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八年级语文说课稿锦集第二课篇一
两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。＜陋室铭＞轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。＜爱莲说＞描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
1、把握课文内容，了解作者的思想感情。这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助，同时对于认识今天的社会，陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义。
2、了解托物言志的写法，最好通过比较阅读，找出两篇短文在内容和形式上的异同，从而突出特点，加深印象。
3、感悟、理解和积累语言。文学作品是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是学文言文的重中之重。4、进一步掌握自主、合作、探究的学习方式。培养学生对文言文的兴趣，掌握学习规律。引导学生主动学习，善于和同学们切磋探究，质疑解惑，提高学习能力。
《陋室铭》说课稿
（一）教材简介：《陋室铭》是苏教版初中语文八年级下册第二单元中的一篇文言文，这是一篇优美的抒情短文，本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。
（二）教学目标的确定及依据：根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，我把本课教学目标定为：1、知识目标：掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。2、技能目标：学习本文托物言志的写法。3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。
（三）教学重点、难点的确定及依据：本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，学生也会很爱读，因而我把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。我还把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，因为这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生而言很有现实意义。
我班是个学习成绩较好的班级，经过初一一年的学习，对文言文的知识有一定的积累，也形成了较好的阅读习惯。对古诗文的诵读训练以往也进行过，但学生掌握得不太好，因而加强朗读训练，形成良好的语感也就成为必要。前一个单元刚学习完，学生对托物言志的写法的掌握估计不会太难，但需要巩固学习。
我的教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。在这理念的指导下，我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习本课。
（一）课前三分钟屏幕展示“教学目标”这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”（《当代目标教学》张 雄）让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的；从学的方面说，它具有“激励作用” （《当代目标教学》张 雄）解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。
（二）故事导入并解题：上课之前我为学生讲述本文的作者——唐代诗人、哲学家刘禹锡的故事。唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三夏的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见到此景，又作一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此官欺人太甚了，便愤然提笔写下一篇文章，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无言，这篇文章就是我们今天要学习的《陋室铭》。（屏幕显示两幅对联）解题：陋室，简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这文体一般是用韵的。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。俄国大教育家乌申斯基也曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”这个故事的导入，不但激发了学生的兴趣，而且也使学生的情感受到了感染熏陶，为下面理解作者的情怀创设了良好的情境，正所谓“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
（三）初读——感受语言美：针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特别引导学生从用韵和讲究修辞方面去充分体会本文语言的节奏美和音韵美。朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学习重在掌握学习方法的教学理念。
（四）再读——了解内容：在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。这一设计，在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学习的意识和习惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”（屏幕显示重点词句及意思）。
（五）三读——领悟内涵：先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的 语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。读是思的基础，思是读的途径。
在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：（屏幕显示思考题）
