人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
导游词250篇一
春天，你一来到后海就会看到满眼的绿色。许多柳树已经发芽了，柳条随风舞动，好像在招手欢迎你的到来。不光是有树，还有五彩缤纷的花儿，它们都挤到你的眼前，显示自己的美丽。你还能看到湖面的冰已经融化了，几只鸭子已经在享受游泳的快乐。小鸟也在欢快地歌唱，像是在演奏春天的赞歌。
夏天，这里的大树长得很茂盛，都遮住的蓝蓝的天空。湖面上，荷花挺胸抬头，向人们展示自己的美丽。下面的荷叶一边懒洋洋的晒太阳，一边看着小鱼和蝌蚪在水里游戏。许多人们来到后海，有的坐在大树下看书，有的趴在栏杆上欣赏荷花，还有的在给花草树木照相。我最喜欢和爸爸妈妈一起划船，在宽阔的水面上荡舟，那感觉真舒服!
秋天，树叶都飘落下来了。金色的树叶包后海衬托得更加美丽。游客们在凉爽的天气里聊着天，散着步，尽情享受秋天的阳光。
冬天，雪花慢慢地飘落下来，让后海变成了白色的世界。湖面全都结了冰，许多孩子会在冰面上滑冰嬉戏。最引人注目的是一些冬泳爱好者，他们把冰凿开，在水里游泳。每次看到他们在那么冷的天游泳，我的身体都禁不住发抖，不得不佩服他们的勇气。
后海的春夏秋冬都很美，而且每个季节都给我带来许多快乐。我爱后海，更爱我的家乡!
导游词250篇二
长江三峡瞿塘峡又称夔峡，西起奉节白帝城，东至巫山黛溪，在三峡中以雄著称。郭沫若有诗云：“若言景致异，三峡此为魁”。峡口夔门南北两岸峭壁千仞，如刀砍斧削个别，江流汹涌于宽仅100余米的狭小江道之中，浮现出“众水会涪万，瞿塘争一门”的壮观气象，所以自古有誉道：“夔门天下雄”。顺江而下，迅流湍急，云天一线，船过其间，游客会有“峰与天关接，舟从地窟行”之感。
古人云：“便将万管小巧笔，难写瞿塘两岸山。”瞿塘峡内，南岸有“瞿塘碑壁”、“孟良梯”、“凤凰泉”、“犀牛望月峰”等壮观风景;北岸有“七道门”、“风箱峡”、“瞿塘栈道”等秀丽景观。
瞿塘碑壁，有“巍哉夔峡”和“夔门天下雄”等摩崖石刻。最早的《皇宋圣德复兴颂》碑，为南宋赵公硕所书。还有冯玉祥将军所书“踏出夔巫，打走倭寇”的题刻。
在北岸的绝壁上，有一条人工开凿的古栈道遗迹，头顶是悬崖欲坠，脚下是汹涌江涛，这就是古时船夫拉纤，军事运输和客商行贾的惟一通道。崖壁栈道上有清人所刻“开拓奇功”、“天梯津”8个大字。栈道旁是七道门深洞，洞深100余米，峭壁岩之间，有一天窗面对大江。登天窗仰望，双峰插云，蓝天一线。向下俯视，江水奔跑，飞舟似箭。入洞观景，钟乳林破，如飞禽飞禽，栩栩如生。
凤凰泉在白盐山的绝壁下，有一高十多米的石笋“凤凰”，羽毛丰润，颜色斑斓，引颈向上，似吸吮着从岩隙中流出的清泉。
孟良梯在白盐山的绝壁上，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔宽八寸、深一尺，孔距三尺，始终到山腰。传说是宋朝的孟良怀念老令公杨继业，欲将葬于望乡台的老令公尸骨盗运回乡，深夜驾小舟入峡，凿孔攀援而上的古迹。实际上，这些石孔是古人架木为梯的栈道或是药农攀援采药的陈迹。孟良梯的雄伟险奇，不能不叫人叹服古人驯服大天然的魄力跟智慧。
犀牛望月峰上，有一块独特的巨石，形若一头犀牛回想挺角，望着初升的明月。
风箱峡处于一段石壁上，在近100米高处的崖隙间，放着多少口木匣，形如风箱，故名风箱峡。相传是鲁班的风箱，实则为埋葬逝世者的悬棺。
在夔门的悬岩绝壁脚下，峭拔礁石上，直立着两根粗大的铁柱，这便是“铁锁关”古迹。史书记录：唐天元年(920xx年)，张武在此“作铁链，绝江中流，立栅于两端，谓之锁峡”，后来宋朝守关大将徐宗武在此立两根铁柱，高2米，横拦江铁链7条，长90多米，用以锁断长江，故此处又称“江关”。
导游词250篇三
灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”，因此称为“飞来峰”。
飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。
有一个流传已广的传说：
又说相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，于是就把这座山峰称为“飞来峰”。可是，这毕竟只是传说，事实真的如此吗?
