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泼水节是几月几号篇一
同学们，过完了一个暑假，你一定去了很多地方玩吧。我去了松阳、龙游、杭州……最有意思的是去参加杭州宋城。
那天晚上，我、小姨、小外婆等11人一起去参加。到了宋城，我们先看了大型歌舞晚会。节目很精彩，有《金戈铁马》、《白蛇传》等，真让人看得眼花缭乱。看完了大型歌舞节目，终于可以去疯狂一下了。我们每人拿了一只脸盆就向“水的战场”冲了上去。嘿，好家伙！五六百人把战场给挤得满满的，一眼望去，全是人头。三条大水船、两条几十米长的水龙船，里面全是水。可这还不够，才过了十来分钟这里头的水就所剩无几了。
据说，按当地的风俗，被泼得越湿，他的运气、福气就越好。所以大家都喜欢泼别人，更喜欢别人泼自己。因此，两个小时过去后，“战场”上，人人都变成了落汤鸡。
结束后，我们才依依不舍地离开了宋城。这样的太好玩了！明年我一定还要去参加，因为我相信，明年的会更好玩的。
泼水节是几月几号篇二
泼水节是中国传统民俗活动中的一个重要节日，它象征着新生活的开始和旧事的结束。作为班主任，我有幸参与了今年学校泼水节的组织和策划工作，并亲自参与了泼水活动。通过这次经历，我深刻地感受到了泼水节的乐趣以及其中蕴含的深刻含义。在过泼水节的过程中，我不仅感受到了浓厚的节日氛围，更收获了对学生的更深入了解和关爱。以下是我对班主任过泼水节心得的总结和体会。
第一段：了解泼水节的文化背景和意义
在参与过泼水节之前，我先对泼水节的文化背景和意义进行了一番研究。泼水节起源于中国南方的傣族地区，是傣年头一个重要的传统节日。在这一天，人们亲戚朋友相聚，畅饮美食，以水泼洒他人来表达祝福和欢乐。而泼水的意义在于去除厄运，迎接新的一年。这个习俗也在逐渐向全国各地传播，成为了一个寓意吉祥、庆贺生活的节日。通过了解了泼水节的文化背景和意义，我更加明白了这一节日的重要性，也更加期待亲身参与其中。
第二段：组织策划泼水节活动
作为班主任，我负责组织策划了本次学校泼水节活动。在策划过程中，我耐心听取学生们的意见和建议，让他们参与到活动的策划中来。我们共同商定了游戏项目、泼水时间和地点，并安排了学生们的分工和任务。通过这个过程，我感受到了团队合作和沟通的重要性，也培养了学生们的组织能力和创造力。
第三段：参与泼水活动
泼水节当天，我带领班级学生们早早来到学校操场，等待开启泼水活动。活动一开始，大家兴高采烈地拿起水枪和水桶，瞄准目标，疯狂地泼水。在欢笑声和水花飞溅间，我身心都沐浴在快乐的氛围中。我和学生们一起尽情享受泼水的乐趣，畅快地释放自我，并深深感受到了大家团结、互助的力量。
第四段：加深与学生的感情
泼水活动不仅让我和学生们更加亲近，还加深了彼此之间的情感纽带。在活动中，我看到了学生们快乐的笑脸，感受到了他们对我的信任和依赖。而我则更加关注他们的身心健康，加强了对学生的关爱与引导。泼水节给了我一个与学生沟通交流的机会，让我更好地了解他们的内心世界和需求，进一步提升了我的教育能力。
第五段：心得体会与展望
通过参与班主任过泼水节，我收获了很多。首先，我深刻体会到泼水节的欢乐乐趣，让心情舒畅，释放压力。其次，我从活动中更加了解了学生们的个性和需求，从而更好地开展后续的教育工作。最后，这次经历也让我激发了创新和团队合作的能力，更加注重与学生建立良好的师生关系。
总之，班主任过泼水节是一次沟通、交流和成长的机会。通过泼水节，我与学生们的情感得到加深，学生们也更加愿意向我敞开心扉。我希望以后能有更多的机会参与这样的活动，为学生们创造更多的欢乐和成长的机会。同学们，相信在未来的学习生活中，我们可以共同努力，创造更加美好的未来。
泼水节是几月几号篇三
今年，我有幸跟随伯父来到四季如春的云南，走近傣家人生活的地方，享受傣家人特有的风土人情。
我们运气真好，刚好赶上傣家人最盛大的节日——泼水节。
泼水节食傣历新年，相当于公历的四月初旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，第二天叫“恼日(空日)”，按习俗这一日既不属前年，亦不属后年;第三天是新年，叫“叭网玛”为首岁。出泼水外，还有赶摆、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动。