1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用什么语气来读？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）
2、“德馨”具体体现在哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。（“苔痕……劳形”）
3、作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？（高洁傲岸，安贫乐道的人）
４、处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度？（学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从）
５、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？（托物言志）
这个环节的实施，我主要采用提问朗读法，就是让学生带着问题去读有关语句，学生寻找有关语句的过程，就是学生阅读的实践过程，也就是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。我还鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这一环节的理论基础。
（六）学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。
（七）迁移练习（课后作业）让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。通过此练习，将知识转化为能力。
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨） 诸葛庐
水（龙）灵 托物言志 自比 “何陋之有？”
景 人 事 不陋 子云亭
通过对居室的描绘，极力形容 陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
下面，我将从以下三个方面对本课的设计进行说明，它们是教材分析、教学方法和教学过程。
1、课文特点及在教材中的地位《爱莲说》是现行初中语文八年级上册第五单元中的一篇短文，本单元的教学目标：课本164页上已明确指出：要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
2、教学目标：（1）、德育目标：学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。（2）、知识目标：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人，托物言志的写法。（3）、能力目标：诵读能力；表达能力。
３、教学重难点（1）、诵读全文，掌握重要实词是本课的教学重点；（2）、以花喻人的含义及托物言志的写法。（难点）
1、对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的基础上，由同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和能力。
2、本课中“托物言志”的表现手法，是一种新的表现手法，也是本课的教学难点，在教学中，我设想借助于现代多媒体的手段，为学生设计问题，辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。
总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习，自主探索、自主拓展能力的培养，在最近发展区内推动学生进步。
1、导入新课：莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。通过欣赏莲的形象，让学生觉得莲花美并能说出莲花美在哪里。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。请欣赏—（展示莲花组图）（莲花是美丽的，那么我们学过的赞美莲花的名句有哪些呢？）让学生回忆所学过的写莲花的诗句并展课件：针对写莲名句进行解说，让学生对本课有初步的认识（我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。）
2、简介文体及作者：以提问并借助多媒体展示的方式介绍文体“说”及作者周敦颐的相关知识。此环节的目的是：检查预习，让学生了解“说”这种体裁的特点，获得有关作者的信息：
3、朗读训练 完成教学目标：学习文言文，朗读是一种很好的方法“诵读全文；掌握重要的文言实词”（即本课的教学重点）及培养学生的诵读能力。朗读训练通过以下五步来完成：
①、课件展示课文朗读，读时请学生注意字词读音，注意读课文的语气。多媒体展示重要字词读音。
②、再播放一遍课文朗读，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。
③、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
④、同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句。重点字词句课件展出：
⑤、当堂背诵第一自然段。
4、设疑讨论：这一部分，我主要设计了四个问题：
①问题1。作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？此问题设计的目的是——学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目标。
②问题2。课文写了莲，还写 了哪几种花？分别比作什么？这三种人分别代表了哪三种处世的态度？
③问题3。文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？回答此问题后齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也）
④问题4。找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？⑤托物言志的写法（突破本课的教学难点）：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。主要的是把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪几种“物”，“言”了哪一些“志”呢？学生思考后，展课件：针对课件详细讲解本文托物言志的写法
