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最新得与失作文700字(共(5篇)

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最新得与失作文700字(共(5篇)
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在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

得与失作文700字(共篇一

我婆婆经常说这样一句话:舍得舍得,有舍才有得。说的不错!我们必须有付出才会有回报,若是幻想不劳而获,天上掉馅饼之类的事,是不可能的。有这样一个故事,两个人,家境都很一般,顶多养活自己。作为在同一个公司,同为竟争对手的同时,他们都非常努力的在公司工作,丝毫不敢怠慢,生怕别人超过了自己。所以他们的业务水平也是不相上下的!只是有一点不同,其中一个人每当发工资后都计划好一个月的生活,而另外一个人呢?他却从必要的开支中抽出来一部分,买些好东西“讨好”上级。一次公司要提拔一个人,显然后者晋升了。另一个人也十分的努力,但结果仍在原地踏步。我们不难看出,虽然失去了一些东西,但上天对每一个人都是公平的。失去过后,上天会用另外一种方式让他加倍得到。因此,在生活中,不要对失去的东西太过于惦记与伤心,更不应对得到的东西表现得过于激动了!

得与失是一对相反意义的词语,但只要我们正确看待,两者就不会有太大的区别。人生中总会有失去的。纵观古今,诸葛亮放弃享受安逸的生活,在乱世中,也许他的生命时刻受到威胁,但他若安于草庐之中,怎会为后人所称颂呢?项羽锐不可当,本可以在回江东重振旗鼓,在乌江自剖,也许失去了自己的一切,但他若苟且偷生,怎会有“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽, 不肯过江东”这样的千古名句广为流传?相反,若我们不能承受失去的痛苦,则是大为不好的,刘备失去关羽,张飞两位兄弟时,他不能忍受痛苦,被火烧白里连营,几十万大军被陆逊“这个毛头小子”烧得片甲不留,被把自己烧回白帝城,从此一病不起,继而才有了白帝托孤这一惨事;孙权害怕失去江东一地,从不敢向魏国进军,最后只能是自取灭亡。同为三国的一代君主曹操呢?这位魏丞相攻击刘秀,遭宛城失子之痛,但他忍住伤心,最后大败刘秀。这位大将军兴起百万大军南下欲统一全国,然而,墙橹灰飞烟灭之痛并没有打倒他,最后一统天下仍是大魏!由此,我们也可以看出,其实在选择得与失时,不要得失面前患得患失,要有足够的勇气与乐观的态度对待得失。

有时舍亦是得,得也是舍,在我们以后漫长的人生路中,定会遇到此类诀择,我们要正确选择,保持乐观的、积极的态度看待得与失。

得与失作文700字(共篇二

其实,我们的生活中总是充满着“得”与“失”,它们并不是绝对的两个极端,往往是相伴相随的,是一种辨证的关系。

“人遗弓,人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言,固然有得有失。但是现实生活中,能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻,以下例子是社会中最普遍的现象:

贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失,时刻只想在民众身上刮取民脂,民膏,也不想为百姓造福一方。

万千学子都以“分分分,学生的命根”的心态去读书,全然不理会读书的真谛,最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜,就服毒自杀;因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走,这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”,就甘愿放弃一个让我们去奋斗,去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。

豁达面对“得”与“失”,生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过:“同于得者,得亦乐得者:同于失者,失亦乐失之。这就是告诫人们,“你得到了应该得到的东西,必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失,有失才有得到。所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎,轻轻闭上眼睛,宽慰自己的得与失吧!

