心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
小学教师读论语心得体会篇一
《论语》像一滴水珠，虽缺少掷地有声的力道，但多了慢慢渗透的滋润。细细品读，它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度，令人警醒，催人奋进。
在书中，曾子有这样的话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”日常生活里，时时把目光投向自己，以我为鉴，矫枉过正，立品行，阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。
回顾自身，“忙”已成为生活中的普遍现象：手头堆着办不完的事情，肩头压着干不完的工作……忙得好像没有时间来反思。缺少反思就意味着缺少进步，反思像一面镜子，可以反躬自审，认清自我，有助于提高自身修养。所以工作中的我们要经常叩问自己：今天是否做了无聊无益的事情？今日事今日完成了吗？今天过得充实而快乐吗？有了答案，工作也就有了创新活力和促进科学发展的推力。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我们很容易理解孔子为何能够成为至圣，为何能够名垂千古。
工作中，我们理应结合自己工作实际与工作实践情况，定目标，坚信心，比钻劲，于丘壑处仰望明月，于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求，在经过一定的历练，我们可能会发现，成功的'大门其实是虚掩着的——谁仰之，谁钻之，谁都会有精彩的未来。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”让我们“博学而笃志，切问而近思”，拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。
小学教师读论语心得体会篇二
段一：引言（200字）
《论语》是儒家经典著作之一，这部充满智慧和哲理的书籍给予了我许多启发和思考。通过阅读《论语》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并从中汲取了许多人生的智慧。在此，我将结合自己的体验和感悟，分享我对《论语》的心得体会。通过这些心得体会，我相信我们能不断提高自己的品德修养，成为更好的人。
段二：悟道真谛（200字）
孔子在《论语》中强调修身齐家治国平天下。他认为做一个合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意义和做事的目的。我深以为然。在忙碌的生活中，我们往往追求物质的满足而忽略了灵魂的修养。而孔子强调的悟道正是要提醒我们：要不断审视自己，问自己这么做为了什么，这样我们才能做到心无旁骛地追求人生的真谛。
段三：修身与待人（250字）
《论语》中的“学而时习之，不亦悦乎”的教诲给我留下了深刻的印象。作为一个学习者，我们不能止步于书本知识，更要通过不断的实践和修身来提升自己。孔子认为只有修好自己，才能做到善待他人。同时，他也告诫我们要明辨是非，不为物欲诱惑所动，在面对困境时要保持一颗平常心。他的这些教导告诉我们要有高尚的品格，善于待人接物以及坚持道义。只有这样，我们才能成为一个有价值的人。
段四：身心合一的教育理念（250字）
孔子不仅是一位伟大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《论语》中，他强调道德教育的重要性，他希望学生不仅要追求知识，更要培养自己的道德品质。我深感教育的意义就在于塑造孩子的品格，让他们在知识学习的同时，注重道德素养的培养。只有这样，孩子们才能全面发展，既有坚实的知识基础，又有良好的品德修养。
段五：世界观与人生观（300字）
通过阅读《论语》，我逐渐形成了自己独特的世界观和人生观。面对生活中的困难和挑战，我深信“天行健，君子以自强不息”的理念。同时，我也明白到只要自己不断进步，努力改变，就能够取得成功。与此同时，孔子提倡的谦卑和以人为本的原则也影响了我对人与人之间关系的看法，我学到了善待他人，用真诚和友爱去对待身边的每一个人。
总结（50字）
通过阅读《论语》，我汲取到了丰富的智慧和哲理。孔子的思想和教育理念对我产生了深远的影响。我将继续在学习中修身，培养自己的品德素养，同时，也要把这些智慧与他人分享，用行动去影响身边的人。
小学教师读论语心得体会篇三
《论语》是一本流传至今的古代经典著作，由孔子的学生及其学生的学生记录下来，记录了孔子的言行和教诲。作为顶级的圣人，孔子对人生智慧有着独特的理解和见解，他的思想对人们的生活和价值观产生了深远的影响。通过阅读《论语》，我深深体会到其中蕴含的智慧和真理，下面我将对《论语》的几个关键主题进行深入探讨和总结。
首先，《论语》中强调了个人修养和道德修行的重要性。孔子认为一个人应该不断地反思自己的言行和行为准则，以修身齐家治国平天下。他强调的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等观念，告诉我们要善待他人，以及要有度量、包容和宽容的心态。人与人之间的和谐共处和社会的稳定，需要每个人内心的修炼和思想的提升。因此，个人的成长和修养能力是人们在实践中不断体会和提升的方向。