5、拓展训练（以培养学生的表达能力）：进行当堂训练，（训练内容略）这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性的对学生进行了思想教育。
6、布置作业 ：这个作业的目的是让学生在课堂能准确地把握志与物之间联系的基础上，进一步训练其描写能力，从而能使物与志达到完美的统一。强化本节课的难点内容。以上4、5、6三个小环节：设疑讨论、拓展训练、作业环环紧扣、层层深入的对学生进行训练，让学生能通过本课基本掌握使用托物言志这一表现手法的能力，也为今后写文章打下了坚实的基础。然后以概括性的语言对本课的内容进行总结，并让学
生去感悟一些做人的道理。
附板书设计： 爱莲说 周敦颐
生长环境：不同流合污
莲 体态香气：正直通达君子
风度气质：端庄严肃
托物 言志
八年级语文说课稿锦集第二课篇二
《中学语文课标》要求，阅读文学类作品时，要体验情感，领悟主题，得到启示，能够正确评价作品，并且会品味语言。人教版八年级下册第一单元学习叙述类文学作品，选用鲁迅的《藤野先生》我认为比较恰当，但是难度较大。鲁迅在文中回顾了留学日本的经历，与藤野先生的交往，赞美了藤野先生的的高贵品格，又把爱国情感融汇其中，很巧妙。
初二的学生学习本文，有一定的难度，一是阅历较浅，二是心理不够成熟。
鲁迅在写作时，一向把自己的思想藏得很深，他说的与他想的往往不同。
鉴于以上原因，课上要多用阅读品味思考的方法，在老师的讲授引导下，看清文中的鲁迅。安排两课时，一课时归纳事件，及人物性格，完成重点。二课时归纳主题，解决句义，突破难点。实际操作时，目标重点难点是交融的。
根据三维目标的要求，依据以上的分析，制定目标如下：
1.阅读中识字解词，归纳事件，整理思路。
2.品味中辨析重点词句的运用，体会深远含义。
3.喜欢本文，进而喜欢鲁迅，喜欢推敲咀嚼文学作品。
4.教学重点是写人的具体化，难点是对含义深刻句子的理解，对主题的理解。
1.导入：板书文章标题后，提问：“藤野先生是谁?”直接切入文章的主人公。
预习过的学生，就可以答出“鲁迅的老师”。
再提问：“什么时候的老师?”
也可以答出“留学日本时的老师“。
三提问：“鲁迅认为这个老师怎么样?”
这一问题是击中难点，初二学生不容易说清楚。于是引导学生阅读文本。
2. 一读文本：找出文中写了关于藤野的几件事。此环节要尽量多给学生自学的时间， 教师学生都要保持安静。学生利用以往的学习经验，完全可以归纳出来。教师不要代劳，不要养成学生课堂懒惰的习惯。
师生共同明确：(一)相识。<生活朴素，教学严谨>
(四)漏题门。<正义感。>(此处会有学生质疑，“藤野”对此事并无表示。这时要引导学生细读这段文章，“我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。”这后面的表态和行动，有没有藤野参与。学生会发生激烈的讨论，最后明确“也”字的意义，应该有藤野参与。此处提醒学生读书要仔细。点击难点)
小结：可见藤野是鲁迅最感激、最爱戴、最敬仰的一位恩师。板书
在这一环节中，应该不断突出重点，归纳出事件之后，分析人物性格，就是要注意引导学生写人的具体化。比如话别一段，“我”告知他将离开，写藤的神态，“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”。写出了人物内心丰富的情感变化，伤心，想挽留，又无可挽留。想表示悲伤，坚韧的个性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。师生二人，可谓心有灵犀，令人感动。
在“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。”一段，质朴的叙述，浅白的语言，却浸透了依依离别的深情。
大家齐读，品味，体验没有抒情胜于抒情的效果。
这是我安排的第一课时，依据课标和教学理念，我主要运用了阅读品味法，朗读体验法。注重教师的启发引导，同时关注学生的阅读体验，鼓励学生的个性张扬。在具体操作时，还要注意“不愤不启，不悱不发”的原则，把握学生的思维发展和情绪变化。
板书：
藤野先生
鲁迅
感激
爱戴
恩师
敬仰
八年级语文说课稿锦集第二课篇三
《吆喝》是人教版八年级上册第一单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。学习本文，不仅让我们了解民间蕴藏的丰厚的文化艺术积淀，更让我们多了一份细腻的情感体验。本文语言典雅、蕴藉，但又很平易，我准备用一个课时完成教学任务。
1、知识和能力：朗读课文，整体把握文意，理清文章思路，学习作者合理介绍纷繁复杂事物的方法。
2、过程与方法：揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的艺术魅力，理解作者的情感。
3、情感与态度：感受京城特色的民俗、民风；体验中国地方文化的魅力，品味日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人。
理清文章思路，品味语言，感受民风、民俗，理解作者的情感。
感受民风、民俗，体会作者的情感。
情景导入法 合作探究法
自主学习法 诵读品味法 创造性学习法
（播放多媒体电视广告）
黑芝麻糊哩——那悠长深情的声音，让我们产生很多美好的联想。
这则广告的创意就来自民间的吆喝。今天就让我们一起走进萧乾的《吆喝》，去聆听京味十足的吆喝，感受作者对吆喝怀有的特殊情感。
以此导入，点题并激发学生兴趣。
1、学生借助资料介绍作者。
2、学生借助工具书扫清字词障碍
此环节学生自主完成为主，教师补充为辅。
学生听读课文录音，老师依次出示以下问题：
1、 边听边圈点勾画出文章介绍了哪些老北京的吆喝声？
2、 作者是按照怎样的顺序来介绍这些繁杂的吆喝声的？
生反馈、师总结：本文按从早到晚、春夏秋冬一年四季的时间顺序，介绍北京林林总总的吆喝声，这种组织材料的方法真的是很值得我们学习的。
听读的过程中整体感知文章内容。
过渡：如此丰富的吆喝声，哪些是你最欣赏的？
1、 自由朗读课文找出你最喜欢的吆喝声，说说为什么喜欢并试着模仿表演。
在学生品评的基础上，师总结：这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿，还有诗般的韵律，音乐的美感，京味儿的唱腔，平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
学生自选例子品评并模仿的过程中考察学生对吆喝这种民俗的理解情况，并以表演的形式活跃课堂气氛。
