在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
寻找真正的自己作文篇一
俗语说：一山难容二虎。虽然那隐士早已隐居田园，但武艺毕竟仍在武将之上，更何况自己已打出“打遍天下无敌手”的旗号，看来，不和那隐士一决高低，武将难以善罢干休。
武林擂台要的就是赢得比赛，寻找适合自己的对手，也许才是真正的刺激。于是，武将只身一人闯入山林，希望有那么一天能和隐士一决雌雄。
武将越过艰难险阻，跋山涉水到山林之中寻找传说的隐士，山林之大，一连半个月也没见到个人，每天他靠猎食野兔采摘野果为生，他也油然而生几分焦虑，到底有没有传说中的隐士呢？
一天，他途经一条小溪，看见一头戴斗笠的老翁在溪边钓鱼，好半天也不见老翁扯起鱼杆，武将好生奇怪，便走过去问那老翁，同时将自己寻找隐士的事告诉了老翁。老翁并没有马上回答他，思忖片刻才对武将说，他认识隐士，同时也愿意将武将的来意转告给隐士，还和武将定了比武之期，老翁临走时扯起鱼杆，武将却发现鱼杆上有线无钩。
比武之期已到，但过了近半个时辰仍不见隐士出现，武将开始着急，一会儿，老翁来了告诉他，说隐士因事劳驾他再多等半个时辰，武将一听不耐烦了，但还是坚持了半个时辰，可仍没见隐士。这时武将简直气晕了，真不知隐士这葫芦里究竟卖的什么药？他让老翁去催催隐士，老翁去后回来告诉他，隐士让他再等半个时辰，说半个时辰之内一定到，武将一听，肺都要气炸了，坐立不安，一会儿用脚猛踢石子，一会儿使劲地攀折树枝，满脸胀红，青筋暴跳，气焰高涨。
眼看半个时辰就要到了，老翁开口说话了，老翁告诉武将他就是武将要找的隐士，武将听后恨不得马上将这老头撕个粉碎，但是又不能毁约，只得硬着头皮，拉开阵势，和老翁展开激战，由于先前武将焦躁不安，这时应战露洞百出，有些力不从心了，不到五个回合，老翁便轻易将隐士打倒在地。
其实，谁都明白，一个威猛高大的武将理应不会轻易地输给一个弱不禁风的老头的，即便是他有再高深的能力，武将不是输给了别人，而是输给了自己。老翁先前不断地拖延比赛时间，就是在考验这武将的耐力，看他是否能够保持沉着、冷静，但武将求胜心切，焦躁不安，将可能取胜的机会，断送了。因此，我们要想打败对方，首先必须战胜自己、战胜自己的胆怯、懦弱、浮躁、战胜自己的种种缺点，以一颗平常的心态，冷静沉着的应战，无论多么强大的对手，在我们眼里也会显得微不足道了。
寻找真正的自己作文篇二
如今工作生活的节奏是如此之快，为了生存发展的需要人们都是来去匆匆，繁忙奔走与各自的目标场所，无暇顾及路边的风景，更来不及回望自己匆匆脚步留下的痕迹!朋友，请在忙里抽个闲，找个僻静处静静思考扪心自问——我是谁?我的优势?我的欠缺?我前方的目标?我前行的路?现转载一篇文章，读后您会有所思有所想，人时不时地静心思考一下，行进的路会走的更好，更远——-
人生经典四问
第一问：你知道在你身上、每个人身上都拥有着代表人类精神的伟大基因吗?这话听起来很像一句可笑的大话空话，其实不管是谁，只要静下心来认真思考一下本人自我意识觉醒的过程，就知道这句话的实在与分量了。小时候我们刚开始有自我意识时，最大的困惑与恐惧之一就是不知道自己是谁，想弄清楚自己是谁。为什么后来没弄清楚就放弃了，也不再那么困惑与恐惧了呢?因为你虽然没有弄明白自己是谁，却突然发现自己和别人一样，别人和自己一样，自己既是父母撑起的小家庭的一员，又是人类大家庭的一员。一句话，自己是谁不知道，但“我和你们一样，我是一个人”是肯定的，不容置疑的。千万不要小看这个“发现”。“我和你们一样”，意味着我不是“丑小鸭”，不是你们中的“异类”，你们是谁我就是谁;“我是一个人”，则意味着自己身上具备着人之所以是人的99%以上的质的规定性，意味着人类这个族群的一切创造与荣耀都与己相关，意味着自己是作为万物之灵长的人类一切共性特征的承载者和体现者。如果你是一个“人”，真的是“人”的话，你能否认这一切吗?你愿意否认这一切吗?