飞来峰在地质构造上属石灰岩，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。怪石嵯峨，古树繁茂，且洞壑遍布，传说有72洞，大多已经湮没。
现有的龙泓洞，洞中端坐一尊观世音造像。洞的左面是射旭洞，透过岩顶的石缝能看到一线天光，这就是著名的一线天。在藏六洞可闻淙淙不绝的水声。西侧山上还有呼猿洞，相传是僧人慧理呼唤黑白二猿处。冷泉猿啸曾是钱塘十景之一。
飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，在表澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息，飞珠溅玉，如奏天籁。明代画家沈石田诗云：“湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间。”冷泉池畔建有冷泉亭。
飞来峰龙泓洞口有理公塔，一名灵鹫塔，是杭州现存唯一的明塔，用石块砌成，六面六层，殊为罕见。全塔由下至上逐级收分，结构朴实无华，别具一格。
导游词250篇四
各位朋友大家好，欢迎来凤凰古城做客，为了您这座古城已等了千年。 凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……，所以凤凰的美呀在宋祖英的歌里，在黄永玉的画里，在沈从文的书里······接下来请大家跟随我们的阿妹走进凤凰，了解凤凰.
〔沈从文故居〕 沈从文原名沈岳焕，是我国著名的文学家、历史学家、文物专家。他的文学作品被英、美、日、法、瑞士等几十个国家所翻译，如《边城》、《中国古代服饰研究》等。被誉为世界乡土文学之父。
他不仅是中华民族的骄傲，更是凤凰人民的骄傲。他的一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。
(1866年)，系木结构四合院建筑，占地600平方米，分为前后两栋共有房屋10间，沈先生920xx年12月28日诞生在这里，并在此度过了童年和少年时代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于凤凰县听涛山下，同年故居大修并向游人开放，现被列为省级文物保护单位。
〔沱江泛舟〕沱江河是凤凰古城的母亲河，她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。坐上乌蓬船，听着艄公的号子，看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。顺水而下，穿过虹桥一幅江南水乡的画卷便展现于眼前：万寿宫、万名塔、夺翠楼……一种远离尘世的感觉悠然而生。
凤凰之最，莫过于古朴清雅的吊脚楼了。清一色的灰色吊脚楼，依附沱江之流而顺势展开。飞檐相勾，灰瓦淡墙，雕花窗台，古式莲灯，成排的楼阁依附于沱江两岸，没有半点庭院相隔的小气与阻碍。壁连壁，檐接檐，家庭式的客栈店铺既不夸张也不落俗。整条街的商铺相望，竟似走在千年历史的画卷里。
住在吊脚楼上，最为享受的是黄昏时分倚着阳台的木制栏杆，临江而望，有泛舟的人划开江面的层层波澜。掌舵的船工身着湘西的民族服饰，一顶竹签斗笠，一根竹篙，掀起江南水乡的含蓄淳朴之美。不禁唱起：“妹娃要过河，是那个来推我嘛?”游江的人，酣畅地饮着江风，笑声十里。船工随兴而来的山歌，更是把游客的兴致推到高处，有许多游客甚至附和着唱起了山歌。
“郎从门前过，妹在家中坐哟，我泡碗香茶么咿呀咿子哟，给郎喝，哟呵!”虽无锦章缎句，却也通俗自然。 〔熊希龄故居〕 伴着山歌我们来到了 熊希龄故居 1869年6月25日(农历)熊希龄先生诞生在这里并在此度过了他的童年。他天生聪慧被喻为“湖南神童”，十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。1920xx年当选民国第一任民选总理，由于他反对袁世凯复辟帝制，不久就被迫辞职。
熊先生晚年致力于慈善和教育事业，1920xx年创办著名的香山慈幼院。1937年12月25日这位风云人物在香港逝世，享年68岁。当时国民政府为他举行了国葬仪式。
〔南方长城〕
中国南方长城绝大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州内，据相关历史记载。南长城始修建于明朝嘉靖三十三年，历时六十多年，长城南起贵州省铜仁市交界的亭子关，北到湘西吉首市的喜鹊营，被称为“苗疆万里墙”，全长三百八十二里，是中国历史上工程最为浩大的古建筑之一。
