演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。那么演讲稿怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
为师之道演讲稿篇一
环境熏陶
信阳地处鄂、豫、皖三省交界的大别山腹地，是革命老区和贫困地区。抓住这一特定环境，学校分期分批地组织学生到河南省青少年教育基地--鄂豫皖革命根据地烈士陵园和苏区博物馆等地，参观学习革命前辈的英雄事迹，在吴焕先烈士像前重温入团誓词。在“刘邓大军挺进大别山”寻迹活动中，学生们沿着刘邓大军南下的足迹，跋山涉水，风餐露宿，广泛搜集当年的战斗故事，受到一次生动的爱国主义和革命传统教育。不少同学在途中就向党组织递交了入党申请书。20xx年，某部沙家浜连队调防信阳后，学校又抓住驻地部队“特色连队”的特定环境，通过开展军民共建活动，对学生进行艰苦奋斗和纪律观念教育。看到三伏天战士们浑身汗水在烈日下操练，参观军营里整齐的内务，同学们在日记中写道:“向解放军学习不是一句空话，而应是刻苦学习、严守纪律的实际行动。”
在学校100多平方米的校史展览大厅里，记者看到一本《信师学生诗文逊。校长梁其贵介绍说，这是学生们在参观、了解学校的光荣历史之后撰写的诗文，表达了爱校、爱师范专业的情感，现已作为德育教材。学校的光荣历史也被开发成了“德育环境”。
榜样引路
如果说特定的历史环境起到了熏陶感染作用，那么现实中的榜样人物则是最有说服力的具体生动的德育教材。
20xx年，学校保卫干部刘德权勇斗歹徒光荣牺牲，被授予“革命烈士”称号。学校每年清明节都组织学生为他扫墓，在“学英雄，见行动”的活动中，好人好事不断涌现。95届学生金富丽、齐银龙冒着生命危险抓获盗窃歹徒;李玉杰同学两次舍身救火而不留姓名。为了用身边的典型激励学生，学校树立了品学兼优的典型、艰苦朴素的典型等，还在全校范围内评选出“十佳青年”，在毕业年级开展评寻十佳百优”特长生活动，并通过广播、板报广泛宣传他们的先进事迹，为学生树立了同龄人中的赶超目标。
建国以来，信阳师范为国家培养了近3万名中小学教师，其中不少人在农村艰苦的条件下，为教育事业辛勤耕耘，成绩突出。学校每年都邀请往届优秀校友回校作报告，并结集出版了《信师优秀毕业生事迹逊，以他们成功的人生之路，鼓舞在校生选择师范专业并坚定为之奋斗终身的信念。优秀校友著名作家白桦、叶楠所作的报告，引起学生的强烈共鸣，请他们签名的学生排起了长队。
活动砺练
为使德育工作由思想准备通过行为导向逐步上升到品德形成，信师开展了与工农相结合、青年志愿者、特色班级建设等多项活动。
每年暑假，学校都要求学生回乡开展社会调查，并组织60名学生深入到信阳市重点扶贫乡镇---固始县往流镇开展社会实践活动，与农民同吃同住同劳动，坚定了学生献身家乡教育事业的决心。“三好学生夏令营”营员们则来到北京天-安-门广场，参加了升国旗仪式，与国旗护卫队的战士座谈，强化了爱国意识。
在信阳市福利院、聋哑学校，提起信师的学生，大家都竖大拇指。从打扫卫生、拆洗衣被，到慰问演出、义务辅导，青年志愿者活动坚持多年不断线。“特色班级”建设活动一般在双休日开展，提倡发挥学生的个性及特长。如96级七班以“爱迪生”命名，在小发明、小制作活动中，培养了学生追求真知、崇尚科学的精神;97级六班成立了“白桦林文学社”，创办的文学月刊《白桦林》，不仅受到省内外中师生的喜爱，还上了《中师教育研究》。这两个班级被河南省教育厅、团省委评为“文明班级”和“先进班集体”。
管理约束
来自新疆的学生袁巍，曾因违纪、打人受到留校察看的处分。在德育强化班里，他被梁校长的一节课打动了，课后他主动找到梁校长谈思想，当听到梁校长愿意和他交朋友时，感动得抱头痛哭。从此，他像变了一个人，后来不仅撤销了处分，还当上了副班长。
手里拿着一本厚达400多页的信阳师范《管理工作手册》，梁校长说:“没有管理的德育是散乱的德育，管理既是约束也是育人。”学校从狠抓《中师生行为规范》的贯彻落实入手，并针对后进学生举办了德育强化班。98届十班曾有17名受过处分的学生入班学习，一学期后有16名撤销了处分，毕业离校的前一天，他们把教室、宿舍打扫得干干净净，并为母校留下了一块蓝宝石镜匾，上书“桃李竞芳艳，母校永昌宁”。