第二问：你知道你是天才吗?是的，说的就是你，因为别人已经知道他是了，你知道你也是、肯定是、一直是吗?大部分人不敢相信自己是天才，是因为没弄清“天才”指的是什么。我对天才的定义很朴素：天才就是有着与生俱来的特殊天分并能够给这个世界带来独特价值的人。朴素归朴素，很多人看了仍然会觉得自己与天才无缘：我有“与生俱来的特殊天分”吗?我能给这个世界带来“独特价值”吗?是的，你真的有，也肯定能。因为“上帝”造人，除了让人类拥有99%以上的共性之外，还一定会让每个人拥有或多或少的“天赋异禀”，哪怕是1%，0、1%，0、0001%，大的天才表现的往往像神经病，因此也特别容易被误解和牺牲掉;像你我这样一般的天才表面看与常人无异，关键在于相信与证明，即相信父母像上帝一样一定赋予了自己卓尔不群、与众不同的东西;在相信的前提下不顾一切地去证明，千方百计地把自己那与众不同的0、0001%变成带给这个世界的独特价值。当你相信你是的时候，你就已经是了;但只有当你证明了你是的时候，这个世界才会认为你真的是。
值得庆幸的是，你并不需要去证明你基因里沉淀着的、决定着你之所以是人的那99·999%，而只要证明你之所以是你、之所以是张三李四的那0·001%，证明你不但在享受着人类的伟大福荫，而且还能够为人类带来哪怕微不足道的一点点独特x献、独特价值，你就已经是人类的天才了。
第三问：你知道你在背叛自己吗?长大以后，不知道还有多少人记得自己童时的梦想，还在认真追逐这个梦想;不知道还有多少人能听到自己内心深处的呼唤，并坚定执着地响应这种呼唤?随着人生阅历的增长，我们似乎总是有太多的理由嘲笑自己昨天的梦想，漠视自己心灵的呼唤，总是有太多的借口让自己成为一个平庸之徒、无能之辈，成为一个消极的从众者甚至是被动的受害者。是的，人生就是这样，尽管每个人身上都有着人类精神的伟大基因，每个人都是天才，但是先天的一切都需要后天的证明，成功者的共同特点就是相信自己且永不放弃，失败者要么根本就不相信自己，要么在困难与挫折、压力与诱惑面前轻易就做了自己信念与梦想的叛徒。
永远不要抱怨现实的冰冷与残酷，生活从来都是粗粝的磨刀石，真正的好刀都是在这样的磨刀石上千磨万砺而成的。一时的挫败并不可怕，可怕的是不敢面对挫败的真正原因;更为可悲可叹可怜的，则是把自我放弃、自我背叛、自我失败的责任全部推给外部的世界。
第四问：你知道你还能找回真正的自己、做回真正的自己吗?活在今天这个世界上最大的幸运之一就是除非你是要被“立即执行”的“死刑犯”，每个人都有着越来越大的试错空间和越来越多的纠错机会，甚至，如果你的信念足够强大，意志足够坚韧，大的伤害、大的坎坷、大的挫败有一天还可能转化为大的人生财富、大的成功基石、大的幸福资本。君不见在“艳照门”事件中受“重伤”的当事人们正在以各种方式勇敢地“复出”，一度在国内马失前蹄的“造车英雄”仰融也雄心勃勃要“王者归来”吗?当然还有更多的“史玉柱”们又在崛起——-
既然这个世界已经变得如此广阔、如此宽容，既然总有那么多人能够战胜大灾大难、笑对大荣大耻、超越大得大失，我们又有什么理由不能迷途知返、跌而复起、失而复得、败而复胜、卑而复尊呢?因此，只要我们永远怀有一颗感恩的心，敬畏生命，热爱生活，执着梦想，坚守原则，就一定能找回真正的自己，做回真正的自己，最终让自己那天才而易逝的0、01%融入人类那神圣而永恒的99、99%，从而成就一段小小的传奇。
问经典四问，做真正的自己，人人都有可能。
其实，人生就是一场博弈，不懈地持之以恒地努力，实践，永不放弃，你就是天才。有时候我在想，人的一生就是一个不断地寻找自己，认识自己，修炼自己，提升自己，完善自己的过程。记得尼采曾说过，知道“为什么”而活着的人，总能解决“怎样”的问题。
——充实自己，肯定自己，行动起来，把梦想变成现实，我行，我们都能行!