过渡：调动我们的联想和想象，看看这一声声的美妙的吆喝把我们带回了什么时代，看到了什么样的场景，又是什么样的人民组成了这样的场景呢？作者在这样的场景下生活得如何？
2、默读品味：
（1）你看到了北京城什么样的景象？
热闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活场景。
（2）这样的场景中的人给你留下什么样的印象？
纯朴的、善良的、乐观的、热情的、也有不劳而获的，虚假的
（3）作者在这样的场景下生活得如何？从哪里看的出来？
吞小金鱼、留着鼻涕吃烤白薯，吓个大马趴……
（4）这些体现了作者怎样的情感？
学生发言，谈自己的领悟和感受，师点拨后总结：作者在描写中流露出对往事的美好回忆，那种至今想来人忍俊不禁的情感流露在字里行间。同时赞扬了老北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界，这境界就是民俗文化的精髓所在，更表达了作者这种民俗文化的喜爱与赞美之情。
通过以上环节，解决难点：感受民俗、民风，体会作者流露的情感。
现在的吆喝声基本都被铺天盖地的广告所取代，所以有人说，在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有什么作用?请你具体说说。你更喜欢吆喝还是广告？为什么？
教师总结：其实，不仅北京有吆喝，我国各地都有。而且由于各地语言、风土人情不同，吆喝也各有不同.现在，这种口头广告正逐渐消失。但作为一种文化遗产，吆喝自有其独特的艺术魅力，我们应注意抢救。
通过以上环节，拓展延伸，完成目标3。
生活中从来都不缺乏美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音律，是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝，这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。
1.自己为一种商品创造一则吆喝广告。
八年级语文说课稿锦集第二课篇四
1.学习通过叙述故事、刻画人物反映社会现实、表达思想感情的写作方法。
2.学习通过写景、定物抒发感情的写作方法。
3.认识战乱给人民带来的严重灾难，体会自然风光、名胜佳处各具独特美景。
概述《石壕吏》这首叙事诗，叙述官吏夤夜捉人，老妇啼诉语言和她的被捉 ，表现出老妇一家的悲惨遭遇，反映了安史之乱给人民造成的严重灾难，体现了诗人对苦难人民的深刻同情
难点差吏夤夜捉人的凶残，老妇形象的凄苦，她家遭遇的悲惨，诗篇社会意义的深刻，诗人对苦难人民的同情。
录音机、投影仪
设计朗读法、引导法
1.由教学过的赞美古代巾帼英雄的《木兰诗》，引出将教学的反映战乱中人民苦难的《石壕吏》（板书诗题）。
2.结合注释①简介这首诗的创作背景和诗人情况。
这首诗创作于唐肃宗乾元年(759)。当时唐军60万在邺城被叛军打败，&127;唐王朝为了补充兵力，便在四处大肆抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之乱爆发以后，曾被叛军俘虏，夹在难民当中奔走，和人民一起负荷着时代的痛苦，思想感情和人民贴得更紧。这一年，他从华州往洛阳探视，在返回华州途中亲见差吏将老人、少年、结婚才一天的青年，都统统抓去当兵，心情沉痛激愤，就创作出了《三吏》、《三别》。这组诗篇镜子般地反映了当时的战乱社会现实，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
3.要求学生参看注释，理解词义、句意、全诗大意。
4.指定学生一人朗读全诗。
要求读音准确，读出节奏。
5.引导学生分析这首诗。
(1)指定学生朗读第1段后，引导学生分析这一段。
①第1段第一句在诗篇中起着什么作用？
学生回答，教师明确：
“暮投石壕村”，由诗人投宿地点，点明故事发生的地点，表明诗人目击耳闻了故事的始末（板书：目击耳闻）。
②哪一句是关键句？具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
“有吏夜捉人”是诗篇的关键句。是“捉人”，而不是“征兵”、“招兵”，已经表明差吏强抓老百姓当兵；前面又加上一个“夜”字，更表明差吏时常抓人，以致白天难以抓到，就趁夜深人睡来搞突然袭击，凶狠残酷。这一句揭开了故事的序幕，故事也循此而展开（板书：凶残夜捉 揭开故事序幕）。
③三、四句表明了什么情况？
学生回答，教师明确：
“老翁逾墙走，老妇出门看”，表明差吏夜间抓人，连老翁也一样抓走，已经屡见不鲜；所以老翁夜间一闻捶门声音，就顾不得年迈体衰、腿脚不灵，赶紧爬墙逃走，而由老妇出门应付。这深刻地揭示出战祸连绵、差吏残酷抓人、人民睡卧不得安宁的情景，揭示了老妇一家悲惨遭遇的社会环境。
(2)指定学生朗读2、3段后，引导学生分析这两段。
①第2段两句诗的用词具有什么样的表现力量？体现了诗人什么样的感情？&127;在这两段中起着什么作用？
学生回答，教师明确：
“吏呼一何怒，妇啼一何苦”：一“怒”，一“苦”，形成了鲜明的对照；两个“一何”，加强了感情色彩：既表现出“吏呼”咆哮如雷，“妇啼”悲伤凄苦，又体现了诗人强烈憎恶差吏、深刻同情老妇的感情。这两句诗统领着第3&127;段老妇苦啼申诉的记叙（板书：苦啼申诉）。课本编者把这两句诗独立成段，也是意在强调吏之怒、妇啼之苦和统领后文的作用。
②第3段只是叙述了老妇的苦啼申诉。&127;差吏是在一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮吗？这是一种什么写法？
学生回答，教师明确：
差吏决不是一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮。这里是实写老妇的苦啼申诉，虚写差吏的怒呼咆哮，以实现虚，在老妇苦啼申诉的几层意思之 间暗含着差吏的怒呼咆哮。
③老妇的苦啼申诉包含几层意思？从中体现着什么样的进程？
学生回答，教师明确：
老妇的苦啼申诉包含三层意思，从中体现着老妇不断苦啼申诉，差吏不断怒呼咆哮的进程。
④第一层申诉具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣”，表明老妇的三个儿子都上了战场，两个儿子已经战死，她家已为那场战争作出巨大牺牲，论理论情都不应再到她家捉人了。“且偷生”，表明“存者”也生命毫无保障，更无生趣；“长已矣”，表露了对死去亲人的无限哀思。老妇沉痛地申诉这些，意在唤起差吏的恻隐之心，高抬贵手。但是差吏不为所动，继续怒呼，逼着要人，逼出老妇进一步的苦啼申诉。
⑤第二层申诉具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
