作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。
这片土地是神圣的教案设计 《这片土地是神圣的》课文篇一
1、指导关键语句的朗读。帮助学生理解“神圣”，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，感受人类与生存的这片土地息息相关。
2、研读课文，品味语言，让学生读中感悟。充分地读，不同层次地读，在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言。
3、把握主要内容的基础上，能联系实际对土地与人类关系进行较深入地思考。
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
第二课时。
首先问学生看了题目想到什么问题，弄明白这个地方是哪里，“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文。第二步，针对“面对这片神圣的土地，西雅图告诫白人应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的神圣。第三步，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
一、创境导课，感知“神圣”。
1、读课题。这片土地指哪片土地？
教师陈述：是啊，这片土地是指美国北部印第安人的土地，也就是今天美国的西雅图。
2、注意读好“神圣”这个词。再让学生读。什么是神圣？带着这种感觉再读课题。
3、“神圣”这个词让你想起了哪些场面？
是啊，升旗帜的时候是庄严神圣的，信徒在膜拜的时候面对自己的膜拜的神佛是神圣的，而印第安人对自己的这篇土地是神圣的，是不可亵渎的。
4、再一次神圣地读课题。
二、读中感悟热爱，理解“神圣”，知道这片土地上的哪些事物是神圣的。
1、理解土地是圣洁的。
过渡引入：
（1）同学们，迅速默读课文，看看在印第安人的眼里，这块土地上的哪些事物是神圣的？把这些事物勾画出来。自己再神圣的读一读吧。
（2）朗读体会圣洁。
①当学生汇报后出示课件：“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。”
②指名读。（让学生注意前面的“每一”请注意，在沙滩，在耕地、山脉等的前面有一个数量的修饰词，我们去掉前面这个修饰词，行吗？为什么？所以在读的时候，要注意什么呢？）
③再齐读。
④师读表数量的词语，生读其余的部分。
⑤一切都是那样新鲜、那样纯洁，没有污染，没有破坏，课文中的一个词语是——圣洁的。
2、理解“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园”。
①过渡语：西雅图说得多好啊，所有的一切在我们这个民族的记忆和体验中都是圣洁的。那么，土地上的事物和我们人类是怎样的关系呢？我们继续读第三段的文字。
（生默读课文后）
②让学生议论。
【师总结】植物如同印第安人的姐妹，动物如同他们的兄弟，树汁是他们身体里的血液，他们还认为，山峦是他们的父亲，河流是他们的母亲……人类与大自然紧密相连，齿唇相依，这种我们和大地上的山峦河流，动物植物关系用一个词语来形容，可以说是我们共同属于一个——家园。
③读最后一句话。“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园”
读完后总结：你看，印第安人就是这样看待土地的，看待土地上的动物和植物，我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分，我们和大地已经水乳交融了。这就是他们吧大地当做神一样看待，这就是神圣！
3、理解河流是神圣的。
①过渡语：我们继续读文，在西雅图的眼里，在这片土地上还有哪些事物是神圣的？
②学生默读思考、汇报。
③这是从几个方面来写河流的，你仔细读一读。（问：你从第自然段知道的？你能读出几层意思呢？这里要知道学生理解出三个层次，分别是河流延续着我们的生命，从祖先到我们；河流对我们的直接作用；河流满载我们的希望）
（读这三个层次，男女各读一个层次，共同读一个层次。）
4、理解空气是神圣的。
①过渡语：下面继续探讨，这片土地上还有哪些事物是神圣的？
②学生回答空气后，提出：仔细读文，看他们怎样看待空气的？结合实际想：如果没有空气，对人类来说，这意味着什么？