清晨，我迷迷糊糊地睁开眼睛，胡乱拿起外套往身上穿。洗漱完毕后，我优哉游哉地走出竹楼。突然，一阵水泼在身上，一下子全身湿透了!这是我心里喊道：倒霉，倒霉，真倒霉!刚出门就被泼了一身水!我本想回头看是谁在捉弄我，没想到后面还跟着一群“哨哆哩”、“哨哆哩”个个手中端着一盆水，吓得我赶紧拔腿，后面的“喵哆哩”、“哨哆哩”穷追不舍。我跑啊跑啊。我在前面跑，他们在后追的情景僵持了十分钟、二十分钟、半个小时……终于在他们的穷追的不舍下，我再也跑不动了。突然，有一阵水花泼在我身上，刚晒干的衣服，又全部湿透了!我也只好自认倒霉。
我喜欢泼水节，喜欢那的傣家人……
泼水节是几月几号篇四
泼水节是传统的民间节日，也是孩子们特别喜欢的活动。作为一名班主任，我也参与了学校组织的泼水节活动。通过这次活动，我深刻地感受到了孩子们的快乐和活力，也学到了一些教育的智慧。
第二段：活动的准备与组织
为了确保泼水节活动的顺利进行，我在活动前进行了详细的准备工作。首先，我精心安排了活动的时间和地点，以确保孩子们能够充分参与。其次，我组织了班级的学风建设活动，激励孩子们努力学习，成为优秀的学生。最后，我与其他班主任密切合作，共同协调和安排泼水节的各项事务。通过准备和组织，我学到了重要的团队合作和领导能力。
第三段：与学生互动的体验
在泼水节当天，孩子们穿着鲜艳的衣服，手持水枪热情洋溢地奔跑着，毫不掩饰他们的喜悦。作为班主任，我也加入到孩子们的行列中，与他们一起玩耍和泼水。在这个过程中，我亲身感受到了孩子们的快乐和天真，感受到了他们纯真的友谊和互助精神。与孩子们的互动让我更深刻地理解了他们的需求和特点，也让我更加喜爱我的工作。
第四段：教育的智慧
通过泼水节活动，我悟到了教育中的一些智慧。首先，泼水节是一种释放压力的方式，让孩子们从紧张的学业中暂时解脱出来，放松身心。这也提醒了我，在严肃的学习氛围之外，适时地为孩子们创造放松和愉悦的环境，以提升他们的学习兴趣和积极性。其次，泼水节还培养了孩子们的团队合作精神。在这个活动中，孩子们需要相互协作，互相帮助，才能达到更好的效果。这告诉我，在班级管理中，培养学生的团队合作和沟通能力是至关重要的。
第五段：结语
泼水节是一次美好而有意义的活动，不仅给孩子们带来了快乐和欢笑，也让我获得了宝贵的教育经验和智慧。作为一名班主任，参与泼水节活动为我提供了更多了解和了解学生们的机会，为我更好地管理和教育班级奠定了基础。我相信，通过这样的活动和体验，我将更加深入地理解教育的真谛，并更好地引导和教育孩子们的成长。
泼水节是几月几号篇五
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。我的家乡在云南，多年受到带着文化熏陶的云南，也会过傣族的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的'日子。
泼水节有很多传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。泼水节中最为精彩的自然还是那泼水的场面了。在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。
“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。开始向对方丢花包时，小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前。
泼水节是几月几号篇六
傣族文化深厚久远，特色丰富，其中关门节、开门节、一年一度的……都令我叹为观止。但令我印象最深刻的，还要数傣家的一年一度的，它令我看到了傣家人民对吉祥、对平安的憧憬和向往。
节日来临的几天前，傣族的大家和我们汉族人一样，要缝好新衣服，买好新雨伞，为这隆重的节日做准备。在这几天，每个村里都要制作好高升、礼花，装饰龙舟，还要为青年们开展划龙舟的训练。家家户户也在这时间忙了开来，大家有的杀猪，有的买酒，有的做年糕，准备丰盛的午饭，请自己的亲朋好友来吃。
