想写东西时也往往感到力不从心，这实在是一种极为痛苦的感受。
那天在旧书摊上看到《三重门》，随手一翻，发现，竟是曹文轩先生为他写的序，好奇心顿时大增，便毫不犹豫地付了钱抱回宿舍去了。
昨天英语读译课，我实在无聊，适逢我们小组讲演，结束后被点名提问的几率也大大下降了吧。便躲在桌洞里，悄悄看了一节课。其中罗天成一句话引起了我的思考：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人。”
我不得不说，这句话真的很有道理，忽然想起我在龙潭上初中时，该是大俗了。那时候还小，什么都不懂，更不知道思考的乐趣，只知道要好好学习，考个好高中。去了汇文后，思考多起来，也体会了人可以思考是一件幸福的事情。汇文的环境很纯净。我也常沉浸于自己的内心世界，这就姑且算作大雅吧。来到师大，我困惑了，学业和生活交融在一起，思想也趋于大众化，却也常为自己制造些小小的闲适；捡落叶、写随笔、画漫画……学业却也像笼罩在一片朦胧之中，书也没以前看得明白了。忽然感到心中痛苦不堪，便“恍然大明白”了：我现在的状态就是传说中的“半俗不雅”……
想起这些，一股悲凉涌上心头。既而，竟感到些许愉快：在汇文时也不过是“小雅”，我想，没有人天生就是大雅的，都要经过一个半俗不雅的过程。有的人坚持不懈地追求大雅的境界，便终于熬过了这个痛苦的时期，超脱为大雅之士；有的人却被内心的痛苦折磨怕了，虽不舍曾经的“小雅”，却也只好“假装超脱”，沦为大俗了。
唉，不知我辞了学委的职务是不是不堪忍受的表现，我真的不够勇敢，既然如此，这时也不便再提了吧，只是以后不要这样了，我原来可不是知难而退的胆小鬼。
说了这么多，我想我还是不愿沦为大俗的，所以，接下来该做什么，还是靠自己了。