修建南长城的主要目的是防止苗民起义，所以城墙每三五里便设有营盘、边关和哨卡 南方长城的修建，把湘西苗疆南北隔离开，以北为“化外之民”的“生界”规定“苗不出境，汉不入峒”，禁止了苗 、汉的商业贸易和文化交往。
南长城壁残垣无声的诉说着几百年的风雨沧桑，初墓的荒凉坚守这里时的承诺，仿佛带我们走入了一个古老的梦境 据当地的老百姓说：“南长城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石头的话，就用石头来垒起，没有石头的话就用黄土夯制，尽管南长城不那么高大，但是他并不缺少作为长城性质的军事防御工程所应该有的一切，并且他的军事建筑，象哨卡、堡垒关口等等。比北方长城更为密集。”南长城今天的遗存让我们震撼。
南方长城，是个实实在在的历史文化实体遗存，它表现了一个朝代的特征，涵溶了那个朝代的政治、经济、军事、文化现象，构架了那个朝代治国方法的精神实质，是研究明清两代对边远少数民族征服统治鲜活的历史史料。现在战火硝烟已经成为过去，当年的战场如今已经变成了旅游景区，历史已成过去，南方长城将再一次撩起人们对历史的无限回忆和敬仰。
〔奇梁洞〕 奇梁洞位于县城北四公里处，属典型的碳酸盐岩洞，该洞以奇、秀、阔、幽四大特色著称。洞长6000余米，共分五大景区：即古战场、画廊、天堂、龙宫和阴阳河。洞中有山，山中有洞，洞洞相连。它集奇岩巧石，流泉飞瀑于一洞，由千姿百态的石笋、石柱、石钟乳构成了一幅幅无比瑰丽的画卷。
一条小溪穿洞而过，水流平缓，灯光打在岩壁上，皱襞倒影在水中，如梦如幻。
岩洞用五光十色的霓虹灯打在石笋、石幔及石花上，营造出一个流光溢彩的世界。在洞内有一大厅，据传是苗民纠集的地方，厅里立着一块带一个小孔的石头，对着小孔“呜呜”地吹，整个大厅会回荡着低沉的号角声，当年的苗民就是用这种方式传令的。
〔黄丝桥古城〕 黄丝桥古城位于县城正西24公里处，古称渭阳城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的历史。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷为了安抚和镇压少数民族，这里设立了凤凰直隶厅和沅永靖兵备道。乾隆五十九年(1794年)，这里爆发了历史上最大的苗民起义，也就是历史学家称这次起义是清朝中之战，从此清朝走向落。黄丝桥古城属南方长城的一部分，是苗汉相争的前沿阵地。
城墙周长686米，东西长153米，南北长190米，总面积29070平方米，城墙高5.6米，厚2.9米，城墙上走道宽2.4米可以跑马，大小箭垛300个，开东、西、北三门。1983年10月黄丝桥古城被列为省级重点文物保护单位。 结尾：
一座青山抱古城\一湾沱水绕城过\一条红红石板街\一排小巧吊脚楼\一道风雨古长城\一座沧桑古城堡\一个神秘奇梁洞\一群闻名世界的人
凤凰城下凤凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。
导游词250篇五
各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员(×××)，大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心，
中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游;以鸡冠洞为代表的溶洞游;以重渡沟为代表的家庭宾馆游;以龙峪湾为代表的森林氧吧游;以九龙山为代表的温泉游;以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。
老君山景区位于县城东三公里处，面积6667公顷，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“东周守藏室史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年来闪烁在神州上空的一颗哲学之星，他的思想学说涉及政治、哲学、经济、文化、军事、伦理、宗教诸多领域，对中国乃至世界的思想产生了重大的影响。老子博览群书，通晓历史，熟悉礼制，了解社会，关于纵观历史祸福成败，精研各种学问和思想，形成了常人无法达到的深奥、玄妙的思想。
老子骑牛石雕我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。
