人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
《雪国》好词好句摘抄 雪国 川端康成篇一
雪是记忆中最美的风景，没有原因，不是为了谁，只是第一次见到它，就被它折服了。
这是我很久很久以前的一个梦境：满天的大雪，寒风呼啸而过，一浪接一浪。雪花，不，它称不上是雪花了，漫天的白色，桀骜不羁，张狂。在这样的雪夜，似是白昼，一位红衣男子悄然而降，不知是何时，何处而至，而来。又似乎他本来就在此，带着如雪一般的桀骜的笑。红衣在这单色的雪中是如此地晃眼与张扬，与他的个性相同。
他的容貌我看不清，但我却能清晰的地感觉到，他的绝色。他单膝跪在我的面前，笑容依旧不羁，然后张口说着什么。随后，我随他而去。
只留下这永恒的白雪依旧凋零，再次陷入永恒的寂静。除了夏，我最爱的季节恐怕就是冬了，它是如此寂静，带着许永恒的色彩，仿佛，就此睡去，永久不醒。在北方，冬天总是雪花飞扬，封城大雪，让万物就此沉睡。在这样的大雪下，或许这喧哗的尘嚣才能有那么几小时短暂的消停。曾有人说，雪是白色，是因为它忘记了自己的颜色。在我的世界里有一片土地，那里终年飘着白雪，带着肃杀的色彩。但是，这里的人们却生活自在，他们拥有高尚的情节，他们是被社会排挤出的人类。因为他们拥有自己的思想，他们的世界是一片素白。这里是世间一片净土。
江苏南京南京市第六十六中学初二:夏茩
《雪国》好词好句摘抄 雪国 川端康成篇二
《雪国》读后感
“川端康成极为欣赏纤细的美、喜爱用那种笔端常带悲哀、兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。”这是诺贝尔文学奖对川端康成的作品介绍。
《雪国》被称为是川端康成最唯美的一部作品，在这部作品里川端康成把虚无之美、洁净之美与悲哀之美淋漓尽致地表现了出来。雪，纯洁而美丽，从天空降落人间，不染一丝凡尘，但是雪又是那么易逝融，那么冰冷。《雪国》中的三个人的命运如同雪花一般。
叶子的性格具有一种纯粹的善良。她照顾着驹子的未婚夫。关心驹子的生活。不断拜托着站长照顾自己的弟弟。生活的重压没有让她沦为艺妓。最后为了救身在或灾的小孩，美丽的生命被烈火吞噬了。叶子也是我最喜欢的人物，善良羞涩，干净坚韧。她犹如初落到人间的雪一样，纯净而美丽。
驹子是一位社会底层的乡村女子，为了给毫无感情的未婚夫治病，沦为了一名艺妓。她渴望美好的爱情，期待着岛村能给她一份真正的爱情，但这无疑是徒劳，已经有了妻子的岛村根本不爱她，只是把她当作旅途中消磨时间的“工具”，更可况，岛村对于她是艺妓的身份，有一种模糊的轻视，所以驹子渴望的爱情不过是水中月，可望而不可及。为了这份爱情她不断地妥协，希望岛村每年能来一次温泉场，只要能来即使是夫人陪着来也行。即使岛村向她提出让她去找艺妓，即使知道岛村嫌弃自己艺妓的身份，喜欢上叶子，她仍然对着岛村有一份期待。但是岛村最后还是抛弃了她，作品最后她抱着叶子悲恸的哭喊，其实也是意味着她最后的挣扎。对于爱情她无能为力，最后的挣扎也显得如此苍白无力、徒劳。就如同她的刻苦学习，勤奋练习三弦，读小说等等努力，都是徒劳无获的，不能让她的生活发生根本性的变化。
文中的男主人公岛村，是一个坐吃遗产，闲暇时研究评论西洋歌舞的一位已婚的富家公子。对于岛村，我内心是厌恶的，已婚的他，面对着驹子炽热的爱情，只是把驹子当作他在旅途中无聊消遣的玩伴。
《雪国》好词好句摘抄 雪国 川端康成篇三
《雪国》
《雪国》一书是川端康成从现代主义向日本古典主义美的意识转换时期的作品，是其最优秀的小说之一。以《雪国》为契机，川端康成脱离了现代主义，发挥出了长篇作家的个性。《雪国古都千只鹤》是日本作家川端康成的代表作，他以这三部小说获得了一九六八年的诺贝尔文学奖。
内容概说：
研究欧洲舞蹈的岛村，从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识了艺伎驹子和少女叶子，在这片皑皑白雪的国度里，在富有诗情的场景中，展开了一段充满淡淡忧伤的故事„„
