读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
儿童的一百种语言读后感800字篇一
儿童的世界，是一个多姿多彩的世界；儿童的世界，是一个探索未知的世界；儿童的世界，是一个充满幻想的世界。我们都曾经拥有。可是，就像丢失的宝贝一样，再也无处寻觅。在我的梦中，曾出现过儿时欢乐的点点滴滴，就像美丽的碎片，怎么也拼凑不了一幅完整的图画。我试图去了解孩子，就像追寻我的梦想。
读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。
回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。
如今，我选择了幼教事业，我就像捧着一个漂亮的花瓶，有欢喜又有担忧。欢喜的是我能时时刻刻欣赏到美丽，担忧的是一旦我的不小心，会打碎某个孩子的梦想。我怕我在孩子的万花筒里迷失了方向。“孩子，是由一百种组成的。孩子有，一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦，一百种世界。”
在传统文化的价值观的影响下，我们的教育观念一直都以灌输式教育为主，虽然也提到了以幼儿为主体，但如何走进幼儿的世界，怎样观察幼儿，贴近幼儿的心灵，根据幼儿的需要，发展他们的创造力，把幼儿的潜力引发出来，实现他们的理想。这些问题一直都围绕在我们教育生活当中。
瑞吉欧的教育，告诉我们，高品质幼儿教育最重要，最直接的创造者乃是幼儿教师。只有做一名真正的幼儿教师，才能真正诠释“儿童的一百种语言”，才能真正懂得幼儿教育的真谛。怎样才能成为一名真正的幼儿教师呢？
首先，要转变教育观念，认清自己的专业教育角色。幼儿教师是一个多面手，不仅在幼儿的认知、社会、情绪、创造力和身体等方面进行教育和启迪，还在幼儿学习环境的布置和大早上入手，成为幼儿的伙伴、倾听者，是支持者、引导者，是学习者、研究者。
在日常教学生活中多于幼儿做朋友，倾听幼儿的点地发现和梦想，全心全意关注每一个幼儿，理解尊重理解幼儿，跨越成人世界与儿童世界的围墙，走进儿童的内心世界。其实，倾听就是观察，我们每天的各种记录就是对幼儿的一种倾听。平时，我们记录幼儿的情绪、社会交往、动手操作、集体教学等方面的变化，并寻找出变化的原因做出相应的个别教育。因为只有认真的去观察，了解幼儿生活中喜怒哀乐，才能真正走进儿童，贴近幼儿的心灵。
其次，尊重幼儿需要，做幼儿自主学习的支持者和引导者。中国的幼儿依赖性尤为严重，他们不愿意动脑动手，不自信，不大方，没有自己的创造才能。而瑞吉欧教育告诉我们，教师要认真对待幼儿的行为，欣赏态度对待幼儿。向幼儿传递哪些是重要的，有趣的，当幼儿感知了教师的认真态度，才能自然而然的为重要的事情而努力。
在瑞吉欧的教育里，把知识呈现给幼儿或回答幼儿的问题并不是教师的主要任务，而是帮助幼儿自己发现答案，学会发现问题、解决问题。我们尽量为幼儿提供丰富的材料，让幼儿自己动手去发现，去探索。让幼儿沉浸在快乐的探索当中，同时增长了幼儿发现问题、解决问题的能力。
还有，加强专业知识的学习，把自己沉浸在研究和学习的氛围中。几年来，我一直都是一个谦虚的人。虽然在幼教有了一点经验，但在这个现代教育讯息变化的年代，只有经验是不够的，应随时关注新的教育理念，跟上现代教育步伐。但我却忽略了“研究”，只懂得学习，不懂得研究，只能做一个平庸、本分的幼儿教师。瑞吉欧的教育告诉我们，我们要做一个学习者、研究者。学会收集幼儿资料，学会分析和解释资料，能有机的将理论与实践相结合，对教育教学中幼儿的发展进行多彩的描述，才是现代幼儿教师发展的方向。