一年一度的长达三到七天，其中第一天傣语叫“麦日”，相当于汉族的除夕。大家认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。这一天大家一早起来，就要采摘绿叶鲜花到佛寺供奉，担起清水“浴佛”，祈求神灵保佑大家在新的一年里身体健康。于是，泼水的活动便在“浴佛”之后开始了。男女老少盛了满满一盆水，端着形态各异的水盆跑出家门，涌出村寨，哪管是自己平日经常闹矛盾的邻居，哪管是自己平日敬重的师长，只要一见人就往他身上泼。被泼到的人也不甘心，猛地往刚才那人身上“回击”，清澈的水便直溅开来，溅到石板路上，也溅暖了大家的心田。这不分彼此的傣家人民追逐嬉戏，所有的矛盾便被这清澈的水一洗而空了。所有人的心团结在一起，象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，令人强烈地感受到傣家人民那一颗颗热情、开朗、豪放的心。到了晚上，家大家便一起围坐在桌前，吃着精心准备好的团圆饭，聊着家常，最后收拾完碗筷进入梦乡。
把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。
而第三天“叭网玛”则是一年一度的的高潮，大家把这一天视为最美好、最吉祥、最快乐的日子。这一天，大家排着整齐的方阵，敲锣打鼓，不受拘束地跳起了“依拉贺”的舞蹈，还一边向别人泼着清凉的水，挨家挨户地拜年，祝贺新年愉快，万事如意。这一天，大家还要进行划龙舟的活动。青年们爬上披红挂绿的龙舟，在豪迈的鼓声中，使劲浑身的力气，劈风斩浪，让龙舟向前冲去，引来了不少观众的加油助威，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛，更体现了傣族人民团结一致、不分彼此的精神。
傣族的一年一度的大约在阳历四月十五日结束了，村寨又恢复了往日的宁静。一年一度的体现了傣族人民热情、豪放的性格以及他们对吉祥、对平安的憧憬和向往，还体现了中华民族的传统美德，真是受益多多。
泼水节是几月几号篇七
我们在景洪渡过了一个泼水节，这到底是怎么一会事，让我来告诉你吧。
今天，我们一听说可伊妈妈要带我们去能玩泼水的地方，我们顿时兴奋起来因为能玩泼水就等于我们能体验泼水节。
我们上了车，准备迎接新的旅途，一路上，我在车里想：泼水节，泼水节，我真开心能体验到泼水节。
我们到了门口，家长给我们买了几串上面写着猫哆哩哨多哩的项链，猫哆哩是代指男生哨多哩代指女生。
我们先去了泼水广场，那里的气氛刚开始不怎么滴，冷冷清清的，给人一种好像没有什么要举办的气氛。
我们继续逛，在逛街的路上，我们吃了一些菠萝蜜，可惜我不喜欢吃菠萝蜜，所以我就不吃了。
我们吃完中午饭之后，发现泼水广场那里火热十足，我们匆匆忙忙的跑过去，之见很多人在换衣服，我们也不例外，我们换好服装，跑到观众席那边等待开始。
过了50分钟，我们听到主持人说：‘猫哆哩’‘哨哆哩’，在泼水前跟我念：水！水！水！水！水水水！我们也念：水！水！水！水！水水水！紧接着泼水开始了，我们拿起盆子，冲向中间的水池，勺一盆水，向别人泼去，我们玩了两队大战，非常激动人心，你泼我，我泼你，在这里泼水，吉祥如意。
今天让我感受到了泼水节的欢乐，泼水节万岁！
泼水节是几月几号篇八
在西双版纳，有着迷人的热带雨林，有让人惊奇的野象，特别是你如果运气好的话，在野还能见到野象在河水里嬉戏。还有令人回味无穷、乐趣无限的一年一度的。
一年一度的一年一度的又要到了，我虽然到西双版纳参加了两次一年一度的，但最令我难忘的还是去年的那一次一年一度的。在一年一度的的第一天早上，我跟爸爸、妈妈一早就来到了街上，只见街上人来人往，人人手里都拿着“武器”，有拿水枪的，有那水桶的，有那盆的......那“武器”可真是种类繁多，在居民家门口，还有商店的门前，也都摆满了装水的大桶。看到这些，我知道一场大战就要开始了。