从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路;2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去;3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称;4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友;5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。
救苦殿(中天门到救苦殿一共518个台阶)人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。
救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之职就是“至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生”，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会“乘九师之仙驭，散百宝之祥光”，接引升仙。道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。道教徒通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。
舍身崖(站在救苦殿门口)向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：
民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。一传十，十传百，都说石家出鬼了。围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。
观景台朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。实际上是崖石形成的一个门状石孔，下面有一堆巨石，当地老百姓叫它乱中鼎，在它的周围，柱状石峰林立，有高有低，上面苍松叠翠，苔藓挂绿，有极高的观赏价值。再远一点的叫华室山，俗称娘娘垛，海拔2072米，有20多座山峰并排站立，上面石松倒挂，气势非凡。伏牛三鼎，雄伟不失其秀丽，端庄逾显其婀娜。这里还流传着二仙占山的故事。说是太上老君骑着青牛云游，远远看见中鼎山雄奇险秀，便落下云头，准备开辟道场传经布道。道德天尊有九鼎之重，一脚下去，顶峰坍塌，老君急忙踩住西边山头，拔出宝剑，插在峰顶作为记号算是占住了华室山。
太上老君刚回太清仙境，王母娘娘也从这里经过，并且一眼看中了华室山，王母落下云头一看太上老君已插剑为号，便心生一计，急忙脱下绣鞋，往山上一放，拨出老君的宝剑，往绣鞋上一插，回灵霄宝殿去了。
时过不久，老君搬来炼丹炉，王母娘娘带着众仙女同时来到华室山，二仙为了谁先占山争执不下，就请来元始天尊评理，元始天尊说：“你们二位同是道家仙源，谦让为好。若论起理来，剑插绣鞋，是鞋在先剑在后，道德君就以景室为道场吧，”事已至此，老君只好东迁景室，后人称曰老君山。西鼎华室山为王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“压塌坪”。
传经楼传说太上老君到老君山归隐之后，有很多信徒前来听经学道，有一次有几个虔诚的年迈信徒长途跋涉来到老君山想到山顶听老君讲经传道，可是当他们大家行至到这个地方的时候却已筋疲力尽了，老君得知情况后就骑青牛下来，在此处给他们讲经传道，于是此处后来就命名为传经楼。
飞来石走过万山千水，飞来石无处不有，老君山不同它处，看，它架在古树杈上，谁也不知它来自何方?传说每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束，各路神仙在向王母娘娘祝寿的时候，有一只调皮的猴子跑到供桌旁偷了一个桃子抱着就跑。不幸的是却被王母娘娘身边的一个仙女发现了，她就顺手拣了一块石头向猴子打过去，而这块石头就正好落在了老君山，构成了老君山小巧玲珑的飞来石一景。
连心石八百里伏牛山百草为药，古时候山下的村民们大多是以采药为生。传说山下村里有一对夫妇为人心地善良，经常施药救人。有一次夫妇俩人带着小孩一起上山采药，突然天降暴雨，山洪就爆发，洪水冲走了孩子。父母为了搭救自己的孩子，被卷进泥石流，结果全家都被洪水夺去了生命。村人得知噩耗之后，就到处寻找他们的遗体，寻找多日毫无结果。后来人们就在这里发现了这三块非常人性化的石头，老君爷托梦因为他们平时行善积德，已经把他们度化成仙了。再后来为了纪念他们一家三口就把它命名为“连心石”，有诗为证：
八方谁见石连心?三石心连到古今。