其次，孔子的教育理念也是《论语》中的重要主题之一。他认为教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品德和素养。他强调要尊重学生的个性特点，因材施教，注重学生的实践能力和创新思维的培养。他的教育观念不但引导学生在知识上取得进步，更重要的是让学生在道德上成为对社会负责任的人。这种以人格为核心的教育理念也与现代教育思想中强调全面发展、培养创新人才的观念是一致的。
同时，《论语》中关于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽视的。孔子强调要以德治国，他的统治理念不是建立在权力和压迫上，而是建立在道德和善治的基础上。他更注重聆听民意，善于团结和调动人心，以实现社会的和谐与进步。对于现代社会的领导者而言，我们应该汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不断提升我们的政治智慧和管理能力。
与此同时，《论语》中还强调了学习和知识的重要性。孔子认为学习是终身的事业，我们应该虚心向他人学习，保持学习的热情和求知的愿望。通过不断地学习，我们可以增长智慧，提升自我，使自己走得更远。正如孔子所说：“学而时习之，不亦悦乎？”只有不断积累和总结经验，我们才能不断地提升自己的能力和境界。
最后，《论语》中充满了对人生意义和价值的思考。孔子告诉我们要追求真理和大道，要有对美好生活的追求和向往，同时也要坚守自己的信仰和原则。在现代社会价值观多元化的背景下，我们应该借鉴孔子的思想，坚守自己的内心和原则，不被外界的干扰所动摇。
综上所述，《论语》作为一部古代经典著作，其中包含的智慧和真理对我们的生活和发展有着重要的指导作用。通过阅读《论语》，我们应该对个人修养、教育理念、政治智慧、学习态度和人生价值有更深入的思考。只有真正理解和融入这些智慧，我们才能更好地应对生活的挑战，找到自己的位置和价值，并为社会的进步和和谐做出贡献。
小学教师读论语心得体会篇四
一、论语是中华文明的瑰宝，读论语可以学到很多为人处世的道理和智慧。研读论语，让我深受触动和启迪。在我的心中，孔子是一个伟大的思想家和导师，他的言行举止都引领着我。
二、通过阅读论语，我学到了很多做人的准则。论语中强调了诚实、宽容和尊重他人的重要性。孔子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这句话告诉我们，一个人应该有远大的目标和奋斗的精神，要为他人着想，才是真正的仁人。这让我深受感动，也让我明白了做人的道理。
三、读论语让我受益匪浅，尤其是在面对困难和挫折时。孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这句话告诉我，一个人要有知识渊博、正直仁爱、勇敢无畏的品质。在我遇到问题时，我经常回忆起这句话，让自己变得坚强勇敢。我也明白了，只有通过不断的学习和努力，我才能在人生的道路上不断成长和进步。
四、论语中孔子的思想也对我的学习方法和态度产生了深远的影响。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我，学习是需要不断努力和重复的。通过认真学习和不断的实践，我能够掌握更多的知识和技能。此外，孔子还提到了“不患无位，患所以立。”这句话让我明白，要有自己的立足之地，就要通过努力和自我提升，才能够获得成功。
五、除此之外，论语中孔子关于教育的思想也给了我很多启示。孔子说：“教者，传道、授业、解惑也。”这句话告诉我们，教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思考能力和创造力。我深信，只有通过培养学生的独立思考和创新能力，我们才能培养出更加优秀的人才，推动社会进步。
总而言之，研读论语让我看到了人生的真谛，并教会我如何正确地面对人生的挑战。论语中的智慧和道理是永恒的，它们可以指引我们在纷繁复杂的世界中保持真实、正直的品行。通过读论语，我对人生有了更深刻的理解和体会，并且明白了应该如何去做一个好人。我将继续学习和实践论语中所教导的道德准则，努力成为有责任感、有担当的人。
小学教师读论语心得体会篇五
论语是我国古代儒家经典著作之一，它包含了孔子及其弟子的言论和行为规范，对于研究儒家思想和中国传统文化具有重要的价值。在我读论语的过程中，我从中获得了很多启发和心得体会。下面我将就我在听论语过程中的心得体会进行阐述。
首先，论语中强调“学”的重要性，这使我深刻认识到学习的价值和意义。孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我，学习是一种持续不断的过程，只有通过不断的学习和实践，才能够掌握知识和技能。我在读论语的过程中，也在不断地努力学习，不断地充实自己的知识储备，这让我感到非常的充实和满足。
其次，论语中强调“仁”的重要性，这让我对于仁爱之道有了更深的理解。仁爱是儒家思想中最为核心的价值观之一，它强调了对他人的关爱和尊重。在现代社会中，仁爱之道仍然具有重要意义，它是构建和谐社会的必要条件之一。通过读论语，我更加明白了仁爱之道的重要性，也意识到自己在日常生活中要时刻保持善待他人的态度。
