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2023年归元寺罗汉导游词(四篇)

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2023年归元寺罗汉导游词(四篇)
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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

归元寺罗汉导游词归元禅寺导游讲解篇一

各位朋友,大家好!欢迎来到美丽的江城——武汉,我是大家此行的导游,我的名字叫王晶,晶是晶莹剔透的晶,期望能够用我晶莹剔透的心为大家带来优质的导游服务,大家也能够叫我小王或王导。我旁边的这位就是我们的司机张师傅,他的车技十分娴熟,有着多年的驾驶经验,大家能够放心乘坐。期望在我和老搭档张师傅的配合下,大家能够行得安全,游得愉快,玩的开心!

这天我们将要游览的是武汉市一处著名的4a级风景区——归元禅寺。它与宝通寺,溪莲寺,古德寺并称为武汉的四大丛林,是武汉和湖北省对外友好往来接待的知名旅游景点之一。归元寺位于汉阳城内翠微路,建立于清顺治十五年,也就是公元1658年,规模宏大,好处非凡。相传归元寺的开山祖师是白光、主峰两位大师,他们祖籍浙江,云游到武汉的汉阳兴国寺研究藏经,同时行医,行善三载,普度世人。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深感恩德,故此民间出钱修建了归元寺。而归元寺这“归元”二字便是出自佛经《楞(leng)严经》“归元无二路,方便有多门“,意为万法归一,方便于人的门道有很多。

好了,说着说着我们已经到了归元寺的门口了,请大家带齐随身物品随我一齐下车去里面参观,让我们正式踏上这求佛之旅吧!

此刻在大家面前的是归元寺的三门,也就是归元寺的大门,佛教寺庙的三门又称山门,左右分别为无相门和无作门,细心的各位游客,您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?对了,就是“八字形”,归元寺的三门呈八字形,意为广结善缘,普渡众生,寓意着吉祥。熟悉佛学的人可能会感到奇怪,大多数寺庙的铭牌,都是横书悬嵌在寺庙三门的门楣之上,但是归元寺却是为直匾,全国罕见,原先是当年白光、主峰两位法师行善积德、功德无量,清道光皇帝特御赐玉玺一方,从此寺名便改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书了。

归元寺是由北院,中院和南院三个院落组成的,那此刻我们就先从北院开始参观吧。此刻我们到了北院的主体建筑——藏经阁,那里虽不像武侠小说中描述的那样有各种各样的武林秘籍,却也是归元寺宝物的集中地。那里藏有许多佛教文物,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍,是国内收藏佛像较多的一个佛寺。来到藏经阁,有两件珍品是不能不提的。请游客朋友们跟我来,此刻我们看到的是其中之一,这是清光绪年间69岁的老人李舜千书写的“佛”字,“佛”字在长宽但是六寸的纸上,由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成,每个字只有芝麻大小,单凭肉眼根本分辨不清,用三十倍的放大镜看,才能看到那些字飘逸挺拔,笔力遒劲,确实是书法中的珍品。这边陈列着另外一件珍品,这件珍品就相当有传奇色彩了,是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《严华经》和《法华经》,字体娟秀,堪称精品。

参观完精巧壮观的藏经阁,峰回路转,柳暗花明,我们已进入另一番天地—罗汉堂,罗汉堂是南院的主体建筑,让我们一齐去瞻仰一下五百罗汉的风采吧!但是进去之前我还要提醒大家一件事,罗汉堂是归元寺最为搞笑和神奇的地方。说到搞笑莫过于数罗汉了,而数罗汉也有必须的方法,总的来说有三种:一是,按照男左女右的惯例,男士从左边开始数,女士从右边开始数;二是,随缘数,就是从任意一尊开始数;三是,哪只脚先踏进罗汉堂就从哪边开始数,但是殊途同归,最后都是数到你此刻的年龄为止,然后记住那尊罗汉的身份,表情和动作,据说这些能够昭示你这一年的运势哦,大家待会儿不妨数一数,看看自己这一年的运势如何。