③读出空气在西雅图心目中的重要性。
5、理解动物是神圣的。
①过渡语：下面继续探讨，这片土地上还有哪些事物是神圣的？
②结合实际想：如果没动物，对人类来说，这意味着什么？
③读出“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
总结：你看，土地上的山川、河流、空气等一草一木，一山一水，这些事物在我们眼里都是司空见惯的，这些我们觉得微不足道的事物，可是在印第安人的眼里，那可是——神圣的。（最后三个字让学生说）
三、理解西雅图对白人的谆谆告诫。
1、领会主旨，感悟土地的神圣。
①出示体现主旨的句子：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
【过渡语】所以，印第安人在即将离开这片他们所热爱的土地的时候，作为酋长的西雅图只好反复的叮嘱来表达他的心声，他反复叮嘱的是什么？
②可是，同学们，你们平时轻言放弃吗？那在什么情况下才会放弃呢？（无法挽回、无可奈何）
读：
一读：是啊，无可奈何，没有办法，请大家一起无可奈何地读。（齐读）
读后陈述：当年的印第安酋长西雅图就是这样谆谆告诫白人的。
二读：“你们一定要记住”这是西雅图对白人的什么？（叮嘱）是啊，这是刻骨铭心的叮嘱，让我们带着这份叮嘱一起读吧。（齐读）
三读：假如我就是那位白人首领，你们就是西雅图，你准备怎样对我说？（男生齐）
四读：女西雅图们，假如你面对着来开发的白人首领，你准备怎么说？（女生读）
五读：假如你面对的是全体的美国人，你又将怎样大声疾呼呢？（齐读）
小结：当年，西雅图就这样一遍遍地呼吁。
三、应该怎样对待这片神圣土地上的事物。
1、领悟西雅图对白人的谆谆教导。
①引：虽然对于世世代代居住在这里的印第安人对这片土地，对这片土地上的一切如此崇敬，但是，现在他们不得不即将被迫背井离乡了，尽管心中怀着万千的不舍与留恋，此刻，西雅图仅仅是让白人知道这片土地是神圣的就行了吗？他告诫白人应该分别怎么对待这片神圣土地上的事物呢？
预设：善待河水、保护空气、照顾动物（板书）
②课文的哪些句子是西雅图明确对白人提出的希望？
生提出后，引导读出告诫的语气。
学生回答后总结：这就是西雅图以一个长者的身份对白人提出的希望啊！
4、小结，以读升华感情。（男同学读原因，女同学读善待的句子）
①读出善待河流、空气、动物的语句。
【过渡语】是啊，善待河流、照管好空气、照顾好动物，因为这一切都是神圣的。让我们结合前面的理解一起来读出西雅图对白人的告诫吧！（出示课件），下面女同学读出河流、空气、动物的神圣，男同学读出西雅图对白人的告诫。
出示课件：
这因为“溪流河川中……载着我们的希望。”所以“河水是我们的兄弟……善待我们的河水”
又因为“印第安人喜欢……”，所以“你们要照管好它……”
此外，因为“如果所有的动物死去了……”，所以“你们一定要照顾好这片土地上的动物”
②再读主旨句
过渡语：你瞧，河流、空气、动物与人密不可分，所以西雅图一边告诫，一边反复叮嘱
（再读）出示课件“如果我们放弃……”
四、前后联系，升华主题。
过渡语：同学们，西雅图除了这样真诚地告诫白人，他还希望让他们的孩子知道什么？
自由交流。
重点理解引导学生联系实际谈。
任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
大地不属于人类，而人类是属于大地的。
①读。
②交流理解。谁也没有权利去控制大地，相反，大地拥有人类生命的物资，才使人类不断繁衍生息。
③再读。让我们深情的读。
五、拓展，小练笔。
【过渡语】这篇文章被誉为是“有史以来最动人心弦的环境保护演说。”同学们，热爱保护我们脚下的每一寸神圣的土地，这是我们地球家园六十多亿居民的共识！孩子们，此时此刻，你们的心中一定有很多很多的话想对我们脚下的这片神圣的土地诉说。请将你们心中最真切的话语神圣的写下来。
出示课件：我脚下的这片土地，我深深地爱着你！你
六、总结，结束新课。
土地是神圣的，善待地球就是善待我们自己，但存方寸地，留与子孙耕，让我们行动保护我们身边的一草一木，一山一石，因为，让我们再一次深情地读课题——这片土地是神圣的。
这片土地是神圣的教案设计 《这片土地是神圣的》课文篇二
我说课的内容是小学语文人教课本六年级上册第四单元第十五课《这片土地是神圣的》。
主题阐述：以读导学，以读促悟。