第三，论语中强调“诚”的重要性，这让我认识到自己应该具备真诚的品质。孔子曾经说过：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我，我们应该真诚待人，不要对他人做出自己不愿接受的行为。只有具备真诚的品质，我们才能够建立良好的人际关系，与他人和谐相处。通过读论语，我意识到了自己在与他人交往中应该保持真诚的态度，并且在实际行动中付诸于实践。
第四，论语中强调“礼”的重要性，这使我更加重视礼貌和仪表的培养。孔子曾经说过：“君子不器。”这句话告诉我，一个人的修养不仅仅体现在他的知识和才华上，更体现在他的礼貌和仪表上。通过读论语，我认识到在与他人交往中，我应该保持良好的仪容仪表和恰当的礼貌，这不仅可以给他人留下好的印象，也可以彰显自己的修养和素质。
最后，论语中强调“义”的重要性，这让我思考了道德和行为正确与否的问题。孔子曾经说过：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话告诉我，一个人应当始终坚守道德底线，追求正确的行为和态度。通过读论语，我意识到应该时刻遵循自己内心的良知，判断是非善恶，笃行仁义，以此来引导自己的行为和生活。
总之，通过听论语，我获得了很多宝贵的心得体会。学习的重要性、仁爱之道、真诚的品质、礼貌与仪表的培养以及道德和行为的正确与否，这些都是论语给予我的启示和教益。我相信，在今后的学习和实践中，我将会更加努力地践行这些理念，使之成为我生活的一部分。同时，我也希望更多的人能够通过读论语，从中获得智慧和启示，进一步提升自我修养和人际关系。
小学教师读论语心得体会篇六
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷锋经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
小学教师读论语心得体会篇七
论语是中国古代哲学家孔子及其弟子言行录，它以言简意赅、言犀利、言重，包含了丰富的哲学思想和人生智慧。阅读论语，我深感其中的智慧和价值观念对我们的生活与学习都有很大的指导意义。在阅读中，我体验到了“教而不厌、诲人不倦”的良好教学态度，明白了“己所不欲，勿施于人”的待人原则，同时也收获了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的学习心态。总之，论语对于现代人的价值观与人生态度依然具有重要启示。
首先，论语中的“教而不厌、诲人不倦”精神给了我很大的启示。孔子在论语中一再强调教育的重要性，他认为教育是一项艰苦细致的工作，教育者不仅要有知识，更要有耐心和责任心。这让我想起在自己的学习和工作中，我们作为学生或者导师，都需要不断学习和教育他人。我们不应该厌倦，而是要怀着一颗奉献的心，不断地给予和分享我们的知识和经验。
其次，我从论语中明白了待人的原则。论语中有一句话：“己所不欲，勿施于人。”这句话简明扼要地表达了待人的原则，即我们应该把自己希望得到的待遇和尊重给予他人。这让我深感待人之道虽然简单，却是非常重要的。在现实生活中，我们经常遇到人际关系复杂、利益冲突的情况，而恰当的待人之道可以化解矛盾，建立和谐的人际关系。
最后，我在论语中体验到了一种积极的学习心态。孔子在论语中强调“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，他认为学习的目的不仅是获得知识，更是要培养对学习的兴趣和乐趣。这让我深感学习不仅仅是为了成绩和能力的提升，更是为了让自己变得更加有内涵、更加有思考能力，让学习变得有趣并成为一种享受。
综上所述，论语对于现代人的价值观与人生态度具有重要启示。论语中的“教而不厌、诲人不倦”精神激励我们用耐心和责任心去教育他人，而“己所不欲，勿施于人”的待人原则提醒我们善待他人，培养和谐的人际关系。同时，我们也应该怀着一种积极的学习心态去面对学习，而不仅仅追求知识和能力的提升。在现代社会，这些理念和态度都能够帮助我们建立正确的价值观，处理好与他人的关系，更好地实现自己的学习和工作目标。
小学教师读论语心得体会篇八
最近，我认真拜读了于丹的《论语》心得这本书，心灵受到极大的触动。她以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，从而告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
书中说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”是的，人的一生不可能一帆风顺，关键是我们用怎样的心态来对待生活中的缺憾与苦难。于丹又说：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一便便地问天问地，这样只能加重你的痛苦。”