“室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙”，表明老妇家中只有个吃奶的小孙子一个孤儿，和因乳孙而未去的衣服破烂的一个寡媳，家庭情况倍极凄惨（板书：家庭凄惨）。老妇申诉这些，意在唤起差吏的怜悯之情，网开一面。但是凶狠差吏仍然不为所动，继续怒呼，逼着要人，甚至要捉走寡媳，逼得老妇说出下面的话。
⑥第三层申诉具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”，表现出老妇为了避免年迈丈夫、乳孙寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自请应役了（板书：被逼自请应役）。
(3)指定学生朗读第4段后，引导学生分析这一段。
①这一段前两句的遣词造句具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，从寡媳低微悲苦的哭泣声，暗示出老妇已被捉走（板书：老妇被捉）。“夜久”，反映出差吏不满足于捉走老妇，百般威逼，老妇再三啼请自己应役的漫长过程，“如闻”，表现出诗人一直在关切倾听幕惨剧的发展，彻夜未能入睡。
②后两句的遣词造句具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
“天明登前途，独与老翁别”，呼应开篇的“暮投”，一个“独”字，表明昨暮投宿，老翁老妇双双接待，今晨登程，只有老翁一个相送，老妇已被去承担那根本不应由她承担的徭役了。相送者、被送者的凄惨心情都无法表述。言简意深，凄情绵绵无尽（板书：惨别老翁 凄情绵绵无尽）。
(4)引导学生分析这首诗的写作特点，社会意义。
诗人怎亲以目击耳闻者的身份写出这首诗？产生着什么样的艺术效果？
学生回答，教师明确：
开篇句“暮投石壕村”，为以目击耳闻者身份叙述故事作好了铺垫；结尾段“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，表明一直在关切倾听故事的发展：表明了诗人确是故事 的目击耳闻者。除中间主体部分用两个“一何”表达憎恶差吏、同情老妇的强烈感情以外，通篇都只是平实地叙述故事情节、人物语言，再没有什么议论抒情的诗句。通过故事情节、人物语言，展现出老妇一家的悲惨遭遇，塑造出老妇的凄苦形象，控诉了官府捉人的凶狠残酷，反映了黑暗渗淡的战乱现实，表现了对苦难人民的深刻同情（板书：反映战乱现实 同情苦难人民）。
6.指定学生一人朗读全诗。
要求缓急得当，读出沉痛凝重的感情。
布置作业
背诵这首诗，进一步品味平实叙述当中的深刻内涵。
板书设计
石壕吏
目击耳闻 凶残夜捉 揭开故事序幕
苦啼申诉 家庭凄惨 被逼自请应役
老妇被捉 惨别老翁 凄情绵绵无尽
反映战乱现实 同情苦难人民
八年级语文说课稿锦集第二课篇五
本课是《义务教育课程标准实验教科书》八年级上册第三单元的第四课。本单元的学习重点是掌握说明文的基本知识：怎样抓住特征来介绍事物，理清说明顺序，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。而本课是这一单元中唯一一篇以空间顺序进行说明的文章。课文容量很大又缺乏趣味性，相对比较枯燥。但课文内容简单，语言浅显，易于理解。
首先初中学生空间概念不很强，其次是有许多学生没有见过故宫。“仅凭老师一张嘴，任你天花乱坠”的讲析是不能解决根本问题的，所以，只有凭借直观的画面，形成感性认识，然后才能达到目的。教学中充分调动学生的感官，动眼、动脑、动手、动口，从而突破空间想象困难，明确说明文的空间顺序。
根据对教材以及学生情况的分析我设立了一下教学目标：
1.认识理解故宫的建筑布局及特点。
2.培养把握实物说明文空间顺序的能力。
3.开阔眼界，激发对祖国传统建筑艺术的自豪感。
根据教学目标确定以下教学重难点：
重点：
（1）能够整体把握文意，理清文章的说明顺序以及找准作者的立足点；
（2）文章总体结构：总—分—总。
难点：
（1）学会按照空间顺序来说明复杂事物的写作思路；
（2）领略故宫博物院的宏伟艺术魅力，增强学生的民族自豪感。
从实际出发，遵循知识传授与能力发展相结合，形象感知与逻辑思维相结合，性情陶冶与知识拓展相结合以及以学生为本位的原则确定本课的教法：1.运用多媒体课件激发学生兴趣。2.让学生当导游，从总体上把握全篇说明顺序、建筑结构及布局，培养学生的欣赏能力
结合新教材特点以及学生特点设计学法。1.通过朗读感知课文。2.通过讨论协作梳理课文。3.通过做小导游的片段作文练习深入理解课文。
由于这是一篇篇幅很长而又比较重要的文章，结合学生的实际，我设计了三个课时，我们现在就来看一看具体的课时安排。全文安排3课时
第一课时：游踪介绍。重点：说明顺序、课文结构。
第二课时：讲解落实重点段落。重点：各种说明方法的运用及说明文按空间顺序说明时该如何寻找立足点。
第三课时：课文知识、能力及其情感培养的拓展以及对课文做小结。重点：学习写作以空间顺序为说明顺序的说明文、领略故宫博物院的宏伟艺术魅力，增强民族自豪感。
第八，根据以上设计，今天我就来说一说，第一课时的具体安排。总的安排了九个教学步骤，如下：
（一）导入：以一系列珍藏于故宫博物馆的珍品图片激起学生对故宫的好奇，从而引出课题。
（二）检查预习情况。检查生字词读音。
（三）分析课文第一部分1.学生齐读课文1-2自然段。2.学生自主介绍通过朗读课文1-2自然段所了解到的故宫。3.演示课件，总体介绍故宫及简略介绍故宫四大门（午门、神武门、东华门、西华门）。
（四）师生一起理清课文说明顺序1.根据图片及课文填写课后练习一中的图表。2. 利用多媒体课件，重寻作者行踪，带领全班同学参观故宫。理清参观顺序：天安门—端门 —午门—汉白玉石桥—太和门—太和殿—中和殿—保和殿—乾清宫—交泰殿—坤宁宫—御花园—顺贞门—神武门—景山
（五）完成课堂活动：根据图片和课文（5—8自然段），写一段导游词，介绍太和殿。
（六）理请课文结构1.在第一部分中找出与课文最后一句“这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，不能不令人惊叹。”相照应的句子。2.课文首尾照应，都是对故宫博物院的—总体描写，而中间的部分则是对故宫博物院各大建筑的具体描绘，由此可见，课文的总体结构为：总-分-总。
（七）朗读课文第三部分（最后一自然段）。
（八）小结：文章基本上沿中轴线由南向北推进，又辅以左右（东西）两旁建筑加以介绍，同时将线路上的建筑分成几个部分，总体、个别介绍相结合，给人清晰鲜明的印象。
（九）布置作业：从以下作业中任选2题
1.试着由北向南，从神武门进入，介绍一下故宫博物院。
2.从文中摘抄10个形容词，写一段课外练笔。
