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东湖导游词篇一
今天，我将带领大家一起去游览美丽的东湖，现在利用路上的这段时间先给大家介绍一下东湖的概况。
东湖位于武汉市武昌区东郊，是国家重点风景名胜区，整个景区面积为88平方公里，其中水面面积就有33平方公里，相当于杭州西湖的六倍，是中国最大的城中湖。虽然东湖没有西湖有名气，但它依然以秀丽的山水，浓郁的荆楚文化风情吸引着中外游客的到来。东湖的自然风光相当优美，湖水清澈，青山环绕，楼亭点缀其间，而且它的湖岸线非常曲折，所以又有“九十九湾”之称。得天独厚的的气候和地理环境使得东湖的花木品种繁多，一年四季不断开放，其中尤以春兰、夏荷、秋桂和冬梅最为著名。园内共有听涛，白马、落雁、吹笛、珞洪和磨山六大景区，目前正式对外开放的有听涛、磨山、落雁和吹笛四大景区， 景区各具特色，移步换景。
近年，东湖又新建成了楚风园、疑海沙滩浴场、亲水平台、东湖新三景、刘备郊天坛等多处新景观，其中疑海沙滩浴场为全国最大的内陆海沙泳场。还改善了风景区的配套基础设施、服务设施和娱乐设施，构成了景区内游、行、吃、住、娱、购一条龙的完善体系，在发展大东湖景区的同时，形成了有区域特色的听涛水上娱乐游览区、磨山楚文化游览区、落雁生态休闲游览区，以及环东湖文化景观群等。
好了，说话间我们就来到了东湖景区的大门了，现在就请大家跟随我一起下车去参观吧。那现在我们所在的位置呢是听涛景区，它是东湖风景区的核心景区之一，也是东湖风景区的第一个开放景区。该景区建有以纪念爱国诗人屈原为主体的景点群，还有新建的沙滩浴场，是夏夜人们纳凉避暑、戏水休憩的好地方。景区中的主要风景旅游点有行吟阁、长天楼、九女墩纪念碑、湖光阁、寓言雕塑园、碧塘观鱼等。
首先请大家看片水杉林，水杉，是一种落叶大乔木，其树干通直挺拔，枝子向侧面斜伸出去，全树犹如一座宝塔。春秋季节呀，水杉树长得郁郁葱葱，挺拔俏丽，像标杆一样笔笔直直的，让人看了精神为之一抖，不自觉的也挺直了腰杆;秋日里其叶更是呈现出金黄色，在阳光的照射下，显得格外的耀眼。水杉曾广泛分布于北半球，但在第四纪冰川时期以后就已经灭绝了，直到1943年植物学家在湖北利川首次发现了水杉才打破了这一说法，当时可是轰动了整个世界，由此水杉更是被称为植物界的“活化石”，我们武汉市更是把水杉定为了市树。现在水杉不仅是研究古生物、古地质的活化石，也成了中国向世界各国人民传播友谊，进行学术交流的纽带，我国政府也多次把水杉作为友谊之树，惠赠友好国家。水杉林中还有一个和平龙柱，它是中日友好关系的一个有力见证。再往前走了就是小梅岭，它是是东湖种植梅花最早的地方，始建于1930年。周苍柏先生创建“海光农圃”时，在此亲手种下的一片梅树，为了把这里和毛泽东主席居住的“东湖梅岭”区别开来，就把这里称“小梅岭”。 毛主席在解放以后除中南海意外居住时间最长的地方便是我们的东湖宾馆梅岭一号，他曾经在这里下榻44回，更在我们武汉这里17次横渡长江，所以毛泽东对我们东湖可以说是感情非常的深。他曾在这里日理万机，处理各种国内外大事，接见许多中外名人及国际友人，并在此写下了脍炙人口的诗词《水调歌头.游泳》，东湖梅岭也被外界誉为“湖北的中南海”。梅岭于1993年对外开放，接待了大量中外游客，现已成为人们缅怀毛主席晚年经历，体验伟人生活的旅游新景点。
我们继续往前走就来到了亚洲棋院，这里环境优雅，宁静怡人，在这里可以相互切磋棋艺，交流经验。那亚洲棋院背面就是东湖最大的湖——郭郑湖，站在湖边我们可以看到波光粼粼的湖水一眼望不到边，那湖对面就是磨山风景区了。可以说它是武汉市最靓丽的旅游休闲胜地。秀丽的山水，丰富的植物，别致的园中园和浓郁的楚风情是磨山景区的四大特色。那先前我们说了武汉的市树是水杉，请问有人知道武汉的“市花”是什么吗?对，是梅花。说到梅花呀就不得不提我们磨山东湖梅园了。东湖梅园是江南四大梅园之首，园地里种了300多种梅花争花斗艳。目前登第世界梅花品种共有262个，其中东湖梅园就占了152个，是中国梅花研究中心所在地。
梅花不畏严寒绽放的风骨也正是武汉人民“敢为人先，追求卓越”的城市精神。另外古朴、恢宏的楚文化旅游区也在磨山景区内，像仿古代章华台而建、可与江南三大名楼媲美的楚天台，反应先秦时期国家象征的楚城城门，楚市，凤凰铜雕等。说道楚天台呀，这里还有个有趣的故事。楚天台本身是仿照楚灵王时的行宫——章华台遗址而修建的，据说灵王有个非常奇怪的癖好，就是好细腰，他自己细腰不说，还对细腰的大臣非常喜爱，因此许多人为了得到灵王的厚爱都节食束腰，以至后来许多人都活活饿死了，所以在民间又有“灵王好细腰，国人多饿死”这种说法，章华台也因此被称为细腰宫，也就从那时起，一直到现在，湖北一带仍以苗条为美著称。楚天台造型非常雄伟庄重可以说是出国鼎盛时期的艺术象征。过了荷风桥再往前走就是行吟阁了前面还有长天楼，濒湖画廊，鲁迅广场等景点，由于从听涛景区到梨园步行要两个多小时，所以大家可以选择乘坐景区电瓶车慢慢观赏，想要到哪个景点下可以跟司机说一声就会停下来。那我们到时候就还是在东湖大门口集合。
好了，各位游客朋友们，今天我们的东湖之行到此也就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，如果还有什么地方做得不够好的请大家多多批评指教，下次我会争取做得更好。在此不得不跟大家说再见了，俗话说“天下没有不散的宴席，也没有永远在一起的朋友”，但愿我们在不久的将来还有缘再见，也欢迎大家再来江城做客，最后祝大家形成愉快，一路顺风，谢谢。
东湖导游词篇二
大家好，欢迎大家来到美丽的“江城”武汉!我是大家此行的导游……，大家可以叫我小&或是*导，这位是我们的司机陈师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可放心地坐他的车。今天我们一起游览的是东湖风景区。一路上您若是有什么问题，请尽管提出来，我将尽力为您解决。预祝咱们此次的东湖之旅玩的舒心，游的尽兴。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我们武汉，则有美丽的东湖。在到达之前，我先介绍一下东湖的概况：东湖是国家首批命名的重点风景名胜区之一，它的面积大约有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99湾之称。那么大家看到车窗外东湖广阔的湖面，优美的风景，大家一定想知道东湖是怎么形成的吧?东湖濒临长江，在青山港和长江相通，在这一片江湖之间，发育着一片冲积平原，在堤内形成相对低下的凹地。每当汛期的时候，长江水位上涨，水就流入这片凹地，等到汛期结束，枯水季节来临时，水又无法外泻。于是，久而久之，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上，在1949年以前东湖并没有现在这么漂亮，那个时候基本上还是个荒湖，从五十年代开始政府就对它进行了大规模的建设和改造，正如大家现在所看到的一样，现在的东湖，已经是人们休闲度假，回归大自然的好去处了!
说着说着我们就来到东湖大门外了，现在就请大家带好随身物品下车，前往风景优美的听涛风景区吧!