时间过得差不多了，也不知道是哪个人先开始了泼水，刚刚还很“安静”的街道顿时就热闹了起来，大家纷纷拿起手中的“武器”开始进攻，你倒我一盆水，我泼你一身水，互相往来，各不相让，嘴里还大声地喊着“水!水!水!赶快，我要招架不住了!”但是人人的脸上都是开心的笑容。我也被妈妈拉入了这场“战斗”当中，反正我是不管三七二十一，拿着水枪就往人群当中“扫射”。就在我暗暗高兴没人来泼我的时候，突然我感到一阵凉凉的水流顺着背后就流了下来，我回头一看，只见一个跟我差不多的小男孩正拿着水枪对着我不停地喷水，我可不能吃这个亏，我也奋力反击，我们两个打的是不可开交，而旁边商铺里的阿姨也被我们两的“战争”逗得哈哈大笑，还一直催着我们到她的商铺里去“加油”。正在我两还在战斗的时候，只见大家在喊：“快闪开，快闪开，重型武器来了!”我一听就来了精神，什么重型武器?我得要好好看一看。只见前面来了一辆皮卡车，车上的大家奋力地把水泼向人群，而地上的大家也不甘示弱，纷纷反击，但由于手中的“武器”装水太少，根本就没有多少水能泼到他们身上。这时，我们眼前看到的只有水花和“战斗”的人群，那场面是十足壮观。
在西双版纳的一年一度的期间，还有很多活动。
泼水节是几月几号篇九
今天，我度过了一个快乐的下午，你知道今天是什么日子吗?嘻嘻，猜不出来吧?今天是泼水节。
下午，我去了田嘉慧家玩。我们想：玩什么呢?我想到了：我们来过一个泼水节，我们在二楼的地上洒满水。我说：“你弟弟上来了准会摔个嘴啃泥。”我们开始泼水了，我一次就泼了一桶水。可是，恶有恶报，我摔了个四脚朝天。田嘉慧被我搞得哭笑不得。正巧她弟弟上来了，他真的摔了个嘴啃泥，我们俩都快把肚子笑疼了。
泼水节是几月几号篇十
关于泼水节的由来，傣族民间有个感人的故事。
传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。但是，捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通广大，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁，但由于捧麻点达拉乍法术高明，众神仙都不敢动他。于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子，去“串”捧麻点达拉乍的七个女儿，他把她们父亲如何作恶的事说了出来。七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满，这天听了“小伙子”的话更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难，姑娘们私下商议，要除掉十恶不赦的父亲，务必把父亲生死秘诀探出来。捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀：火烧、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓塞宰”（意为“心弦弓”）。
一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，她们趁他酣睡时，悄悄拔下他的一根头发，做成了“弓塞宰”。当她们把“弓塞宰”对准捧麻点达拉乍时，他的脖子就断了，头颅一落地，就冒起火来，那火到处蔓延。
为了扑灭邪火，七个姑娘把捧麻点达拉乍的头轮流抱在怀里，直到腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在自己身上，冲去满身的污迹遗臭。为了纪念那七位大义灭亲、为民除害的姑娘，傣家人欢度新年时，都要举行泼水活动，以消灾除难，祝在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。傣历新年里的“腕脑”，就是捧麻点达拉乍的头腐烂的日子，泼水活动就在这一天举行。
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泼水节是几月几号篇十一
我很喜欢属于傣族人民的泼水节。到了那时，地上会撒上许许多多的凤凰花花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。
我多想去参加那里的泼水节呀!
终于有一天，爸爸妈妈带着我一起去傣族地区旅游，那天正好是泼水节，到了现场，人们看到我们来参加泼水节，连忙用柏树枝蘸了水，向我们泼洒，把吉祥和祝福送给我们。
一眨眼的功夫，我们的身上湿淋淋的，真好玩!紧接着，我们又在银色的碗里盛满了水，向傣族人民泼洒，过了一会儿，他们的衣服也湿透了。
傣族人民的泼水节太有趣了!我喜欢那里的泼水节，更喜欢那里的人民!