精读课文教学的目的及任务是进行以读为主的语文综合训练，提高学生的阅读能力，让学生掌握良好的阅读方法及习惯，，强化学生积极参与、认真探索的主体意识 ，对所学课文达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 ，最终培养学生分析、综合、应用及创新的语文能力。这篇文章被誉为有史以来环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水，空气，动物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感。根据我校创设的新型的“以读导学，以读促悟”的精读课文的教学模式，即巧创情境，引疑激趣——以读促学，渗法感悟——积累语言，尝试运用展开设计。
1、让学生读中感悟，充分地读，不同层次地读，在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言，培养阅读和朗诵的兴趣。
2、渗透阅读方法，让学生学会平时积累方法，学会灵活运用，养成成良好的学习习惯。
3、指导关键语句的朗读。帮助学生理解“神圣”，尊重学生的个性化阅读，引导学生体会语言文字的美与震撼力，进一步开发学生的潜能。
阅读教学是语文课程的重中之重，特别是对精读课文的阅读教学，更是要起到以点带面的作用。精读课文教学的目的及任务是进行以读为主的语文综合训练，提高学生的阅读能力，让学生掌握良好的阅读方法及习惯，，强化学生积极参与、认真探索的主体意识 ，对所学课文达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 ，还要认真落实在阅读中识字的任务，最终培养学生分析、综合、应用及创新的语文能力。充分发挥精读课作用 ，取得“精读带略读 ，课内带课外 ；课内打基础 ，课外求扩展”的实效。根据语文课程标准的规定：素质教育的教学目标应该体现一种三维性。即知识与能力、过程与方法、情感态度价值观。这种目标的确立是为了更好的体现语文学科工具性与人文性的统一。根据小学课程标准对小学5-6年级的阶段目标的要求，结合本组的训练重点以及本课的写作特点，考虑到本班学生的实际情况，我制定了以下教学目标。
知识与能力目标：有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
过程与方法目标：揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
情感态度与价值观目标：体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学本课的重点：是引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点一是理解含义深刻的语言；二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
这篇文章生动形象地描述了人类与大地上的河流、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比热爱和眷恋的真挚情感，因此这篇文章也被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。本篇课文虽是本组课文中的第三篇，但它同样具有重要的地位和作用，它将人类由保护地球，维护生态平衡升到了保护环境，爱我家园这样一个角度，更加有力地向学生们渗透了环境保护的重要性。同时，文章的语言优美，感悟文章的语言魅力也是前两篇文章所不能及的。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
在以前的阅读基础上，学生已经掌握了一些基本阅读方法，在阅读中懂得揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，做出自己的判断。
5-6年段的阅读课文，篇幅较长，教学中不可能面面俱到。而本篇文章语言优美，内涵丰富，所以教学中，第一自然段和第三自然段的内容从略读，教学时，从文章的主题入手，抓中心句，直奔主题。品读重点句、优美的段落和含义深刻的语言。
教学方式分析
1、树立学生主体观，设立主体性目标。