寻找真正的自己作文篇三
恩格斯说：“有所作为是生活中的最高境。”但我认为活出真正的自己才是生活中的最高境界。只有这样，生活才会有意义，人生才不会虚度。
号称“诗仙”的李白满腹经纶，才华横溢，却整日在皇宫中为李隆基写诗作乐。他郁郁寡欢，因为他的抱负得不到实现，最后他离开皇宫，游于山水之间，成了一位“举杯邀明月，对影成三人”的自由自在的饮者，他活出了真正的自己，不必受皇命而为，寄情于山水间，他泼墨挥毫，也因此写出了留传千古的《蜀道难》等著名的诗篇。
诗人陶渊明曾经也为得不到朝廷的重用而忧愁，最终他明白了自己并不属于这险恶的官场，他远离了尔虞我诈的官场，隐居南山，在“采菊东篱下，悠然见南山”的生活中，找到了自己生活的意义，他活出了真正的自己。
谁说只有干出一番惊天动地的事业来，生活才有意义？谁说只有黄金满屋，美女成群，生活才有意义？谁说只有为国家抛头颅洒热血，生活才有意义？其实只要活出了自己，生活就是有意义的。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的老师们没有什么惊天动地的作为，他们只是默默地奉献，让学生快乐健康地成长，将来能成为一个对社会有用的人。老师们没做什么，他们只是在一群孩子的心中播散希望的种子，他们用粉笔写出一首首赞歌，他们让自己的生命无悔，让自己的人生灿烂辉煌，生活也因此光芒万丈。
我们的父母不是什么伟人，他们整日早出晚归，为的就是我们生活得更好，他们辛苦劳作，即使是最平凡的工作，他们也是那样满足，那样开心，因为我们就是他们的一切，他们就是在创造生活。他们活得真实，活得幸福，生活也就变得有意义。
也许我们还在彷徨，但是只要我们能够活出真正的自己，我们的人生就会潇洒无比，我们的幸福也就触手可及，我们的生活就会有意义。
活出真正的自己，让梦想在蓝天上放飞，让希望的种苗成长为参天大树，让甘甜的果实酿出香醇的美酒，让我们的生活因为自己而变得有意义！
寻找真正的自己作文篇四
初见这本书的标题，我以为讲的是稻草人的故事——一个默默无闻的守着一片寂寥麦田的角色，眼望风吹麦浪，孑然一身。后来得到的是出乎意料的结果：不过是一个和我一般大的男孩却渴望以大人的姿态来守护着一大片麦田，麦田里有着无忧无虑的孩子。
勉强读了20多页就放弃了。不过是一个少年无意义的牢骚，生活中再琐碎不过的事被一件件的搬上台面，用粗俗至极的语言去描述记录，有什么意思？真不知道是怎么排上美国畅销书榜第一名的。我当时这样想着，在读完这本书后，想法却是一百八十度转变。
主人公霍尔顿也不过才16岁，这样的书才是他的内心独白啊！塞格林真是把他写到人心坎儿里去了。这个迷惘的小主角似乎不是很适应他的身份，跌跌撞撞的生活着。他在性格上缺乏逻辑，过于感性，过于善良，又过于直白。内心深处他有那种与人交往的本能，但他又与这个世界格格不入——有现在的话来说，他的情商就是负的——所以他很难获得或多或少已经融入这个世界的人的理解。但他又并不渴望得到大人们的理解，他打心眼儿里厌恶着这个功利虚伪的世界，因此毫不掩饰地表达着自己的逆反、愤怒、痛恨。他在社会中发现自己无法与之交融，无法与人沟通找到精神上的共鸣。他回顾自己荒唐的生活，又感到自己和其他人一样空虚彷徨。在这一点上，这个在他人眼里无可救药的孩子又是那么矛盾，那样令人心碎。
是的，在大人眼里他确实算不上一个好孩子：对生活的一切腻烦，三番两次被学校开除，他本人却对此习以为常。他离开学校，去小旅馆，去夜总会，去叫妓女，却发现自己不适合那些东西。那些寻欢作乐故作姿态的男男女女让他感到惊讶、恶心，而又无聊。他会自甘堕落吗？不，他不会，因为他是霍尔德。他会给修女们钱，会与虚情假意的女友分手，也会对年幼的小妹妹菲苾敞开心扉。
