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北京故宫作文篇一
经过天安门，映入眼帘的是故宫的城门，进入城门一个庄严绚丽的宫殿出现在我的眼前。这就是故宫，也称紫禁城，这里曾经居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫，距今有580多年的历史了。
我见过上海高耸入云的东方明珠，游览过苏州园林，从来没有见过这么雄伟壮丽的故宫。故宫有着巍峨壮观的宫殿，装饰着精美的木雕、石雕、彩画和金光灿烂的瓦顶。故宫的整个建筑金碧辉煌，黄琉璃瓦顶，白石底座，雍容华贵，气势磅礴，象一幅千门万户的绘画长卷。有人说天下美景尽在故宫，并不夸张。
故宫，美不胜收的陈设，虽然没有水、电等现代生活的设施，但是中外游人都为它别具一格的特色，而不远千万里前来观赏。因为在这样的环境中，游人似乎已经穿越时空隧道，回到几千年、几百年前，见到了古人，嗅到古人的气息。
故宫被誉为世界五大宫之首，并被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”如果要在中国的土地上找一个代表性建筑，那就是故宫，华丽不失庄重，肃穆不失神采。而如果要在中国上下五千年的历史寻找一个象征，那么还是故宫，曾经的辉煌，曾经的喧嚣都能在那里找到注解。
一座世间仅有的皇城，一笔宝贵的文化遗产。汇集了中华大地古往今来无数的奇珍异宝，凝结了能工巧匠们几许血汗、几许泪水……直至今天，故宫始终见证着历史的进程，讲述着无声的故事。
北京故宫作文篇二
假期，我与爸爸妈妈来到北京旅游。旅途中，我征服过雄伟的八达岭长城，也曾在天安门广场严肃地观看神圣的阅兵仪式，还跑到天坛的回音壁前大喊“我爱祖国”......其中令我记忆最深刻的，还是难忘的故宫之行。
刚到故宫，我就被惊艳到了。相比于城市高耸入云的高楼大厦、古色古香的老北京四合院，我更喜欢气势磅礴的故宫。故宫的建筑可真多呀，多得让我在里边找不着路；故宫的摆设真讲究呀，每一处都有它的独特的意义；故宫陈列的物品可真精致呀，精致得让外国人都竖起大拇指......怪不得人们都说：来北京，人人都要到故宫；到故宫，人人都会啧啧称奇！看到那美轮美奂的布置，谁能不惊艳？谁能不赞叹？
在游览的过程中，我因古代人民的智慧而震撼。在故宫的前面的宫廷的楼梯上，我发现上面雕刻的龙的嘴上都有一个洞。这是怎么一回事呢？我左思右想，也想不出来。于是，我就问老爸：“老爸，为什么这些龙的嘴巴都有一个洞呀？”“这样下雨的时候雨就会从洞中流出来了，就不会积在台阶上了。”老爸回答。“原来如此。”我心想：古代人民可真聪明啊！在科学不发达的时代，他们用巧妙的办法解决问题，既美观又实用，这种创新的精神值得我们学习！
越走到宫廷深处，我就越对故宫的历史积淀充满敬意。我和爸妈发现后面有一处地方挤满了人，我们跑过去看，原来那里有明代和清代的路。导游告诉我们：故宫是明、清二十四位皇帝的皇宫，是中国乃至世界上保存最完整的、规模最大的木质节后建筑群，被誉为“世界五大宫之首”。参观眼前雄伟壮丽的故宫，我深深地为自己是一个中国人而骄傲！走在故宫的路上，我的感觉和平常截然不同，我充分地感受到了故宫悠久的历史文化，感受到它几百年来历经的风雨沧桑，心中更有浓浓的幸福感！我们的祖国不仅有丰富多彩的历史，也有发达的现代建设！这些路，就是我们通往幸福生活的康庄大道！
我们继续向前走，还遇到了卖纪念品的商人。老妈看到后，一连买了好几个纪念品呢！我们在里边逛了好久好久，天黑了才依依不舍地离开。
这就是我的故宫见闻，期待与它的再次相遇！
北京故宫作文篇三
故宫，只属于权贵吗
说故宫建福宫新建，在这个建在故宫内的新的奢华之地，国内的权贵们在这里举行了一场同样奢华的夜宴。消息一出，引起舆论广泛关注。舆论出现了一边倒的态势，纷纷指责不应该在故宫这样旅游胜地进行各种娱乐和商业的活动。
看到这样的消息，我又查询了一些资料才知道原来作为名胜古迹的故宫并不是全部对外。一般游客去故宫观光旅游只能参观故宫建筑群的一部分，其中有不少的建筑物被用来进行商业和娱乐活动。说中国以电信巨头竟还在故宫搞过500人得大排档，这真让人哭笑不得。当然，这些娱乐和商业活动都与普通的老百姓无关，这只是有钱人的游戏。故宫在古代是皇权的象征，老百姓从来不得接近。在社会主义的新时代，故宫是历史文化遗产，它属于国家，属于全体公民，而如今它没有对大众开放，反而成了权贵的娱乐场所，这岂不背离了它的应有的价值定位。
很多专家表示，重建后的建福宫是一种崭新的事物，故宫应该重申它的定位：用于贵宾接待、举办新闻发布会、展览、讲座等文化活动的场所。
无论怎样开发故宫，有一点是无论如何也不能改变的，故宫是属于公众的博物馆，每一个人都可以去参观，故宫应该是美好和开放无阻的。
这两年要年去故宫看看。
北京故宫作文篇四
故宫是中国最大最古老的建筑群，它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史与古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。
这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义与实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫！”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。
而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节；外来的kfc、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的与平演变。
而事实是这样的吗？西方人所带来的一切全是阴谋吗？就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗？为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢？所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。
纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟与欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。
可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。
但是我们在抱有博大胸怀的同时，不得不承认，外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品，我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动，只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外，而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制，一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为，充分的反应了手工生产的不足与供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题，比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的电影吗？
我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。
再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节？！这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢？端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆？谁又知道去赏月？那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的.进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢？大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。
而更多的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己；“反思”自己；“总结”自己！而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展？中国该往何处去？绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。