随后，吸取幼儿各方面的新理念、新信息，在教学中不断反。在教育生活中应不断探索和研究，反思自己的研究策略和方法。在自觉和不自觉中建构自己有关幼儿学习和发展的理。教师学会留意、学会记录、学会分析、学会创造。做一名有自己特色、有自己品味的幼儿教师。
以上是我都了《向瑞吉欧学什么——《儿童的一百种语言》解读》一书的一些想法和感悟。今后，我会用瑞吉欧教育理念来指导我的各项教育教学，珍惜“儿童的一百种语言”，挖掘幼儿的各种潜力，实行适合幼儿需要的教育，努力成为一名真正的幼儿教师。
儿童的一百种语言读后感800字篇二
第一次看到《儿童的一百种语言》这本书，是在幼儿园的阅览室里。最早吸引我的是这本书的名字——儿童的一百种语言。作为一名幼儿教师，我很想知道孩子究竟拥有我们所不知道的怎样神奇的一百种语言。在后来的阅读中，也许是因为这本外译的书过于艰涩难懂，也许是因为我读书的心志还不够坚定，总之，我没能认真读完这本书。在这次的2014乡镇优秀教师培训班的专家推荐书目中我又有幸看到了这个熟悉的名字，于是，我决定在寒假期间认真地阅读一次这本被众多人看好的书。
最初阅读这本书时，我是有畏难情绪的。因为，书中的很多内容都带有浓厚的地域背景，让我觉得有些难以理解。但随着阅读进程的不断深入，我发现自己越来越喜欢这本书了。这本书和我们平时阅读的书籍有一个很大的不同，它以访问的形式详细介绍了瑞吉欧教育的主要特点，书中的各个章节来自作者对不同瑞吉欧教学参与者的访问，凝聚了众多人的智慧结晶，也使我们看到了一个比较多元化的瑞吉欧理论。
但诚如霍华德·加德纳在书的前言中所说到的：不管一个教育模式或体系如何理想，他总是立足在当地的环境中，没有一个人能够把瑞吉欧的戴安娜学校搬到美国新英格兰地区，也没有人可以把杜威的新英格兰学校搬到瑞吉欧·罗马格纳这个地区。作为一名幼儿教师我想我应该明确自己阅读的目标，即从瑞吉欧教育实践中汲取一些有价值和值得思考的东西，从而使我的工作更加贴近孩子发展的需要。我想从几个方面谈一谈这本书带给我的一些启示和感想。
在工作中，我们常常会把尊重孩子挂在嘴边，会认为蹲下来和孩子说话就是尊重孩子，给孩子选择游戏项目的机会就是尊重孩子……在阅读了《儿童的一百种语言》后，我对尊重的看法有了改变。瑞杰欧教育让我体验到了一种真正人与人之间平等意义上的尊重。
瑞吉欧教育者对孩子的尊重来自他们对孩子能力的完全信任，来自他们对孩子活动的全力支持，来自他们对孩子内心想法的认真倾听，更来自于他们对孩子行为的期待和欣赏。这些来自于瑞吉欧教育者们的做法，让我们看到了什么是对幼儿真正的尊重。也让我意识到，在和孩子们一起时，我们必须彻底摒弃我是一名老师的想法，让自己真正融入孩子中间，成为孩子活动时的亲密伙伴和解决困难时的向导。
瑞吉欧教育理念中强调的一个重要方面是沟通。瑞吉欧教育者认为幼儿、教师和家庭三者之间的沟通与互动是促使幼儿主动获取知识经验、教师获得专业成长，家庭获得
科学育儿方法的良好途径。我觉得如果我们能够在活动中为幼儿提供更多与同伴、教师、家长甚至是某些专业人员交流的机会，认真、平等的与孩子进行交流，悉心倾听了解他们的想法和需要，我们也许会发现孩子们比我们想象中要能干的多，他们拥有观察、记录、合作、分享、创造等等成人所拥有的能力。同时，瑞吉欧教育者团队之间的沟通也是令人羡慕的。他们会利用不同的方式促进教师间的交流与沟通，通过共同的分享来解决教师们在工作中遇到的困惑。我觉得交流和分享为教师们提供了一个很好的专业成长平台，在这里教师能通过针对某个主题的交流和沟通，听到来自不同意见的声音，从而帮助教师丰富自己的理论知识和实践经验。书中还着重介绍了社区、家庭与幼儿园的合作，让我看到了全社会对学前教育的重视，以及他们正试图通过社区与教育的合作来促进学前教育的发展。
