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大学生毕业典礼教师代表发言稿 大学生开学典礼教师代表发言篇一
上午好！
此刻，我有幸代表旅游学院的全体教师，站在这个讲台上，为欢送同学们发言。和大家一样，我也十分激动。让我感到欣慰的是，寒窗三年、四年，大家终于圆满地完成学业走向自己人生下一站，去拥抱自己灿烂的未来，同时，我也觉得自己责任重大，因为，如果今天的发言也算做讲课的话，它将是同学们在大学中的最后一课，唯一的区别是，这堂课的考试并不在课堂上进行，而是需要同学们在社会上，用几年、几十年的时间，去慢慢完成答卷，让社会对同学们进行评判。
每一年，学校里都有这么几天，伴着初夏的燥热，校园里处处充满了离别的伤愁。睡在上铺的兄弟，阅览室里暗恋了许久的女生，食堂里四年如一日的饭菜，还有许多被你们在背后起了外号的老师，昨天还是那么真实地存在，今天过后很快就会变成回忆了。
回首这四年，我相信大家都会感慨万千，孤单过、快乐过、努力过、挫折过，失败过、成功过、哭过、笑过、迷惘过、希望过，但无论怎样，在千滋百味的.大学时光如白驹过隙时，我们都知道，从今天起，你们毕业了！
同时，你们都又将面对一个新的挑战，从这个意义上讲，各位又重新站在了同一条起跑线上。所以，曾经辉煌的同学请你不要骄傲，曾经失败的同学更不要气馁，机会对大家都是平等的，只要肯努力，时间会给大家在社会这张答卷上一个满意的评分。
在我及全体老师将成为大家大学时代的回忆之前，我想利用这最后一课的机会，给大家几个建议：
首先，无论将来你在什么样的岗位，都不要放弃你曾经的梦想。不放弃梦想，是所有成功者必须拥有的心态。在面对各种诱惑的时候，在抉择“生活的压力和生命的尊严哪一个更重要”的时候，在遇到机遇和挑战的时候，在面临低谷和挫折的时候，你要坚定自己的梦想，心有多大，天就有多高，只有梦想，才有可能。
再次，要“踏踏实实做事，老老实实做人”。我们旅游学院的毕业生要突出一个特色，就是“下得去，用得上，留得住”，我希望大家继续发扬。我们在座各位当中将来可能会有知名学者、政府高官、商业精英、企业高管等等，但事实上，更多的人还将平平淡淡地工作生活，我希望每一位同学都能够在平淡中创造自己的精彩。而无论是怎样的精彩，都是只有你自己才能带来的，但这份精彩，却能够让我们一起都为你喝彩。
无论你是谁，无论什么时候，无论面临什么样的境况，你不妨想想你的母校，你不妨回来看看，想想你的大学生活，想想你曾经的梦想。母校的大门会永远向你敞开。最后，我想说：梦想的舞台就在前面，同学们，祝大家都能梦想成真。
谢谢大家！
大学生毕业典礼教师代表发言稿 大学生开学典礼教师代表发言篇二
各位同学、各位老师、各位领导：
大家上午好！
今天对于20xx届数千名毕业生来说，是一个重要的日子。毕业典礼是同学们人生中一个辉煌的见证仪式，也是老师们分享喜悦的收获时节。我非常高兴作为教师代表发言，首先向圆满完成学业的各位毕业生同学致以最热烈﹑最诚挚的祝贺！祝贺你们顺利通过课程考试和论文答辩，终于成为一名合格的西南财大毕业生。你们即将奔向社会，走上工作岗位，施展自己的才华，我由衷地为你们高兴，为你们自豪！同学们，此时此刻，我有很多话想说。我仿佛又看到你们认真思索的神态，看到你们忙碌的身影，看到你们在热烈地讨论问题，看到你们在流畅地陈述自己的观点……
西南财大的校园并不大，但这里有你们飞扬的青春梦想，也有你们洒下的点点汗水。在这里你们获取了知识和力量，在这里你们结识了一生的好友，在这里你们开始走向无止境的激动人心的学术之路。同学们，对你们来说，那些通宵不眠准备考试或赶作业的日子也许告一段落了，但我相信由这些美好的往事交织而成的大学时代，将永远伴随你们，成为记忆中永不褪色的一个部分。大学毕业既是一个终点又是一个起点。