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区。大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区，可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为：水杉和恐龙一样，已经在地球上灭绝了。可是幸运的是，1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，用它的刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武汉人民。水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分的耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树，大家看到前面石砌的护坡了吗?护坡上面的“松坡”二字是东坡居士所写。所以大家可以在石刻旁边拍照留念，这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了!在听涛轩的斜对面就是水云乡。
走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，就是听涛游览区的中心----行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的传统节日端午节，也是为了纪念他而来的。屈原是战国时期楚国人，刚开始楚怀王十分信任他，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针。后来屈原受到了小人的排挤，而被放逐到了江北。在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。当秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹了国家的灭亡，悲痛不已，就在汨罗江以身殉国了。现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁。行吟阁是钢筋混凝土的仿木结构，它的平面其实是一个正方形，非常的有特色。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原这位伟人的话，里面的这些珍贵的资料可千万不要错过了，我相信它对您的研究会有非常大的帮助的。大家想要拍照留念的话呢，眼前的这尊塑像是一个很好的选择，它是行吟阁的一个标志，通高达6.8米，塑像再现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字则是出自《楚辞·渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”
由行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲，依地势建了一个山形的长廊。由于临近湖岸，所以取名为濒湖画廊。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。
我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼著称，而说到鱼啊，其中又以武昌鱼最为有名。别看这只是一条小小的鱼，其实在它身上的典故还真不少：三国时期，吴王想从建业迁都武昌，有一个叫陆凯的人以“宁饮建业水，不食武昌鱼”来加以劝阻。而到解放后，毛主席经常到武汉来视察，在听涛酒家吃过武昌鱼，赞赏有加，他的《水调歌头.游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了。
请大家再跟随我往前走，我们看到的这座保留着中国民族特色的宫殿式建筑叫做“长天楼”，毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，会有一种“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”的意境!长天楼的名称正是来自于王勃的这句诗词。
在长天楼右侧是鲁迅广场，那里有鲁迅的半身塑像，在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆，令人油然而生一种敬意。 不知道大家注意到了吗，刚才游览的行吟阁刚好的听涛区的南面，而鲁迅广场正好在北面。一个纪念伟大的爱国诗人，一个纪念新文化运动先驱，一南一北，正好遥相呼应。
美好的时光总是让人感到如此的短暂，我们今天的东湖之行即将结束了，我们这个临时的大家庭也即将分散到大江南北，在这里我感谢大家在今天的旅程中对我的支持和配合，我工作的不足之处还请大家多多批评指正，以便下次再见时，可以为各位提供更优质的服务，最后祝大家身体健康，万事如意。谢谢，再见了各位。
东湖导游词篇三
大家可以看到，我们的左手边就是中国最大的城中湖---东湖，东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院首批命名的国家级风景区之一，东湖的面积有西湖面积的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。解放之后，朱德总司令游览东湖的时候曾说过“东湖暂让西湖好，将来更比西湖强”的诗句，这也说明我们的东湖有着巨大的潜力。
从五十年代开始东湖进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖被分为听涛，落雁，白马，磨山，吹笛，珞洪六个景区，但现在对外开放的就只有听涛和磨山两大景区。我们今天游览的就是磨山景区。
进入磨山景区的大门，我们可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鸟架鼓，是战国时期出国的重要乐器种类，以两只卧虎为底座，虎背上各立一只长腿昂首的鸣凤，一面大鼓用红绳悬于凤冠之上。在楚文化中，我们随处可见这种形象的鼓，多为漆器制品。
关于虎坐鸟架鼓的来历有一段历史渊源，在春秋战国时期，楚人和位于现在四川一代的巴人连年征战，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚凤，各自以虎和凤作为自己部落的图腾，楚人虽然不能每次战争都打能赢巴人，但是他们在思想上，精神上，都觉得楚国是最强的，所以他们制作了这种虎坐鸟架鼓，寓意着楚人可以把巴人踩在脚下，巴人要以楚人马首是瞻。也是因为有这样的民族荣誉感，楚国才能所向无敌，成为春秋五霸之一。
磨山景区可以说是一个大型的楚文化主题公园，大家远远的可以看到前面的楚城门，楚城是参照当时楚国的第一大都会纪南城所设计，建造的。
城门有三个门洞，一大两小，大家一定都听说过晏子使楚的故事，当年晏子代表齐国出使楚国，楚人欺负晏婴身材矮小，让他从城门的小门入，晏子说：“如果我是出使狗国，那么我就从狗门入，现在我出使楚国，不应该从此门入。”楚人没办法，不能承认自己是狗国，只好敞开大门，迎接晏婴。从这个小故事里我们也可以看出，当时楚国确实有多个门洞。
城门上是用甲骨文写的“楚城”二字，我们可以看到楚城门很有特色的地方是两边的望楼比中间的望楼要高，由此可以方便的监控周围的环境，以防敌情。另外一个特别的地方是楚城门除了陆门以外，还设有水门。根据楚人临水居高城的特点，楚城外一般都有天然的护城河，而且楚地处于南方，河流湖泊众多，不仅城外有宽阔的护城河，城内也是流水密布。通过水门，那些乘船而来的商贾和使节就可以直接开船进城。我们这里的楚城门就沿袭了当年的风格，向东湖里延伸出了一个水门。大家可以看右手边，那是我们的楚长城，大家都知道秦长城，很少知道楚国也有长城的，因为楚国的长城没有那么宏伟，但是建造的年代要比秦国早很多，也是作为防御之用。
关于这个楚城门，当年设计建造的时候专家们为其材料的选择大伤脑筋，本想以青灰色的石砖作为材料，可是那样的风格接近于唐代的城墙，宫殿建筑，年代就比较近了。用一般的转头又无法体现楚国的特色。后来专家们将目光放在武汉沿江码头台阶所用的红砂石上，楚人刚好崇尚红色，而且这些砂石资源丰富，售价便宜，就用此来建造我们现在所看到的楚城门。
这两个巨大的铜凤叫做楚凤标，高8.7米。凤是楚国人的图腾，被视为至真，至善，至美的象征。楚国人非常崇尚凤凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是凤的图案。我们可以看到这里的铜凤同我们在门口看到的虎坐鸟架鼓一样，也是脚踏老虎。这里的把凤的尾部特意做成上扬的形象，就像熊熊烈火，这也表现了楚人崇火尚凤的习俗。凤标修建最妙的地方在于凤尾形成的拱门，恰好将巍然屹立于磨山主峰的楚天台罩住，成为烘托楚天台的一个铜光环，这样一来凤标和楚天台就形成了“借景”效应。
登上345级台阶就可以登上楚天台，楚天台的名字取自毛泽东同志的一句“极目楚天舒”，而在楚国最顶级的建筑被称为台。楚天台是参照楚灵王时的行宫---章华台的遗址修建的。这里有一个小故事，据说灵王有一个非常奇怪的癖好，就是喜欢细腰，他自己是细腰不说，还对细腰的大臣非常喜爱，许多人为了得到灵王的厚爱都节食束腰，以致后来许多人都饿死了，所以在民间又有“灵王好细腰，国人多饿死”的说法，章华台也因此被称为细腰宫。据说有一次楚王宴请宾客，在章华台大摆宴席，哪知客人爬上章华台就休息了三次，所以章华台又名“三休台”，而现在我们登上楚天台的台阶上也设有三个休息平台。
现在我们所看到的就是磨山最主要的景点之一-----楚才园，它向我们展示了楚国800多年历史长河中的著名典故。楚才园的门口悬挂着四口楚式编钟，是按照曾侯乙编钟所设计的，编钟上刻有四个甲骨文，从右向左读出就是“惟楚有才”。这里要说到一个历史典故：当年蔡国的声子出使晋国，途中遇到了受到诬陷而逃亡郑国的楚国大夫伍举，为了帮助伍举回到楚国，声子回到蔡国后就急忙来到楚国并见到了楚国令尹(宰相)子木。子木问声子：“晋国的大夫和楚国的大夫，哪个更加贤明?"声子说：“楚国的大夫更贤明，就算晋国很有多的人才都不如楚国，可是，虽楚有才，晋实用之，楚国的人才大都流失到晋国了，晋王非常重视楚国的人才。”声子还向子木列举了很多楚国人才到晋国为官的例子。子木认识到这个问题的严重性，报告给了楚王，楚王随即召回了流失到晋国的人才们，并且迎回了伍举。后来“虽楚有才”被传诵成了“惟楚有才”，这里的“惟”并不是“唯独”的“唯”，并不是说只有楚国有人才，而是个语气词，意思是“啊!原来楚国有人才”。
进入楚才园的第一座雕像叫做次非斩蛟，展现的是楚国一位勇士在湍急的河流中奋力搏斗的场景。勇士双眼圆睁，手持宝剑与凶恶的扬子鳄搏斗，整个场面充满了原始的张力，在这里主要是想向游人展示楚国地处在河流湖泊众多的南方，建城之初人们生活环境恶劣，水兽横行，但是楚国人民不畏艰险，顽强的生活了下来，而且也表现出活跃在社会最底层的英雄形象。
这个头像是楚国的祖先鬻熊，他是商纣王时期楚民族非常有作为的一位酋长，他带领当时的楚民族离开了荒淫无道的商纣王，投奔民心所向的周王朝。使得后来的周天子分封他的曾孙熊绎为楚国的第一任国君。鬻熊的后代以他的名字分为鬻氏和熊氏，从此改变了楚国的国君由民主选举的禅让制改为熊氏子孙世袭制。
这边这幅巨大的浮雕名叫熊绎守燎，上面有一个人头像，双眉紧锁，下面是一堆熊熊燃烧的大火很多人在火堆旁边载歌载舞。这个头像就是熊绎，他是鬻熊的曾孙，在周王朝建立的时候被封予“子男”的爵位，这是当时周天子分封各诸侯最低的爵位。有一次周天子在会稽山举行诸侯大会，虽然熊绎也参加了，但是只能忙于一些会场的具体事物，做后勤工作，守着火堆，不能参与政事。这件事被楚国人认为是奇耻大辱，与后来楚国迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟会，楚庄王敢向周王室询问鼎之轻重，形成了鲜明对比。
这个雕塑名叫卞和抱璞，是发生在楚国非常有名的一个故事。相传在楚山脚下有一个叫卞和的人，在山脚下发现了一块璞石，他知道里面藏有一块无价宝玉，出于对国家的热爱，他把璞玉献给了当时的楚国国君楚厉王，楚厉王见了便叫一位宫廷玉匠来辨识。谁知玉匠手艺虽然高超，却从未见过粗糙的璞石，于是就说这是一块普通的石头，楚厉王大怒，砍断了卞和的左腿。楚厉王死后，楚武王登位，卞和又抱着那块璞玉去觐见，谁知楚武王还是宠幸当年的玉匠，结果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王继位，被砍下双足的卞和已经80岁了，回顾往事不胜伤感，于是抱着璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息传到楚文王耳中，便召见了他，并问他：“楚国有那么多因为欺君之罪被砍掉双足的人，为什么你要哭的如此伤心?”卞和义正言辞的回答：“我哪里是悲伤失去双足，我悲伤的是明明是块宝玉却偏偏说它是石头，明明我忠心为国，却说我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，这才是我最伤心的。”楚王听了深受感动，这次他不再让玉匠用肉眼辨别，而是命人将璞石劈开，结果果然是举世罕见的无价之宝，这就是历史上著名的和氏璧的来历。