《雪国》一书着重表现了日本雪乡越后独有的冬季美景，作者努力追求一种充满禅意的日本之美，将凝重与冷清结合在一起，精致而富有朦胧的诗意，蕴含着淡淡的人生哀愁，使小说产生了一种空幻的艺术美感。
作者简介：
川端康成（1899—1972），日本新感觉派作家，也是日本当代最负盛名的作家之一，曾于1968年荣获诺贝尔文学奖。他的小说贯穿始终有一种淡淡的忧伤与凄凉的美丽，表现出作家在创作上深受日本“物哀”传统审美观念的影响。一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，代表作有《伊豆的舞女》、《日兮月兮·浅草红团》、《山音·湖》等。精彩早读
雪后晒纱
据说，从前到了撤下厚厚的雪帘、冰融雪化的时分，绉纱就开始上市了。三大城市（指东京、大阪、京都）的布庄老板也从老远赶来买绉纱，村里甚至为他们准备了长住的客栈。姑娘们用半年心血把绉纱织好，也是为了这首次上市。远近村庄的男男女女都聚拢到这儿来了。这儿摆满了杂耍场和杂货摊，就像镇上过节一样，热闹异常。绉纱上都系有一张记着纺织姑娘的姓名和地址的纸牌，根据成绩来评定等级。这也成为选媳妇的依据。要不是从小开始学纺织，就是到了十五六岁乃至二十四五岁也是织不出优质绉纱的。人一上岁数，织出来的布面也失去了光泽。也许姑娘们为了挤进第一流纺织女工的行列而努力锻炼技能的缘故吧，她们从旧历十月开始缫丝，到翌年二月中旬晾晒完毕，在这段冰封雪冻的日子里，别无他事可做，所以手工特别精细，把挚爱之情全部倾注在产品上。
晨曦泼洒在曝晒于厚雪上的白麻绉纱上面，不知是雪还是绉纱，染上了绮丽的红色。一想起这幅图景，就觉得好像夏日的污秽都被一扫而光，自己也经过了曝晒似的，身心变得舒畅了。不过，因为是交由东京的估衣铺去办，古老的曝晒法是否会流传至今，就不得而知了。
曝晒铺自古以来就有。纺织姑娘很少在自己家里曝晒，多半都是拿给曝晒铺去晒的。白色绉纱织成后，直接铺在雪地上晒；有色绉纱纺成纱线后，则挂在竹竿上曝晒。因为在一月至二月间曝晒，据说也有人把覆盖着积雪的水田和旱地作为曝晒场。
无论是绉纱还是纱线，都要在碱水里泡浸一夜，第二天早晨再用水冲洗几遍，然后拧干曝晒。这样要反复好几天。每当白绉快要晒干的时候，旭日初升，燃烧着璀璨的红霞，这种景色真是美不胜收，恨不能让南国的人们也来观赏。古人也曾这样记载过。绉纱曝晒完毕，正是预报雪国的春天即将到来。
绉纱产地离这个温泉浴场很近。它就在山峡渐渐开阔的河流下游的原野上，因此从岛村的房间也可以望见。昔日建有绉纱市场的镇子，如今却修了火车站，成为闻名于世的纺织工业区。
比毛线还细的麻纱，若缺少雪天的天然潮湿，就很难办了。阴冷的季节对它似乎最合适。古时有这样一种说法：三九寒天织出来的麻纱，三伏天穿上令人觉得特别凉爽，这是由于阴阳自然的关系。
佳句欣赏
这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。
点评：在作者笔下，这古拙简淡的冬日景色仿佛是造化与心灵的凝合，是禅顿悟前“落叶满空山”的真观感照。这就是川端康成文学思想的基础——禅的虚无。
二月十四日是赶鸟节（日本农村每年农历二月十四夜到十五日晨举行祭典，祷告丰收）。这是雪国的孩子们每年照例举行的节日。十天以前，村里的孩子们就穿上一种雪地用的草鞋把积雪踩实，然后切成约莫两尺见方的雪板，并把它们垒成一间殿堂，大小丈八见方，足有一丈多高。十四日晚上，把家家户户的稻草绳（日本风俗，在新年挂在门前的一种稻草绳，取意吉利）收集起来，堆在殿堂前熊熊地焚烧起来。孩子们爬上雪殿堂的屋顶，你推我挤，乱作一团地唱起赶鸟歌。
点评：这段文字介绍了日本传统节日“赶鸟节”，为我们展现了原汁原味的百姓生活。那些“欢天喜地爬上雪殿堂屋顶”，“乱做一团唱起赶鸟歌”的孩子们，令人印象深刻。
名家热评
他以敏锐的感受，高超的小说技巧，表现了日本人的内心精华。
——诺贝尔文学奖颁奖辞
向西方学习，但决不单纯模仿西方，而是创造出东方的文学来。但愿读者能体味到川端康成文学的真正价值。