现在，同学们要去到一个新的工作岗位、一个新的环境、陌生的人群。在学校学到的知识技能，能否经得起社会实践的检验，还有另一份试卷在等待着大家去完成。文凭不等于水平，学历不等于能力。学以致用，才能在社会这所大学中获得认可。老师希望大家目标远大，以开放的胸襟和旺盛的进取心，拥抱新的挑战，不断学习，不断修炼，提升我们的人生和专业，飞翔到新的高度。请记住：任何事都是可能的，只要你愿意投入足够的智慧和汗水。同学们，你们承载着母校和老师们的厚望，即将离开校园。母校和老师们关心着你们，相信你们会迈向成功，更期待你们获得人生的幸福。
无论你们将来是有所成就还是暂时受挫，母校永远都是你们的家，都会对你们一视同仁，不偏不倚地善待你们，拥抱你们，欢迎你们回家。在未来的人生道路上你们将会发现，除了父母外，老师也许是你们最不需要设防、最值得信赖的人。在这个值得纪念的日子，我的心中既充满了收获的喜悦，也有些许离别前的伤感。
亲爱的毕业生同学们！珍重、再见，常回母校看看！
谢谢大家！
大学生毕业典礼教师代表发言稿 大学生开学典礼教师代表发言篇三
尊敬的各位毕业生、各位家长、各位老师：
大家好！
很荣幸能作为教师代表发言。不过，我只是一名青年教师，并无太多的社会阅历，不能像一位长者一样，给诸位带来谆谆教导。好在我的专长是思想史研究，平素也算做过些为往圣继绝学的工作，既然没有多少值得分享的个人经验，不妨就转述一些先贤的话语，作为离别的赠言。
我们国务学院的英文简称是sirpa，我想就采取常见的套路，将这五个字母拆开，各自对应一个单词，作为今天的关键词。
第一个字母是s，所以我想谈的第一个主题就是以s开头的古希腊哲学概念：闲暇。大多数同学都将踏上工作的岗位，坦率的说，现在的工作通常是钱少、事多、离家远，这样留给我们的空闲时间就变得极少。这里，我想起亚里士多德在《政治学》中的一句话：“个人和城邦都应具备操持闲暇的品德”。然而闲暇有何难？我们喝喝酒、吃吃饭，打打游戏，再睡一觉，第二天不是又可以精神抖擞地工作了吗？但这种休息和娱乐，若仍以更好地工作为中心，这一张一弛仍是辛劳，而非闲暇。《政治学》的中译者吴寿彭先生在这里有一个很精妙的注释：“操持闲暇应是不被他人他物所役使的由己活动……例如倾听高尚的音乐和幽雅的诗词，以及学术研究和哲理玄想”。所以我想，如果工作是为了安身立命、养家糊口，闲暇则是为了培养人格、“陶冶性情、进于善德”。我期望诸位今后工作再繁忙，也能给自己一些如此的真正闲暇，因为只有这样，我们才可能拥有些许自由的时间，成为自由的人；因为自由并不仅仅意味着没有外部的约束，也意味着能够积极而合理地安排自身，安置自己的灵魂。
说到自由和灵魂，各位或许会想起一个很俗的口号：自由而无用的灵魂。所以我的第二个主题，就是以i开头的英文单词inutility：无用。有些人标榜自由而无用，总会将无用与有用截然对立，如此便近乎无意义，而非自由。我以为，真正的自由而无用，应当是一种“无用之用”，正如庄子所言：“知无用，而始可与言用矣。”他在这里举了一个很有意思的例子：“夫地非不广且大耶？人之所用容足耳。”世界这么大，对我们有用的只有脚下这块小小的容足之地。“然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？”但如果在中国山东找蓝翔，请他们的师生开着挖掘机将除了我们脚下这块立足之地之外的所有土地都移除，这还有用吗？“无用。”“然则无用之为用也亦明矣。”所以我想，真正的自由而无用，指的是不被当下所束缚，有着无数潜在的有用之处，有着前进、转向、后退甚至逃离的可能性。我也期望，诸位能够不被繁重、重复、机械的日常工作和生活所异化和消磨，而对看似无用的未知世界始终保有一份好奇和热诚。
当然，有人听到庄子的话，也许会想得更远，比如“世界这么大，我想去看看”，“来一次说走就走的旅行”等等。如果是这样，我倒想再将他稍稍往回拉一下，所以接下来我想要谈的主题，就是r开头的词语：rêve，即浪漫的法语中的梦想一词。有一句鸡汤味很浓的话：梦想还是要有的，万一实现了呢？但请容许我很现实地问一下：这万一没有实现呢？因为在这里，我想要转述的，正是现实主义一代宗师、国际政治学科的奠基者摩根索的一段话。他说：现代西方人——其实我觉得东方人也一样——一方面想要超越自己，成为神一样的存在，另一方面，他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无法摆脱的本性之间徘徊悬置。