现在我们看到的这一长排浮雕描述了铜矿开采，丝织刺绣，漆器漆画和舞蹈音乐;向我们呈现出一片繁荣的景象，同时告诉我们楚文化的源远流长。我们沿着这一长排浮雕可以看到很多楚国当时的名人逸事，包括许行讲学，甘德观星，高山流水遇知音，楚囚南冠，优孟衣冠，楚宝倚相，隔河对射，伍参主战等等。
走了一圈，我们马上就要走出楚才园了，现在大家看到的这尊大型雕塑的名字叫做“庄王出征”，中间这位雄伟高大，身穿战甲的人就是春秋五霸之一的楚庄王。“一鸣惊人”这个成语的来历就跟楚庄王有关。在楚庄王刚继位的时候，三年不理朝政，整天歌舞享乐，有位大臣叫做伍举，他不知道庄王到底是不是明君，于是故意试探他：“臣听说山中有一只大鸟，三年不飞不鸣，不知道是为什么，大王您知道是什么原因么?”他满以为庄王答不上来。谁知庄王毫不思索的说：“此鸟三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。”伍举一听大喜，为君王感到高兴，因为他知道庄王不是昏君。事实证明庄王果然很有能力，他通过三年时间摸清谁是正直的，为国家着想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是带领着楚国进入鼎盛时期。
我们今天的讲解就到这里，剩下的时间大家可以自由活动，一个小时后我们在门口集合。
东湖导游词篇四
东湖位于武汉市武昌区东部，是全国首批命名的44个名胜风景区之一，同时也是首批获国家4a级景区其一。它于1982年11月被国务院审定为第一批国家重点风景名胜区。面积88.2平方公里，其中，水域面积33平方公里，其岸线曲折，港汊交错，碧波万顷，渔舟荡漾，青山环绕，是我国最大的城中湖。
东湖的湖面辽阔，烟波浩渺，素有99湾之称。东湖有大小山峦34个，连绵起伏，高低错落。东湖的山，山青如黛，东湖的水，水碧如蓝。33平方公里的东湖碧波在它的东、西、北三面紧紧环绕，使它犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体会到各种山水之妙。充足的雨量与光照使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色宝库”之誉，同时这里也是花的海洋，阳春三月花开时节，漫山遍野花开如织，千姿百态，令人目接不暇。
经过30多年的建设，现在东湖四周已有 亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，可谓是亭台楼馆金碧交辉，园林花囿争芳竟艳。秀丽的山水，丰富的植被，浓郁的荆楚风情和别致的园中园是东湖风景区的四大特点。东湖依自然环境分为：听涛、白马、落雁、珞红、吹笛和磨山六个景区。
现在我们已经来到了磨山景区，民间有“十里长湖，八里磨山”之说，那么磨山三面环水，六峰逶迤，相传三国时期刘备曾在此搭台祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有刘备祭天台遗址。磨山原名磨儿山，是沿湖群山中的主要山脉，山上松林苍翠，曲径幽深，奇石峥嵘，古洞幽邃。磨山站峰以东头的山峰最为秀丽，此峰形圆如磨，因以名山。磨山风景区主要分为植物专类园和楚文化游览区，植物专类园在磨山以南，包括梅园、樱园、盆景园等13个专类园，以园林观赏为主，体现了江南艺术的特色。楚文化游览区位于磨山以北，湖北是中国古代楚国的中心地区，武汉则处在其中心腹地，在此开辟楚文化游览区，旨在弘扬中国中华民族的优秀文化，展现绚丽多彩的楚文化。
现在我们已经来到了楚文化的门户——楚城门，它是参照当时楚国的政治、经济、文化中心的第一大都会纪南城城门设计的。楚国是最早修筑长城并设立城门的诸侯国之一。楚国称长城为“方城”，根据楚人喜临水居高的特点，楚城门选择在依山傍水的要津上，其设计古拙，气势恢弘。整个城门由水门、陆门，城墙，望楼、箭楼和烽火台组成。城上的双阙望楼透出了城门特有的灵秀，由出土文物虎座鸟架骨演变而来的双凤脊饰傲居望楼顶端，展示了楚人崇火尚凤的习俗。该城全长105米，高为11米，一端沿陡壁蜿蜒上山与高处的烽火台相连，另一端直插水中与水师城门相交，具有楚地山乡泽国的特色。
一堵城墙并不能阻隔一切，楚人深知开放融合是一个民族永葆生机的基础。楚人有自己的文化传统，但从来不固步自封，从来不拒绝外来文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人师夷夏之长的目的在于创新，楚人敢于打破陈规，向自认为不合理的事物挑战。“不鸣则已，一鸣惊人”本是楚人的一种性格，最后上升为以蔑视既存，敢于创新为主要内容的民族精神。
我们现在所在的地点便是楚文化交流以及商品交换的场所——楚市。首先最吸引我们眼球的就是这“楚市”二字了。我们现
在看到的这个楚字很像是由两个树木的木字中间加一个足字组成的，似在表明从森林中走出来的意思，的确，楚人立国之初，偏僻狭小，但他们并不满足偏安一隅，终于通过“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛历程而成为泱泱大国。楚国之所以能成为春秋五霸，战国七雄，其根本原因也在于其开拓进取的精神。楚人不以处蛮地而自卑，敢于在逐鹿中原中实现自己的价值展露自己的锋芒。
来到楚市中，我们就可以看到一派楚地风貌，街市错落，黄墙黑瓦，红漆门柱，青石小道。在这200多米长的街市上，采用吊脚楼式的建筑，店铺林立，游人如织，据说土家族所居住的吊脚楼就是沿袭了这一传统，具有鲜明的楚文化风格。楚文化的物质方面主要表现为漆器、木器、丝织刺绣及工艺品、老子和庄子的哲学、屈原的诗歌、庄子的散文、美术和乐舞等内容。在这里，我们可以买到各种具有楚地.特色的旅游商品，大家尽可自由选购。
逛完了楚市我们便可以看到前面的楚才园了，楚才园是以楚文化典故为题材建造的大型雕塑群，共有圆雕12组，大型浮雕2组。该园以雕塑艺术和磅礴气势而独具风格，每一组都有一个精彩的故事，反映了楚国8xx年间的政治、经济、军事文化等历史进程，具有很深的文化内涵。
现在我们看到的物品叫做凤标，其凤体净高7.2米，共用黄铜15.8吨,两凤站在百兽之王老虎的背上,威猛而华美.楚先民以凤为图腾和吉祥物，他们把鹰、鹤、燕、孔雀等鸟类的美好特征集合起来，创造了他们理想中的仙鸟——凤。因此，凤被誉为真、至善、至美的象征。楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。而这做凤标则很好地展示了楚人崇拜太阳、崇尚火种、钟爱凤的楚文化真谛。
我们现在看到的便是楚文化游览区的标志性建筑——楚天台了。楚天台是按楚国章华台“层台累榭”的形制而建，345级台阶设3个休息平台，寓意“三休乃至”。楚天台“层阶巨殿”，高台耸立，依山傍水，高36米，建筑面积2260平方米，是一个外五内六的建筑。其基座利用山形，建台两层弧形坡道，似两道彩虹给游人以“登云而上”的升腾感。楚天台内有荆楚文物、工艺品、楚国名人蜡相展、编钟乐舞演出。在这里，我们可以一边歇歇脚，一边尽情欣赏、体味楚文化浪漫、瑰丽、诡异的风韵。
东湖导游词篇五
各位游客朋友，大家好!我是武汉国际旅行社的导游员，大家可以叫我或是，在这里对大家参加我社的旅行团表示热烈的欢迎，再接下去的时间里将由我为大家提供导游讲解服务，我身旁的这位呢就是我们的司机张师傅，他有着五年的驾驶经验，大家可以放心乘坐我们的旅游大巴，希望我们的服务能够给大家带来一段美好而又愉快的旅途。
按照行程，我们今天将要游览的是中国最大的城中湖----东湖。
东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院首批命名的国家级风景区之一，其湖面约33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。
不知不觉我们的旅游车已经到达了东湖风景区，请大家稍作准备，带好自己的随身物品，准备下车进入景区游览。
东湖一年四季风情万种，优美的自然风光使其春来山明水秀、鸟语花香;夏来万人湖滨戏水，堪比南国海冰风光;秋来枫叶满山红遍桂花十里飘香;冬来万千候鸟满湖觅食欢唱。
那么，现在请大家和我一起进入景区游览吧。
东湖虽然以自然山水为风景主题，但人工园林也为其增色不少。东湖西北岸以庭院楼榭为主，这里地势平坦，岗岳点缀，沿湖池山，成林成片，蔚为壮。听涛轩，行吟阁，屈原纪念馆，滨湖画廊，长天楼等庭院楼榭，隐约其间。
进入东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜甫《绝句》里的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成阴，也正符合杜甫的诗意。大家注意到这边的这些树了吗?这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认定为已经灭绝了，但1945年我国森林工作者却在湖北省的利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北首次被发现，武汉市决定将水杉定位市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武汉人民。像大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。
继续往东走，我们就到了听涛区。听涛区的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石板，石板上有方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。
走过荷枫桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁就是听涛游览区的中心-------行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的。说到屈原，我想大家一定会是非常的熟悉，他是世界四大文化名人之一，战国时期楚国人，屈原开始十分得到楚王的信任，因此他常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能的政策”对外实行“联齐抗秦”的战略，由于实施这一套正确的方针，使得出国一度强盛。而后来屈原却受到了小人的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了20xx年的流亡生活后的屈原目睹了国家的沦亡，与农历五月初五，在湖南汨罗江怀石投江，以身殉国。人们为了纪念屈原而保留了一个民族特色十分浓郁的端午节，而现在的武汉人民为了纪念这为伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁，行吟阁是钢筋混泥土仿木结构，高22.5米，平面为一正方形。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些著作。大家看行吟阁的这尊塑像，通高达6.8米，塑像表象了屈原昂首视天，举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字也是出自《楚辞·渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”
我们游览完行吟阁后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。这里主要是以长天楼为中心的景区，首先我们看到的就是碧潭观月，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼而著称，其中又以武昌鱼最为名贵别看这只是一条小小鱼，它身上的典故还真不少。三国时，吴王孙浩想从建业迁都武昌，就是现在的鄂州，陆凯上书以“宁饮建业水，不食武昌鱼”的诗句，由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了。解放后，毛泽东经常来武汉视察，大都住在东湖风景区内，他曾在当时的听涛酒家吃过武昌鱼，1956年他的《水调歌头·游泳》中也留下了“才饮长江水，又食武昌鱼”的名句。
好了，接下来的时间久叫给大家自由安排，大家可以再这里自由欣赏，拍照留影。我们四点钟的时候在景区门口集合。
好了，各位游客朋友，美好的时光总是短暂的，我们的东湖之旅到此就结束了。在这里感谢大家对我工作的支持与配合，最后祝大家工作顺利，生活顺心，期待我们有缘下次再见!