一种遗憾，可以被放的很大很大，放大遗憾的后果是什麽呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那麽你也将错过星星了。”因此，面对生活中的一些不顺心的事，我们如果多想一次，多说一次，就会多一次痛苦的体验，何不少去想它呢?人们常说：在家靠父母，出门靠朋友。好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光。好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的'时候默默地站在你身边。也许仅仅是一个眼神，一句话语，一种态度，一份默契。那麽如何可以结交到好的朋友?子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友直就是要为人正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气;可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友.友谅,也就是宽容的朋友.其实宽容有的时候也是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如宽容的力量来得恒久.“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。”因此，宽容的朋友，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多时广，学识渊博的朋友。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，就去和广见博识的朋友聊聊，让他为你做一个参考，来帮助自己做出选择。这时，你会有一种如释重负的感觉，心灵也跟着放松下来。
与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观豁达的处世态度。我想收获的就是一种熠熠生辉，一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧!
小学教师读论语心得体会篇九
读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！
但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。 阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。为河东的教育事业贡献自己的一份微薄之力。
小学教师读论语心得体会篇十
作为中国古代著名思想家孔子的弟子，孟子有着自己独特的思想体系。其中，其女论语思想影响了千百年来中国社会的女性地位和人生观。在今天依然具有启示意义。本文将以五段式的方式，阐述本人对女论语的理解和体会。
一、对女性心态的关注
孟子曾说：“女人有喜怒，近乎于鬼神。其於作人则嫉猜以贼人，於事无成则九死无生。”可以看出，孟子很关心女性的心理健康和情绪管理。他因为对女性的了解，知道女人的情绪很容易受到影响，而且也容易让情绪影响到行为。所以，孟子提出的女性“情绪”思维模型，可以让女性更好地了解自己，更好地管理情绪。
二、对女性生活方式的指导
孟子认为，女性不仅要有高于同龄人的智慧和能力，更要学会用“犬马之力”，来规范自己的生活。犬马是一种有忠诚感的动物，犬马之力则是要求女性发挥出这种忠诚感，从小事开始，规范自己的生活，用自制力和积极行动来推进人生。在现代社会，很多人缺乏自律，孟子的女论语思想指导着我们要从生活中入手，让自己最基本的行为尽显我们的人格魅力。
三、对女性道德品质的提升
孟子认为，女性要像古代的女李斯一样，忠贞于自己的信仰和原则。他认为，在女性道德上一定要保持端正，不要偏离自己的价值观和道德底线。他从而教育女性要做到廉洁、正义、公正，增强基本道德力量，形成女性的人格品质和自我认知。
四、对女性社会地位的探讨
孟子认为，男女平等，丈夫与妻子的差距应该是像手臂般彼此依存。孟子强调妻子的能力和智慧，经常提出了少女精神和千金之道，对女性地位给予了极大的重视和肯定。孟子的女论语思想对推进男女平等，保护女性人权具有重要意义。同时，孟子还教育男士应当尊重女性的智慧和尊严，这也是现代社会的重大意义所在。
五、对当代现实社会的借鉴
今天，我们处于一个信息化的社会，孟子的女论语思想对当代的女性很有借鉴意义。现代女性要保持自己的独立思维和价值观，要有自己的精神追求和自我标准。同时，孟子的思想可以让当代女性更好地了解自己的心态和行为，增强自我管理和自我提升的意识。
综上所述，孟子的女论语思想强调女性的内在修养，引导女性寻求自我，呼唤女性在人生道路上发挥信仰和人格的力量。这种倡导也在千百年来，为中国女性的精神发展和社会地位提供了思想上的支持。“女论语”的影响非常深远，它的思想即使今天也影响了人们对男女关系、道德伦理、人生价值的认识。
小学教师读论语心得体会篇十一
《论语》是我们大家耳熟能详的一本书，它已经有两千五百多年的历史，深受我们喜爱。《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，细细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。北师大教授于丹用她理性的头脑和独到的思考，将一般人很难读懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，变得更加通俗易懂，从中也更能悟出道理。
《于丹论语心得》包括“天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”。书中运用很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。
每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的`是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