以读为本，充分发挥教师主导与学生主体的作用，坚决落实学生的主体地位，激发学生的学习兴趣，自主、自觉地学习，切实提高学生的认识能力 ，扩大知识面 ，发展语言和思维 ，进行思想品德和审美教育。
2、诱发学生的学习动机，点燃学生的求知欲望。
在教学活动中，采取各种有效的教学措施，创造吸引学生学习的教学情境及氛围，充分调动学生学习的动机、兴趣、态度、求知欲，让学生“愿学”、“想学”，自觉、主动地参与教学活动。
3、发展学生的自主能力，让学生自能学习。
教学过程不仅是学生社会化的过程，更是学生个性发展，提高能力的过程。教师必须充分发挥自身的主导作用，通过诱导、启发、辅导等形式，激发学生学习的自主性，提高学生自主学习的能力，促使学生有效地利用学习的媒质主动、自能地获取知识，内化为个人的能力。
4、以读导学，教会学生学习的方法。
精读课文的教学活动以“读”为主。在课堂教学中，教师应该始终贯穿“读”：以读导学，并在读中渗透学法，让学生在读中理解，在理解中读；通过读，教会学生学习的方法，让学生在读中感悟、认知，培养能力。让学生运用问、划、读、议等方法，始终在教师的引导下动脑、动手、动口，通过多种感官参与获取知识，促进学生的思维发展，变被动学习为主动学习。
学习方式
老师指导学生运用“读读、想想、议议”的学习方法学习，通过朗读课文，引导学生展开想象，联系现实生活，借助生活事例和经验进行语言表达，提高思维、朗读的能力，体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
评价方式
从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价，全面考查学生的语文素养。
教学手段
多媒体课件辅助教学。
教学程序是否安排的科学合理，是教学成败的关键，为了圆满完成教学目标，我设计了以下教学程序：
我的课堂结构是：品读课题，感悟神圣——读中感悟，理解神圣—— 解读神圣，感受留恋和眷顾—— 回归整体，深化神圣。 —— 拓展延伸，追寻神圣。 —— 总结写法，布置作业
“以读导学”是精读课文教学的重要一环。教师在教学中要落实“以读为本”，让学生在读中理解，在读中掌握，在读中感悟。读，贯穿整个教学过程。通过“读”，导出解词造句、归纳概括、听说读写等学习方法，以读激学；通过多种形式的“读”，导出多种形式的“学”，发挥学生学习的自主性、能动性，让学生学会“学”，最终提高自能学习的能力。
课程标准指出：在教学活动中，采取各种有效的教学措施，创造吸引学生学习的教学情境及氛围，充分调动学生学习的动机、兴趣、态度、求知欲，让学生“愿学”、“想学”，自觉、主动地参与教学活动。上课伊始，品读课题，感悟“神圣”一词。开篇为学生创设出崇高、庄严的学习心境，感受印第安人对土地的热爱，诱发学生的学习动机、求知欲望，引导学生自能探究课文的知识。通过品读，激发学生以最佳状态进入文本学习，为这节课的进一步学习打下良好的情感基础。
课程标准指出：阅读课文要以“读”为主，充分发挥学生的自主性，让学生自主学习。把学生发动起来，使学生饶有兴趣地读课文；通过读，学生画一画，圈一圈，议一议。找出最能体现印第安人热爱土地的句子，理解“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱。”其二，要让学生从整体上感知课文，而不是只得到点滴的观感。反复品读、吟诵最能体现印第安人热爱土地的句子，感受土地的神圣，直接切入文章中心，理解印第安人对土地的热爱和眷恋。
以读导学，教会学习方法。通过语言对比，感悟语言的优美，通过不同层次的读，感受印第安人对土地的热爱和眷恋。通过学生交流你听了这一段，你觉得这里的一切怎样？培养了学生的想象力，提高了语言的表达能力，进一步提高了学生的环境保护意识。
抓住关键语句进行交流感受，并进行指导朗读。在交流、朗读中深入感受土地的神圣，印第安人对土地的眷恋和热爱。首先让学生自己学，通过默读，画出最能体现西雅图心声声的重点语句“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。” 一、这样培养了学生对语言的感受能力和初步审美能力， 二是针对具体要求让学生自读自悟，通过朗读、体会、再朗读这样一个过程使学生明确西雅图的嘱托，同时也让学生品味到这片土地的神圣，印第安人对于这片土地的珍视。其次，再谈西雅图还让白人知道什么？放手让学生自己读，画句子、说感受，学生的发言中要抓住含义深刻的句子，谈出理解，谈出感受。实现了读中思、读中感、读中悟。课堂上学生的读训练要到位，同时，顺势总结方法，说一说我们是怎样学习的。先是让学生读一读：联系上下文反复阅读，二是找一找。找到文中最能体会西雅图心声的重点句子。三是议一议。抓住重点词句之后进行分析、展开讨论，交流。“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”在交流、朗读中深入感受土地的神圣，印第安人对土地的眷恋和热爱。“大地不属于人类，而人类是属于大地的”的理解，强化人类与大地的关系，深化这片土地对于印第安人的神圣，保使学生们树立保护环境，热爱家园的环保意识。