东湖导游词篇六
各位朋友大家好，我是“恐龙特急旅行社”的导游员克塞，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去游览的东湖风景区。
东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院首批命名的风景区之一，其湖面约为33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。东湖的湖面是这样的广阔，风景是这样的优美，那么大家知道东湖是怎么形成的吗?
其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积平原，有长达十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。
1949年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代开始进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的只有听涛和磨山两大景区。
那么现在就请大家和我一同进去游览。
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。
大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝了，但1945年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武汉人民。
象大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。
东湖导游词篇七
大家好，欢迎大家来到美丽的“江城”武汉!我是大家此行的导游……，大家可以叫我小&或是*导，这位是我们的司机陈师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可放心地坐他的车。今天我们一起游览的是东湖风景区。一路上您若是有什么问题，请尽管提出来，我将尽力为您解决。预祝咱们此次的东湖之旅玩的舒心，游的尽兴。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我们武汉，则有美丽的东湖。在到达之前，我先介绍一下东湖的概况：东湖是国家首批命名的重点风景名胜区之一，它的面积大约有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99湾之称。那么大家看到车窗外东湖广阔的湖面，优美的风景，大家一定想知道东湖是怎么形成的吧?东湖濒临长江，在青山港和长江相通，在这一片江湖之间，发育着一片冲积平原，在堤内形成相对低下的凹地。每当汛期的时候，长江水位上涨，水就流入这片凹地，等到汛期结束，枯水季节来临时，水又无法外泻。于是，久而久之，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上，在1949年以前东湖并没有现在这么漂亮，那个时候基本上还是个荒湖，从五十年代开始政府就对它进行了大规模的建设和改造，正如大家现在所看到的一样，现在的东湖，已经是人们休闲度假，回归大自然的好去处了!
说着说着我们就来到东湖大门外了，现在就请大家带好随身物品下车，前往风景优美的听涛风景区吧!
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区。大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区，可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为：水杉和恐龙一样，已经在地球上灭绝了。可是幸运的是，1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，用它的刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武汉人民。水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分的耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树，大家看到前面石砌的护坡了吗?护坡上面的“松坡”二字是东坡居士所写。所以大家可以在石刻旁边拍照留念，这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了!在听涛轩的斜对面就是水云乡。
走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，就是听涛游览区的中心----行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的传统节日端午节，也是为了纪念他而来的。屈原是战国时期楚国人，刚开始楚怀王十分信任他，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针。后来屈原受到了小人的排挤，而被放逐到了江北。在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。当秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹了国家的灭亡，悲痛不已，就在汨罗江以身殉国了。现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁。行吟阁是钢筋混凝土的仿木结构，它的平面其实是一个正方形，非常的有特色。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原这位伟人的话，里面的这些珍贵的资料可千万不要错过了，我相信它对您的研究会有非常大的帮助的。大家想要拍照留念的话呢，眼前的这尊塑像是一个很好的选择，它是行吟阁的一个标志，通高达6.8米，塑像再现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字则是出自《楚辞·渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”
由行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲，依地势建了一个山形的长廊。由于临近湖岸，所以取名为濒湖画廊。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。
我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼著称，而说到鱼啊，其中又以武昌鱼最为有名。别看这只是一条小小的鱼，其实在它身上的典故还真不少：三国时期，吴王想从建业迁都武昌，有一个叫陆凯的人以“宁饮建业水，不食武昌鱼”来加以劝阻。而到解放后，毛主席经常到武汉来视察，在听涛酒家吃过武昌鱼，赞赏有加，他的《水调歌头.游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了。
请大家再跟随我往前走，我们看到的这座保留着中国民族特色的宫殿式建筑叫做“长天楼”，毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，会有一种“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”的意境!长天楼的名称正是来自于王勃的这句诗词。
在长天楼右侧是鲁迅广场，那里有鲁迅的半身塑像，在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆，令人油然而生一种敬意。 不知道大家注意到了吗，刚才游览的行吟阁刚好的听涛区的南面，而鲁迅广场正好在北面。一个纪念伟大的爱国诗人，一个纪念新文化运动先驱，一南一北，正好遥相呼应。
美好的时光总是让人感到如此的短暂，我们今天的东湖之行即将结束了，我们这个临时的大家庭也即将分散到大江南北，在这里我感谢大家在今天的旅程中对我的支持和配合，我工作的不足之处还请大家多多批评指正，以便下次再见时，可以为各位提供更优质的服务，最后祝大家身体健康，万事如意。谢谢，再见了各位。
东湖导游词篇八
东湖位于武汉市武昌区东部，是全国首批命名的44个名胜风景区之一，同时也是首批获国家4a级景区其一。它于1982年11月被国务院审定为第一批国家重点风景名胜区。面积88.2平方公里，其中，水域面积33平方公里，其岸线曲折，港汊交错，碧波万顷，渔舟荡漾，青山环绕，是我国最大的城中湖。
东湖的湖面辽阔，烟波浩渺，素有99湾之称。东湖有大小山峦34个，连绵起伏，高低错落。东湖的山，山青如黛，东湖的水，水碧如蓝。33平方公里的东湖碧波在它的东、西、北三面紧紧环绕，使它犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体会到各种山水之妙。充足的雨量与光照使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色宝库”之誉，同时这里也是花的海洋，阳春三月花开时节，漫山遍野花开如织，千姿百态，令人目接不暇。
站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起;偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。圣鬼两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。也许因为造化，圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征——宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。就像你现在看到的，圣湖和鬼湖同样在一阵柔风中轻轻起伏，没有炫耀没有悲戚，只有千古的厮守。
瘦西湖(slender west lake)原名保障湖，位于江苏省扬州市城西北郊，总面积20xx亩，水上面积700亩，游览区面积100公顷。下面是为大家收集的关于江苏扬州瘦西湖导游词全文，希望大家喜欢!