首先：能正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重自己的苦痛。
其次：尽可能的用自己所能做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。
我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，而有些人却整天指责抱怨。他们的生活真的相差那么远吗？其实就像我们面前有半瓶酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了！乐观主义者说，这么好的酒还有半瓶呢！表述不同，源于心态不同。
在当今这个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。――君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安祥舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人。因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，()各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
于丹老师在《论语心得》中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我想，这正是我们现在很多人心态的真实写照，和别人攀比，比到最后常常闷闷不乐，郁郁寡欢。这是没有什么必要的，人要学会知足常乐。
现代社会中，孔子、孟子、老子、庄子已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的关联。
读了这样的一本书，仿佛给自己的心灵浇了一次水，冲走了一些烦琐世俗的念头想法，滋养了自己的内心世界，让我更积极地去面对以后的学习和生活。
小学教师读论语心得体会篇十二
《论语》是中国古代哲学经典之一，被誉为“国学经典，中华名著”。在学习和阅读《论语》的过程中，我们不仅能够领悟到老子、孟子等诸多先贤的智慧，更能够从中汲取到人生的启迪和感悟。在我阅读《论语》的过程中，我深入思考，从中领悟到了很多人生哲理，下面我就分享一下我对《论语》的心得体会。
二段：关于诚信
诚信是一个人的立身之本，也是一种强大的力量。孔子在《论语》中多次强调了诚信的重要性。他说：“有诚则灵，无诚则不灵。”只有心诚才能感应到真理，才能听到内心的声音。如果我们人与人之间不讲诚信，不仅会失去他人的信任，也会放弃自己在社会中立足发展的机会。因此，作为一个人，不管做什么事情都要秉持诚信的原则，做到言行一致、诚信待人，才能真正获得他人的认可与尊重。
三段：关于孝心
孝顺是中国文化的核心之一，也是我们中华民族的传统美德。孔子强调了孝心的重要性，他说：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与？”即孝悌是做人的根本。孝顺是一种天经地义的道德准则，是对父母孝顺、尊重长辈、帮助他人、尊重师长等社会活动的总和。只有孝心，才能促进人与人之间的和谐与进步，才能让我们更好的把握人生。
四段：关于做事
在生活和工作中，做事往往就是一个人立足之本。而在《论语》中，孔子的“有所不为而后有所为”的思想可以给我们带来很多启示。意思是先看看什么不该做后，再看看什么该做。这种思想能够让我们避免做一些不应该做的事情，避免犯错误。另外，孔子还说过：“行有余力，以加人则不怨矣。”这就是告诉我们要踏实做事，把力气都用来实现工作目标，为他人做出贡献，才是一种人生的追求。
五段：关于待人接物
待人接物的方式，牵动着人们的情感和心理。在《论语》中，孔子也谈到了待人接物的原则。他说：“己所不欲，勿施于人。”这就是让我们在待人接物时要讲究礼仪，尊重他人感受，体谅他人心情。这样做不仅能够增进人与人之间的感情，也能让我们更好地和他人相处、合作。
结语
以上就是我在阅读《论语》中的一些体会。《论语》中丰富的思想精髓，启示了许多人生真理。在今天的现实生活中，了解和领悟这些真理，会让我们更加成熟、理智、坚强，在发展的道路上更加稳步前行。
小学教师读论语心得体会篇十三
子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎?"子曰："其恕乎!己所不欲，勿施于人。"您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?如果有这么个字，那就是"恕"字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊!
所谓"恕"字，拓展一点说，"恕"字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛泽东主席的'讲话是很有哲理的："人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，"如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做"贫而乐，富而好礼者也"。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了?