3.以空间顺序写一篇说明文，介绍我们的学校，或者你的家、你的房间。最后我们来说板书设计，很容易看出，我们朗读的部分分别是课文总说的两部分，而具体分析的则是课文分说的部分。分说部分则又是按作者的游踪以空间顺序为说明顺序来说明的，而且我们做活动的部分正是课文写得最详细的故宫最主要的建筑—太和殿。通过对课文的梳理，我们很容易得出课文是以“总—分—总”的结构以及由南向北的空间顺序来说明的。
如若能够通过第一课时的教学达到以上设计，那就为后两课时的教学奠定了基础，也培养了学生听、说、读、写的能力和对以空间顺序为说明顺序的说明文的阅读理解能力，以及以空间顺序为说明顺序来说明具体事务的写作能力。当然也就达到了我的教学目的。
八年级语文说课稿锦集第二课篇六
本课是义务教育课程标准实验教科书语文八年级下册第一单元综合性学习写作课，献给母亲的歌。是在学习了课文胡适的《我的母亲》、课外阅读老舍的《母亲》之后，由课内向课外的延伸。本课的教学目标是培养学生健康美好的伦理亲情，引导他们感受爱、理解爱、奉献爱。通过本课多侧面的认识母亲，体会母亲的关爱，培养孝敬母亲的情感;全面了解母亲一生的酸甜苦辣，能够理性的思考母爱;培养用多种方式(实践、口语表达、写作)表达情感的能力。
从年龄发展阶段来看，八年级学生自我意识加速发展，独立性增强，他们对父母的教育方法有了自己的评价。但在心理上的不成熟又导致他们看问题的偏颇，从而引起这个年龄段的孩子与父母交往中出现了一些问题。最大的问题在于部分学生心安理得地接受别人的爱而不知回报。
从地域特点来看，马王堆中学地处城乡结合部，大部分的家长可分为两类：一部分是批发市场经营户，早出晚归，与孩子相处时间少、沟通能力较差;另一部分是本地拆迁户，生活一夜暴富，对孩子要求较低，溺爱较多。我们的学生与父母缺乏交流，缺乏相互了解。
从写作实践来看，学生写作的困难主要是缺少素材或不会积累素材，尽管母亲是自己最熟悉的人，作文时还是搜肠刮肚、编织故事，文章干巴巴的，人物形象千篇一律，缺乏真情实感。我曾经在教学中总结过一个笑话：学生笔下的妈妈们统一干三件事，感冒发烧，半夜送医院，凌晨守床头;放学暴雨，送伞湿自己，背过臭水沟;考试砸锅，不但没臭骂，安慰暖胸口。
针对以上情况，我对教材进行如下处理：
1.将情感激发的重点放在了解母亲上。原来教学本课时，将课堂重点放在激发对母爱的体验上，但是这样缺乏了对现实生活中母亲的了解，这种对母爱的体验容易流于形式，变成了名家名篇名句做代言的局面。在本堂课的45分钟里，学生要做到透彻地了解母亲是不可能的，但我希望他们能意识到母亲的社会身份不仅仅是儿子的妈妈，她还是妈妈的女儿，丈夫的妻子，以及公司的职员等等。也就是说，母亲不是仅仅为儿女而存在的，她也有自己的喜怒哀乐。她对儿女的爱不是天经地义的，是伟大的无私奉献。
2.将写法指导的重点放在如何观察和体验上。如何了解母亲，就从日常生活的观察入手，观察母亲的外貌、言语、行动等等，在观察的基础上，体验母亲的内心世界，感受母亲对生活的态度，对自己的关爱。
3.将课堂成果的重点放在课外完成。子曰：不愤不启，不悱不发。这堂课正是激发学生愤和悱的过程，而不是形成某个成果的过程。除极少数真正了解母亲的学生在这堂课能获得巨大的成功的喜悦外，大多数学生会体验到自身的不足。而这种感觉正是他们在课外的生活中进行自主探究的动力之一。真正主动地去了解母亲，完成对写作素材的积累，都得靠在生活中的观察和体验。为了更好的完成课外学习的部分，在学生的学案设计里，我将每一个成果展示部分都分成课内和课后两部分，对学生的课外探究进行鼓励和督促。
总而言之，我对本堂写作课的定位是：它是生活的楔子，主体由课堂拓展到课外，指导和鼓励学生深入生活达成目标;它重情感体验，淡化技法指导，鼓励体验真情，自由表达。
所以最后本堂课确立的三维目标是:
知识与能力目标：学习如何真实而立体地认识母亲，鼓励在生活中对母亲的观察和体验，积累素材，笔下人物能富有个性特点;能敞开心扉，向伙伴说出自己的真实想法，交流时不走题。
过程与方法目标：在体验和探究活动过程中激发情感共鸣，鼓励通过自主探究深入生活了解自己的母亲，更好地与母亲交流，运用多种方式(实践、口语表达、写作)表达情感。
情感态度价值观目标：能主动地了解母亲，体会母亲的情感，能够理性的思考母爱。知道如何去爱母亲，如何表达这种爱。
八年级语文说课稿锦集第二课篇七
1、教材地位：本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
2、教学目标：新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：
（1）“知识和能力目标”能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点，在听与说双方互动过程中，增强知识点的删选能力，使学生的口语交际能力得到锻练，思想认识得到提高。
（2）深入探究：全面把握课文，领会作者与主人公的思想感情。
（3）情感态度：关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。
3、教学重点难点：领会作者与人物的思想感情，联系身边的人，关注、关爱他人。
4、课时安排：一课时
学生情况分析，我们的学生是山区学生，语文基础较差，尤其体现于学法方面、语言表达能力和理解能力。根据我们学生情况、本课文的特点，按照初中生的认识规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想，为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：
1、以语言品味为主，采用启发点拨法，来完成本课教学；
2、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点；
3、同时采用朗读、讨论、质疑、练习等方式使学生动脑动手，为增大课堂教学的容量，提高效率，采用多媒体。
教与学是相长的，为了教师更好地教，学生更好地学，根据我校学生的情况，素质教育的要求，在学法方面我采用“导—思—点拨—练”的过程，让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程，在这过程中对学生进行以下指导：引导学生注意紧绕所设计的问题，扣住文中的关键语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的感情，指导学生注意体会文中语言特点，加以积累、运用，加强语言基础，指导学生把这种写法运用到具体写作中去，提高语文水平。
（一）
1、进场导入：