“教育德为首，为师先做人。”多渠道的德育带来了喜人的丰收。学校两次被评为省级文明单位，有8个班级荣获盛市“文明班级”称号，1/4的学生递交了入党申请书，近百名学生荣获拾优秀干部”、“优秀毕业生”称号。
为师之道演讲稿篇二
培养和教育学生是一个较长的过程，十年树木，百年树人就说明了这项工作的长期性和艰巨性。孩童时代，是一个人人生观、世界观形成的重要阶段。教师个人的人生经验、做人准则、处世观点等都会潜移默化地影响着学生，甚至会影响他们的一生。
乌申斯基说过：“教师人格就是教育工作的一切。”这指出了教师人格的重要性——身教比言传更具有说服力和教育力，以身作则就是最好的教育。所以，若为师，必先做人。
一、善良——为师之根
善良是做人之本。一颗善良温柔的心，是为师者的先决条件。古今中外，每一位优秀的教师都首先具备了对学生无私无悔的挚爱，用善意的眼睛看待学生，用善良的心感动学生，才能成就其优秀。
而这样的善良对于学生来说是无条件的。学生是有差异的，家境贫与富，个人聪敏与迟滞，长相是美或是丑……但是无论什么样的学生，都应得到教师像父母一样善良心的爱抚。就如《难忘的八个字》故事里的伦纳德夫人。当她在先天唇裂的孩子耳边轻语：“我希望你是我女儿”时，这八个字仿佛是束温暖的阳光直射孩子的心田，以至于改变了她对人生的看法。
在成长过程中，没有谁不犯错误。为师者只有坚信“人之初，性本善”，每一个孩子都是好孩子，坚持从爱的角度出发，用善良的心帮助学生，以引导学生健康成长为根本目的，这样的教育才会事半功倍。
二、公平——为师之道
公平，就是公正而不偏袒。公平是维护每一个集体秩序的必要条件。作为学生成长的引领者——教师，必须以一颗公正的心对待每一位学生。一个公正的教师，看到的只是学生的本身，只是某件事的本身，既不是学生以往的所作所为，更不应该是学生身后的某种东西。
有个众所周知的笑话：一堂情境课上，教师看到两个学生持书而睡，于是指着学习较差的学生说：“你怎么一看书就睡觉?”而后又指着学习较好的学生说：“看人家，睡觉了还在看书!”在为这位教师的偏见哑然失笑的时候，我们会不禁深思，在成长过程中的学生听到这样的话会有怎样的心境?怎样看待人生的楷模?怎样看待这个社会的公平性?
尽管“世界没有绝对的公平”，但是，为师者面对的是懵懂的少年儿童，一次不公平的评价，或许会被一个孩子记一辈子，或许会改变他心中教师的美好形象，改变他对这个世界的美好憧憬，更甚者，也许会为下一个因不公平而造成的丑恶打下基础。
为师者，唯有处事为公，才会赢得学生的信服，才会用自己的言行塑造一个个光明磊落的心灵。
三、宽容——为师之则
宽容，是这个世界减少仇、怨和恨的最好办法。在生活中宽容，会使一个人拥有更多的友谊、亲情。宽容别人，也是对自己心灵的释放，所以，宽容是快乐和幸福的源泉。
作为教师，在工作中更需要有宽容的胸怀，要把宽容作为做好教师工作的原则。因为教师面对的是一群正在成长的孩子，他们会犯这样那样的成长错误。教师则应以博大的胸怀，宽容学生的无意之错，使之淡化，甚至可以将其视为一缕轻烟随风而逝。
有这样两个关于墨水的师生之间的事，都是学生不小心把墨水甩到了教师身上。一位就认为学生故意捣乱，对学生不依不饶。学生承认了错误，家长道了歉还不行，直闹得这个孩子最后转了学。另一位就看着自己雪白的衬衫上的墨迹，又看看犯了错而小脸通红的学生，笑了笑说了一句：“没关系，‘我有我奥妙’。”一句广告词，顿时化解了课堂上紧张的气氛。同样的事件，不同的处理方法，折射出的是教师的胸怀。
没有哪个成长的学生不犯错。但是在处理学生错误的时候，教师应该首先弄清学生的错是无意，还是有心。对待无意之错，大可不必大动干戈，以宽容之心，晓之以理，则可轻易解决。而对于有心之错，就应究其原因，深入调查其根源，再做处理。
无论哪一种错误的纠正和处理，其根本目的是使学生懂得为所犯之错承担责任，其根本原则在于宽容与鼓励。教师要有耐心等待孩子成长，原谅、宽容那些成长中的错误，并适时引导、激励。鼓励能造就成功，给孩子一次机会，给孩子一个宽松融洽的成长空间，会发现有很多的惊喜等待着我们。