小学教师读论语心得体会篇十四
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
《君子不争》看到《论语》中的这句话，马上想到老子的“上善若水，水善利万物而不争”。这是说做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下。在这一点上，孔子与老子观点有相似之处。孔子的观点是君子之人是坦荡荡的，光明磊落，他不与人一争雌雄，即便是争也要争在明处，或者是事业上的竞争对手，生活中的好友。君子之人不与人争高低，不与人为敌，待人以礼。成为刎颈之交的廉颇蔺相如，以国家利益为重。君子不争利，若要争，也是以切磋技艺为主，射场上的竞技者，射场下的好朋友。有时就是最严酷的战争，也要互派使者，约时间，约地点，约人员，约回合，不以暗箭伤人。因此，君子明明白白做事，坦坦荡荡做人，人格至上，待人以礼。
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
《哀乐适度》这则语录本来是孔子用来评价《关雎》的情感风格的，《关雎》是《诗经》的第一首，是爱情诗，是男子追求心仪中的女子，心怀喜悦，充满了对爱情的执着、追求、渴盼，这是“乐”，但又思而不见，追而不谋面，充满痛苦，这是“哀”，但这首诗却恰当地处理了情感的度，乐但不过分，伤感但不感伤，这是一种中道思想。
这个评论的可贵之处是它告诉人们怎样去合理调控自己的情感。人生在世，大喜大悲在所难免，庄子想通过“逍遥游”的方式告诉人们要真正做到至人神人圣人，只有摆脱功名利禄。范仲淹告诉我们“不以物喜，不以己悲”。这些思想都告诉我们要学会调适自己的心理，修炼自己，宠辱不惊，乐观旷达，恰到好处。
子曰:“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”《论语·里仁》
《仁者安仁》孔子告诉人们应当向仁者智者的方向努力，这是做人的目标，因为一个人如果不仁不智，他就不可以长久处于贫困之中，不可以处于安乐的环境之中，他不会约束自己的行为，会做出犯上作乱之事，会损害他人利益。
真正达到生命自觉的人，他会安于仁德，利于他人，他会以宽厚之风灵动之气呈现自己高尚的人格，他能一贯把持自己高尚的人格，不因贫困，不因利益，不因权势。孔子认为自己的弟子中最贤德的人是颜回，就是因为他住在简陋的街巷，吃着粗糙的饭菜，仍然能不改其乐，老师以有这样高度生命自觉的弟子为自豪。孟子也说:贫贱不能移，就是处于困顿的境地不能动摇自己的做人底线，不做苟且之事，己欲立而立人，己欲达而达人，安于仁，利于仁，行于义。
《不失仁道》孔子的这则言论有两个关键词，即“道”和“仁”，其实在这里“仁”是对“道”的阐释，无论是富贵还是贫贱都要依从于道，不做背离道之事，到孟子对这一观点进行了进一步的阐释，他说“富贵不能淫 ，贫贱不能移”，就是说君子之人要保持一贯的操守。仁是对道的进一步阐释，君子之人不能在很短时间和很困顿的时间违背仁，仁成为君子之人的道德底线，如果背离仁，那就违于道。
现实生活中，我们应具备人道之心，富贵不离道，贫贱不违道，时时事事将道存于心间，时常检查反省自己，做真君子。
小学教师读论语心得体会篇十五
一、引言：教论语心得体会的意义和必要性。（150字）
论语是中华文明最重要的经典之一，不仅贯穿着中国古代文化和哲学思想的精髓，也是我们现代人面对生活与事业中许多重大抉择和应对挑战时，所需要的一种指导力量。因此，教论语心得体会对于我们每一个人来说都是至关重要的。通过学习、思考和领悟论语中的智慧，不仅可以提高我们的人生境界和修养，还可以在关键时刻为我们提供有力的支持和指引。接下来，我想分享一下我对教论语的心得体会。
二、学习论语的一些感受和体会。（250字）
学习论语，首先要认识到它的思想深度和内涵丰富性。其中，“为人父母，如同为自己父母”，“学而时习之，不亦悦乎”等语言朴实而含义深刻的说辞，让我感受到了中华文明之魂与智慧的典范。其次，论语启示我们在日常生活和工作中，要始终秉持着“仁爱恭敬、尊重他人，平和谦虚、响应大众”的做人理念。正是这种高尚的道德思想，塑造了中国古代伟大的中华文明。
三、教论语的方法和策略。（300字）
教授论语，首先要注重激发学生的思考和探究精神。我通过以引导学生自主提问和分析再到全班分享和讨论的实践方法，让学生们更好地理解和吸收论语中的智慧。其次，教授论语还要注意情境化和生动性，可以通过以情境教育和演讲比赛的形式来加强引导和培育学生的人文素质。“孔子与弟子结伴而行”的教育方法，可以培养学生们沟通、合作和团队精神，帮助他们更好地实现自我提高与全面发展。
四、论语在实际应用中的作用和示范。（300字）
论语中的格言、箴言和警句深刻地影响和指引着我们的生活和工作，成为人们追求幸福和成功的坚实支撑与有益引领。例如，好好利用时间，“时间就像海绵里的水，一滴不漏”（《论语》9：18），强调了时间的宝贵性和必须充分利用的重要性。此外，“己所不欲勿施于人”，“名不正则言不顺”，“闻一知十”，这些论语名言都是人们在实际应用中能够有效解决和应对复杂问题的重要工具和示范。
五、结论：教论语的意义和影响。（200字）