——川端香男里（川端康成之子）
他在东西方文化结合的坐标轴上确立自己的历史方位，挖掘日本传统文化最深层的东西和西方现代文化最广泛的东西，并使之融合，创造出具有日本的美和民族个性的文学，从而使自己的文学立于世界文学之林。——叶渭渠（中国社会科学院教授、著名翻译家）
生于日本的艺术家，被迫对日本文化不断地进行批判，从东西方文化的交汇中清理出真正属于自己风土和本能的东西，只有在这方面取得切实成果的人是成功的，川端康成就是其中的佼佼者。
——三岛由纪夫（日本著名文学家）
读者热议
xiaoyo：川端康成的作品中有一缕缕氤氲首尾的凄凉，构成了含蓄的悲剧美。在寒冷的冬天读这本《雪国》，更能体会作者所营造的优美意境。
月下清源：川端康成对“美”有根深的研究，是位有细致观察力的天才作家，因他作文章反复推敲、追求尽善尽美，如同制作艺术品一样。
夏由加：高一那年，我读了《雪国》，印象非常深刻，以后，每当冬天来临的时候，我就会想到书中开篇的第一句“穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来。”
《雪国》好词好句摘抄 雪国 川端康成篇四
雪国
南海出版社叶渭渠唐月梅译
穿过县界长长的隧道，便是雪国。
可是这雪国，空有洁净空灵的名字，却仿佛是个囚笼。
难以想象为什么驹子会喜欢上岛村，也许这并不是什么值得费解的事，毕竟身边常常有些例子子让我感觉不可思议，当然我始终认为是其彼此双方发现了对方不为人知的优点。但在此作品中我难以发现岛村的闪光点，反而认为岛村是一个毫无责任感，抛弃贤惠妻子在外偷欢的人，并且还不是为了爱情，连这冠冕堂皇的借口都没有，真心为驹子和他夫人难过。
首先岛村是一个碌碌无为的人，他有着美满的家庭，贤惠的妻子，并且看不出他对自己的妻子有任何的不满意之处。他活在自己的幻想之中，他喜欢欧洲舞蹈，但实质上仅限于脑中的幻想，他从没有看过真正的欧洲舞蹈，害怕看过之后自己脑海中美好破灭（当然原作中并没有说明原因）。而且他并不是一个多情的男人，甚至上可以说是一个薄情的人，虽然他没有把驹子当作普通艺伎，对驹子的事情十分关心，但他也从未对驹子付出感情，最多的是怜悯与哀叹她的不幸，甚至自始至终连安慰开导的话都没有几句，当然这也更加说明了他前来寻找驹子只是为了肉体上的放松。他自是至终认为自己与驹子之间完全是金钱关系或者说等价交换，虽然他很清楚驹子深爱着自己，并且自己是驹子的全部依托，并且，他知道驹子其实一直想要自己把她带去东京，虽然驹子并没有明说，但这是显而易见的。他对驹子的无动于衷体现小说的方方面面，从毁约，与驹子交流中的冷淡，到后来出行躲着驹子。他从没有对驹子的付出内心有过太多波动。他的薄情冷漠对于驹子和对于他的妻子是一样的，但有一点比这更令人愤怒，他明知自己并不能对驹子做些什么，却始终不放手，让人怀抱美梦死去吗？这和杀人并无太大区别。而且尽管驹子对他痴狂，但岛村去又渐渐对叶子产生了好感，如果把他作为一个嫖客来看是正常之极的事，全书他唯一让我对它感到希望的却是那句干瘪的“她到底还是做了艺伎了吗？”这种哀叹让人知道他并没有麻木不仁。他的故事起于不忠，结于不义，拥有的美好的生活与驹子、叶子形成对比，让人不齿。驹子的人生比较不幸，十几岁被卖到东京，后来被师傅解救，本来以为生活向好处发展了，却不料师傅的儿子得了重病，师傅也得了中风，为了帮师傅的儿子治病，不得不成为艺伎。她始终梦想着离开雪国前往东京，后来她遇到了来自东京的岛村，对其倾心，可是岛村却渐渐对叶子产生了好感，而且对她并没有太多的热情。驹子对岛村的爱可以说是如痴如狂，深夜前来，不及天亮又赶紧离去，每次都恋恋不舍，而且为了给岛村送行，连行男的最后一面都没见，每年苦苦等待到村的到来，相逢的时间堪比牛郎织女。可是驹子到底爱岛村什么地方呢？也许是因为岛村并没有把她当作艺伎来看待，是岛村异乎寻常的态度让她感动，但我觉得还有一个非常重要的原因，那就是岛村是从东京来的。