书中对瑞吉欧教育的领头人马拉古奇给予了高度的评价，认为它可以和教育史上最伟大的教育家福禄贝尔、蒙台梭利、杜威、皮亚杰相提并论，甚至还有超出这些教育家的地方，就是他使杜威等人的教育思想真正开花结果，变成了现实。为什么马拉古奇能做到这一点呢？我认为和他在教育工作中所拥有的质疑精神密切相关。在马拉古奇倡导的瑞吉欧教育中，教育工作者不再是理论的实践者，而是主动地参与者。
借由教育工作者的实务工作，形成对理论的反省，或者是有一种理论假设为出发点，然后与实务所见相比较，重新修正它的意义。这也对我的教育观产生了一定影响。在以往的工作中，我们总是会用各种理论来衡量我们的教育行为，从未想过要主动地将我们的工作与理论相较。如果我也能像马拉古奇一样拥有主动参与的工作精神，那么我们的教育将更具意义，更具实践性，也更符合本地区幼儿的发展需要。
以上，是我第一次阅读《儿童的一百种语言》后的一点感触。相信，随着阅读次数的增加，我一定还会有更多的收获，也期待自己下一次的心灵感悟！
儿童的一百种语言读后感800字篇三
这本书里我最喜欢的第一句话是：孩子是由一百种组成的，有一百种世界，等着孩子们去发掘。
读完整本书，读懂了书中的“小题大做”。他们的“小题大做”来自于尊重和幼儿有关的每一件事：把幼儿看作和任何人一样的独立个体，尊重幼儿的想法，接纳幼儿的个别差异，感激来自于幼儿、老师、家长以及社区的任何微小贡献。作为幼儿学习活动的支持者、引导者、合作者，更加应该认识到：孩子是一个独立的个体，不同个性、不同需求的孩子参与活动的方式也不一样的，他们用自己的独特方式和状态参与各种各样的活动。在教育过程中，教师必须依据幼儿已有的经验和学习的兴趣与特点，灵活、综合地组织和安排各方面的教育内容，并关注幼儿在活动中的表现和反应，敏锐地觉察他们的需要，及时以适当的方式应答。当个别幼儿对集体活动不感兴趣时，教师通过引导或有效地调整活动来影响其参加；当个别幼儿有不同的需求时，教师应该予以关注和重视；当个别幼儿由于身体、情绪状况影响导致其拒绝参与集体活动时，教师也绝对不能强迫；当个别幼儿用自己独特的方式来参与活动时，教师也应该允许。
这本书里我最喜欢的第二句话是：站在旁边等一会儿，留出学习的空间，仔细地观察幼儿在做什么，然后，假如你也能透彻了解，你的教法也许与从前大不相同。
尊重是教育的第一原则。新《纲要》指出：“要尊重幼儿的个性表现，尊重幼儿的自主性。”当面对幼儿的个体需求和群体安排起冲突时，教师不应该漠视幼儿的需求，更不应该以粗暴的态度对待孩子的“不合作”，而是应该理解孩子的心理发展特点，深入到孩子的活动之中，以宽容的心理对待幼儿，关注幼儿的需求，仔细观察，耐心倾听，站在孩子的立场努力理解幼儿的想法与感受，尊重他们的不同需求。
在瑞吉欧的教育理念里，教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”，更为重要的是，当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案。让孩子在尝试的过程中，引发更多有意义的新问题，从而生成新的课程项目。但是我们也必须和孩子一样，能够感受惊奇和欢乐。我们必须能够接住孩子丢给我们的球，并以一种让孩子想要继续与我们玩，过程中有可能渐渐发展出其他游戏的方式把球抛回给孩子。
所以，教师的核心作用在于为孩子“创造发现的机会”，让“发现”成为孩子们成长道路上的指路明灯。