总之，教论语对于每一个人的人生来说都是至关重要的，它不仅可以帮助我们更好地理解和发扬中华文明的精神，还可以让我们在日常生活和事业发展中更加从容和自信。因此，在学生掌握论语思想的同时，也应该注重以实际操作和应用为主线，让学生真正与学习的内容产生密切联系。只有这样，教论语教育才能真正发挥出理论和实践相结合的协同作用，培养出懂得如何处世立身，并能具备广阔视野和综合能力的优秀人才。
小学教师读论语心得体会篇十六
《论语》是中国古代哲学文化遗产的重要组成部分，它以孔子的言行为主要内容，让我们领略到了传世经典的厚重魅力。在阅读学习《论语》过程中，我深受启发，受益匪浅。通过思考、与人交流、实践运用等多种途径，我逐渐领悟到了“仁义礼智信”等核心价值观的实现意义，引导自己做人处事，获得生活上的成功与快乐。
第二段：品读《论语》中的经典名句
“学而时习之不亦说乎？”这是《论语》开篇的经典名句，它告诉我们学习是不断实践和总结的过程，只有持续不断地加强自我修养、坚定自己的学习信念，才能获得知识与技能的提升，并使其成为自己生命中不可磨灭的影响力。另一方面，“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话则为我们勾勒出了人与人之间相互尊重、关爱、支持的重要性，有了这种相互的感情协作，我们会在多元文化交流中建立自己的世界观和价值观。
第三段：揭示《论语》中的思想精髓
仁、义、礼、智、信，这五种核心价值观似乎已经被社会熟知并广泛应用，但事实上它们是由孔子在《论语》中提出并赋予了新的实现意义。仁，是一个人对他人的关系，主张你心中自有底线、尊重他人、追求博爱的核心。义，则是一个人与社会的关系，主张对自己的行动负责和取得行动后果的勇气和能力。礼，则是一个人与天时地利人和的关系，主张你应受到他人的尊重、寻求和谐与平衡的核心。智，是一个人对智力的引领、对核心思考的重视和支持。信，是一个人作为一个忠实的品格和态度，主张真实诚信的事物。
第四段：应用《论语》思想指导一段人生经历
作为一个年轻人，我感到对于实践运用《论语》中蕴含的思想精髓，是促进自身价值提升、实现发展目标的重要工具。例如，在工作中，我会尝试为别人考虑，站在他人的角度思考，这样能够更好地完成自己的工作，同时可以增进友谊，获得更多的机会。另外，我所向往的生活是富有理想、文化、高素质、高效益的，通过《论语》的指导，使我对自己的人生规划有了清晰的认识，并为之奋斗。
第五段：总结
《论语》是中国传统思想中的一部重要著作，其不只是思想、文化、价值的载体，更是人民生活和人民事业的一个重要指南。我们不仅要记住、学习里面蕴含的理论和智慧，还要实践和应用，创造并同时实现自己的人生目标。在这一过程中，我们的努力和坚持，是推进我们的目标、增强我们的信心和能力的基石。当我们以随时随地的心态透视《论语》时，我们会发现人生之路的前方，显得更加深邃、更加充满奥秘，我们必将走得更加坚定、更加详细、更加精彩。
小学教师读论语心得体会篇十七
《论语》这部书基本上能够称之为我们中国人的圣经，几乎所有中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。
《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”，显然这种思想是十分利于统治的，最起码各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。(本文由86.整理，欢迎转载)
因此，从汉朝起，至清朝终，所有的学问研究者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图透过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有超多的关于《论语》的研究文章。据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。那里面比较著名的，大概是朱熹的《四书章句集注》，能够说把儒家的学说推向了顶峰。那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢答案是《论语译注》——杨伯峻注。
杨伯峻先生，是一位研究古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小理解正统教育，对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书，打开来立刻就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是此刻很多所谓教授所不能比拟的。
因此，读这本书，能够让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。
那么，孔子究竟是个具有什么样思想的人呢
首先，孔子是个人。这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生逐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理，有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。