那里的罗汉不仅仅能够供大家参观祈福,还能够让大家进一步了解中国博大精深的工艺文化。归元寺的罗汉在工艺上采用“脱胎漆塑”,又称“金身托沙塑像”的手法。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐层沾贴套塑,称为漆布空塑,最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿,防虫蛀,经久不变。这样的罗汉很适应武汉地势低洼,湿度大的环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方成为汪洋,这些罗汉也被浸在水里。湖水退后,正当大家都以为归元寺的罗汉损失惨重时,却欣喜的发现罗汉完好无损,安然无恙。这也就难怪会有“上有宝光,下有西园,北有碧云,中有归元“了,也就是说这四个寺院的罗汉是最具代表性的,是佛教塑像的精华。好了,数完罗汉,相信大家对罗汉堂的布局都有了必须的认识吧,而看到这些千姿百态惟妙惟肖的罗汉,想必大家也对中国的塑像文化感到无比惊叹和骄傲吧!

游完归元寺,我们的武汉之旅到那里也就接近尾声了,但是我们的友谊却是又得到了升华,大家说是不是啊?既然如此,期望大家在回程中不要伤感悲伤,而要满载着朋友的真心祝福开开心心的踏上回家的路!接下来我要感谢大家对我工作的支持和配合,是你们的支持给予我动力,让这次的旅途圆满的画上句号,谢谢!最后,千言万语化作这首《传奇》的歌,我相信这是一次传奇之旅。

归元寺罗汉导游词归元禅寺导游讲解篇二

主体建筑分内外两院。外院主要由门楼、庭院、池塘组成;内院由北院藏经阁、中院大雄宝殿及南院罗汉堂三个主体建筑,以及天王殿、地藏王殿等组成。归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。它不具有整齐对称的宏大格局,却略显杂乱。原来,初建寺院时,化缘的和尚无法在短期内凑聚足够的钱财做整体安排。有钱时就赶快买地抢修,否则等到钱筹集足够时,周围构想中的地方则已被别人抢先买了。和尚们不得已,只能够有一笔钱就修一处。山门朝东,建筑物却由南向北逐次侧进。与一般大丛林相比,归元寺“百尺茂林,千杆修竹,红分日刹,绿绕云房”,多彩多姿,秀丽宜人。

经过荷叶滴绿、莲花盛开的莲池,就是大雄宝殿,殿内释迦像两旁是海岛观音,以及二十四诸天等像,放置在一个倾斜的面上,工艺水平极高。尤为值得注意的是,释迦像前供桌的垂帘,它不是一般的纺织物,而是木刻而成的木质垂帘。垂帘古朴典雅造型独特,有较高的欣赏价值,是一件不可多得的艺术珍品。

向北而行可到藏经阁,其建筑壮丽,装饰典雅,是归元寺收藏文物的宝库。阁内藏有清一套和贝叶真经、牙雕或铜铸佛像,俱为珍品,此外尚有国外赠送的佛事文物若干。正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像,十分精美。

藏经阁向西,绕过大士阁,南行至南院的罗汉堂,进入内室,可以看见呈”田”字形排列的五百罗汉。它们起伏坐卧,喜怒哀乐,各具姿色,各富特色,或盘腿端坐、或抱石问天、或研读佛经、或驱除邪魔,动作各不相同,有的勇武、有的温和、有的天真憨坦、有的饱经沧桑,表情个个有异,有的在怡然自得地掏耳朵,有的在百无聊赖地打着呵欠,使人忍俊不禁。罗汉制作的工艺水平很高,为十九世纪末清光绪年间黄陂县王氏父子费时九年制成。工艺上采用了漆布脱胎漆型的特殊方法:先用泥胎塑制模型,再用厚布、生漆逐层粘贴套塑,并使每座罗汉的头部、两肩、肋骨、腿骨等各自形成一个倾向,从而用艺术的线条形象勾勒出一个大的面,使动作、表情各异。这种工艺方法既利于固形,经久不变,又能够防腐,经久不坏,此法为中国独有。一四年武汉发大水,五百罗汉满堂飘浮,水退之后却完好无损,因此武汉民间又有了“五百罗汉洗过澡”的说法。