四、激情——为师之法
生活是平淡的，作为教师，工作、生活在常人看来更是日复一日的循环，年复一年的重复。在这样的工作轨迹中，最怕的就是磨灭初为人师的那份激情。
现实中就有这样一些教师，很多年不变地用陈旧的方法教育着一届又一届的学生，被粉笔和板擦消磨着青春和生命。
我们要知道，激情是教师最重要的教学方法。因为教师面对的是这个世界上最年轻的群体，他们朝气蓬勃，是最具有生命活力的。教育需要激情，因为教育本身就是最具活力的事业。教师充满激情，就会常常思索怎样用最新的教育方法和手段激发学生的学习热情，就会拥有终生学习的动力;教师充满激情，就会努力去营造充满活力的课堂，情动言生，挥洒自如，妙语连珠，课堂如行云流水，尽在掌握中。而此时的学生，思考、探究、表达，动情的朗诵……与教师、与文本、与作者已情相融，意相通，这才是充满生命力的课堂;教师充满激情，才会在教育教学工作中投入全身心的热情，推陈出新，创造性地做着看似单调枯燥的工作，不断迸发着充满灵动的教育智慧。此时，工作已不单单是职业，已经成为了幸福生命中不可或缺的一个重要部分了。
而最终受益的是学生，充满激情的教师，会将死的知识变成活的文化，会带领学生畅游书海，也会和学生一起去阅读生活这本“大书”，会用自己的激情给学生播下热爱生活、热爱学习的种子，让学生受益终生。
教师不是“圣者”，只不过是普通的人，但是作为教师，首先就应努力成为学生学习的楷模，应该学会“做人”“做一个好人”，做一个可以给学生带来希望的人，做一个能够给他人带来快乐的人，做一个有生命价值的人，做一个可以造福社会的人。
有句话说得好，教师对学生的教育，实质上也是教师人格影响学生人格的教育过程。所以，为师者，必要先学会做人。
为师之道演讲稿篇三
前不久，一位学者被邀请去讲课，讲课之前他向台下学员提了这样一个问题：“当今社会最缺乏的东西是什么?”台下学员异口同声喊成一片：“缺德!”，这位学者顿时痛心不已。
“德”是人们经常挂在嘴上的一个词，一个有威望的人称之为德高望重，做了损人利己的事称之为"缺德鬼"。社会上各行各业都有自己的德，医师有医德，演员有艺德，教师有师德。据有关部门前不久进行的民意调查，教师在被调查的二十一个全民所有制的行业中，其职业形象是最佳的，这也是不争的事实。但“最佳”是否意味着没有问题呢?不，问题相当普遍，有的还相当严重，被称为之最后一片净土的教育界如今也面临着前所未有的挑战。
“见死不救”是医务工作者最大的缺德，“以权谋私”是国家干部最大的缺德，而“体罚学生，不尊重学生人格”是教师最大的缺德。面对一桩桩伤筋动骨、诲辱学生的事件，有位学者沉痛地说：“在今天中国的教室里，坐着的是学生，站着的是老师，而在精神上这种局面却恰恰颠倒过来-站着的老师占据着至尊的地位，而坐着的学生的躯体内却掩藏着一个战战兢兢站着或跪着的灵魂。”也许这位学者的话有点过份，但也触到了教育的痛点。导致这种反差的原因是什么?因为多年以来，唯系师生关系是师道尊严，我们推崇的是一日为师终生为父。于是小小的课堂里，教师成了“天王老子”……，他们常常随心所欲地做事，随随便便地讲话。有一位青年教师为了教训一名调皮捣蛋的学生，突然叫学生站起来，指着干干净净的黑板问学生："你往前看，看见什么?"学生莫名其妙、抖抖数数的回答：“什么也没有看见”。这位老师把学生往黑板前推了推问：“你再给我仔细看看，你眼前到底是什么?”，这回学生疑疑惑惑的回答：“就一块黑板。”语音刚落，这位教师极其满足地说：“这就对了，在你眼前，确实是漆黑一片，暗淡无光”。还有一位教师请学生到办公室了解学生的家庭情况：“你爸是干什么的?”“收破烂的”;“你妈呢”?“也是收破烂”。老师笑着说：“怎么，你爸你妈都是破烂”!
这是多么不负责任的评价，这是多么沉重的打击呀，这是多么严重的伤害，它无异于一把利剑直刺向孩子那扇小小的心灵。也许你会说这样的老师毕竟少数，假如我们的教师有千分之一是这种人，那他所教的学生将是百分之百不合格呀，这是多么巨大的影响，这是多么可怕的后果。
新世纪的钟声已经敲响，在这万象更新的时代里，摆在每一个教师面前的首要任务是什么呢?