为使学生能够从直观上了解这片土地，进一步领悟印第安人对这片土地的热爱，我利用多媒体课件向学生演示“西雅图”如今的美丽景象，通过这一演示可以不知不觉地在学生的头脑中树立起原来的这片土地的景象，同时也让学生感知不仅仅这片土地是神圣的，我们所生存的这个地球当中的每一片土地都是神圣的，进而树立起学生热爱家园，建设家园的思想，升华“神圣”的内涵。
“我深情的爱着这片土地，无想对您说----”这一教学环节的设计培养了学生的想象力，进一步提高了学生的环保意识，达到语文课堂中听、说、读、写的和谐统一，
15、这片土地是神圣的
热爱 眷恋
善待和水、
善待空气、
善待动物
这一板书方式在于突出本课中心思想，教学重点，让学生领悟到印第安人对土地的热爱和眷恋，我们应如何对待这片神圣的土地，这种板书直接揭示了中心，突出了重点。
本文的写作特点：一、大量运用拟人、比喻等表达手法，增强了文章感染力。
作业设计：
1、读了这篇课文，我们很自然的想到了家乡的土地、身边的资源，他们是得到了保护还是遭到了破坏？就这个问题运用本文的写作特点，写一些自己的发现和感受。
2、把感受最深的部分背下来，抄写自己喜欢的语句
一、使学生们树立保护环境，热爱家园的环保意识。二、提高写作能力。三是为强化学生对文章写作方法的理解，运用。
如果本课能够顺利的完成，学生能够完成本课的学习目标，对所学课文基本达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 的效果。
这片土地是神圣的教案设计 《这片土地是神圣的》课文篇三
【教学内容】
人教版六年级上册第四组第15课《这片土地是神圣的》。
【教学目标】
1、 体会人类与大自然休戚与共的关系，增强环保意识。
2、 体悟课文的表达秘妙，感受演说语言的独特魅力，尝试运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。
3、 有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
【教学重难点】
体悟表达秘妙，运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。
【教学过程】
一、回顾旧知，激疑定标，锁定演说秘妙
1、 回顾旧知，引入新课。(略)
2、 听写词语：每次听写3个词，只读1遍，听完再写。请把它们工工整整地写入相应的空格，注意写字姿势要正确。（听写内容：嗡嗡，潺潺，松脂；骏马，雄鹰，圣洁；善待，滋养，眷恋）
（出示：西雅图告诫人们：这片土地是神圣的。每一声______的鸣叫，每一道______的流水，每一缕______的幽香，每一头奔跑的麋鹿，每一匹驰骋的______，每一只翱翔的______，都是______园不可分割的一部分。要______滋润我们心田的河水，照管好______我们生命的空气，照顾好动物兄弟，把对家园的______化为行动，保护好这片土地上的一切。因为：大地不属于人类，而人类是属于大地的。）
校对评讲。齐读这段话。
【设计意图：创境听写，既巩固生字新词，回顾课文梗概，又强化积累运用，培养倾听能力与写字能力，一举多得。】
3、 激疑定标。作为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”，本课最应该学什么？（如何运用语言打动听众，增强感染力和说服力）学语文就该学最有价值的东西。这节课，我们一起去探索、发现那动人心弦的演说中隐藏的表达秘妙。齐读课题。
【设计意图：目标设定源于学生，直指语用，使之知其然也知其所以然，顺势引发探究期待，避免学习的盲目性。 】
二、含英咀华，研习表达，探究演说秘妙
（一）循“神圣”，识反复，探究谋篇技巧。