经过30多年的建设，现在东湖四周已有 亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，可谓是亭台楼馆金碧交辉，园林花囿争芳竟艳。秀丽的山水，丰富的植被，浓郁的荆楚风情和别致的园中园是东湖风景区的四大特点。东湖依自然环境分为：听涛、白马、落雁、珞红、吹笛和磨山六个景区。
现在我们已经来到了磨山景区，民间有“十里长湖，八里磨山”之说，那么磨山三面环水，六峰逶迤，相传三国时期刘备曾在此搭台祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有刘备祭天台遗址。磨山原名磨儿山，是沿湖群山中的主要山脉，山上松林苍翠，曲径幽深，奇石峥嵘，古洞幽邃。磨山站峰以东头的山峰最为秀丽，此峰形圆如磨，因以名山。磨山风景区主要分为植物专类园和楚文化游览区，植物专类园在磨山以南，包括梅园、樱园、盆景园等13个专类园，以园林观赏为主，体现了江南艺术的特色。楚文化游览区位于磨山以北，湖北是中国古代楚国的中心地区，武汉则处在其中心腹地，在此开辟楚文化游览区，旨在弘扬中国中华民族的优秀文化，展现绚丽多彩的楚文化。
现在我们已经来到了楚文化的门户——楚城门，它是参照当时楚国的政治、经济、文化中心的第一大都会纪南城城门设计的。楚国是最早修筑长城并设立城门的诸侯国之一。楚国称长城为“方城”，根据楚人喜临水居高的特点，楚城门选择在依山傍水的要津上，其设计古拙，气势恢弘。整个城门由水门、陆门，城墙，望楼、箭楼和烽火台组成。城上的双阙望楼透出了城门特有的灵秀，由出土文物虎座鸟架骨演变而来的双凤脊饰傲居望楼顶端，展示了楚人崇火尚凤的习俗。该城全长105米，高为11米，一端沿陡壁蜿蜒上山与高处的烽火台相连，另一端直插水中与水师城门相交，具有楚地山乡泽国的特色。
在榕湖的湖心岛上, 原建于40年代, 1979年两次重建, 现为一组设计新颖的仿古临水亭廊, 由大小两亭及连廊组成。大亭8角、重檐、凌驾水中; 小亭4角, 单檐尖顶, 坐落岸上, 以直角形(l)曲廊与大亭相连, 总面积120平方米。湖岸有九曲桥衔湖心岛, 掩映于湖光翠柳之间, 与亭廊构成整体, 显出平稳中求变化, 临水而有飞动感。
据野史记载，清代扬州八怪之一的金农曾在平山堂赴宴，席间以古人飞红为题，行令赋诗。到了某盐商时，因才思枯竭，无以为对，竟然说出柳絮飞来片片红之句。金农为之解围，说逝人确有该诗，并为之补全，诗说：廿四桥边廿四风，凭闹犹忆旧江东。夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。众人明知是金农即席杜撰，但不得不佩服金农的才思敏捷。
朋友们，大东海距三亚市中心3公里，位于榆林港和鹿回头岭之间，是三亚市的著名海湾之一。月牙形的海湾长约2公里。阳光、海水、沙滩、绿树构成美丽而典型的热带风光。冬季水温18-22℃，是进行海水浴、阳光浴的理想之地。在传说中，大东海是三亚落笔峰落笔洞黑龙戏水的地方。相传黑龙看中了大东海晴空丽日，碧波万顷，风平浪静，央求南海龙王将大东海借给他戏水解闷。南海龙王同意了。谁知黑龙一来便带来台风，弄得大东海浪高流急，影响人们打鱼和生活。南海龙王看着太不像话，采取了限制措施，只准黑龙偶尔来大东海活动筋骨。
一堵城墙并不能阻隔一切，楚人深知开放融合是一个民族永葆生机的基础。楚人有自己的文化传统，但从来不固步自封，从来不拒绝外来文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人师夷夏之长的目的在于创新，楚人敢于打破陈规，向自认为不合理的事物挑战。“不鸣则已，一鸣惊人”本是楚人的一种性格，最后上升为以蔑视既存，敢于创新为主要内容的民族精神。
与环洲以一座白桥相连的是樱洲，又名连萼洲，是四面环水的洲中洲。樱洲以遍植樱花而得名。春天，这里是赏樱胜地。繁花似锦，人称“樱洲花海”。
现在我们进入地宫，慈禧的地宫由五券二门组成，金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁，棺椁分两层，里为棺、外为椁，均由名贵的金丝楠木制成。
我们现在所在的地点便是楚文化交流以及商品交换的场所——楚市。首先最吸引我们眼球的就是这“楚市”二字了。我们现
在看到的这个楚字很像是由两个树木的木字中间加一个足字组成的，似在表明从森林中走出来的意思，的确，楚人立国之初，偏僻狭小，但他们并不满足偏安一隅，终于通过“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛历程而成为泱泱大国。楚国之所以能成为春秋五霸，战国七雄，其根本原因也在于其开拓进取的精神。楚人不以处蛮地而自卑，敢于在逐鹿中原中实现自己的价值展露自己的锋芒。
来到楚市中，我们就可以看到一派楚地风貌，街市错落，黄墙黑瓦，红漆门柱，青石小道。在这200多米长的街市上，采用吊脚楼式的建筑，店铺林立，游人如织，据说所居住的吊脚楼就是沿袭了这一传统，具有鲜明的楚文化风格。楚文化的物质方面主要表现为漆器、木器、丝织刺绣及工艺品、老子和庄子的哲学、屈原的诗歌、庄子的散文、美术和乐舞等内容。在这里，我们可以买到各种具有楚地.特色的旅游商品，大家尽可自由选购。
大家好!我是你们今天美丽西湖之行的导游：方子方(写自己的名字哦!)。让我们随着船徐徐开动，开始游览美丽的西湖吧!
逛完了楚市我们便可以看到前面的楚才园了，楚才园是以楚文化典故为题材建造的大型雕塑群，共有圆雕12组，大型浮雕2组。该园以雕塑艺术和磅礴气势而独具风格，每一组都有一个精彩的故事，反映了楚国820xx年间的政治、经济、军事文化等历史进程，具有很深的文化。
现在我们看到的物品叫做凤标，其凤体净高7.2米，共用黄铜15.8吨,两凤站在百兽之王老虎的背上,威猛而华美.楚先民以凤为图腾和吉祥物，他们把鹰、鹤、燕、孔雀等鸟类的美好特征集合起来，创造了他们理想中的仙鸟——凤。因此，凤被誉为真、至善、至美的象征。楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。而这做凤标则很好地展示了楚人崇拜太阳、崇尚火种、钟爱凤的楚文化真谛。
在榕湖北路西段。清嘉庆道光间, 少司空李宗瀚建为别墅。张维屏《洼游日记》称, 大门临湖, 内有小桥流水, 过桥有屋, 屋后有轩, 轩前有园, 整座建筑用竹篱围合。李宗瀚住湖东“拓园”, 今人民礼堂东北侧, 湖西庄由其侄李春回掌管。李春回工书精刻, 后破落, 别墅荒芜。1954年以来, 这里建起拥有十几幢风格各异的庭院建筑, 成为桂林市第一个接待国家元首级的外事宾馆榕湖饭店。
我们现在看到的便是楚文化游览区的标志性建筑——楚天台了。楚天台是按楚国章华台“层台累榭”的形制而建，345级台阶设3个休息平台，寓意“三休乃至”。楚天台“层阶巨殿”，高台耸立，依山傍水，高36米，建筑面积2260平方米，是一个外五内六的建筑。其基座利用山形，建台两层弧形坡道，似两道彩虹给游人以“登云而上”的升腾感。楚天台内有荆楚文物、工艺品、楚国名人蜡相展、编钟乐舞演出。在这里，我们可以一边歇歇脚，一边尽情欣赏、体味楚文化浪漫、瑰丽、诡异的风韵。
东湖导游词篇九
东湖，位于平湖市区城东。古时原是陆地,在东汉顺帝永建二年(127),由于地壳变动,地表塌陷成湖，名为当湖;晋隆安五年(401)改东武湖，又称东湖，雅名鹦鹉湖、鹉湖。古时东湖“弄珠楼”是文化名士吟诗作画、品茗赏月的雅集地，在清代张云锦《东湖弄珠楼志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西词派领袖朱彝尊等著名学者诗人无数赞美东湖美景的诗篇;在明代大学士李东阳的《平湖十咏》、冯敏效《当湖十二咏》等诗中也都有“东湖十景”的赞美的佳句;可以说东湖景区历史上就是文人士大夫和游客休闲游览的胜地。自明宣德五年(1430)平湖建县后的明清五百年间，建园之风极为盛兴，东湖历经数百年，积淀了深厚的历史文化底蕴。