还记得他告诉菲苾，他要做个“麦田守望者”，看着几千几万个孩子在麦田里玩耍，不让他们跑到悬崖边上去。他说，那是一个“混账的悬崖边”。我们是否可以看出，他只是不想让孩子们的童真被污秽的世界沾染？这真是一个善良而美好的愿望，不是吗？
在故事的最后，霍尔顿带菲苾去玩。大雨如注。霍尔顿坐在长椅上，看着菲苾坐在木马上旋转，任凭豆大的雨水将自己淋湿。大雨让大人们都走了，只剩下他和孩子们。尽管不是在麦田，但我觉得他成了一个真正的守望者。也许是冰冷的雨水让他醍醐灌顶，也许是菲苾坐在旋转木马上的模样让他感到快乐与美好，亦或是些其他什么东西，使他真的长大了，在一场大雨后迎来了天晴——虽然他还说着对下一个新学校的抱怨。不过这才是霍尔顿啊！
从个人角度出发，我希望他能做个永远的彼得·潘——一个永远长不大的男孩。永远留着那份童真，并用个人魅力去唤醒其他人的童真。然而，他终究不是彼得，他没有那个义务。他只是想守望者麦田里的孩子们，至于大人们，那不是他所关心的话题。假使有一天，霍尔顿长大了，我愿他成为一个真正有担当的男人，能实现自己的梦想，并不让世界改变自己。不过，霍尔顿，在你长大之前，就让我永远记住你年轻的模样吧。那个在白纸黑字里恣情生活的男孩儿，那个在我的心里刻画模样的身影。
我喜欢霍尔顿，我不会掩饰这一点，那么我又是否可以真正说出，我喜欢到了嫉妒？为什么有人能活得如此随意，就这样遵从本心？为什么有人干净到得用“叛逆”来粉饰太平?我想成为他那样的人，但我又做不到这一点：我想到处闯闯，但克服不了内心的恐惧；我想疯狂一回，但又患得患失；我想为自己而活，却又忘不了大人们的劝诫；我想遵从本心，可又抗拒不了那卑微的根深蒂固的坚持……终究只是“我想”而已。我是这样地活着，但正是因为我这样活着，才有许多可爱的朋友，可亲的家人，可敬的长辈。我是这样地活着，这样天真的相信乞讨的人都举步维艰，做官的人都清正廉洁，相信善有善报，恶有恶果。是那温柔而残忍的时光让我明白，这大千世界，是不能一言以蔽之的。一花一世界，一叶一乾坤，浮生百态，千变万化。没有叶子挡住了我的视线，是我把自己缩在了壳里。
从现在开始尝试不算晚吧？尝试做个真正的自己，面朝大海，春暖花开。纵然是那狂风暴雨的摧残，烈日炎炎的灼晒，也终有结束的一天。等我迎来那和暖的阳光，亲爱的霍尔顿，我一定会在麦田里遇见你，捉到你，我会记得你。这是我直面这个世界，接受无边时光后的唯一能对你许下的承诺。
寻找真正的自己作文篇五
在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人
露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的朋友，让我奉劝一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠
做真正的自己，是自信的表现陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山一声“归去来分”让他重拾自我
陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐他的自信，让他的田园生活丰富多彩
做真正的自己，是人生的大智慧苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？
苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼
做真正的自己，是时代的召唤做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！