儿童的一百种语言读后感800字篇四
读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。
再从瑞吉欧的教师方面来说，瑞吉欧的教师被解释为启发者，教师并不预先设定孩子能力上的限制，他们认为每个孩子都有自己一定的权利和能力，即使是有身心障碍的特殊孩子也有他的特殊能力。教师鼓励孩子们为自己的信念辩驳、假设、并加以实验。
还有，瑞吉欧的教师的学术研究的氛围非常浓厚，他们经常与其他的教师、行政协助职员、驻校艺术教师相互联系、讨论和会谈。他们经常会利用照片、录象来讨论某个片段，请教师们各抒己见，反省教学的实践。
读了《儿童的一百种语言》，我还有其他的感受，那就是：教师是一个重要的角色，在瑞吉欧孩子教育系统中也不例外。但是瑞吉欧的教师却有另一种角色。这里的教师不是权威,不是传统意义上的知识、技能的拥有者、传授者，辅导与观察的角色，孩子也不是被动地接受教师的语言文化传递，而是具体执行者，孩子的兴趣、需要、经验是一切活动的出发点。这里的教师的角色是多样化的：是孩子的倾听者、观察者更是伙伴与向导。回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。
好的教育活动离不开充分的课前准备和教师间的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公开课，虽然课前我都做了充分的准备，但在活动中时由于每次播放音乐总是慢半拍，活动中出现了小小的等待，打扰了孩子的注意力，活动变的有些不流畅，效果也因此受到影响，象这样的小细节也是今后要注意的问题。
时代在不断更新，教学方法也随之进步，单一的模式，不能进行套用，需要不断演变、不断进步。作为一线教师的我们要不断反省自己在现场教学时所面临的种种复杂的情境，将学到的理论与实际相结合，根据自身的情况学以至用。
读了《儿童的一百种语言》解读，我的感受远不只这些，有些并不是语言所能表达的，最后我想把书中反复提到的一句话和大家共享：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦”。
儿童的一百种语言读后感800字篇五
瑞吉欧是意大利东北部的一座城市，自二十世纪六十年代以来，洛利斯·马拉古齐（lorismalaguzzi）和当地的幼教工作者一起兴办并发展了该地的学前教育。数十年的艰苦创业，使意大利在举世闻名的蒙台梭利之后，又形成了一套“独特与革新的哲学和课程假设，学校组织方法以及坏境设计的原则”。人们称这个综合体为“瑞吉欧·艾米里亚教育取向”。
儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的；是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。互动存在于以下几个方面：①存在于发展和学习之间；②存在于环境和儿童之间；③发生在不同符号语言之间；④发生在思想和行为之间；⑤发生在个人与人际之间（最重要）。这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法，不仅使儿童处于主动学习地位，同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感，让每个幼儿在参与活动时，能感受到归属感和自信心。瑞吉欧多年的务实经验，证实了社会文化环境、社会认知冲突和最近发展区等理论概念的重要性，同时也可看出从皮亚杰的建构主义到以维果斯基的社会文化发展论为基础的社会建构主义的发展过程。有人认为：瑞吉欧的课程取向是：人类发展理论与社会文化环境的价值观信念及目标之间密不可分的关系，是成人与幼儿共建的深入主题的项目活动的基础。