归元寺也是近代佛学复兴的发源地之一。一九二二年间春,太虚法师在归元寺讲经弘法,时听者甚众,激发太虚弘法志愿,与两湖听讲的名流商议,为更好地弘法利生,必须设立佛学院,广泛培养佛学人才,此是武昌佛学院得以兴办的缘起之一。

归元寺罗汉导游词归元禅寺导游讲解篇三

大家好!欢迎来到美丽的江城——武汉,我是大家此行的导游,我的名字叫王晶,晶是晶莹剔透的晶,期望能够用我晶莹剔透的心为大家带来优质的导游服务,大家也能够叫我小王或王导。我旁边的这位就是我们的司机张师傅,他的车技十分娴熟,有着多年的驾驶经验,大家能够放心乘坐。期望在我和老搭档张师傅的配合下,大家能够行得安全,游得愉快,玩的开心!

这天我们将要游览的是武汉市一处著名的4a级风景区——归元禅寺。它与宝通寺,溪莲寺,古德寺并称为武汉的四大丛林,是武汉和湖北省对外友好往来接待的知名旅游景点之一。归元寺位于汉阳城内翠微路,建立于清顺治十五年,也就诗元1658年,规模宏大,好处非凡。相传归元寺的开山祖师是白光、主峰两位大师,他们祖籍浙江,云游到武汉的汉阳兴国寺研究藏经,同时行医,行善三载,普度世人。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深感恩德,故此民间出钱修建了归元寺。而归元寺这“归元”二字便是出自佛经《楞(leng)严经》“归元无二路,方便有多门“,意为万法归一,方便于人的门道有很多。

好了,说着说着我们已经到了归元寺的门口了,请大家带齐随身物品随我一齐下车去里面参观,让我们正式踏上这求佛之旅吧!

此刻在大家面前的书元寺的三门,也就书元寺的大门,佛教寺庙的三门又称山门,左右分别为无相门和无作门,细心的各位游客,您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?对了,就是“八字形”,归元寺的三门呈八字形,意为广结善缘,普渡众生,寓意着吉祥。熟悉佛学的人可能会感到奇怪,大多数寺庙的铭牌,都是横书悬嵌在寺庙三门的门楣之上,但书元寺却是为直匾,全国罕见,原先是当年白光、主峰两位法师行善积德、功德无量,清道光皇帝特御赐玉玺一方,从此寺名便改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书了。

归元寺是由北院,中院和南院三个院落组成的,那此刻我们就先从北院开始参观吧。此刻我们到了北院的主体建筑——藏经阁,那里虽不像武侠小说中描述的那样有各种各样的武林秘籍,却也书元寺宝物的集中地。那里藏有许多佛教文物,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍,竖内收藏佛像较多的一个佛寺。来到藏经阁,有两件珍品是不能不提的。请游客朋友们跟我来,此刻我们看到的是其中之一,这是清光绪年间69岁的老人李舜千书写的“佛”字,“佛”字在长宽但是六寸的纸上,由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成,每个字只有芝麻大小,单凭肉眼根本分辨不清,用三十倍的放大镜看,才能看到那些字飘逸挺拔,笔力遒劲,确实是书法中的珍品。这边陈列着另外一件珍品,这件珍品就相当有传奇色彩了,是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《严华经》和《法华经》,字体娟秀,堪称精品。

参观完精巧壮观的藏经阁,峰回路转,柳暗花明,我们已进入另一番天地—罗汉堂,罗汉堂是南院的主体建筑,让我们一齐去瞻仰一下五百罗汉的风采吧!但是进去之前我还要提醒大家一件事,罗汉堂书元寺最为搞笑和神奇的地方。说到搞笑莫过于数罗汉了,而数罗汉也有必须的方法,总的来说有三种:一是,按照男左女右的惯例,男士从左边开始数,女士从右边开始数;二是,随缘数,就是从任意一尊开始数;三是,哪只脚先踏进罗汉堂就从哪边开始数,但是殊途同归,最后都是数到你此刻的年龄为止,然后记住那尊罗汉的身份,表情和动作,据说这些能够昭示你这一年的运势哦,大家待会儿不妨数一数,看看自己这一年的运势如何。