很多很多年前，有一位学大提琴的年轻人向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教，怎样成为一名优秀的大提琴家。面对雄心勃勃的年轻人卡萨尔斯意味深长地回答：“先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，再然后成为一名优秀的大提琴家。”听到这个故事时，我对老人话里所透露的含义还理解不深。前不久从《漫淡人生》这一本中知道学界泰斗、世纪老人季羡林先生一个真实的故事。
有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包放在路边，这时正好一位老人走来，学子拜托老人看一下包，而自己轻装去办理手续。老人愉快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还尽职尽责地看守着，谢过老人，两人分别。几日后，是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但我被震撼的大脑里却深深地烙上五个大字“为师先为人”。
这之后，我校发生了一件事，在一个早自修的时间里，九九财会(班的5位学生全部哭了，哭声惊动了整个学校。过一会儿，1个学生代表坐在政教处办公室，强烈要求周萱萱老师留任班主任，问他们为什么?说周老师会做人，也把我们当“人”看。我知道学生所谓的“人”就是指的是“人格”。我突然感觉到，这一张张哭脸多么美丽，这一声声哭声多么动听，这该是怎样漂亮的一幅画面，只是在学校中这样的画面还是太少。
以后的日子，我陆陆续续听到一些故事，于是我更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样成为一名优秀的德育工作者?心中有个声音在回答"先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的教师，再然后成为一名优秀的德育工作者"。
我知道，这条路很长，我将执着前行。
老师们，每一个孩子的姓名中都包含着庄严与神圣，每个孩子的个性中都蕴藏着创造与成功，每个孩子都是我们一生研究不完的课题，平凡的三尺讲台需要我们用人格来铸造——为师先为人。
为师之道演讲稿篇四
丝丝雨滴飘洒在天空，交织、飞舞、旋转，踩在明净的小路上，撑起紫色小伞，望着树枝上那翠绿的柳叶发呆。树木生命的开始源于那垂髻的嫩叶，而作为一个人呢?其实，并不是要先做人，而是要从学会做人开始。
东汉末年，三国鼎立，刘备为了请孔明出山帮忙自我治理天下大业，曾三次到他的茅庐中拜请，还亲自下马步行于门前，耐心的站在门前等候，看不出有半点失礼。刘备虽为一国之主，却举止文雅，谈吐自如。孔明曾说过：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”学会做人，学会尊重!
美丽荡存于整个世界。美丽的世界，美丽的山水，美丽的情意。情融于景，情浓于景。生命虽短暂，但有的人却能把它散发出无限的光彩。生命时刻把握在我们的手中，每一分，每一秒，都是如此重要。其实，生命没有终点，即使肉体消磨于世间，但他的灵魂却用伫立于天地。学会做人，懂得珍惜!
诚实的力量空前巨大，守信的魅力影响甚远。细心的你或许能发现，每个字的上头都有一个小点。其实，每个人如果多做那么一点点，我们的生活将会变得多么完美，是它展现了公平，来衡量了做人的准则。待人用心比心，，对己刻严自守，用自我的实际行动感动上苍，感染与人间。学会做人，遵守诚信!
做人就是要怀揣着善良，拥有一颗充满爱的心，无论是对朋友、对父母，还是一些素不相识的人，都应有怜悯之心。伸出援助之手，善良源于爱，源于对别人的帮忙。人与人之间都应存在于善良，真心的去帮忙别人。学会做人，源于善良!
无私的爱，无尽的温暖。在收获爱的同时，我们是否也要奉献自我呢?一个人的力量虽渺小，蕴含着的确是沉重的爱。他们用爱演绎着无私，书写着人类的奇迹。学会做人，奉献无私!
人生的目的是什么?是感恩。父母之恩，师生之恩，朋友之恩，天下之恩。数不胜数。为了那些以往为我们付出的人们。感恩的心，点燃世界;感恩的心，拥抱未来。学会做人，明白感恩!
在成长的道路上，我们迎风飞翔。做人虽容易，做好却很难。做人，应从最基本的事物做起，做人从学会做人开始!
为师之道演讲稿篇五
首先，我觉得我必须给大家说的一个问题是“如何做人 怎样做人 做一个什么样的人 ”有哪位能回答我这个问题吗 或者说说自己的想法也行，有吗 看来大家还是显得有些羞涩了、我个人觉得做人是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。或许很多人刚开始听到这个题目就会发笑，难道我连人都不会做吗 不然，平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。
一、做个有志向的人
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里” 拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵” 这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。
二、做个善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。
三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。
四、做个乐观的人
人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。
五、做个宽容的人
海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。
六、做个实在的人
踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。
七、做个智慧的人
有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光公正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。
八、做一个正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人 正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
九、做一个谨慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。
以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁 我怎样如何做人 我能干什么 我做得怎样 我要到哪里去 在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你们说是不是这个理啊