在瑞吉欧幼儿教育体系中，师幼关系是一个非常重要的理念。其中教师扮演着一个多样化的角色。对于教师扮演的角色，我们常常能说出很多，如教师是幼儿学习的合作者、支持者，引导者等等，但往往实施起来却很困难。就像书中所说“也许我们并不缺乏观念，我们缺乏的恰恰是体现观念的具体的教育行为。”而“瑞吉欧的可贵之处在于它将幼教观念和行为完美地统合在一起”，它对教师角色的定位作了进一步清晰的阐述，为我们更好的完成自身角色的转变提供了依据。
首先，开放的环境是幼儿园的第三位老师。幼儿具有拥有环境的权利，教育由复杂的互动关系构成，也只有“环境”中各个因素的参与，才是许多互动关系实现的决定性关键。因此，学校的建筑结构，空间的配置，材料的丰富多样性，以及备置许多吸引幼儿探索的物品和设备，都经过精心的挑选和摆放，以传达沟通的意图，激发人与人之间以及人与物之间的交流和互动。
瑞吉欧的学前教育机构环境美丽宽敞、充满艺术气息，建筑物中心有一个广场，每个活动室的门都面向广场，以增加各班幼儿间的互动机会。每间教室门口写上儿童的权利，挂上教师的照片，家长牌上介绍项目活动的主题，以便合作参与。还十分注意空间的安全和儿童认知、社会性发展的空间，有大片的镜子，供孩子们躺在其间，认识自我，发现自我。
其次，经过细致规划和设计的空间及幼儿园周围的空间都加以利用，认为环境是产生互动的容器，具有教育性价值。教室及工作坊的环境布置随项目活动的发展而变化，不断地充实和调整。在空间的设置中，也关注给幼儿自由活动的空间、小组活动及团体活动的空间，作为展示的空间乃至个人秘密的空间。
再次，记录的空间，充分利用墙面，把墙面作为记录儿童作品的场所，让墙面说话。小组每做一个主题都有师生共做的展示板，以充分利用视觉艺术的价值。
此外，空间设计还反映了意大利的文化特点。总的来说是“个性加美丽”，墙壁的色彩，巨大的窗户，绿色的植物，有意义的摆设等等，都显示出该园“园本文化”的环境表达都努力做到美观而和谐。
“互动合作”的理念也表现在幼儿机构的管理方面，认为教育是整个市镇活动和文化分享。“社区应参与学校”的观念已形成具体的管理特色，表现在托儿所和幼儿园以社区为基础的管理方式上，同时，幼儿园都有“咨询委员会”传达家长与教育者的需要。市镇的托儿所、幼儿园董事会，由幼托机构中的咨询委员代表、当地的幼教行政主管、教学协调人员及选出的教育官员等人组成。
家庭和学校的互动合作，可帮助教育新方法的发展，并将其视为不同智慧汇集的要素，儿童教育责任由学校和家庭共同承担。他们深信，只有当老师与家长使用参与时，才可能带给儿童最好的经验。
最后我以瑞吉欧的最高理念与核心目标作为结尾：——儿童权益！儿童是自由的，儿童不仅是学习者，也有自己的`世界，让我们一起走进儿童的心灵感受儿童的快乐吧。
儿童的一百种语言读后感800字篇六
作为一个新老师，在我刚翻开《儿童的一百种语言》这本书的时候，我觉得这本书写的很深奥，有很多地方看不明白，体会不出其中的奥秘。于是我在网上搜索了很多关于瑞吉欧的教育理念。如：走进儿童心灵的儿童观、强调“互动关系”和“合作参与”。在了解了瑞吉欧的一些教育理念后我重新打开这本书，静下心来开始细读。
书中详细地介绍了瑞吉欧理论的背景与起点、瑞吉欧·艾蜜莉亚的教育工作者对课程的描述、对理论与实务交互作用的反思。