时至今日，当我们再次诵读北宋科学家沈括游东湖留下的“柳色青天雨乍晴，鸭头细草绕提生。林间野日依依见，水底春光寸寸明，犹喜乱花时入眼，可能万事顿忘情。无端景物相料理，屡欲颠狂兴不成”(见《永乐大典卷2262》)诗句时，依然可以读出作者对东湖的赞美，依然会被诗中描绘的诗情画意所吸引。
1999年，市委、市政府作出了《关于开发东湖区的决定》，并提出了“把东湖打造成精品旅游景区”的发展目标，在原东湖十景的基础上规划开发建设新东湖八景，即：“南村书堆”、“含珠凝晖”、“鹉湖春色”、“九龙戏珠”、“西浦鱼罾”、“北原牧唱”、“案山晓翠”、“塔影垂虹”。 建成的东湖景区是集休闲、度假、运动、文化、观光于一体的江南水乡旅游胜地。调整规划后东湖景区建设总面积1.6平方公里(含水域面积1000亩)，分两期建设。一期开发范围为环东湖核心部分，面积1500多亩(含水域面积728亩)，即由“东湖八景”及周边的体育馆、图书馆、金王朝大酒店、东湖大酒店、胜地咖啡、半岛国际酒店等已建成旅游设施组成。二期开发范围为即将竣工的“东湖渔村”和正在建设中的“龙湫公园”。截至20xx年，东湖景区一期工程完成，累计投入建设资金8亿元。 20xx年2月14日东湖景区被评定为aaaa级旅游景区。
东湖八景
含珠凝晖
景区以东湖广场为中心，包括游艇码头、大型音乐喷泉、亲水平台、大型休闲“膜结构”环廊、绿色坡地大草坪、银杏苑、光纤地图等功能区，滨湖长370米，面积32亩。在东湖区开发前，这里是县城东城门外白堤一带，即轮船码头、货运码头、南廊下、三元桥、猪行浜、圣阳弄、保安街、外河桥、五居头等，是客、货运中心，交通繁忙，店铺林立，商业繁荣，但是地势低洼，房屋破旧，整个地段年年要遭水淹，又把秀丽的湖光景色遮挡在视线以外。1999年东湖开发首期工程在这里启动，拆迁居民666户，单位20家，拆除建筑面积62339平方米，到20xx年底景区基本建成。
含珠凝晖景区紧靠繁华的园林商业街解放路和人民路，人们休闲观光最为便捷。景区的整体环境风格体现了现代和传统的有机结合，自然环境和人文环境的完美统一，表达历史和文化的延续。东湖广场入口处有一座高大的“含珠凝晖”主雕塑，二位青春健美的男女青年奋力高擎一条腾起的巨龙，象征着金平湖的腾飞和未来。两侧有四组雕塑和浮雕：第一组“良渚文化”，展示的是从本市出土有五千年历史的玉琮、玉针、有象形文字的陶罐的放大雕塑，体现平湖五千年的悠久历史。第二组“陆绩怀桔”，是古代的孝敬典范。东汉陆绩(187—219)六岁时随父作客，袁术用桔子招待他们，他只吃小桔，而把省下的大桔带回家中孝敬母亲，这种孝敬尊长的美德在民间广为流传，列为中国古代二十四个孝敬典范之一。陆绩博学多识，官至郁林太守，辞官后定居乍浦。第三组是：“文庙讲学”，平湖文庙即县学，始建于明宣德五年(1430)，有五百年历史，在明清时，县学生员达8714名，其中：中举人668人，考中进士221人，涌现了一大批谦吏、能臣、名士，平湖成为名甲嘉湖的文化之乡。第四组是：“红楼出海”，在二百年前的清乾隆五十八年(1793)，我国名著《红楼梦》九部十八套，首次由乍浦启航出海到达日本长崎，是名著《红楼梦》走向世界的最早记录。这四组汉白玉雕塑和浮雕，向人们诉说着金平湖的悠久历史和灿烂文化。东湖广场中心，是巨大的音乐喷泉平台，直径11米，形如一朵盛开的花朵，喷泉有24个程序变化，节庆时也可以在台上演出。在广场南北二侧是“膜结构”休闲环廊，投影面积440平方米，环廊下面是12组波罗格木弧形座凳和镜面花岗石圆台。景区的滨湖平台强调开敞开放，绿化设计和建设形成空间开阔、简洁明快、自然均衡、曲线流畅的现代园林特色，使人耳目一新，犹如进入“全新的天地”。“仰观东湖皓月，坐揽全湖胜景”，为人们提供了理想的憩息场所。
塔影垂虹
历史悠久的报本塔院和东西塔桥，是东湖风景区主要景观之一，暮色初降，环东湖华灯齐放，报本塔、九峰一览楼、十杉亭及东西塔桥，流光溢彩，晶莹华丽，犹如琼楼玉宇，似入人间仙境。程端麒《忆江南·东湖》诗曰：“东湖美，塔影漾清流。九派潮来添秀色，三春花发遍芳洲。舟在镜中游”。鹦鹉洲上的报本塔是平湖市现存最古老的建筑物，它见证了平湖五百多年的历史。报本塔初建于明嘉靖四十二年(1563)，由刑部主事陆杲发起，进士冯汝弼、赵伊协助，历经三年终于建成，陆杲因受“天地万物之本”的思想影响，因名为报本塔，曰：“忠孝以为报”。当时塔有七层，高19丈。清顺治十六年(1659)倒塌，直到康熙二十八年(1689)由陆葇主持重修，改七层为五层，建成为楼阁式文峰塔，通高49.14米，平面八角形，砖石仿木结构，阶梯设在塔壁之内，塔外有平座挑檐。宝塔历经三百多年战乱沧桑，华檐栏杆已荡然无存，自上世纪二、三十年代起塔身渐向东倾斜，达75.5厘米。1989年至20xx年经三次修葺，纠正了倾斜的塔身，安装了华檐迥廊，使宝塔整旧如故，像一位慈祥的老人，屹立在东湖之畔。特别是在20xx年9月11-12日从检修的塔刹中发现珍贵文物：一是国家一级文物明郑和款圆瀞金粉书《妙法莲华经》卷，全长40余米，宽10厘米，标明时间为明宣德七年(1432)，是平湖建县后二年。明代经卷《妙法莲华经》，曾应邀参加了中国国家博物馆、香港历史博物馆文物展。二是陆葇于康熙二十五年亲手书写的《六经》经卷，长3.27米，宽17厘米，三是用朱砂制成的报本塔模型，还有一道符。实物保存在市博物馆。
报本塔最初建成时，陆杲还在塔前树立五块巨大的太湖石，称为“五老峯”，也很有名，有诗曰：“奇峰从何来，屹立老人五，须眉具仿佛，形态极仰俯，溜雨色苍然，当空互撑柱，山门永作镇，过客时为扶。”报本寺院在整修扩建中，将新建天王殿、钟楼、鼓楼、山门以及“五老峰”假山、“鱼乐国”放生池、悠然亭、净月山庄、醉仙居等宗教园林建筑。
九龙戏珠
景区位于东湖中之大瀛洲，俗称大湖墩，此前是东湖公园，是平湖现存最古老而又蕴含丰厚当湖文化内涵的名胜景地。明嘉靖三十七年(1558)平湖知县陈一谦登上城楼，眺望十里东湖，慨然叹曰：“美哉!九水洋洋乎，会而为湖，诚山川灵淑之气所钟。”观河水不能在东湖停蓄，就设想作一洲屹立湖中，使九水环而萦之，成为浮在水上的碧玉一样，使风气磅礴而完固，让东湖风景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦砾填于东湖中而成小洲，取名大瀛洲，周围长三十丈，洲上遍植榆柳桃杏400秼，又构筑三间亭台一座，于嘉靖三十八年四月十六完工。当年十月陈一谦邀请大家登洲赏玩，见水势迂曲而来，若游龙之蜿蜒，大瀛洲犹如一颗圆珠置于平镜上面，九水周旋于洲之外，“宛然九龙戏珠于沧溟瀛海间而出没吞吐也。”于是，名其亭为“戏珠亭”，县志中有陆杲《戏珠亭记》记载其事。后因年代久亭毁。万历三十三年(1605)萧鸣甲就任平湖知县，在大瀛洲建成五间新楼，他请曾在平湖教过书后发迹为礼部尚书的董其昌题写匾额，为“弄珠楼”，董其昌又用唐崔颢诗“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”题作柱联，还写了《寄题萧使君弄珠楼二首》，诗中有：“一自明珠还海曲，采风应到弄珠谣。”的佳句。康熙年间弄珠楼重建，柱间有长联，上联是：“人生行乐须及时，相与上巳祓除，重午竞渡，中秋赏月，九日登楼，长啸复放歌，胜地自多名俊彦。”下联是“难得一片干净土，但听东田社歖，西浦鱼罾，南院书声，北原牧唱，抚今共怀古，他乡无此好湖山。”对东湖胜景盛事作了较好概括，清浙西词派创始人朱彝尊(1629_1709)畅游东湖后留下了《东湖曲》诗篇，其中有“弄珠楼外月轮明，九派寒潮一夜生，怪道渔榔争入市，白虾青鲫满东城”的名句。弄珠楼遭咸丰(1860)兵灾，光绪年间又重建。民国十七年(1928)大瀛洲辟为“中山林”，在洲中树立“中山林纪念塔”，在抗日战争中弄珠楼被拆毁，解放后成立人民公园，后改为东湖公园，重辟“湖中湖”，砌假山，建九曲迥桥，重建戏珠亭，增植名木花卉，东湖公园内林木葱翠，风景优美，是平湖市民休闲游览之佳处。20xx年在大瀛洲建弘一法师纪念馆、李叔同书画馆及雕像、书法石刻碑、亭等,现李叔同纪念馆有李叔同真迹藏品一百多件。李叔同祖籍平湖，是近代中国学习西方艺术的第一人，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等一大批出类拔萃的艺术大师，在音乐、美术、戏剧篆刻、诗词、书法上皆有建树，中年后皈依佛门，精研南山律宗，成为一代爱国僧人。