那里的罗汉不仅仅能够供大家参观祈福,还能够让大家进一步了解中国博大精深的工艺文化。归元寺的罗汉在工艺上采用“脱胎漆塑”,又称“金身托沙塑像”的手法。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐层沾贴套塑,称为漆布空塑,最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿,防虫蛀,经久不变。这样的罗汉很适应武汉地势低洼,湿度大的环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方成为汪洋,这些罗汉也被浸在水里。湖水退后,正当大家都以为归元寺的罗汉损失惨重时,却欣喜的发现罗汉完好无损,安然无恙。这也就难怪会有“上有宝光,下有西园,北有碧云,中有归元“了,也就是说这四个寺院的罗汉是最具代表性的,是佛教塑像的精华。好了,数完罗汉,相信大家对罗汉堂的布局都有了必须的认识吧,而看到这些千姿百态惟妙惟肖的罗汉,想必大家也对中国的塑像文化感到无比惊叹和骄傲吧!

游完归元寺,我们的武汉之旅到那里也就接近尾声了,但是我们的友谊却是又得到了升华,大家说是不是啊?既然如此,期望大家在回程中不要伤感悲伤,而要满载着朋友的真心祝福开开心心的踏上回家的路!接下来我要感谢大家对我工作的支持和配合,是你们的支持给予我动力,让这次的旅途圆满的画上句号,谢谢!最后,千言万语化作这首《传奇》的歌,我相信这是一次传奇之旅。

归元寺罗汉导游词归元禅寺导游讲解篇四

各位游客朋友们,大家好。我是您此次归元寺之行的导游,大家可以叫我小朱。在这里,我代表我们旅行社对大家的到来表示最最热烈的欢迎。旁边这位是我们的司机师傅---李师傅。李师傅有着长达十年的驾驶经验,车技娴熟,大家尽可放心乘坐。在接下来的行程中,我们将竭力为大家提供最优质的服务。希望大家今天玩的舒心,游的尽兴。

下面就请大家和我一起去游览一下有着湖北”四大丛林”之一之称的归元禅寺。

归元禅寺,又名归元寺,是一座具有三百多年历史的古寺院,始建于清顺治十五年,后不断增修。其位于武汉汉阳翠微峰下,与古琴台相邻。佛家言“归元无二路,方便有多门。”归元寺寺名即来源于此。归元,亦称归真,即归于真寂本源、得道成佛之意。

归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。它不具有整齐对称的宏大格局,甚至略显杂乱。它有东西南北中五个院落,俨然一个“袈裟”状。关于归元寺的平面布局呈“袈裟”状还有一段神奇的传说。传说明宗祯末年,一富豪无名指断了,听说翠微草庵的长老医道非凡,便来求他为其再接断指。长老见其心诚,果然为他接活断指。富豪感恩戴德,愿为长老新建寺庙,就其规模请问长老时,长老随手将破袈裟抛向天空说:“就此一袈裟之地。”顿时,袈裟越变越大,徐徐降落,竟覆地五十余亩,富豪见长老有如此法力,欣然买得这一袈裟之地,聘全国能工巧匠,选各地上等材石,历经数年方才修建成功,并由法师以“归元”为寺命名。也有一种说法是,初建寺院时,化缘的和尚无法在短期内凑齐足够多的钱做一个整体的安排。有钱时就赶快买地抢修,否则等到钱筹集足够时,周围构想中的地方则已被别人抢先买下了。和尚们不得已,只能够有一笔钱就修一处。这就形成了现在这个“袈裟”状的布局。