所以，从一些寻常语言中也是能够看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子说:“觚不像个觚(一种容器)，这是觚吗这是觚吗”。孔子用这种简单的事情表达他对于礼制的看法，着实可爱。看到这一章好像有一个生动的画面出此刻眼前，孔子拿起来一个觚，一边捋着胡子一边气愤地说，这是觚吗啊!你们都成了什么样貌!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。
其次，孔子是个品德高尚的人，这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要到达“仁”的境界，对待自己、对待学生、对待所有他接触的人，都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想，来逐渐改变那个社会，从而使天下变得更为和谐，更有秩序，当然，这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时，能够有这种想法并且付诸于实践的人已经难能可贵了。
那么，《论语》是不是就是我们现今社会的治疗良方了呢，是不是我们的信仰归宿已经找到了呢我看非也!《论语》大致成书开始于春秋末期，修改完成于战国初期，这个时代，中国还处于十分动乱的时代，各国诸侯你争我夺，互不相让。社会礼制崩塌，各种思想泛滥，东周其时已经是名存实亡，各个诸侯国甚至发明了自己的语言文字、货币单位等等，俨然一副分裂景象。
而当时的孔子怀揣着一个伟大理想，游走于各国，期望能够付诸实践。这种思想便是礼制的思想，期望透过恢复原有的社会结构和礼数规则，来重新构建社会。比如老百姓能够认真耕作，士大夫能够治家有方，诸侯能够治理好国家，这样整个天下自然就安康了，各个阶层不要总想着越级，你是一个士大夫，就不要想着哪天把诸侯王赶下台，不要在礼制上超越诸侯王，参见诸侯王的时候要保证诸侯王的威严，这样社会各个阶层就都稳定下来了。
所以，他这种思想在当时的社会看来是有用的，但是，他忽略了一点，人的欲望往往是不可控制的，而社会的发展带来的就是欲望，所以这几乎是不可避免的。孔子的思想是想让所有人都和他一样，做好自己应有的社会主角，没有任何的非分之想，这恐怕相当于乌托邦了。其实透过后代的发展也基本能够看得出来，儒家思想用来教育人民大抵是管用的，但是用来治理国家基本上是没有什么作用，还是要严格法制才是基本出路。比如唐朝的贞观之治，繁荣的根基正是一种“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
这么说来，《论语》就没有什么好处了吗也不是。孔子的思想中很多是涉及到我们自己修身方面的问题的，比如孔子提倡的孝悌、终生学习、谦虚、仁慈等等，这些对于现今社会我们每个人的生活也是具有很重大的好处的。说儒家类似于宗教也正是在此。
孔子给大家构建了一个极为高尚的目标，甚至于孔子认为在他那个年代也没有一个人能够做到，所以所有人都能够朝着这个目标前进，而永远也无法到达，因为有一个终极目标在那里摆着。就像是佛教，只有成了佛才能终止这个无休止的轮回，但是也许需要几世的修行才能到达，但是上一世的修行谁还记得。那么你就要之后修行，因为你明白此刻不是终点。儒教也正是如此，你说你的仁已经修行的很好了，不，因为孔子都没有到达，而你，连孔子还没有到达。那么儒家能够成为宗教了，而且也是教人向善，社会和谐的。我看仅此而已。
另外，此刻社会上也有很多说《论语》不好的言论，我看也没有什么道理。因为当时的孔子可能不是这么想的。比如文章开头提到的“君君臣臣父父子子”，其实当时的孔子只是想要表达一种伦理纲常的想法而已，因为当时那个社会已经完全乱套了。所以我还是那个观点，看一本书，必须要了解当时的历史背景，不能够乱理解的。
当时，社会战争频仍，诸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，没有人再遵守以前的旧秩序，孔子认为这是不对的，所以提出这种思想，想要规范人们的行为，但是可惜，他的思想并没有得到实现，因为可能与社会的发展想违背了。
还有“死读书”的问题，其实孔子是最反对这个观点的。“学以致用”才是孔子的想法，而且要“活学活用”。还有就是“学而优则仕”，后世拿这句话为根本，指挥着万千读书人在科举，其实这个话还有半句。子曰:“仕而优则学，学而优则仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓紧学习，学习好的，有余力的，要出来做官。你看，这断章取义是不是也不好。
所以，不管怎样样，我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把他忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，《论语》是我们的根。
论语心得体会3
