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最新读《活着》有感600字初中(3篇)

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最新读《活着》有感600字初中(3篇)
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读《活着》有感600字初中篇一

在很早的时候,朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间,我一直很排斥悲伤色彩的电影,所以一直没看。这次,我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的,没有华丽的辞藻,每一个字眼都显得那么朴实,真挚。富贵这不寻常的一生,余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说,而这叙说的语气也是平静的。

富贵的人生,真的是充满了传奇色彩,人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家,爹娘死后,再到失去儿子,失去妻子,失去女儿,失去女婿,失去外孙,他的一生都在失去至亲。好在到最后,还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候,我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的,二喜是被水泥石夹扁的,古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中,是合情合理的,这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候,我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段,可以凸显出,人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。

每当福贵的日子过得稍微好一点时候,他家的谁谁又去世了,而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下,最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做,他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大,在古根死后,他还安慰自己,说家里人全是自己送走的,这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻,他说:“做人还是平常点好,挣这个挣那个,挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。命,才是最重要的。

我们当代人也常常说,身体是1,其他的都是0。没有这个1,有再多的0也还是0。活着才是硬道理!就像余华作者自己说的那样,人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里,人们越来越追求物质,为了钱,为了名,为了利而活,当他们得到这些东西的时候,该为什么而活呢?

活着,简简单单的两个字,却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起,就已经是一种生命。只有活着,你才可以体会生活的酸甜苦辣,你才可以回顾昨天展望明天,你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样,到了年老的时候,可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴,自己的人生收获。

其实,活着就是一种幸福,所以还是乐活乐活吧。

读《活着》有感600字初中篇二

余华说,人是为了活着本身而活着,不是为了除活着以外的一切事物而活着。

《活着》作为一部影响几代人的文学作品,的确发人深省,耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段,时代特征突出,时代气息浓厚,活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影,他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。

人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为,人是为了思考而活着;法国启蒙思想家卢梭则认为,人因自爱而活着;中国武侠小说家古龙则坚持,人为承担责任而活着……而福贵却说:“人是为了活着而活着。”

福贵早年玩物丧志,家道中落,妻子背离,父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最终落得苟活之地。而立时的福贵,家境清贫却自得,生活艰苦而自乐,在一切渐入佳境之时,迫入壮丁,背井离乡,烽火连月,苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着,在拂尘间摸爬滚打,在硝烟里破茧重生。中年时的福贵,白发人送黑发人,丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着,作为唯一的男人,是家的希望。老年的福贵,终于有一点安稳的幸福,却造化弄人,丧女,丧婿,丧妻,再丧孙,活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂,活着仅仅是为了活着而活着。

无论山河如何变迁,时代以何种速度继续更替,生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着,为了活着而打拼,为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静,愁思万千的时候,我们何尝没有盘问自己,活着的意义在哪里,生存的价值在哪里。

形形色色的人生小则为了家庭,为了金钱,为了事业,大则为了社会,为了国家,为了和平。每个人活着都有一个目标,都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来,与其说是目标支持着生存,不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体,这些目标的一个又一个地现实,则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。

我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人,他们失意,他们堕落,他们失去自信,有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人,他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义,追求生存的价值,愿以死来实现自己的人生目标,这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生,却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住,以生命的形式生存在这个世界上,为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存,死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。

为了活着而活着的人生,简单明了,泰然自若。只有我们把生活的思想简单化,把生存的意识强烈化,才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭,在死亡的伴随下努力活着。

读《活着》有感600字初中篇三

“活着”,是一个多么平凡的词,似乎平谈无奇,它并不是什么华丽的词藻。但在读了余华先生的《活着》,我为这个词的力量而感动,我们活着忍受一切有形或无形的压力,我们活着享受生活的酸甜苦辣,我们活着去追逐自己的远大前程,但归根结底,我们仅仅是为了活着而活着。

《活着》讲述的是福贵的一生,一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。《活着》之所以能够引起共鸣,是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚,反映出上世纪中国的困顿与变迁,福贵个人对苦难的承受能力更令人感到人性的宽广与丰富。福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。