说话间我们已经到了,请大家带好随身物品随我下车。现在在大家面前的就是归元寺的山门了,也就是归元寺的大门。各位细心的游客可以看出,高大的山门呈八字朝阳开,意为广结善缘,普渡众生,寓意吉祥。大家看这山门上方中间的这块竖匾,上书“归元禅寺”四个大字。相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去的时候,各位禅师率领众僧挽留未果后,请求白光禅师题写寺名,以此来永做纪念,在大家的真诚邀请之下,白光禅师便提笔写下了这归元禅寺四字。

好了,各位游客,我们现在所在的位置,就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。说到藏经阁,大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过,不过呢,归元禅寺里可没有什么武功秘籍可供寻找,这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器的殿堂。

在藏经阁旁边的就是大士阁了,主要是供奉观音菩萨的殿堂。大家可以看到左侧墙壁上的杨柳观音像。画像为唐代闫立本所绘。画像中的观音,文静安详,体态丰满、身姿轻盈,显示了唐代以丰满为美的审美观念。看完了大雄宝殿后,我们再到韦驮殿去看看!我们所看到的这尊右手持杵在地的雕像便是韦驮了,不知道大家注意到了没有,为什么各个寺院韦驮持杵的姿势会不同呢?大家可以尽情的发挥一下自己的想象力。其实,韦驮持杵的不同姿势,与寺庙的规模大小有着密切的关系。韦驮左手持杵在肩,则表明该寺庙太小,既不供吃也不供住;两手持杵的,则表明寺庙为中等规模;供吃但不供住。我们现在所看到的这尊韦驮像持杵在地,则表明归元寺的规模很大,既能供吃又能供住。

接下来请大家和我一起去游览罗汉堂。罗汉堂是归元寺最值得一游的地方了。全国寺庙中保存比较好的罗汉堂已经为数不多,其中最负盛名的要算武汉归元寺的罗汉堂了。其他寺庙的五百罗汉塑像有木刻也有泥塑,唯有归元寺的五百罗汉既非木刻也非泥塑,而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺----“脱胎漆塑”制成的脱纱像,又称干漆像。乃国内稀世珍品。 另外关于归元寺500罗汉的神态也有一个传说。相传归元寺建成,要建500罗汉时,特意从黄陂请来两父子塑罗汉,当时的罗汉谱一套在浙江,一套在湖南,老塑匠跋山涉水到湖南把罗汉谱描画好才回来动手塑像,但他不愿意照葫芦画瓢,觉得罗汉谱上画的罗汉神态过于单一,他想塑出罗汉的各种神态,而当时归元寺周围有很多农民种地休息路过或者在树下睡觉,神态各异,于是老塑匠便巧妙的把他们化成罗汉的神态,有时候还把附近的孩子找来故意逗他们嬉闹,记住他们的调皮样子然后塑在罗汉身上。

这罗汉堂除了可供参观外,人们还喜欢用它来预测一年内的祸福,也就是武汉人说的“数罗汉”。数罗汉有三种方法:第一种是,不论男女,跨门槛时如果左脚先跨入则从左边开始,如右脚先跨入则从右边开始;第二种方法是,男左女右,进入罗汉堂后,男士从左边开始,女士从右边开始;第三种方法是,随意选中一尊罗汉,然后顺着数下去,数到自己的年龄数时停下,与之对应的罗汉则象征了您一年的运势。

接下来的时间就留给大家自己安排,大家可以四处参观一下,也可以去数一数罗汉,看看自己运势怎么样。我们下午四点钟的时候在旅游车停放处再见。希望大家及时准时到达。然后,提醒大家随时携带好自己的随身物品,注意安全。无论有什么事,记得,记得什么?没错,记得有事找小朱。

好了,各位朋友,美好的时光总是让人觉得短暂,我们的归元寺之旅就到此结束了。感谢大家今天对我工作的支持和配合,若我工作中有什么不足之处,还请大家批评指正!这次能和大家相识,我感到非常高兴,也希望能有机会再次为大家服务。最后,祝大家身体健康,全家幸福。谢谢!

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