上述都是一些浅显的道理,为什么人们依然会怨叹那小小的失,而不去想已有并值得珍视的得,难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多,他就会开始认为这一切是理所当然的,原来追求成功,达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失,就会给它挫败感,令他马上变得诚惶诚恐,仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去,这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环,成功者与失败者之所以结局迥然不同,那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样,得到越多时不再欣喜;稍有所失,心就悲怨,这和守奴才没有什么区别。而成功者反之,当他所失的越多,就是再失,也就感到痛惜,稍有所获,便十分快乐,这是他懂得珍视得与失的过程,他看透了得与失之间的门槛。

得与失之间所获的东西要珍惜,对失去的不要耿耿于怀,是非得失,都要真诚对待,不患得不患失才是生活快乐的源泉。

得与失作文700字(共篇三

日子由得失的经纬所编成。每个人都在得失中长大,每个人都在得到什么的同时失去了什么,在失去什么的同时得到了什么。世上没有只得不失或只失不得这样的事。

得有两种形式:一是外界赐予的,一是自己争取的。前者不足为怪,后者让人自豪。失有两种原因:要么是别人造成,要么是自己导致。对前者不应怨天尤人,对后者则要尽力补救。

很多时候,失实为得,得却是失。正所谓:塞翁失马,安知非福;塞翁得马,安知非祸。

如果你失去的比得到的有价值,那么你最终还是失去了;如果你得到的比失去的有价值,那么你依然得到了。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,舍鱼而取熊掌才是明智之举。

若是为了整体,为了大局,失去的无论怎样珍贵,都是值得的。一个爱国英雄失去了青春和生命,得到的是炎黄子孙的崇敬,世世代代的怀念,虽死犹生,永垂不朽,千古流芳;一个卖国贼,虽然苟全了生命,却失去了人格和人性,虽生犹死,人人唾弃,遗臭万年。

一个以为自己拥有一切的人,很容易失去谦逊的美德;同样,一个以为自己一无所有的人,他早就失去了最重要的东西——自信。

一个在失去的痛苦中悲观沉沦的人不但不可能失而复得,连他本来可以得到的也会失去;真正聪明的人,不会为失去而感到忧伤,而是通过行动去补偿。

每个人都不能保证他只得不失,但可以尽量都多得一点,少失一点,在失去太多的时候,用得到的来鼓励自己,你才能多得一些,在得到很多的时候用失去的提醒自己,你才会少失一些。

一切无价的东西,诸如青春、生命、朋友,总有一天会舍我而去,但只要你无愧于拥有它的时候,又何必为了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊严和生命换取铜臭和名利还沾沾自喜的人。

失是得的代价。要知道,成功与否已由你的汗水决定,而不是由命运决定。付出了多少辛苦,才能收获几多喜悦。如果你想得到什么,你就必须做失去一些东西的准备,因为天上是不会掉下馅饼的,

有时我们付出很多还没有获得什么效果,这是现实在暗示我们付出的还不够多,而并不意味我们白费力。甩开客观原因的拐杖,在主观上找问题。前进的大道才能越走越宽广。假如我们半途而废,就真会前功尽弃,功败垂成。

没有谁能逃避得失,只要他还活着。失是泥潭,让人难于自拔;得是包袱,会缓慢你的脚步。患得患失让人终生负重,步履蹒跚。学学范仲淹的洒脱,不以物喜,不以己悲。我们就能摆脱的的桎梏,永远活得轻松,活得潇洒。

得与失作文700字(共篇四

人的一生,不是得,就是失;形容人间事,得失而已!得中有失,失中有得,在得失之间,都过了一生。

金钱,有得有失;权位,有得有失;爱情,有得有失。有时此间得,彼间失;有时此时得,彼时失。有的人得而复失,有的人失而复得;得得失失,失失得得,都过了一生。

人都是欢喜得,不欢喜失,但是“塞翁失马,焉知非福”。有句话说“失之桑榆,收之东隅”。所以《佛光菜根谭》说:有得有失的人生是非常自然的。有时候,失去了金银财宝,但得到了一家人的安全;失之固然可悲,得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主,失去了道义之交、有情有义之友;如此得失,也甚感不值。

周文王得到姜太公而建立周朝,奠定八百年基础;刘备得卧龙、凤雏而有天下,可惜凤雏早逝,卧龙忠心为国,也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基,而能将唯识宗大为发扬;惠能大师得到神会,而使南宗的大法弘传全国。

自古以来千军易得,一将难求。有的人得一人而天下兴,也有的人得一人而江山亡,如纣王得妲己、幽王得褒姒。得失之间有好有坏,得也不一定欢喜,失也不一定可悲。如若得到的是一个败家子,不禁慨叹,不知如何是好!