1、 明确演说主旨。本课的核心观点是什么？
2、 了解反复手法。
（1）引导质疑。（出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。）文中3次出现这句话，分别强调要善待河水、空气和动物。对此，你有什么疑问？
（2）梳理问题。（反复出现有何好处？为何不多重复几次？每次强调的方式有何不同？）
（3）自主探究。默读第四至八自然段，思考有关问题。选择最感兴趣的一条要求，仔细研读，把心得体会批注在旁边。
（4）汇报交流。预设点拨策略、小结思路：
①运用反复可以深化主题，强化情感，产生一咏三叹的表达效果。
②如果你是西雅图，还会提些什么要求？这些要求西雅图一个也想不到吗？那他为何不多提几个？（运用反复手段要适度）
③运用反复时略加变化，效果会更好。（如：文中“善待河水”和“善待空气”为正面论述，“善待动物”乃反面警示。）
⑸指导朗读：西雅图的呼吁字字是泪句句是情！各位西雅图，用你们义正辞严、铿锵有力的声音告诫那些贪婪成性、恃强凌弱的白人吧！齐读第四至八自然段。
3、 把握演说框架。
（1）思考：西雅图把该说的都说了，课文的其余部分是否多余？
（2）小结。本文属“总——分——总”结构，观点鲜明，条理清晰。我们撰写演说辞也可以采用这种结构。
【设计意图：锁定文本表达秘妙点，凭借语言实例，引导学生感知、理解、内化“反复”手法，进而穿越“意”的丛林，探究“言”的秘妙，获得“法”的启迪，建构语文知识，提升言语智慧和语感品质。】
（二）循“圣洁”，品语言，发现表达秘妙。
1、 过渡导学。读演说辞，只关注总体框架是不够的，只有沉下心去触摸、品味语言，才能发现更多秘妙。仔细阅读第一至三自然段，画出最具表达特色的词句，细细品味，再与同桌交流你的发现。
2、 互动研读。学生自主探究、同桌交流。教师巡导。
3、 汇报交流。
预设1：“圣洁的家园”（出示第二自然段）
a. 感受语言魅力。这段话有何表达特色？（排比、句式齐整、量词变化）演说时注意这些有何好处？男女生合作读。将全段按现代诗格式排列，配乐齐读（背景纯音乐：腾格尔《天堂》）。将“每一……”全都改为“所有的”，比较一下，有何发现。按照句式仿说几句。
b. 启发移情想象。（括号内为学生个答预设）是的，这里的一山一水，都铭记着我们的成长足迹；一草一木，都珍藏着我们的圣洁记忆；一鸟一虫，都诉说着我们的快乐体验！瞧，就在这片沙滩上，我们（一起凝视太阳，让热情奔放的太阳舞带我们快乐飞翔）；但是从此我们（再也看不到金黄柔软的沙滩了）；就在这块田地里，我们（一起举行冬节盛会，尽享丰收的喜悦），但是从此（再也享用不到这片田地上的粮食了）；就在这座山中，我们（一起在丛林深处沉思冥想，完成了成年礼），但是从此（我们再也无法聆听到这幽静山谷中清脆的鸟鸣声了）；……从此，这一切的快乐都将遥不可及，这一切的记忆都将失去凭借！印第安兄弟姐妹们，在永别家园的最后时刻，最想说些什么？把你想说的通过朗读传递出来（齐读全段）。
c. 创境引诵语段。（出示并齐读：为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉——艾青）家园如此圣洁，土地如此神圣，印第安人对脚下的大地如此眷恋！然而……让我们永远铭记这段优美而圣洁的文字吧！（配乐引诵全段，教师提示所有的“每一”）
预设2：“圣洁的情感”（出示第三自然段）
a. 理解内涵。联系实际，谈谈自己的理解。
b. 探究秘妙。你想用哪些词语来形容人类与大地的关系？作者是如何生动、形象地表现这种息息相关的关系？（比喻、拟人）
c. 指导朗读。
【设计意图：锁定“每一”这个内容与形式完美统一的“语感富矿”，通过摩挲语词、移情想象、创境引诵，还原生活画面，复活文字的感性生命。同时，聚焦语用，通过置换比较、拓展仿说，引导学生品读、领悟、积累、运用精妙语言范式，徜徉在语言之途，使之感受言语之美，体悟表达之巧，形成言语之能。】
三、聚焦语用，创境练笔，内化演说秘妙
1、创设情境。西雅图的演说深深地打动了在场的每一个白人。他们决心善待这片土地上的一切，使之继续保持神圣。假如你是白人首领，你会向西雅图的族人作出怎样的承诺？（出示：请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的！从现在起，我们将？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇。）