福贵的人生之路并不平坦,崎岖盘旋,除了苦难还是苦难,但他用了一生诠释了“活着”二字。青年时的福贵荒唐淫乱,整日吃喝嫖赌,输光了家业也气死了父亲,此时的他为了玩乐而活着。年轻时的福贵被人抓作壮丁,在战场上九死一生,捡回了一条命,一心只想回到那残缺但又温暖的家,此时的他为了回家而活着。中年的福贵在田间勤恳劳作,而命运却是如此的不公,也经历了突如其来的丧子之痛,妻子也得了绝症,此时的他为了家庭而活着。老年的福贵身过的亲人一个个地离去,只留下他独自一人与老牛生活着,了无牵挂,此时的他为了自己而活着。

福贵是一个真正的勇者,贫穷困苦是他一生形影不离的“伴侣”。他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农民,他亲手送葬了所有至亲的亲人,最后孤苦伶仃地活着。他的“勇”即在于他具有强大的承受能力,扛起这些从天而降的沉苦负担,在这些突如其来的变故前没有一击就垮,继续为了活着而奔走。对比《骆驼祥子》中的祥子,本是个勤劳恳干的车夫,但他在遭受多次身心打击后自甘堕落,成为了又嫖又赌的行尸走肉。同是生活在较为贫瘠的年代里,拥有着可怜的命运,祥子变得堕落、自私、肮脏,而福贵换种姿态坚强的应对造化弄人。

同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致,令人动容。凤霞因高烧而聋哑,可她没有自暴自弃、怨天尤人,乐观地帮助家中分担家务;家珍得了软骨病,仍坚持下地劳作,即使满头大汗仍咬牙坚持……

那个年代有很多如作文/福贵一般的贫困农民,他们日复一日地辛勤劳作,却仍旧无法活得体面,他们的生命被一场病或是饥饿便能轻易夺去。他们在那个不成熟的时代潮流中漂泊、到处碰壁,但他们用坚强、乐观去承受那些苦难。

再联想到我们自己,我们远离那些动荡的岁月,未亲身经历过绝望与困顿,在福贵式农民的面前显得多么脆弱,轻微的挫折就会让一些人意志消沉,微小的困难就让一些人打起了退堂鼓。我们轻易地感叹命运的不幸,埋怨学习或是工作的辛劳。有人说《活着》是一面“人性的镜子”,面对着坚强的福贵、隐忍的家珍、勤劳的凤霞、乐观的有庆,让我们反思自己的品性。那个年代的困难、贫乏更让我们珍惜现在的充裕生活。

“人是为了活着本身而活着,不是为了活着以外的事物而活着。”这本书也让我们反思该为了什么而活着?人活着,一旦被赋予沉重的意义与价值,就终有一日会被生命不可承受之重所折磨、摧残。不同的人有不同的追求,有些人为了财富、名利而活着,正如泰戈尔所说“鸟儿的翅膀一旦被系上黄金,那么它就永远不能展翅高飞了。”这样的人生必定驮满了包袱,被厚重的名利压得喘不过气。还有些人为了别人而活着,一旦在自己所爱之人、自己的灵魂寄托那儿达不到目的,就轻易变得堕落、变得绝望甚至是自杀。

若是为了外物而活,这样的人生有着太多的负担与牵挂,总有一天会不堪重负。应遵从自己的心意,不为他人、为金钱等外在事物活着。意外的变故很轻易便能剥夺那些我们很看重的名利、夺走我们很珍爱的亲人,我们都有可能在某一天变得一无所有。福贵将祖辈的田产挥霍一空,又经历了所有亲人的死去,他孑然一身,却与老牛踏实的度过余生。因为所有亲人都已离去,所有财产都已输光,他没有什么事情值得担心,不为金钱或他人而活。有村民说他和老牛是两个“老不死”,认为他只是幸运,而他真正地为了活着而活着,泰然自若地活在当下。

《活着》就像一首历经沧桑的诗歌,它用朴实无华的语调向我们讲述着生命的脆弱与顽强,活着的艰辛与苦楚,让我们体会到即使是卑微的生命也要坚强、乐观地活着,让我们懂得人性的光芒可以驱散苦难笼罩下的黑暗,更让我们明白为了活着而活着。

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