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五十步笑百步阅读感悟(三篇)

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五十步笑百步阅读感悟(三篇)
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我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得感悟的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们想要好好写一篇心得感悟,可是却无从下手吗?下面是小编帮大家整理的心得感悟范文大全,供大家借鉴参考,希望可以帮助到有需要的朋友,我们一起来了解一下吧。

五十步笑百步阅读感悟篇一

孟子对曰:“王好战,请以战喻;填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王知如此,则无望民之多于邻国也。”

1、下列句子中,划线的词语解释正确的一项是 ( )

a.河内凶(黄河以南)

b.河东凶亦然(饥荒)

c.王好战(善于)

d.填然鼓之(战鼓)

2、下列句子中,加黑的词语解释错误的一项是 ( )

a.则移其民于河东(那里的,指河内的)

b.河东凶亦然(这样,指移其民于河东,移其粟于河内)

c.或百步而后止(有的)

d.王知如此(这个道理,指“五十步而后止”与“百步而后止”性质相同)

3、翻译下面句子。

直不百步耳,是亦走也。

4、孟子说:“王知如此,则无望民之多于邻国也。”这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。

1、 b

2、 b

3、只不过他们逃跑不到百步罢了,但这也是逃跑呀。

4、告诫梁惠王放弃称霸的野心,施行仁政,真正关心人民的疾苦。

五十步笑百步阅读感悟篇二

梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣,河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者;邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

孟子对曰:王好战,请以战喻;填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

曰:不可,直不百步耳,是亦走也。

曰:王知如此,则无望民之多于邻国也。

【小题1】下列句子中,划线的词语解释正确的一项是 ( )

a.河内凶(黄河以南)

b.河东凶亦然(饥荒)

c.王好战(善于)

d.填然鼓之(战鼓)

【小题2】下列句子中,加黑的词语解释错误的一项是 ( )

a.则移其民于河东(那里的,指河内的)

b.河东凶亦然(这样,指移其民于河东,移其粟于河内)

c.或百步而后止(有的)

d.王知如此(这个道理,指五十步而后止与百步而后止性质相同)

【小题3】翻译下面句子。

直不百步耳,是亦走也。

【小题4】孟子说:王知如此,则无望民之多于邻国也。这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。

【小题1】 b

【小题2】 b

【小题3】只不过他们逃跑不到百步罢了,但这也是逃跑呀。

【小题4】告诫梁惠王放弃称霸的野心,施行仁政,真正关心人民的疾苦。

五十步笑百步阅读感悟篇三

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣,河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者;邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻;填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王知如此,则无望民之多于邻国也。”

【小题1】下列句子中,划线的词语解释正确的一项是 ( )a.河内凶(黄河以南)b.河东凶亦然(饥荒)c.王好战(善于)`d.填然鼓之(战鼓)

【小题2】下列句子中,加黑的词语解释错误的一项是 ( )a.则移其民于河东(那里的,指河内的b.河东凶亦然(这样,指移其民于河东,移其粟于河内c.或百步而后止(有的)d.王知如此(这个道理,指“五十步而后止”与“百步而后止”性质相同

【小题3】翻译下面句子。

直不百步耳,是亦走也。

【小题4】孟子说:“王知如此,则无望民之多于邻国也。”这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。

【小题1】 b

【小题2】 b

【小题3】只不过他们逃跑不到百步罢了,但这也是逃跑呀。

【小题4】告诫梁惠王放弃称霸的野心,施行仁政,真正关心人民的疾苦。

解析【小题1】本题考查学生理解文言词语意思的能力。a.河内凶(黄河北岸),c. 王好战(喜欢),d.填然鼓之(击鼓。

【小题2】本题考查学生理解文言词语意思的能力。b.河东凶亦然(这样,把其它地方的粮食调运到河东来)。

【小题3】本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译时除了要注意“直是只的意思、耳是罢了的意思、走是逃跑的意思”等重点字的意思,有时还要补充出省略的`成份,句子中就应该补出“他们”同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。

【小题4】本题考查学生分析文章语句内含的能力。《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道,提倡礼乐,反对霸道,反对战争的政治理念,也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”,最终提出“好战”就无望民之多于邻国,可谓以子之矛攻子之盾,令听者哑然失笑之余,定会沉入深省之中。梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策,当然也就别指望达到天下归心的目标了。所以“孟子”的一番话,是希望“惠王放弃称霸的野心,施行仁政,真正关心人民的疾苦”。

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