苏芮的《奉献》—长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我爱的人白云奉献给草场江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我的朋友（设计说明：使学生一进教室，便能进入音乐所营造的气氛中，为进入主题作为铺垫）
2、教学导入：
以xxxx年度超级女声的冠军相关情况入手。
3、教师结语：
生活中人们总是对名人的一言一行非常地关注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾关注过身边的普通人？我国著名作家文学家杨绛曾经关注过一个车夫，为他写下了散文《老王》。（设计说明：以一组反差相当大的图片进行对比导入课堂教学，建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，，为下面的教学打好情感基础。）
（二）
环节一“走近老王”：
面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团。（设计说明：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，又训练学生筛选信息思维能力。）
环节二“评说老王”：
讨论老王的品质，说说老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个——的人，表现在——。”的形式表达出来。并说说“我们”一家人是怎么做的？（设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。）
环节三怀念老王：
善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？她为什么能这样想？（设计说明：进一步理会作者隐含在内的深沉的感情，也一进陶冶自己的情操。）
环节四关注“老王”：
我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？（以一组新时代老王的照片为参考依据）（设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力。）
环节五：拓展延伸：
造句：假如我是一团火,就为他人__；假如我是一朵花,就为他人__；假如我是一颗星,就为他人__；假如我是一片云,就为他人__；假如我是一棵树,就为他人__；假如我是一泓清泉,就为他人__；（设计说明：通过造句的形式，把感情进一步深化，并拓展，同时也进一步提升、净化学生的感情）
人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸运的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作家一家对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。
以《爱的奉献》结束，让学生一起高唱，让学生的情感得到进一步的升华。
课后题二（设计说明：课上不足课下补，整个教学设计，读得较多，语言品位不够，本题恰是品味语言的，可以让学生先品味品味：那句好，好在哪里？）
板书设计：老王杨绛
穷苦呼吁社会：
赞扬—老王善良关注、同情
八年级语文说课稿锦集第二课篇八
新课标八年级下册第二单元教学的整体要求是：让学生透过文字去捕捉作家们的情感律动去感受他们心灵的无限风光。同时，还要求加强朗读，注意课文中的联想和想像，学习抒情性的语言。《浪之歌》是黎巴嫩诗人纪伯 的散文诗《组歌》中的一篇，在这首散文诗里，诗人主要运用抒情的表达方式，通过联想与想象，向读者展示了自己对生活的热爱，对人生的思考，文中，充满了作者哲理性的思考和澎湃的激情。并且，诗人还用优美的语言表达了自己敏感而丰富的内心。这篇文章不同于其它写景散文，在诗歌中，诗人选取了一个独特的切入点，从写海浪与海岸的爱情入手，进而歌颂了海浪美好的感情和高尚的品格。诗文中处处闪耀着诗人自身人格的光辉。
通过以上分析，我认为《浪之歌》的教学目标应该定为：在积累字词的同时，通过反复朗读，理解海浪的形象及情感内涵，进而体会诗人的情感律动，感受诗人的内心世界。
这篇文章的学习难点可能在于：难以把握文中所蕴含的哲理性。当然，如何去体会文中优美的语言，也非常重要。
初二学生已历经三个学期的学习，朗读有一定的基础，有一部分学生朗读水平应该不错。本篇文章属于散文诗，适宜朗读，但内涵较深沉，对初二学生来说难度较大，且学生生活在内地，对大海印象不深，给教学带来一定难度。因此，若能加深学生对大海的印象，发挥学生诵读的特长，可以比较顺利的完成对《浪之歌》的学习。
依据以上分析，我觉得以朗读是理解这篇文章最有效的教学方法。当然在教学过程中，还应该辅以合作探究的方式。因为在朗读中，学生可以品味语言，进而理解作品思路，在合作探究中，学生可以加深对文本的理解，还能在交流与协作中愉快地完成对知识的学习。最后，如果学生能够通过朗读，完美的把这篇文章描写的海浪形象再现出来，就说明他们理解了作者的情感，我的教学目的，也算达到了。
对于生长在内地的孩子们来说，很少有机会见到真正的`大海，所以，在导入部分，我选择了有关海浪的图片，剪辑成视频，在课前播放，让学生欣赏。给学生一个生动、直观的感受。这个导语，意在调动学生的学习兴趣，拉近师生之间，学生与文本之间的距离，从而激发学生学习本文的兴趣。
接下来的新课教学分听读、品读、研读与诵读四个部分。
听读部分通过教师配乐示范朗读，使学生对课文形成一个整体印象，把学生带入到课文展示的意境中，并引导学生谈谈对浪花的情感态度。接下来让学生对过自由朗读与齐读的形式，完成对本文字词的积累，这一部分的设计意在加深学生对诗歌内容的了解，为教学奠定坚实的基础。
学生作为学习的主体，必须主动去获取知识，并通过相互间的交流与协作，去完成对知识的学习。因此，在品读中，我设计了两个研讨问题：1、文中哪些词语和句子，表现出海浪怎样的形象？2我们该用什么样的情感基调来朗读本文？1-4节和5-7节的朗读基调是否一样？
让学生分组去讨论解决学习过程中，对课文关键词句和海浪形象的理解，以及该怎样去朗读的难题。并且在学生回答后，给予朗读评价与指导。既给了学生以鼓励，又给他们明确指出以后努力的方向。研读部分让学生通过自由组合，去理解作品所蕴含的哲理，感受作者丰富的内心世界。之所以让学生自由结合，是为了让学生能充分发表自己的见解而不必有所顾虑。在学生们讨论之后，我准备用多媒体展示我的理解，供他们参考。
诵读部分意在检验学生们的学习效果，通过配乐领读和齐读相结合的方式来再现课文优美浪漫的意境，如果学生们能把海浪的形象通过声音演绎出来，就说明我的教学目的实现了。
在作业设置上，同样要突出朗读的重要性，同时落实语言的学习与运用，学习本文的写法，灵活运用这堂课所学的知识。
我拟定以下三项：
