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这儿的荷塘，依傍着昼夜不舍的渭河而造。游人漫步塘沿小径，耳闻滔滔东去的河水，眼观百里画廊的荷塘，即刻令人神清气爽，怡然自得。虽然炎炎烈日高照，然而满目翠荷挑战七月流火，送来的却是阵阵清凉，缕缕清香。你瞧，塘沿绿柳依依；塘中荷叶田田；水上荷花亭亭玉立，水下鱼儿竞相欢游。
一对两小无猜的金童玉女蹲在塘间木径上，“嘻嘻嘻，嘻嘻嘻”，观看一双小鱼不离不弃，戏游莲中。身边帅气漂亮的少男少女们，贴近一株株红的白的粉的荷花把玩欣赏，喃喃细语：“香，香，香”，“美，美，美！”真不知道他们是在点赞花呢还是称道人呢?
移步登上高高的观景台，由东向西眺望，这百里画廊般的千亩荷塘尽收眼底。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样样红”的诗句，借助一望无垠的绿荷和炎炎夏日，叩击着游人的耳鼓，描绘出恰切的意境。
忽然一阵风儿吹来：满塘田田的荷叶随风翻滚，荷塘刹时就像澄碧的海洋，绿波腾挪，一波接着一波；那绿叶丛中一株株荷花，轻摇曼舞，竞相争俏。试想，若再来一阵轻柔的雨丝，又巧遇骤雨初歇的月夜，有暗香浮动，这荷花仙子，必定会更加清秀、雅洁、妩媚而可珍可爱了！
此时此刻，令人遐思万般。“彼泽之陂，有蒲与荷”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。自诗骚发轫，以莲荷为题材，千古文人墨客的笔端，不知流淌出多少佳句美篇。有的笔墨直击莲荷，有的以莲荷比喻靓丽美好事物，有的以莲荷象征敢于挑战黑恶势力出污泥而不染的廉洁人品。总之，莲荷已经成为中国文学的永恒神圣题材。
红河谷是秦岭太白山系的一个山谷，因其中的“红河丹崖”而得名。整个景区有山，有石，有谷，有水，有林，景物特点集幽、奇、峻、秀于一体。入谷，眼前高高的山崖上，水流直下珠玉飞溅的瀑布，吟咏着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的意境。那瀑布下面的深潭，传出一阵阵哄鸣，和着落差200多米漂流渠道的潺潺流水，加上深邃石峡里出谷的长风，以及阵阵的松涛声，简直成为大自然表演的一首美妙无比的山谷奏鸣曲！
可是，这支业余文学沙龙采风在山而不在谷，目标是向神仙岭进发。神仙岭是红河谷森林公园的主要景观之一。采风团从凤凰山庄出发，乘坐的索道揽车，把徒步两小时的曲曲山路，叠进3分20秒的压缩包。不言自明，该是多么地轻松喜悦哟！然后伴着蝉鸣，沿着木楼梯式的山路，斗折蛇行，拾级而上。
尽管这秦岭腑地格外凉爽，可是头顶烈日，冒着40度的酷暑，一步步蹬山，却决非易事。擦汗小毛巾，我拧了一次又一次。然而，这神仙岭上究竟是哪路神仙?同行的男男女女，都想寻个究竟，解除心中的疑惑。于是各自暗暗鼓励自己：“不到长城非好汉！”大家都一步一步艰难地攀登着。这就像当年长征路上的革命先辈怀着开创新中国的梦想一样，吃尽了苦头，仍乐在其中。
一个多小时，终于到达山顶。每个人脸上 都写满了“会当凌绝顶，一览众山小”的惬意。极目四望，白云，雾霭，林海，沟壑，似乎都在脚下。有人说站在这岭上能眺见太白山顶的“六月积雪”，不过是想象罢了。神仙岭上没有什么寺庙，当然也就没有什么神仙。令游人惊异的是其上有一块大约不到3米见方的巨石。巨石只有一个角触及神仙岭极顶，非常玄妙，非常险要，上书“神仙石”三个鲜红大字。真不知道是那位神仙鬼斧神工，置之于山顶?这块石头使我想起了一句话，文学陕军东征著名作家程海先生说过：文学的山体很大很大，山顶上只有一两块石头。我想，文学圣手就如同这块“神仙石”。虽然，每个文学作者都未必能成为文学圣手，可是任何人都不能限制他们向文学圣手学习，也不能限制他们胸怀文学圣手的梦想。因为，没有梦想的人生，是毫无趣味，毫无意义的。正如《老人与海》中的圣地亚哥所言：“一个人并不是生来要被打败的。”
采风回归至今，我一直都在想，对于我这个名不见经传的文学写作者来说，无论从旅游采风景观与文学题材的关系，还是从事文学写作的目标而言，这次红河谷和千亩荷塘的采风，都无异于一次文学朝圣。因为，我们虔诚地为文学而去。