倘把人情堪比石，连心赢得万家春。
菩萨殿殿内正中供奉的是大慈大悲观世音菩萨，其实菩萨是佛教对其的尊称，而在道教里她却被尊称为慈航真人，据《历代神仙通鉴》记载：相传商王时期，在普陀山落伽岩潮音洞中有一位女真人，发愿要普度世间所有男女。她经常以丹药及甘露水济人，南海人称之为慈航真人。另据李善注引《灵宝经》说：禅黎世界坠王有一个女儿，其名姓音，她生下来直到四岁仍不能说话，坠王就将她抛弃在南浮桑之阿空山之中。姓音没有东西吃，便靠咽气、引月服精等功法来延长生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能说话，便用右手在赤石上写了一些文字。神人看到她写的文字文辞美妙，便让她用心回忆自己所写的文章。姓音一面回忆，一面焦急的总想说出来，不知不觉竟然说出话来。因为神人经常来看姓音，因此后人也称其为观音。观音出山回到国中，国家正有灾难，地上就像着火了一样，而且许多人都因为天旱缺水而死去。于是姓音就祈祷上天降雨，没有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了灵泉，草木得到滋润，田禾也巨丰。因此被人们所信奉。北京白云观和青岛崂山太清宫都供奉有慈航道人的圣像。
五里坡这里到山顶只有二百七十米了，可是由于山路崎岖陡峻，人们走着的时候总有五里那么远的感觉，所以山下群众叫它五里坡。
千年红桦树身边这棵高大树木叫红桦，桦木科桦木属植物的通称。全世界约有100种，主要分布于北温带，少数种类分布至寒带。中国有29种，其中以白桦分布最广，由东北、华北到西北、西南都有。此外还有红桦、硕桦、黑桦等。木材比较坚硬，抗腐能力差，受潮易变形，可作胶合板、细木工等用材;树皮可热解提取焦油，还可制工艺品;园林绿化树种。桦树为落叶乔木或灌木。树皮多光滑，多为薄层状剥裂。红桦树上下都呈橘红色，皮呈片状脱落。传说用红桦树皮写情书给心爱的人，便会心想事成。
朝圣峰大家现在在这个地方休息一下，我们上去这136个台阶就到了我们今天参观游览的人文景观终点站老君庙了。大家现在看一下我们周围的所有山峰，大家发现它们有什么共同的特点了吗?对了，就是这里所有的山峰都朝向老君庙的方向，人称朝圣峰。著名诗人林丛龙甲申年初夏登老君山时在此处赋诗一首：
迂缓轻车上九天，群峰伏首拜君山。
眼前万树风推浪，脚下双河鸟戏帆。
故事如歌曾化石，华年似水不求仙。
当知老子终何去?伏地为牛亦美谈。
仙人观云海在这个地方大家可以仔细的看一下对面山峰半山腰的一块小石头，非常像一位头戴唐代帽子和身着唐代披风的大诗人，那就是老君山的仙人观云海景点，
老君庙这里是老君山正顶，亮宝台、玉皇顶双峰对峙，中留一门叫南天门，寓意其高，门内平台，前建老君殿，后盖藏经楼，明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁椽铁瓦、大铁钟、铜牛，一片金碧辉煌，五十年代初期被毁坏，现在的庙宇是20xx年重修的。
前殿叫“金顶太清观”，金顶是太阳普照，光芒四射的意思，殿内供奉着太上老君及配享香火诸神，后殿道德府是藏经的地方，明万历皇帝下诏书颁经卷至天下名山。在这里有块“诏谕碑”上说的清楚明白。老君山在唐贞观年间就被封为天下名山了，有残缺石碑为证。另有明万历十九年(1520xx年)铸造的大铁钟高1.5米，口径1.3米，厚3.7公分，重约2吨左右。钟围纹饰精美，字迹清晰可辩，上铸一圈正楷字：“皇帝万岁，太子千秋，风调雨顺，国泰民安”16个大字，苍劲有力，其小楷字因年代较远，被风雨剥蚀，难以辨认。
老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。约生于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。东周末年看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令伊喜挽留，遂在那里著《道德经》，之后就顺着虢国古道从灵宝、卢氏到栾川上景室山归隐修炼，活到一百六十岁得道成仙。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。它是老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。
《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。
老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国二千多年来思想文化的发展，也产生了深远的影响。