从小说的描写中我们可以看出，驹子白净漂亮，住处干净整洁，多年来一直保持着写日记的习惯并且读的每本书都作了读书笔记，还弹得一手好三弦琴···种种表现出驹子对未来充满希望，她卖身并不是因为绝望，恰恰相反是因为对未来怀有希望，而这个希望就是有朝一日能够离开雪国前往东京。岛村来自东京，这刚好迎合了她的期望，所以她把岛村当作自己未来希望的一种表现形式。而岛村的不靠谱也预示着她希望、未来的不靠谱，预示着她结局的悲惨。而且对于书中的三号人物叶子，驹子与她也有着十分复杂的关系，但可以看出她是真心为了叶子好，驹子想把叶子托付岛村带离雪国，但岛村犹犹豫豫顾虑重重。而且驹子一直把叶子当作理想中的自己，因为叶子坚守爱情没有屈从于现实去卖身，她一直保持着纯洁的模样，所以最后叶子死的时候，驹子抱着叶子的身体就好像抱着自己的牺牲与罪孽...而她的种种努力与牺牲，都如岛村所言，都是徒劳的。
叶子的描写很少，但是本书的一开头就是描写的叶子，她是行男的恋人，对行男照顾得无微不至。同样面对困境，驹子选择了屈从于现实，而叶子则始终没有下海，她始终保持着理想中的模样，美丽而又纯洁。她和驹子两人一个代表理想一个代表现实，后面叶子请求岛村将自己带离雪国时，发现自己一无所长，除了做女佣，不得不放弃这个想法喻示着理想的崩溃，再后来在大火中丧生喻示着理想的死亡。不得不说这本小说发人深思，因为我并没有轻易的看懂。我看了网上的一些评论，关于岛村的分析与我截然不同，我会在后面附上这部分内容。我觉得每天学习工科内容正使我离文学文艺越来越远，我感受到了小说淡淡的悲伤，感受到了在这缓慢的节奏下隐藏的悲凉绝望，但这已经无法真正吸引我惊醒我改变我了（我第一次读这本小说是在高中时期，读完后辗转反侧，感动于情节及人物命运心情久久无法平息，如今竟然全无这种感觉，可悲可叹),反而觉得里面的一些人物设定十分狗血（也是因为进入大学之后对世界知道更多了解更多，知道了自己前路的艰险和身上背负的责任，变得更加现实）。或许我就像小说里面的叶子一样屈从于现实出卖了自己吧。
————2017.4.4
ps：网络上关于岛村的评价：
1.信仰虚无本身不是悲剧。这种人由灵魂左右，对世上的爱恨情仇喜怒哀乐无动于衷，本应是天上的人。但是信仰虚无的人管不住自己的身子，让它跑到世上来撒野，这就麻烦了。虚无的信仰本应是一种自觉选择的成熟的人生观。然而岛村却显然做不到这个地步。抛下家中妻小几次三番来乡下雪国泡马子，说明他还有七情六欲，远远没有达到灵肉统一甚或灵魂出窍的地步。岛村这种人，上不上下不下，时时处在虚幻和现实的矛盾中。每当看到驹子就服从了自己的肉体，每当看到责任就托付给脑中的虚无。他是个聪明人，何尝看不透自己这伎俩？于是负罪感也就时时如毒蛇般突然露出头来咬噬着他的心，撕扯着自己，将他从虚构的梦幻般美丽的虚无中拉回到糟糕的现实。
2.岛村来自于繁华的东京，是空虚、颓唐的知识分子，是坐食祖产的纨绔子弟，对生活和爱情缺乏应有的热情和真诚。因为生活的空虚和寂寞才转而想从艺伎身上寻找安慰。因为驹子经常阅读小说，写日记，而且会弹一手特别好三弦琴，所以从岛村到雪国与驹子相识的过程中，我们可以感受到他并不把驹子当成一个普通的艺伎来对待。小说中也一直强调他并没有把驹子当作一名普通艺伎来看待，尝试提升岛村的自我形象，然而驹子对岛村而言只不过是他打发寂寞空虚的一种工具。岛村对驹子的感情不是爱情，只不过纠葛于身体上。驹子把自己所有的感情都投入到岛村身上，在岛村看来也不过是露水姻缘。驹子渴望岛村把自己放在心上，驹子对岛村表示理解，叮嘱他即便一年能来一次也行，带夫人来也可以，这样的话是可以持久的。岛村一共来过雪国三次，驹子都相伴而行。岛村欣赏驹子的美貌，驹子赏识岛村的学识，他们二人也有相互的爱慕。可是暧昧关系究竟能维持到什么时候，是没有定数的。岛村是一个有家室的人，不可能长年呆在雪国。在岛村看来驹子也只是一个艺伎，过眼云烟而已。等时间久了。她也应该回到自己的生活。岛村作为一个纨绔子弟，凡事都会由着性子去做。兴趣爱好会随着时间的转变而改变。等到厌倦了，就不会再来雪国。到那时他们的爱情就像残烛之火，随时都会熄灭。