1有感情的朗读课文。
2结合本文的学习方法，学习《雨之歌》。
3就自然界的一些现象进行描写，模仿本文的写作方式，在作品中尽量展示自己对人生的思考。
谢谢大家，我的说课到些结束。
八年级语文说课稿锦集第二课篇九
下面我将从四个方面来对本课进行说明。
《老王》是写人散文，主要写了作者与车夫老王的交往 ，反映了老王艰苦的生活及其苦境中善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题，也体现了作者平等的观念和人道主义精神。语言质朴、感情真挚。
语文课程标准要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
根据要求，我把教学目标确定为以下三点：
1、阅读课文，能概括出人物特征，初步领悟作者所要表现的“善”——认识善；
2、通过文段朗读体会和讨论交流，品味富于表现力的语言——品味善；
3、联系文章背景和写作背景，作出自己的评价，在生活中践行“善”——寻找善、践行善。
重点：分析“老王”和“我”两个人物形象，在准确把握的基础上，结合特定时代背景，力求对人物品质有深入认识。
难点：在于引导学生感受作者杨绛的人格魅力，学习她以平等和人道主义精神关注不幸者的做法。文革背景。文革 ，对学生来说是一个陌生的名词。这段历史，要到八年级下学期才会涉及。语文里，第五单元季羡林的《幽静悲剧》里会涉及一些。那是个一切颠倒的时代。现在的学生很难理解那时的一些异相，有必要做较多的补充说明。
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用的教法是讲授法、谈话法和探究法。讲授法便于教师系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；谈话法和探究法，可以调动学生参与阅读的主动性，更好地凸显学生的主体地位。
学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生” 的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法，让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。
此外，利用多媒体手段辅助教学
1、直接导入，出示目标：
同学们，今天，我们一起来学习杨绛的文章《老王》。
（1）先请大家欣赏一副素描，根据杨绛的《老王》画的。（出示画面“老王”）大家欣赏一下，你们喜欢吗？
（2）这样一位老王，73岁高龄的杨绛为他写了一篇文章。这篇文章还被选入了中学课本。杨绛可是一位了不起的人物。有谁能为大家介绍一下你所熟知的杨绛？
老师补充相关知识。
这样，利用人们的一般印象和作者文字的矛盾，激发学生的阅读兴趣。
2、阅读课文，认识善：
老王到底有怎样的魅力呢？请大家阅读文章，认识老王。注意：坐正，大声朗读。在阅读过程中，请不要忘了拿起你的笔，画出你认为重要或有疑难的地方。
（1）解决生字词。读完文章，有没有困难的生字词？如果有，请自己站起来提问；如果没有，在自己的本子上快速写出相应的字音。教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
这样做，为学生阅读课文扫清了障碍，体现了语文学科工具性的特征。同时，营造轻松的氛围。·
（2）请根据课文内容，完成老王名片。
姓名：
职业：
外貎特征：
家庭住址：
家庭成员：
利用名片的形式，激发学生兴趣。
（3）思考：老王是怎样的人？请用简洁的词语概括。（学生讨论完毕后，多媒体展示）
（4）在作者的笔下，我们看到一位苦而善的老王。在与老王的交往中，作者是怎样一个人呢？请同学们说出对作者的了解。找出文中相应的文字来说明。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生边读边思考问题，或者在听读中思考问题，理清思路，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，解决教学重点。
3、联系背景，品味善
老王是善的，杨绛是善的。
这，我们可以很容易地从文字中感知到。作者仅仅是表现这种善吗？
阅读文学学作品，要能联系文化背景作出自己的评价，获得对自然、社会、人生的有益启示。
下面，我们来回顾一下这篇文章的背景。
（1）故事背景：文革期间
增加相关背景：那是个一切异化、颠倒的时代。从文中可以看出，载客三轮被取缔了，老王不能蹬车了；知识分子去干校了，默存的腿不得走路了。其实，现实远不是作者写得这样简单。
杨绛，一位端庄、文雅的女子，她在文章《从“掺沙子”到“流亡”》中说自己和丈夫打人、踹人、咬人，终至从家中逃出去。
在这种环境中，老王没有如以往一样对待杨绛夫妇。杨绛夫妇经济苦难 ，依旧如以往一样对待老王。这种善是最醇的善，体现了良知在苛刻环境中的坚守。
（2）写作背景：文章写于1984年。
当时，很多经历了文革的知识分子都会以自身的不幸去控诉。在杨绛的文章中，我们可以看到控诉，更可以看到金子般的美德。我觉得，在本文中，善别有一番意味。它包含着一种复杂的东西，一种苦难中人性的光辉。
请大家阅读最后一点，仔细品味最后一句，说说你们的理解。
学生讨论。明确：杨绛的亏欠来自于她的善良，来自她的慈悲，来自她的睿智无法解决命运的不公。
这样，引导学生研读文本的深意。
4、联系体验，寻找“善”
今年7月17日是杨绛100岁寿辰。她说：我今年100岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。（多媒体展示）
看了这段话，再读读《老王》，我感受到一种对心灵的拷问。经济发展了，人们却开始感慨道德的沦丧。老人摔倒了，无人敢去搀扶；肇事车辆撞人了，扬长而去……人性本善，善在哪？
“我得洗净这100年沾染的污秽回家”，我们是否有勇气去追寻心灵的澄净呢？杨绛用她的笔叙述了她和老王交往的故事，让我们看到了老王的善，也让我们看到她的善。这种善在当时、在现在都是非常难得的。世上不是没有美，只是缺少发现美的眼睛。套用一下，世上不是没有善，只是缺少发现善的眼睛。
请用你的眼睛、你的心去发现，请用你的笔去记载，找出我们身边的“善”。
学生思考、构思。
5、小结课文，践行善
今天，我们一起学习杨绛的《老王》，认识善、分析善、寻找善，希望大家践行善。“上善若水，厚德载物”。让善环绕我们身边，共创美好的家园。（音乐《上善若水》）
作业：（1）再读课文，识记字词，感悟善；
（2）寻找身边的“善”，自拟题目，写作成文
（3）推荐阅读：杨绛《干校六记》、《我们仨》
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