《儿童的一百种语言》提到：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。”作为一个新老师，我有欢喜也有忧愁，欢喜的是我能够时时刻刻欣赏幼儿的奇思妙想以及幼儿身上最纯真的美；担忧的是一不小心又会打碎某个孩子的梦想。
读了《儿童的一百种语言》后，我知道了要做一个优秀的幼儿老师就应该转变教育观念、认清自己的专业教育角色。不仅在幼儿的认知、社会、情绪等方面进行教育和启迪，还要成为幼儿的心灵伙伴，理解和尊重每一位幼儿，走进她们的心里世界。生活中尽量为孩子们提供丰富的材料，让幼儿自己动手去发现，去探索。
此外，我认为最让我获益的是第二十四章结论：最后的反思中作者条列出来的指导原则和建议。其中，包括项目活动的开始与维持、呈现的策略、团队动力、教与学的策略。相信有了这些指导原则和建议，对我以后的工作中遇到问题的时候会有很大的帮助，在工作中我也会借鉴这些原则和建议，帮助自己成长。
我是一名新老师，我深知自己还有很多不足，这需要我不断学习，加强自己的专业知识，以及在实践中不断反思，累积经验。今后，我也会珍惜幼儿的“一百种语言”，努力挖掘幼儿的各种潜力，尊重每一位幼儿，实行适合幼儿的教育，努力成为一名真正的幼儿教师。
儿童的一百种语言读后感800字篇七
读马拉古兹的《儿童的一百种语言》时，有许多的语句触动着我的心弦，启迪着我的思考和认识。下面请允许我和你分享《儿童一百种语言》带给我的心灵鸡汤：
“孩子是由一百种组成的”，每个孩子都是独立的个体，他们有着自己独特的思维模式；有着独特的语言表达方式；有着独特的……每个孩子都是那么的独一无二，每个孩子身上都有属于他们自己的闪光点。而我们要做的就是静静的等待；充满温情的陪伴；发自内心的赞美，让每个孩子都绽放属于自己的光彩。
“孩子有一百种语言；一百双手；一百个想法一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦；一百种世界等着孩子们去发掘；一百种世界等着孩子们去创造；一百种世界等着孩子们去梦想”
孩子的世界是那么的五彩斑斓，天马行空。如果我们愿意驻足倾听孩子的想法，你会发现每个孩子几乎都是天生的哲学家、科学家、诗人……但因为有许多的原因我们对于孩子的发现、孩子的惊奇、甚至是孩子的语言都没有很好地去倾听和感受，更别提去信任孩子。在很多人的心理总给孩子画好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有许多的危险你千万不要出去。在这一定程度上扼杀了孩子们的想法，孩子们的表达及孩子们的探索创造。
爱在左，而情在右。在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉！这是冰心赠葛洛的一段话。我觉得也可以用在这里，用在我们和孩子一起成长的点滴时光里。我们陪伴孩子成长并不是帮助孩子去规划未来成长的线轨迹。而是和孩子一起去感受这个世界的瑰丽多彩，一起去感受成长沿路上的鸟语花香，和孩子一起庆祝或者在孩子伤心哭泣的时候给他们一个大大的拥抱。
《儿童一百种语言》不仅触动着我们的心弦，更为重要的是让我重新审视了自己的儿童观，让我了解应该怎么样更好的陪孩子一起走完着快乐的成长道路。
孩子们都是充满好奇心和探究欲望的，他们迫切的想知道为什么会下雨，雨是从哪里来的诸如此类的问题。如果此时我们说教，大部分孩子们肯定听不明白；如果此时我们不耐烦的打断孩子的疑问，那么下次孩子可能就不会再提问了；如果此时我们敷衍孩子说你们长大后就会知道，那么孩子可能就会缺乏主动探究的欲望。