鹉湖春色
鹉湖即东湖，“鹉湖春色”为八景榜首，泛指东湖春天美景。清高廷梅《东湖十景·鹉湖春色》诗曰:“阿侬家住鹉湖滨，鹦鹉洲前草自青。春水绿波似南浦，愿郎休作别离人。”春天的东湖，春意盎然，春水浩渺，河水如油，芳草一碧，兼之活桃岸柳，相映争妍，画船往来，美景天成，荡人心魄。明李东阳《鹉湖春色》诗曰：春来鹉湖绿，春去鹉湖深。清波带碧草，幽鸟啼芳林。宁独知春来与春去，长在鹉湖湖上住。“他为东湖景色倾倒，希望长住鹉湖湖上。我们把观景的景区设在滨湖自吕公桥至叔同路湖滨，沿湖长280米，面积24亩。景点有：远山初月轩、街花廊、风帆小广场等，是开敞的市民观景休闲的临湖空间。首期建成的是东湖风帆小广场，用地面积6亩，位于叔同路东端湖滨，从园林商业街解放路向东望去，蓝天碧水中突显出一座乳白色的风帆型雕塑，象征着“乘风破浪”，奋勇前进，给人以“一帆风顺”的良好祝愿。小广场有流线型的滨湖岸线，台阶式河埠驳岸，椭圆形广场，八座彩色灯柱，环形波罗格木座凳及开阔的绿色空间，是一处观赏东湖春色美景的好去处。另一个景点是“远山初月轩，”这是一座临湖而建的明净高敞的廊轩形建筑。古时，东湖边曾经有过“远山初月轩”，是五间平屋，建在湖墩上，门前有一副对联，上联是:“一轮明月阶前水，”下联是：“九点青烟廓外山”。他写出了远山初月轩的所在地特征和远方景物的特点，词意贴切，对仗工整，但是在八年抗战时的1939年，这座远山初月轩被拆毁了，让人感到非常惋惜又使人十分怀念。平湖著名女诗人王善兰(生前为鹉湖诗社名誉理事长)，曾赋诗一首题在严诗白画的大瀛洲图上：“吕公桥下水潆洄，垂柳湖墩四面栽。多少楼台凭眺望，远山隐隐初月来。”注明是大瀛洲远山初月轩。这首诗情真意切，融情于景，表达了对故乡东湖山山水水的深厚情谊。现在在鹉湖春色景区重建“远山初月轩”，是对江南水乡特色的体现，也是平湖历史文化的延续
西浦鱼罾
平湖是锦绣江南的鱼米之乡，渔民的渔业生产占了很大比重，因此西浦鱼罾也成了古代“东湖十景”之一景。鱼罾是一种用竹子支撑的方形的捕鱼网，如渔民经常使用的提罾网、扳罾网、塘罾网等，诗人是以鱼罾来体现渔民生活劳作。据明天启《平湖县志》所载东湖图，“西浦”标明在洁芳桥一带。历史上的渔民，以船为家，到处打鱼为生，到晚上把船摇到经常聚会的地方，晾晒鱼网，生活是很清苦的，因此来说，西浦在历史上并不是打鱼的地方，而是渔民相对聚合，晾晒鱼网，或在茅屋过夜的地方。清高廷梅《西浦鱼罾》诗曰：“晒出鱼罾日已斜，临流茅屋尽渔家。侬划短桨过西浦，一曲清溪如若耶。”在诗人的笔下，渔民虽住着茅屋，过着清苦的日子，但还是唱着鱼歌，欢快地打鱼划桨。上个世纪的五十年代，人民政府为改变渔民以船为家，流动打鱼的情况，让渔民上岸定居，住进新居，洁芳桥堍“西浦”一带正是安置渔民的地方，前几年渔民日子好过了，纷纷建起了楼房，过上了小康生活，大部分人的捕鱼方式也改变了，主要是从事外塘定点养殖，筑放养，“捉散鱼”的人已大大减少。我们在小瀛洲建西浦鱼罾景区，正是在原来渔民打鱼晒网的“西浦”地方附近。
东湖中有三洲，一是鹦鹉洲，又叫宝塔圩，二是大瀛洲，俗称大湖墩，三是小瀛洲，俗称小湖墩，他们鼎足而立，各据其胜，使东湖风光大为增色。小瀛洲是孤立于东湖北部水中的小洲，面积5亩，明代建县后，长期得不到开发。直到清雍正壬子(1732)，平湖知县方以恭坐船返回县城，路过小瀛洲旁，就泊船上岸，时值夏天，见荒烟蔓草中有一草庵，里面住着几个女尼，生计艰困，景况凄凉，心生怜悯，又见此洲位置极佳，就捐资建造了三间平屋，供奉观音大师像，洲上还栽植杨柳，花草，使女尼栖身修行条件有所改善，方以恭在《鹦鹉洲庵记》中曰“余非敢好名，亦稍有裨于古迹而存今后之名胜耳。”他当时把小洲取名为鹦鹉洲，后因与宝塔圩洲名相同，逐改名为小瀛洲。清乾隆二十七年(1762)知县刘国恒在此建造三层高文昌阁，但未竣工，乾隆四十一年(1776)知县刘雁题重建，更名为“镜漪堂，”他的立意是“将与志道者续盈科之义焉。”当时平湖科举甚盛，前后十年间连续有人中榜眼，中探花、中解元。乾隆五十四年知县五恒又重修，嘉庆三年(1798)陆拱斗与吴瓶斋重建“文昌阁，”光绪十八年在小瀛洲建“瀛洲书院”，据徐恭时先生在1992年时回忆：“东湖东北的小瀛洲，要渡船以上。镜漪堂宽，文昌阁三屋临空，花木扶疏，周围花墙，进内如入清凉境。记忆中随父友长辈在此集饮……”。陆维钊《题东湖图》诗曰：“无边岁月怅东流，犹喜图中有故邱。百里桑蔴来旧梦，一湖风雨感同舟。茫茫刧后苍生泪，历历儿时竹马游。莫叹前尘同逝水，记曾文会小瀛洲。”
西浦鱼罾景区，将重建镜漪堂，设钓鳌台，树“鱼乐国”碑设置有关渔民生产活动的传统实物，如鱼罾网、簑衣、笠帽等等，洲外筑步行长廊，可以垂钓或捕鱼，洲上以栽植观赏花灌木为主，成为观赏和游览休闲的好去处。
案山晓翠
案山位于湖东六里塘以南，在东宝塔桥东北。东湖附近本是一片平原，并无山丘。北宋时海盐县令鲁宗道(966-1029)在任期间二次到当湖，见东湖风景秀丽，心中十分爱慕，他想将来不当官了，就到当湖来住。他后来官至参知政事。卸任后，果然定居当湖，并建成四皋园，南皋园就在六里塘以南。为了造景，在平地上挖了一条河，将挖出来的土堆成一座小山，山形如几案，因而名为“案山”，《当湖风土记》记载：“案山亦鲁简肃南皋旧址，”简肃，是鲁宗道谥号。案山高仅数丈，山上植树，置备石凳，供人坐息，小河上建木桥一座，便于游人往来。宋鲁应龙《闲窗括异志》记：“湖心有地一方，立塔以案风水，人呼之曰案山。”在以前，人们认为城市是山水孕育而成的，有山有水的城市才有灵气，一般又把城市正面侧旁的小山称为案山，鲁宗道建案山，自有其深刻含义和期望，果然在420xx年后的明宣德五年在这里建立了平湖县城。明代李东阳作《案山晓翠》诗曰：“远山青，青玉案。气漫漫开爽旦。君不见乐游原上易黄昏，夕阳虽好空魂断。”他把案山比作用青玉琢成的几案，又把案山一带比作“乐游原”。明沈懋嘉当湖十景竹枝词说：“蒙蒙晓翠湿弓鞋，天晴来上案山峰。从头一望珠楼好，港口条条戏九龙。”标明案山草深树茂，可以遥望东湖弄珠楼及九川汇流的美丽景色。案山附近曾植有大片桑林，案山河港中出产“乌背鲫鱼，”现在许多老年人中还流传：“乌背鲫鱼出案山，春食头来秋食尾，一到冬里处处肥。”但是历经千年风雨，案山在填浜造田热潮中被夷为平地，已成平畴绿野。
为构筑案山晓翠景区重塑山水风景，挖土扩湖150米，原面积减少48亩，使东湖东西湖面直径大于300米，景区净面积为106亩。重建案山，高12米，成案形，山上种植大树，以增山势。景区内依山傍水以植物造景，分成四区：翠竹林区在案山南麓;银杏枫香林区在案山北麓;红梅腊梅园在景区北端;别具风韵的樱花园在景区南端，沿湖滨广植桃树杨柳，显示江南水乡特有的风貌。
主要景点有“东田社鼓”戏台，“六桥晴市”购物休闲街，大型激光音乐喷泉，临湖100米长30米宽的金沙滩，以及观水长堤、疏林广场、竹林水径、风铃广场等。古“东湖十景”中描绘农民庆丰收活动的，是“东田社鼓”，因此，设计了一个“东田社鼓”戏台于景区正中，前面是喷泉环绕的玻璃舞台，背景是大面积花岗石浮雕，刻意体现明清时代“社鼓”活动景观。“社”在古代是土地之神，祭土神也叫“做社”，“做社”是旧平湖民间广为流行的风俗，尤以湖东一带为最盛。做“社”有“春社”和“秋社”，以“秋社”为多，在立秋后第五个戊日。由村中有名望老人做“社主”，称为“社翁”，筹办牲礼佛祃，请民间艺人敲锣击鼓，祭土地神以保丰收，同时还有各种听艺人说书等民间游东活动，直至深夜，然后将祭神后牲礼照例分享，是村民一年中最重大活动之一，也带有一定迷信色彩但它是过去农民真实的生活浪花。“六桥晴市”也是古“东湖十景”之一，清沈季友在《槜李诗系》附考中注：“湖有九派，中分六桥。”因此，是泛指环东湖的六座桥，清高廷梅诗曰：“曾记西湖有六桥，东湖仿佛比虹腰。新晴市上腥风过，买得鲜鱼贯柳条。”现在东湖新筑近3公里的环湖道路，桥梁数超过六座，因此选择在案山晓翠景区内专辟一个“六桥晴市”休闲购物街，成为一个景点，它紧靠东宝塔桥，有一组现代商业购物餐饮服务建筑，周围也有六座桥梁，环绕景点是“竹林水径”小河，建有小桥相通，既是景观，也可观景