露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。
寻找真正的自己作文篇六
我一直相信，世界是一面镜子。普通忙碌的我们生活在这一边，而另一个平行世界里，则有着真正的自己。——我的梦话。
你做过真正的自己吗？
你做着真正的自己吗？
为了梦想，你能追求多久？你能在追逐它的同时，做着内心的自己吗？
也许是想象力泛滥的缘故，我对镜子总有着特殊的想法：
也许，镜子那边有着另一个世界吧？那里也有我们，那里的我们，是最真实的自己。
看过一本关于哲学的故事书，里面的主人公发现自己只是生活在别人故事中的角色，于是与哲学老师一同逃离故事，来到现实。虽然他们在现实中是无形如同空气的，但他们依然幸运——他们做了真正的自己，逃离了被控制的命运。
这个故事当然是虚构。但是……
真正的自己。你了解、认识过吗？
在追求梦想的过程中，我们永远是信心满满地开始。道路越来越坎坷不平，于是，很多人就逐渐迷失了自己，随波逐流，将自己永远隐藏在了碌碌无为的闲杂生活里。戴上一张假面，每日以假面面对他人。最后，假面生了根，再也取不下来。
为什么要生活在别人的故事里呢？
为什么不能自己主宰自己呢？
当看到自己曾经认识的朋友，现在变得好假好虚伪时，我会觉得他们很悲哀：要这样活一辈子吗？这根本不是曾经的他们。
追求梦想，要从认识自己开始。因为如果你在异常艰辛的道路上丢失自己的话，你会发现自己少了好多东西。丢失了自己，一切荣耀都不值一提，因为这不属于你，你只是一个长着你的相貌的提线木偶，罢了，而真正的你，早已在多年以前消失了。
凝视镜子，我想从中发现点什么，但一切都毫无变化。
平行世界永不相交。但总有些特殊的人打破规律，与那边的自己融为一体。我相信我也会这样。那本哲学书里说：如果把世界比为一只巨大的白兔，那么哲学家就是待在兔毛顶端，认识、俯视整个世界的人。其它人类都待在暖和舒适的兔皮中，懒懒地再不愿改变。我正处于兔毛顶端，但我不是哲学家，我又是个打破平行世界规则的人。
我只是想做个真正的自己。仅此而已。
梦想的一切，都以做真正的自己为开始。
追求梦想，追求真正的自己。
寻找真正的自己作文篇七
我们的生命，不是因为讨别人的喜欢而存在的。我们是自在之物，不必讨任何人的喜欢，就可以欢天喜地地背对大地，面朝青天。
——题记
女孩默默地看着窗外，天纯净得一丝杂质也没有，就像是上帝无意间洒下人间的蓝色彩弹，放射出铺向遥远天边的纯蓝。大雁南下，煽动着轻巧的翅膀飞翔着。女孩看着窗外如此美好的风景，觉得眼前的窗简直就是牢房里的一个窗，她就是牢房里的罪犯。
女孩一直以来都以为：活着，就是要给别人看的，生命的辉煌是自己创造的，但是辉煌的成就就是用来取悦他人，取悦世界的。她是个没有主见的人，以为只有她不断地附和他人，别人才会对自己好。
女孩因为取得好成绩十分开心，兴奋地大笑。此时，有人对她说：“你变了，你以前没这么粗鲁，我喜欢文静的你。”于是，女孩从此用莞尔一笑来取代了开怀大笑；女孩自信地面对生活，又有人对她说：“你变了，你以前没那么清高自大，我喜欢平凡的你”。于是，女孩从此面对生活不再显得自信。女孩就这样以他人为生活的中心，但是人人对她的期待都不同，为此，她的性格一天天、一分分甚至每一秒都在变化着，如同夏日的天气一样。
女孩每说一句话，每做一件事都不是本着自己的意愿，而是基于他人的期待。女孩成功地取悦了他人，但是她并不感觉很幸福，她深切地感觉到有一副枷锁紧紧地夹住了她，使她无法自由地生活。
女孩真的感觉到累了，看着天上自由飞翔的鸟儿，她好像明白了什么，女孩决定抛开枷锁，真正地为了自己，欢天喜地地立在云海之间，自由的呼吸着。