面对孩子的问题，我们可以用孩子喜欢的方式和孩子一起进行探究活动。像面对小班孩子的问题，通常我都会用故事、视频等比较直观易懂的方式予以解答，让他们形成一个概念。面对小班孩子，我们更需要多一点耐心和教学的智慧。对能力不同、性格不同的孩子。采用不同的教育方法。
我们生活在一个瞬息万变的社会中，新的知识，新的方法不断的在涌现出来。那么就需要我们老师转变自己的角色不停的去学习，提高自己的业务素养。让自己更懂孩子，让自己更新教学理念
每个孩子都有自己的想法和感受，那么在班级博物馆成立之初我们就倾听孩子们对于班级博物馆的想法，了解孩子们对于博物馆的认识。老师不进行预设，而是跟着孩子的思路去完成班级博物馆的建设。这样做不仅充分调动了幼儿的积极性，更为重要的是在这一过程中教师理解了孩子的想法，孩子了解了班级博物馆，最终师生共建的班级博物馆才能正真服务于班级里的幼儿。
信任每个孩子，教师不必事必躬亲。教师不需要告诉孩子们这是磁铁，可以吸住铁的物品。而是要创设一个宽松自由的环境让幼儿自己去探索、去发现、去总结。
都说老师是辛勤的园丁，照顾着祖国最美丽的花朵。可是在这里我想说，我们只是静待花开的人，用我们的爱心、耐心、细心静静的等待每朵小花开出属于自己的绚丽色彩。
儿童的一百种语言读后感800字篇八
幼儿教师始终是‘新’”这是我认真阅读了《儿童的一百种语言》中第10章节之后的感悟。这里所说的“新”不是“专业知识与技能”的更新，而是在教学活动中教师角色定位的“更新”。对瑞吉欧教育来说，教师的角色既不是母亲、也不是一般意义上的同伴，而是“以专业的眼光赋予学习者和学习以价值的人”（f.霍钦斯语）。新型的教师角色定位。在有关介绍瑞吉欧的文体中，大致对瑞吉欧的教师的专业性作了如下描述：
①促进儿童在认知、社会、情绪、创造力和身体各方面均衡地学习；
②班级管理；
③学习环境的设计与布置；
④提供儿童适当的保育与辅导；
⑤行政事务上的沟通与协调；
⑥追求自我在专业上的成长。
在分析了教师在瑞吉欧课程发展中的作用后，我想用这样的语句来形容比较贴切：“教师是幼儿的伙伴、倾听者；是支持者、引导者；是学习者、研究者。
基于此果，我在教学过程中也切实感受到了“教师是儿童学习的支持者和引导者。瑞吉欧教师对儿童学习的支持、引导行为有一些独特的理解。”所带来的教学效果。在语言活动《阳光》开展的过程中，孩子对“佳子将阳光包在裙子里送给奶奶，可当打开裙子的时候阳光不见了。”这一现象不是很理解，当我问到“为什么会这样时？”孩子开始窃窃私语了，陈泽豪说“可能佳子的裙子没弄好。”黄书闻说“佳子包的阳光太少了。”陈俊菲说“佳子包的阳光在路上撒掉了。”针对孩子的不同想法，我突然就想“何不让孩子亲自到外面尝试‘包阳光’（恰巧那天的阳光很充裕）呢？”于是我就请孩子到外面尝试“包阳光”。过了一会儿，孩子进来了，而且还很像模像样的围起衣服角，等进教室后我说“让我看看你们衣服角里的阳光吧！”孩子异常兴奋的打开衣服角，当衣服角刹那滑落的一瞬间，大家都尖叫起来“阳光不见了！”于是我问“为什么会这样呢？”这时思维敏捷的李阳抢着说“我知道，我知道。当你在外面的时候就有阳光，可你到了里面阳光又不跟你进来的，所以到了教室里就没有了。”孩子们开始你看看我，我看看你，似乎在短时间内都同意了她的观点……通过这个活动小插曲的出现，使我对“新型的教师角色定位”有了更深刻的认识与理解——儿童发现、明确自己的问题和疑问。在瑞吉欧的教育者那里，教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”。把知识呈现给儿童或回答他们的问题，并不是教师的主要任务。当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案比前者重要得多。我相信，幼儿在进行他们感兴趣的活动时自然会遇到一些想探索或需要解决的问题，而我们教师的作用就在于鼓励、支持儿童自己去解决问题。因为，孩子在尝试的过程中，也许又能引发有意义的新问题。教师作用的核心在于“创造发现的机会”。