大富之家,得到一个忠仆,而能保有财产,世代兴隆;大富之人,得到一只义犬,忠心守家,甚至舍命救主,使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法,而能合纵诸侯,佩戴六国相印;张良谦虚卑下,获得黄石老人赐予的兵法秘籍,而使他帮汉高祖打天下,出谋划策,无有不成。说到得失,不管是得是失,都各有因缘。是我的,不必力争,自会得到;不是你的,即使千方百计取得,也会随风而逝。有时候得也不好,有时候失也不坏,得失之间,所谓各有因缘莫羡人。即使得到了,也要好好运用;失去时,只要你有足够的条件,它也会再来。

话说有一个人,舍命救人,对方为报恩而送他一条破毛巾,说这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后,他顺手用破毛巾擦手,忽然现出一个金盆,此人一看有了金盆,随手便把破毛巾丢弃,哪知剎时金盆也消失了,后经指点,再把毛巾捡回,金盆果然又再出现,此人赶快把毛巾放入金盆中,从此保有金盆。此中说明,旧的东西不可弃,得到了也不能忘记来路,也就是说,做人不能过河拆桥。

人生,失去了金钱、资用,会有再来的时候;失去人格、道德,不容易恢复。尤其,得人容易,得人心难;得人心难,失人心容易。得失之间,富含人生哲理也。

得与失作文700字(共篇五

一粒种子之死,将会得到偌大田野的稻穗;如果一粒种子还是一粒种子,那么这一片的田野还是荒芜。人的一生如果有舍,生命将要铿锵有声,精采缤纷;人的一生如果都不想舍弃,全然只想到“获得”,那生命将会平淡无奇,蚀鏽腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡,因而编辑着“生命”这本大书。

有人说:“面对美丽的花,要舍得剪下去,虽然心中实在舍不得,但是我们必须学习“小舍”才能成就花的殊胜庄严,就像为人处事有舍才有得。”是的,有了舍,才有得。舍弃心中的偏见,移除心中的傲慢,才能得到浩瀚的公理,改变自己的生活,美丽自己的人生;舍弃生命中的欢乐,咀嚼着哲学家皇帝的精髓:“从冷酷现实中,打断足胫,再站起来;从高傲眉宇间,滴下汗水,赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳;舍弃幻华的空中楼阁,抛弃自己的象牙塔,走向现实,融于现实,于现实中离析结晶出自我,继而推翻现实,翱游于自我理想的天地里,才能得到真正的自我。

有空间;才能置放;有少,才有多;能舍,才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私,再美好的知识也无法走进他的心中,他的一生永远就停留于过去,当世界的潮流澎湃汹涌,他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足,而是另种型式的有余;而“多”往往也不是多余,而是另种型式的累赘。

在人的一生中,可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志,得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年,我们总是汲汲营营于“拥有”,而忘却了精神的层面。有人家财万贯,好像获得整个世界似的,实际上他也许不幸福的,也许他失去了亲子之间应有的天伦,也许他失去人生应有的喜乐,也许他失去人生应有的人缘;有人家徒四壁,好像是失去全世界似的,实际上他也许怡然自得,快乐赛神仙呢!

“日盈昃,月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间,有所得就有所失,而有所失就有所得。大千世界,万种诱惑,如果你什么都想要,只会压垮你,使你走向失败的深渊。宽怀大度一些,机会便多了,世界也大了;狭隘小气,机会便少了,世界也小了。要想征服世界,首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。松下幸之助说:“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力,不绝望,就有获得成功的希望。俗话说:“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗,头垂得越低。人也当如此,越优秀,越要学会弯腰。

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