泼水节作文100字：
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泼水节是几月几号篇十二
泼水节(songkran festival)，4月13日至4月16日，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。
泼水节源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式。其后，为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节，一般为3至4天。第一天，傣语称之为“麦日”，与农历的除夕相似。第二天，傣语称之为“恼日(空日)”，人们穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛。然后就互相开始泼水了。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈。
泼水节是几月几号篇十三
泼水节是个欢乐、吉祥、隆重的节日。
相传在远古时，傣族有一个凶恶的魔王，给傣族人民带来了无穷的灾难。他神通广大，无人能降服他。魔王抢来七个美丽、善良的姑娘做他的妻子，妻子们对他的作恶多端恨之入骨，她们商议着除掉魔王。聪明的第七个妻子，甜言蜜语，用酒灌醉了魔王，并从魔王口中打听到他致命的弱点。夜里，等魔王熟睡后，她们拔下魔王头上的一根头发，勒住他的脖子。魔头滚落地下，一命归西。
泼水节是几月几号篇十四
今年，我有幸跟随伯父来到四季如春的云南，走近傣家人生活的地方，享受傣家人特有的风土人情。
我们运气真好，刚好赶上傣家人最盛大的节日——泼水节。
泼水节食傣历新年，相当于公历的四月初旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，第二天叫“恼日(空日)”，按习俗这一日既不属前年，亦不属后年;第三天是新年，叫“叭网玛”为首岁。出泼水外，还有赶摆、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动。
清晨，我迷迷糊糊地睁开眼睛，胡乱拿起外套往身上穿。洗漱完毕后，我优哉游哉地走出竹楼。突然，一阵水泼在身上，一下子全身湿透了!这是我心里喊道：倒霉，倒霉，真倒霉!刚出门就被泼了一身水!我本想回头看是谁在捉弄我，没想到后面还跟着一群“哨哆哩”、“哨哆哩”个个手中端着一盆水，吓得我赶紧拔腿，后面的“喵哆哩”、“哨哆哩”穷追不舍。我跑啊跑啊。我在前面跑，他们在后追的情景僵持了十分钟、二十分钟、半个小时……终于在他们的穷追的不舍下，我再也跑不动了。突然，有一阵水花泼在我身上，刚晒干的衣服，又全部湿透了!我也只好自认倒霉。
泼水节是几月几号篇十五
泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
泼水节历时三日：第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫“宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的划龙舟、放高升、文艺表演等各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”。
按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”，这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福;第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为“日子之王来临”，是傣历的元旦。
泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
西双版纳泼水节由来
西双版纳泼水节其实为傣族的新年，是傣族一年一度的传统节日，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历四月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。在阳历4月13日至15日这三天。
西双版纳泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
西双版纳泼水节的起源
傣族泼水节，又名“浴佛节”，傣语称此节日为“比迈”，意即“新年”;西双版纳和德宏地区的傣族又分别称此节日为“尚罕”、“尚键”，两词均来源于梵语“samkranta”，意为“周转”、“变更”、“转移”，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。布朗族、德昂族和阿昌族也过此节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节的起源与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。
泼水节是几月几号篇十六
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。
随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
泼水节是几月几号篇十七
在中国，泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。
在节日第一天(麦日)清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。
第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”;第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节是几月几号篇十八
傣族文化深厚久远，特色丰富，其中关门节、开门节、泼水节……都令我叹为观止。但令我印象最深刻的，还要数傣家的泼水节，它令我看到了傣家人民对吉祥、对平安的憧憬和向往。
节日来临的几天前，傣族的大家和我们汉族人一样，要缝好新衣服，买好新雨伞，为这隆重的节日做准备。在这几天，每个村里都要制作好高升、礼花，装饰龙舟，还要为青年们开展划龙舟的训练。家家户户也在这时间忙了开来，大家有的杀猪，有的买酒，有的做年糕，准备丰盛的午饭，请自己的亲朋好友来吃。
泼水节长达三到七天，其中第一天傣语叫“麦日”，相当于汉族的除夕。大家认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。这一天大家一早起来，就要采摘绿叶鲜花到佛寺供奉，担起清水“浴佛”，祈求神灵保佑大家在新的一年里身体健康。于是，泼水的活动便在“浴佛”之后开始了。男女老少盛了满满一盆水，端着形态各异的水盆跑出家门，涌出村寨，哪管是自己平日经常闹矛盾的邻居，哪管是自己平日敬重的师长，只要一见人就往他身上泼。被泼到的人也不甘心，猛地往刚才那人身上“回击”，清澈的水便直溅开来，溅到石板路上，也溅暖了大家的心田。这不分彼此的傣家人民追逐嬉戏，所有的矛盾便被这清澈的水一洗而空了。所有人的心团结在一起，象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，令人强烈地感受到傣家人民那一颗颗热情、开朗、豪放的心。到了晚上，家大家便一起围坐在桌前，吃着精心准备好的团圆饭，聊着家常，最后收拾完碗筷进入梦乡。
把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。
而第三天“叭网玛”则是泼水节的高潮，大家把这一天视为最美好、最吉祥、最快乐的日子。这一天，大家排着整齐的方阵，敲锣打鼓，不受拘束地跳起了“依拉贺”的舞蹈，还一边向别人泼着清凉的水，挨家挨户地拜年，祝贺新年愉快，万事如意。这一天，大家还要进行划龙舟的活动。青年们爬上披红挂绿的龙舟，在豪迈的鼓声中，使劲浑身的力气，劈风斩浪，让龙舟向前冲去，引来了不少观众的加油助威，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛，更体现了傣族人民团结一致、不分彼此的精神。
傣族的泼水节大约在阳历四月十五日结束了，村寨又恢复了往日的宁静。泼水节体现了傣族人民热情、豪放的性格以及他们对吉祥、对平安的憧憬和向往，还体现了中华民族的传统美德，真是受益多多。
泼水节由来作文：
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