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关于清明时节的古诗篇1
又到清明了，天灰蒙蒙的，绵绵细雨下不停，雨打到身上，凉丝丝的。
诗人独自走在泥泞小路上，花红柳绿，大好风景。但一想到自己身在远方，不能和亲人一起踏青扫墓，就十分忧伤。他一个人孤零零地走着，怎么才能把忧伤心事抛掉呢？远方的亲人会不会想他呢？会不会像他一样忧伤呢？他越想越伤心，像失去魂魄一样，心不在焉地走着。
望着眼前的雨景，他不禁吟诵起了诗歌：“何以解忧，唯有杜康！”诗人站在原地，向四处观望，哪有酒馆啊，让我喝个痛快，喝个尽兴，一觉醒来什么都忘了。但诗人是异乡来的，人生地不熟的，怎么找得到呢？
忽然，耳边传来一阵铃声，诗人抬头望去，看见一个牧童骑在黄牛背上，吹着短笛。诗人便走去，礼貌地问：“这位小兄弟，你可否为我指条路？”牧童放下短笛，看着诗人：“当然可以，你要去哪里？”诗人答道：“请问这儿有什么好酒馆吗？”“有啊。”牧童说着指向远方，“您再往前走十里，那儿有杏花酒楼，在杏花村中。那儿的酒包你满意！”“是吗？那就谢谢小兄弟了。”
诗人向后面的杏花村走去，消失在绵绵细雨中……
关于清明时节的古诗篇2
九百多年以前的清明节早晨，我，黄庭坚到郊外扫墓。清明佳节，桃树李树枝繁叶茂，粉红的桃花挂满枝头，几片绿叶从那花海中探出脑袋，粉中印绿，别有风趣。
李树身上挂满了洁白如雪的李花，有的尽情开放，有的含苞待放，各有千秋。它们争奇斗艳，为春光增添了许多生趣。
我看着这些桃李，不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的`花海时，又看见一排孤独、冷漠的场景：野田之间有几幢孤零零的坟墓，插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜，有的坟台上有一壶酒，有的把酒洒在台上，蔬果繁多，也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么，仿佛在发愁。
这时雷声大震，乌云密布，春雷滚滚响，宛如在敲锣打鼓，惊天动地。不一会儿小雨飘下，好似在哭泣。紧接着，大雨至下，雨如把泪挥。人们纷纷撑起伞，就在这时天地中的小动物出来活动了：苍蝇、蚊子……在郊外，春雨贵如油，雨滋润万物，在我面前的花花草草长的越发好看：花变得鲜艳，树变得强，就连草也变得柔软了。
我不禁想到齐人的故事：某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的，若别人不给，就等人家走后，偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家后，当妻子小妾问起来时，他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭，大官人请他喝了几瓶黄酒，吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物，我真觉得这个齐人人生猥琐卑下，毫无人格尊严。
而当我想起春秋时代的介子推时，心情舒服了许多：介子推帮助晋文公建国以后，宁愿隐居山中，也不要高官厚禄。晋文公想要他出来当官，便命人放火烧山，三面烧，一面出口。若出，则抓去当官。可他宁死不出，抱树自尽。
这是两个不同的对比，但不论贤愚，到头来都是一抔黄土。想到这儿，我诗兴大发，写下一诗：
清明
佳节清明桃李笑，
野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，
雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，
士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，
满眼蓬蒿共一丘。
关于清明时节的古诗篇3
四月的清明节，下起了蒙蒙细雨，诗人杜牧独自在他乡，和家人各隔一方。伤感之情顿时涌上心头，想饮酒浇愁，可一人家中喝酒会感到孤独，于是出门找酒馆。
路上的远行的就如断了魂一样迷乱凄凉。杜牧心想，在这一种环境下怎能找到酒家呢？忽然，在雾中听到了一阵悦耳动听的歌声。原来有一个牧童，骑着一头大黄牛向这里走过来。
杜牧向前走了几步，走到了一棵柳树下，问道：“这里哪有酒家？”牧童深思了一会，扬手指向前面开满杏花的村子—杏花村。远远望去，红色的杏花把村子映的火红。
正前他们对话时，一缕缕轻纱似地微风，吹动那一条条开满新芽的柳条，把柳条吹响了杏花村的方向，像是在给杜牧指引方向！
杜牧随着牧童的指点，跑向杏花村。一进杏花村便闻到了一股杏花酒的浓香。他走进酒家，一杯一杯的饮了下去，伴随着思乡的感受写出了一首家喻户晓的古诗—《清明》。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
这一首悲伤的、凄凉的古诗，也表达出了诗人的思想之情！
关于清明时节的古诗篇4
在清明节这天，我来到野外祭扫。
看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”
我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。
关于清明时节的古诗篇5
九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。
我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。
某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！
但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！
我认为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。我回到家里，写了一首诗：
清明
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