生命属于每个人只有一次，这一次，应该为自己不留遗憾地活……
寻找真正的自己作文篇八
不知道从什么时候开始，我开始变得迷茫。世界之大，我却不知道我要到哪里去。我找不到容身之处，世界那么大，却不属于我，没有一个角落是属于我的。
他们都有自己的梦想，有自己的理想，有目标，可是我，没有梦想，没有理想，更没有目标。
像一只无头的苍蝇一样，向前乱撞，却不知道自己到底要到哪里去到底要做什么。
甚至有的时候怀疑，我为什么要走这条路，你为什么要读书，为什么要学习，至今我还是不知道为什么。
渐渐的就忘记了，渐渐的，随着时间的流逝，不再去想那么多。
可是那些疑惑，却久久不能忘记，藏在内心深处，不去理会。
或许有的时候太在意某些事情，所以情绪很不稳定，常常会因一件小事而伤心很久。
可是我自己的性格我知道，我一直都知道，我很想改变自己的性格，也为此努力过，可是，一直没有改变过，我力量太小，改变不了，二来，我迟疑了，为什么要改变呢？这个就是我，是真正的我。改变？变成什么样子？变成其他人的哪种性格嘛？不，我要做自己，我要接受自己，如果连自己都接受不了自己的话，别人又怎么接受得了呢。
随心所欲，我一向如此。
我想做什么便做什么，因为我知道如果你做了自己不喜欢的事情，也不会有什么好的结果，你不会将你自己不喜欢的事情做的非常完美，做的很好。
与其这样浪费时间，还不如自己随心所欲，做些自己想做的事情。 做一个真正的自己。
寻找真正的自己作文篇九
秋风之中树叶摇摆不定。向东，向西，最终悲哀得猝然跌落。是的，树叶是悲哀的，因为它在随风摇摆之间丢掉了自己，将自己的命运寄在了秋风的篱下！
也许你会笑树叶的愚蠢，可你是否想过那片悲哀的树叶映照着你的影子。曾知何时，国人追逐起异域头发的缤纷，身为学生的你是否随着这股风褪去了清纯的底色？面对同学的疑问，老师的怀疑，你是否依然会坚决地否定那个公认的答案？你是否依然能做真正的自己？
做真正的自己，需要你的无畏，需要你的坚定信念。看！傲然立于孙权案前的关羽，没有忌惮的神色，只有大骂小人的豪气；没有屈膝的卑微，只有屹立的风范。美髯飘动间关羽为自己的人生填上“忠义”二字，那种临死而无畏的勇气也震撼了他的敌人。
汨罗江畔屈原走到了他人生路的尽头。为了自己的信念屈原来到了汨罗江畔。清风飞扬，衣袂翻飞，时俗了断。屈原做了真正的自己。
做真正的自己，需要你有笑傲困苦的洒脱。“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”，身遭贬谪的苏轼依然能吟出如此佳句，这是何等的洒脱！王安石也好，欧阳修也好，都不能改变苏轼的信念。苏轼坚定地笑看命运的浮沉，于是一切都变得坦然。
做真正的自己，你会得到人间不绝的风景。看，驼铃声处，“大漠弧烟直，长河落日圆”，这是何等壮阔的风景！然而这样的景象也可为一个小女子掌握，她就是台湾女作家三毛。不顾家人的劝阻，忍痛割舍对象的依恋。她用柔弱的脚步踏进了撒哈拉沙漠。她实现了自己的夙愿，纵然风沙弥漫、千难万险。然而也就是在风沙中她建造了天堂，在艰难的跋涉中，她得到了人间最美的真情。
你还在彷徨吗？你还在世俗的洪流中摇摆不定吗？你还在重复着别人的道路吗？如果不是，那么做真正的自己吧！看，那独自在夜间开放的夜来香正绽放着自己的人生，那与雪争白的寒梅在万物肃杀中飘逸自己的冷傲。
做真正的自己，你会拥有“众人皆醉而我独醒”的'超然；做真正的自己，你会拥有“风景这边独好”的自信；做真正的自己，你会拥有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无羁；做真正的自己，你会拥有“久在樊笼里，复得返自然”的欣然。
做真正的自己，绽放自己的美丽。
