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三苏中，最闻名的是苏轼，苏洵则是苏轼的父亲。由于父亲晚年发愤图强，深知文化的重要性，苏轼便从小受到文化艺术的熏陶，为以后的文学之路打下了厚实的基础。
在未拜欧阳修为师傅时，苏轼曾在考试时作了一篇文章，并由欧阳修查阅并排名。可那时，欧阳修误以为苏轼所做的散文是自己最出色的弟子—曾巩所作，为了避嫌，将苏轼的文章排名第二，可见苏轼这时是初露锋芒啊。
科举进宫后，苏轼曾担任过较大的官，并在管理区域方面有着七八年的经验，在百姓心中如同“神”一般的人物，又加上学识渊博，懂得谦让，在百姓的心中和后人的眼中是位不折不扣的“翰林学士”。
但也在那时，苏轼又恰逢王安石等一些新宰相维新变法。因为苏轼体恤百姓，每当看到维新变法对百姓带来的厄运和辛苦，不惜得罪王安石等人，上述给朝廷阐述自己在民间所了解到的事情，不但没有改变，还被贬到南方，但他却两袖清风，放纵不羁，继续用自己淳朴的心帮助百姓。
在苏轼被贬到黄州时，苏轼带领着家人开垦城东的一块地，“东坡居士”便是在这时候取的，但即使身份卑微，无实，但还是心念苍天百姓，也因为情绪低落，去山水之间游玩。画画又作诗，写下千古流芳的《念奴娇》《赤壁赋》等词。
苏轼在诗的领域中于黄庭坚并称“苏黄”，散文于欧阳修并名“欧苏”，豪放一派，又于辛弃疾并称“苏辛”，可见他的作品视野广阔，风格豪迈，个性鲜明。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”描写山中逶迤，多姿面貌，再进一步借景说理。告诉我们要客观地全面的看待事物。苏轼以哲人的眼光给我们深永的道理，思想意识尤为深刻，启人心智。
苏轼的品质值得我们学习，千古流传。
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苏轼说：“江山如画，一时多少豪杰。”其实他就是豪杰。
当年那个意气风发的书生，如今立于皇帝身旁。曾经稚嫩的脸上刻满时间的历练，只有那凌厉的眼神不曾改变，只是那跃于纸上的豪气化为一手的力量，为天下苍生造福，成为他唯一的信念。他铿锵有力的奏折，直言不讳的进谏，妙语连珠的回答，令皇帝耳目一新，令天下为之一振。苏轼，迎来皇帝的宠爱，百姓的爱戴，仕途的辉煌，是当之无愧的一代豪杰。他胸怀抱负，心似江涛澎湃，欲大有作为。于是，那时的他便成为“弄潮儿”，光环围绕。
苏轼说：“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”
再亮的光环也被“乌台诗案”吞噬，他被一贬再贬，经不起这般折腾，也经不起落差的打击，苏轼怕了。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”当出言不逊遇上巧言令色，当苏轼遇到小人，苏轼被抛弃了，如离群的鸿雁，他甚至感到了死亡的威胁。惊恐不安，心如死水，荡不起一点涟漪，于是，郁闷中的苏轼折射给世人的是灰黑的模糊的影。
苏轼说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑衣任平生。”
如果苏轼仅是仕途顺畅，那么，随着朝代颠覆，他仅成为历史政客。如果苏轼被贬后就一直郁闷，那世间只多了一只蜉蝣。可是，苏轼却以其豁达成就了永远的楷模。这时的苏轼应该想通了一个问题：快乐之道，不在于做自己喜欢做的事，而在于喜欢自己不得不做的事。于是，便有了泽被后世的苏堤，有了被人津津乐道的东坡肉，苏轼以“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”自勉，将三州江土改姓苏。那穿芒鞋，执竹杖，戴蓑笠的老翁也将文学史开辟了新天地，摇身一变成为经典，实乃“文学之大幸”！这时的苏轼，轻装上阵，心如一泓清泉，倒映着那朴素的清新，平凡的伟大。
苏轼一生，心境三变，人生三转。
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一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
——题记
提起中华上下五千年，我脑海中首先出现北宋，谈起文人是墨客，我最钟意苏轼。
不少人对东坡的印像停留在那首“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知"的字向中吧，或者就是黄州时发明的东坡肉，而这些却不是我为东坡代言的根本原因。
苏轼出生在北宋，他恰似为北宋而生。苏轼与曾巩一同科举，却因为欧阳修对苏轼文才太高错认成自己关门弟子而"人在家中生，锅从天上来"的丢失了一个状元。苏轼因心高气傲，改了王安石的诗，落网了乌台诗棠，每每有人听了这些，便发出惋惜，可在我眼里，如里没有这些，那么便不是苏轼这性子了。
轼就恃才白傲，目中无人，人如其名说是马车的外扶手，似乎天生应该张扬。与佛印不棋连败，孩子气的骂佛印。他与王安石几次纠缠，在最无助的时候王安石上奏救了他一把，王安石死后变法失败，一直反对的苏轼冒死去为王安石讨了谥号。我想，王安石虽被遣封，可再也见不了那个为他取外号的少年郎了。
如此孩子气且自傲的他，令我。自小有仰的种子在心底发芽。
北宋末年，宜官专权，苏轼在海南进学，本没出过官的小地方一时间人才涌跃，苏轼本人也没闲喊着。老夫聊发少年狂，还心心念念何日遣冯唐！可北宋终究再没有启用他。
他和子由的感情更令人羡慕，但愿长久，可何日才能共蝉娟呢？
据说微家钟爱苏轼的文章。想过启思当时在黄州的他写国史，耐人思考的是不了了之，而历史也没法令我细密
愿你走出光生，归来仍少年。如此自傲、孩子气，待人诚意又怀才不遇的他令我心动。我为苏子瞻代言。若能从头再来，我来记这一年好景，请你去寻你的橙黄橘绿。