2、合作练笔。4人一组，每人从一个角度写几句话，然后再合并组成一篇运用“反复”手法的演说辞。（生练笔，师巡导）
3、反馈小结。
【设计意图：创设情、辞同构共生的练笔情境，构筑语言文字运用的平台，让学生在练笔实践中激活缄默的表达秘妙和言语范式知识，使新学的言语表达知识技能化，并及时融入到已有的语感图式中去，实现“得言、得意又得法”。 】
四、总结全文，拓展阅读，复现演说秘妙
1、总结全文。（播放西雅图风光视频，画面定格于西雅图酋长纪念碑）这就是演说中的那片土地。时隔150多年，她依旧那样神圣，那样迷人！她有一个圣洁的名字——（生：西雅图）它的神圣，归功于一个伟大的民族——（生：印第安）一个大写的人——（生：西雅图）一次成功的演说——（生：《这片土地是神圣的》）是的，西雅图的土地是神圣的。其实，我们面对脚下这片土地，也应该永远铭记这样一句忠告——（生：大地不属于人类，而人类是属于大地的）因为——（生：这片土地是神圣的！）
2、布置作业。
（1）在课堂小练笔的基础上，运用“反复”手法续写几句话，其中“请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的！”这句话至少要出现3次，写完说给同桌听。
（2）课外阅读《西雅图酋长的宣言》。
【设计意图：拓展阅读，旨在深化学生对于演说辞这一体裁及相关秘妙的认识；续写练笔，既复现、巩固“反复”手法，将语用实践延伸至课外，又引导学生置换角色，将自己对于保护环境、爱护家园的认识诉诸文字，进而获得心灵的荡涤与澄澈。】
这片土地是神圣的教案设计 《这片土地是神圣的》课文篇四
最近上了一堂亮相课，上完后，老师们为我提出了许多宝贵的意见，给了我很多新的启发。构建绿色的语文课堂，促进语文课堂和谐、高效、可持续的发展，是学校提出的目标。我们都追求绿色的语文课堂，但怎么样才能做到呢？很容易就想到以前对“怎样才是一堂好的语文课”的争论。最后还是没有定论，而我们争论出的种种情况，别人已经见书的见书，见报的见报了。于是自觉索然无味，便不去想他了。
很长时间只是在欣赏课，没有真正地去作课，便仿佛真的不知课怎样才算是绿色的了。但当老师的建议在我脑中不断回放，与我的课堂不断交融的时候，我好像又感觉到一些绿色的生机了。将自己的教学行为进一步优化，应该是在向绿色课堂逐步接近吧。看来绿色课堂不是天生就有的，也是不断锤炼，不断进步的结果。那么如何优化自己的教学行为呢？结合这堂课，我是这样想的。
1、让学生产生共鸣是第一需要：
评课的时候，很多老师都指出教师在上面激情澎湃，而学生却麻木不仁，教师和学生不在一个空间里，岂不如对牛弹琴。这是一个恶果，我本人也深恶痛绝，这次却独自生吞，而且苦了这么多的求知的双眸。为什么不根据学生的认知水平来设计自己的课程？为什么不让学生对课文背景做更深入更细致的了解？为什么在很多细节的处理上是一带而过？而这些都是能让人猛然惊醒的东西我们怎能忽略呀。
2、结合语言文字去训练才是语文教学追求的本真：
真是没有想到，崔校长只听了一节课就把课文钻得这么深，第四自然段居然背下来了。当他问我第四自然段有几句话的时候，我却木纳支吾了半天。而他湿红着眼对我说这堂课上得好能让学生都感动得哭泣的时候，我更是茫茫然不知所措，窘得满脸通红。是呀，如果第四自然段抓住那些关键的词句去体会，去读中理解、感悟，学生又怎么会不懂？再以这一点击破，发散开去，课堂不就绿色了吗？少一些呼号，雷主任给我说的将结尾改成用“因为。。。。。。。所以。。。。。。”的句式说话，既进行了语言文字的训练，又让学生对全文有一个系统的提升，不是一箭双雕吗？
3、让学生把文章读通、读懂、读好，仍是我们不懈的追求：
对于读，我以前听到只有一种声音，刚来到南山，听到石锦章老师发出了另一种声音。老人家已经六十岁了，依然豪情万丈，而且讲的似乎也颇有道理。当时只感觉天要塌陷的感觉，很想站起来与老先生对质一番。幸好郑主任立刻公开点化了。不过，我也经过仔细斟酌，觉得读不但必要，还仍是我们不懈的追求。但要让学生把文章读通、读懂、读好，却是很难做到的。我的这堂课，学生把文章读通了，但没有读懂，自然也就读不好了。如何把文章读通、读懂、读好？还是要多读，抓住语言文字去读，训练学生的语感，应该会有进步的。
课已上完，别人的思早“反”了，而我对自己的思的“革命”才刚出炉，已经落伍了。幸好还能随上大流，慢慢地走，一步一步地踩出脚印来，也算是一种成功罢。（见笑！）