南村书堆
南村书堆景区的建成，弥补了古代“东湖十景”中南村书堆只留其名不见其形的缺憾，再现了众多诗文中所描述的风致和意境，并且改为临湖而筑，自成一组江南书院制古典园林建筑，又重现清代张园中十杉亭的杉风景致，成为东湖风景区环湖构建的园林中最成独立体系、最具古典风韵、最耐人寻味、最有欣赏价值的景观。
景区滨湖长240米，占地25亩。在景区入口有一座石坊，上面“南村书堆”匾额题字是著名书法家驾沧先生的手笔，两侧柱联则摘录自东湖弄珠楼清康熙年间的楹联，上联是“胜地自多名俊彦，”下联是“他乡无此好湖山。”其实南村书堆之名闻世很早，又称南村书屋、南村书院、湖上读书堆，其历史比平湖建县的时间还要长。元代至正年间(1341-1368)，有个叫张纮的平湖人，别号南村，他喜好藏书，达到万卷之多，他又喜好读书，在县南百步聚土成丘，在土丘上建起亭台楼阁园林建筑，作为读书、赏景、讲学之处，因为他读书不是死读书，不作“村学究”式讲学，又做过宫廷近侍的郎官，一下子吸引众多名士来此讲学，因而名声大噪，张南村也成了平湖早期的藏书家。
新的南村书堆景区主要景点是“九峰一览楼，可以俯视东湖全景，又可遥望海边九峰。另一景点日十杉亭，十杉亭又名“张园”，原址就在景区西部，曾是湖上名园，也是平湖一处历史人文古迹，其最早主人是陆葇(1630-1699)，他是康熙六年的进士，中选博学鸿词科，御试翰林院詹事府诸官，康熙帝亲拔陆葇第一，后升任内阁学士兼礼部侍郎，十杉亭是他的别业。名园后归他的外甥知府张逢年，他又修建了凝香草堂、水明楼、芙蓉堤、得月厅、漱轩、水西云坞、听雨居等园林建筑，特别是在院内临水栽植杉树，建造了十杉亭，坐揽东湖之胜景，四方名士游东湖登报本塔后，莫不再游十杉亭。现在新建的十杉亭，四角重檐，古朴典雅，可坐揽全湖之胜，更可发思古之幽情
北原牧唱
18亩，净面积96亩，景区内绿树成荫，繁花似锦，牧笛悠悠，湖风阵阵，呈现一派江南水乡的田野风光，是一座绿色生态园林。平湖历史悠久，人杰地灵，青山绿水之间，小桥流水之中，平畴绿野之上，负载了绵绵数千年的灿烂文化和历史。明代李东阳赞誉的东湖十景中《北原牧笛》是这样写的：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。山苍茫，水清浅。”他描述了平湖北部水阔村遥，平畴绿野，一望无际，牧童骑在牛背上缓缓走来，具有诗情画意的生活画面。因此，在北原牧唱景区规划建设中，努力注重现代和传统的结合，注重历史与文化的延续，努力创建一个崭新的、绿色的和谐的生态环境。
景区紧靠案山路，面临东湖东岸，是一座不设围墙、全部敞开的开放式园林，景区内设置十个景点，即平畴绿茵、水田雾森、牧童牛车、梅蹊竹径、银杏丛林、滨湖栈桥、梨花舒雪、玉兰含笑、北原索桥、南国风情，同时还有农舍茶室、牡丹院、锦鲤湖、望湖楼等，景点之间，用花岗石和卵石铺成园路，相互联结，曲径通幽，步移景异，充分体现现代园林造园理念，追求新颖的环境感受，又体现了城市历史文明的延续，融自然性、生活性、艺术性于一体，成为一座田园式园林。
景区最大的特点是以植物造景，组织景观，造就自然的绿色的生态环境。例如：“银杏丛林”景点在景区北端的高坡上，由十八株大银杏树组成，大树丛植，雄伟壮观，绿荫蔽天，深秋季节叶片金黄，自成一景。“平畴绿茵”景点是6000平方米的大草坪，就在丛林高坡的南侧，置身其中，放眼四望，使人豁然开朗，心胸开阔。“牧童牛车”雕塑和实物悠闲地散落在草坪、水田、锦鲤湖畔。“水田雾森”景点采用水田喷雾方法，使景点内水雾缭绕，人历其间如履仙境，耳畔传来水车依呀，牧笛悠悠，再现古代诗词中的诗韵意境。“梅蹊竹径”景点可以观赏到紫竹、铺地竹、金镶玉竹菲白黄竹、箬竹、风尾竹以及绿梅、茶梅、腊梅、榆叶梅等。“玉兰含笑”景点设在景区南侧坡地上，白玉兰、红玉兰、黄玉兰、广玉兰及乐昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎贵宾。“梨花舒雪”景点是香雪海般的大片梨花，间植有香园、樱花、枇杷、杨梅、粗榧、桂花、青梅以及果实可招引鸟类啄食的红果冬青等。“南国风情”景点在最南端，有从国外引进的加拿列海枣、华盛顿棕榈、芭蕉等。还有大量观赏花木。北原牧唱景区是东湖的一块翡翠碧玉，市民把这里比喻为杭州西湖的一角，是一座“天然氧吧。”
东湖导游词篇十
东湖位于武汉市武昌区东部，是全国首批命名的44个名胜风景区之一，同时也是首批获国家4a级景区其一。它于1982年11月被
国务院审定为第一批国家重点风景名胜区。面积88.2平方公里，其中，水域面积33平方公里，其岸线曲折，港汊交错，碧波万
顷，渔舟荡漾，青山环绕，是我国最大的城中湖。
东湖的湖面辽阔，烟波浩渺，素有99湾之称。东湖有大小山峦34个，连绵起伏，高低错落。东湖的山，山青如黛，东湖的
水，水碧如蓝。33平方公里的东湖碧波在它的东、西、北三面紧紧环绕，使它犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，
踏白浪以览群山，能体会到各种山水之妙。充足的雨量与光照使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色
宝库”之誉，同时这里也是花的海洋，阳春三月花开时节，漫山遍野花开如织，千姿百态，令人目接不暇。
经过30多年的建设，现在东湖四周已有 亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，可谓是亭台楼馆金碧交辉，园林花囿争芳
竟艳。秀丽的山水，丰富的植被，浓郁的荆楚风情和别致的园中园是东湖风景区的四大特点。东湖依自然环境分为：听涛、白
马、落雁、珞红、吹笛和磨山六个景区。
现在我们已经来到了磨山景区，民间有“十里长湖，八里磨山”之说，那么磨山三面环水，六峰逶迤，相传三国时期刘备曾
在此搭台祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有刘备祭天台遗址。磨山原名磨儿山，是沿湖群山中的主要山脉，山上松林苍
翠，曲径幽深，奇石峥嵘，古洞幽邃。磨山站峰以东头的山峰最为秀丽，此峰形圆如磨，因以名山。磨山风景区主要分为植物
专类园和楚文化游览区，植物专类园在磨山以南，包括梅园、樱园、盆景园等13个专类园，以园林观赏为主，体现了江南艺术
的特色。楚文化游览区位于磨山以北，湖北是中国古代楚国的中心地区，武汉则处在其中心腹地，在此开辟楚文化游览区，旨
在弘扬中国中华民族的优秀文化，展现绚丽多彩的楚文化。
现在我们已经来到了楚文化的门户——楚城门，它是参照当时楚国的政治、经济、文化中心的第一大都会纪南城城门设计的
。楚国是最早修筑长城并设立城门的诸侯国之一。楚国称长城为“方城”，根据楚人喜临水居高的特点，楚城门选择在依山傍
水的要津上，其设计古拙，气势恢弘。整个城门由水门、陆门，城墙，望楼、箭楼和烽火台组成。城上的双阙望楼透出了城门
特有的灵秀，由出土文物虎座鸟架骨演变而来的双凤脊饰傲居望楼顶端，展示了楚人崇火尚凤的习俗。该城全长105米，高为
11米，一端沿陡壁蜿蜒上山与高处的烽火台相连，另一端直插水中与水师城门相交，具有楚地山乡泽国的特色。
一堵城墙并不能阻隔一切，楚人深知开放融合是一个民族永葆生机的基础。楚人有自己的文化传统，但从来不固步自封，从
来不拒绝外来文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人师夷夏之长的目的在于创新，楚人敢于打破陈规，向
自认为不合理的事物挑战。“不鸣则已，一鸣惊人”本是楚人的一种性格，最后上升为以蔑视既存，敢于创新为主要内容的民族精神。