儿童的一百种语言读后感800字篇九
《儿童的一百种语言》是世界著名的瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹写的一首诗。多年来，各位专家学者对此的研究叙述数不胜数，作为一线教师的我也从这首美丽而忧伤的诗歌中，感悟了一些自己日常生活中有关幼儿教育的理解和启示。
世界在儿童眼里充满了未知，他们会用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是听、是闻、是触摸……但是，谁都不知道，下一秒他们会用什么“手段”来探索和表达他们对这个世界的认知。所以说，儿童有一百种语言，一百种可能性。与生俱来的探索欲望，让他们不遵循我们成人按部就班的思维模式，有时甚至会让我们措手不及。作为教师的我，只有以尊重他们的好奇好问，尊重他们天马行空的想象作为前提，才能走近他们的世界，理解他们的思考，确保给予一些较为正确的帮助和教育。假如，我高高在上、自以为是地判断孩子的行为，可能就是一个教育的“侩子手”，在他们幼小的心灵上抹杀他们的聪明智慧。当我看到孩子在椅子上涂画就认为他调皮恶作剧，就永远不知道他可能是在给椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼儿，多观察、倾听幼儿我才可能更明白“儿童一百种语言”的表达方式。
教师在幼儿的教育中扮演着支持者、引导者和合作者的角色，要充分尊重幼儿，就要给予幼儿探索表达的空间。如何创造这个宽松健康的环境支持，我要学习和努力的方面还很多。一方面，我们要树立正确的教育观念，多多学习先进的理论知识，充实自己的内在文化；另一方面，我们要相互学习，提高自己专业素养水平，提高组织活动和观察、分析、比较、概括等能力，向儿童展示问题解决的思维过程和解决策略，满足孩子们不断发展的教育需求。例如，同一个美术活动《春天》，我们可以为幼儿提供蜡笔绘画，也可以提供剪纸、毛笔、捏塑等等不同的艺术表现形式；自然角种子发芽的过程中，我们不单单用图片展示种子发芽的过程，我们还可以提供放大镜去观察、提供纸笔去描绘、去闻、去摸、去讨论，给予更多探索手段，让孩子真实地接触世界。
越是教育经验丰富的教师，可能越会被自己的教育、思维模式所禁锢，我们的社会在飞速地发展，我们的孩子对新鲜事物的好奇感和接受能力特别强。所以，我们需要不断更新自己的思想，及时反思自己的行为。阅读了《儿童有一百种语言》这首诗歌，我心中总是有些淡淡的忧伤，因为马拉古兹在诗歌中说到“孩子有一百种语言（还多了一百种的百倍再百倍），但是他们偷走了九十九种。学校和文化，把脑袋与身体分开……”。日常教育中，我们是否因为繁忙的工作，武断的认定孩子的行为是错误的？我们是否因为孩子的吵闹声，硬声制止孩子们的游戏？我想，难免是有的，孩子会不断的犯错，老师也免不了犯错，我们不要害怕错误，而要不断反思，在错误中成长，让错误不再重蹈覆辙。
《儿童有一百种语言》给我的启示远不止这些，我们要反复学习和思考，在不同的阶段根据自己的教育实践会有不同的理解。希望我们都不是偷走儿童九十九种语言的那种人，我们要用心去倾听，尊重爱护他们，多一些赞美和鼓励，努力让他们自由的翱翔在想象的空间，用智慧的双眼去发现，那九十九种语言甚至更多！