引用这段话，并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说，当我们面对着某种看上去很美的，能够升华自己、超越自己的诱惑时，能否多一份理性，少一份任性？往小的方面说，当我们想要骑着自行车，沿着国道去西藏净化灵魂时，可否考虑家人的顾虑？往大的方面说，当我们面对着一种极为崇高的主义或者价值——不论它来自左还是来自右——要我们奋不顾身投入其中的时候，又能否冷静地想一想，我们是否做好了成就伟大的准备？伟大者往往是孤独的，常常要舍弃周遭的一切，承担极大的苦难。但我们绝大多数人都是普通人，有着自己无法摆脱的本性，而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代，我们已经渐渐忘记，谦卑和节制也是一种美德。作为普通人，我们有着太多的牵挂，我们都身在一个又一个的同心圆之中，最接近自己的是父母家人，往外是亲戚朋友，再往外是同学、同乡、同胞，等等。我们有着太多平凡、琐碎而又难以舍弃的责任。
这诸多同心圆之中，最大、最外围的，就是我们学院各专业最为关注的两个共同体：国家和世界。所以接下来，我的主题就是关于共同体的，也就是p开头的拉丁语词汇publicus。这里我想引用的话可能有些挑战诸位的三观，它来自古罗马哲学家塞涅卡：“存在着两个共同体（respublicas），其一宏伟至大，真正可谓‘共同’，神与人皆在其中，这个共同体无法以边界限之，凡阳光照耀之处均为其领土；而另一个共同体，我们之所以归属此处，却是因为碰巧降生于斯。”塞涅卡所说的第一个至大宏伟的共同体，是世界或者人类，第二个较小的、次要的共同体，则是民族或者国家。当然，我并没有极端到要大家热爱人类更甚于热爱祖国，对祖国的热爱和对家庭的热爱，对家乡的热爱一样，都是自然而且应当的。我只是觉得，诸位既然是来自于世界各地的精英，也即将散布在世界各地成为未来的中坚力量，那么，是否可以在做好各自国家公民的同时，也具有一些世界公民的观念？就像中国古人所说的那样，有着以天下观天下的视野，而不仅仅停留在以国观国的层次，更不是以国来观天下。我们固然应当捍卫各自的国家利益，但在考虑“何以利吾国”的同时，又能否避免成为极端的精致的国家利己主义者，至少对他国对他者始终保有一份同情之理解？普林斯顿大学有一句著名的口号，叫做“princeton in the nation’s service and in the service of all nations.”，“服务国家，服务万邦”。我想，这是任何一个真正的大国和它的国民所应当具有的情怀。
最后，我还是想回到当下，回到这个毕业的季节，这也就是最后一个字母a开头的一个词语：addio，熟悉意大利歌曲的同学知道，它的意思是告别。告别不仅仅是艺术作品之中的永恒主题，也是人生之中的永恒主题。我们学院曾经有一位著名学者说过：这个社会总是让陌生的人相识，让相识的人熟悉，让熟悉的人知己，让知己的人分离。我无意为这个毕业的季节染上更多忧伤的色彩。我只是在想，既然告别不可避免，那我们又能否更为平静地面对它？通过更加平静地面对告别，我们又能否学会更好地相守？这里我所要分享的，是马可·奥略留在《沉思录》中的最后一段话：“人啊，你已是这至大的世界城邦中的公民，于斯五年或三载，对你而言又有何分别？”马可·奥略留将人生比作一场戏剧，何时开场，何时终场，都不是由演员自己所决定的，在必须结束的时候，我们就应该欣然退场。同样，诸位何时进入复旦，何时离开复旦，也不是由自己所全然决定的，既如此，在必须告别的时候，我们又能否欣然离去，也让老师在各位的生活中优雅退场。之所以能这样，是因为我们国务学院、我们这个师生的共同体，绝非以某个具体的物质空间为前提的——不论这个物质空间是文科楼还是复旦校园；在几年的共同生活中，我们学会了分享理性，分享对世界的认知和对社会的反思，正是在这个意义上，我们同属一个至高的共同体，也正因此，我相信，我们尽管要在此告别，但在理性和精神上却永远不会分离。