经书上说太上老君，也就是老子，传说太上老君是玄妙玉女贞静自守，受气于天，怀胎八十一年所降生。据经书载：玉女梦见天开数丈，又真人捧日而出，对日凝想良久，日精渐小，从天坠下，化为流星，如五色珠，飞至口边，玉女吞下后，从左肋下诞生一子，初降即能行九步，且步生莲花，左手指天，右手指地说：“天上天下，唯道独尊，我当开扬无上道法普度一切动植物众生，位登太极，无上神仙。”复趺坐李树下，指树说：“以此为吾姓”至六岁，自谓耳大，取名重耳。人门因其生而白首，而称为老子，又以其耳曼无轮，耳门三漏，化后缢为聃，所以又称老聃。太上老君手持太极神扇，象征三才定位，万物化生，阴阳分明，阳中又阴，阴中又阳，老子的诞辰为农历二月十五日。大多数道观中都有供奉。
孙思邈道教里有四大神医，他们分别是：战国初期医药家扁鹊，东汉末年医学家张仲景，东汉末年医学家华佗，唐代医学家孙思邈。在老君庙里供奉的是在道教里被称为药王的孙思邈，传说他是京兆华原(现在陕西省耀县)人，出生于隋开皇元年，活了102岁(也有说他活了141岁)。他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。孙思邈7岁时开始就学，博闻强记，每天都能背诵上千字的文章，不到20岁，已成为善谈庄老及百家之说又兼通佛学经典的人。被称“圣童”。他一生大部分时间生活在山区，先隐居太白山学道、炼气、养形、究养生长寿之术。后来又到终南山隐居，终身不仕。北宋崇宁二年(1120xx年)徽宗追封为妙应真人。孙思邈给后人留下许多医学理论与药方，被后世中医们誉为临床医学的百科全书，他的许多医药方法和理论被广泛流传，如公元620xx年写成的第一部医学著作《千金要方》，655年写成的《千金翼方》以及《摄生论》、《太清丹经要决》、《枕中方》等著作。他的医学著作集方广泛，内容丰富，对后世医学特别是方剂学发展椰油积极作用。同时他也是世界上第一个正确记载脚气病和治疗方法的人。他提倡用海藻治疗大脖子病，比国外早1220xx年左右。孙思邈不仅是一位多有建树的医药学家，而且还是一个炼丹专家。他在《丹经内优硫磺法》一书中，记述了把硫磺、硝石、皂角放在一起烧的硫磺伏火法，这是现存最早的 记录。火药的发明，孙思邈也是功不可没的。
三潇娘娘传说她们女娲娘娘身边的三只金孔雀，即云宵、琼宵、碧宵三姊妹。后来下界到巴国，是为三公主，招赵公明为附马，赵公明逃回蜀国后，遂投入截教修成正果，因为赵公明复仇死于非命。三姊妹被封为主管人间生育之厕神。
玉皇顶道观中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人们心目中是最高天神天帝，也就是人们经常提到的“老天爷”。
亮宝台亮宝台传说是太上老君展示宝贝的地方。有一年四月初八，各路神仙来景室听老君讲经，之后神仙们要求看看老君的震山之宝，老君上到峰顶拿出了阴阳扇、太极图、炼丹炉。三件宝物金光闪闪，绕老君飞旋三周落到老君手上，众仙赞不绝口。道观内供奉的是财神，财神分为武财神赵公明、关羽和文财神比干、范蠡。这里供奉的是武财神赵公明。民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。而姜子牙在《封神榜》里却是封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙宫等，统管人世间一切金银财宝。
南天门是南阳人上山拜老君的唯一一条道路，在山下观望老君庙如在天上，此门形容其高。当初修南天门天梯时，曾有一段有趣的故事。数位民工正在施工，天突降暴雨，还夹着狂风。民工们躲也没处躲，藏也没处藏，新架起但未焊接好的铁梯也有被大风吹倒的可能，万般无奈之中，有个民工喊：“我们为什么不求求老君爷呢?”于是他们一齐跪下来祈求太上老君保佑。霎时，风停雨止，云开雾散。民工都说，老君爷显灵了，老君爷显灵了。这一现象，是偶然的巧合，还真是太上老君施了法术?大家到老君庙里，拜一拜老君就知道了。
晒人场最近处这座山峰，峰顶平坦，四周陡峭。峰顶松树成林，郁郁葱葱，取名叫晒人场，传说是大地上原来没有人，道德天尊请来洪钧老祖捏造泥人，晒干以后撒向十方净土，大地上才有了人。有一天洪钧老祖正在晒人场上晾晒泥人，突然狂风暴雨大作，洪钧老祖来不及一个一个收拾。慌乱之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊断腿的残疾人组成了人类社会。
挤挤身站在这里向东眺望，地平线上一个玉米粒大小的缺口就是洛阳伊阙龙门。俗话说无巧不成书，这两块山岩是长在一起的，也就无话可说了，偏偏留下一条缝隙，路又经过这里，仅容一人通过，无论胖瘦，都能挤身过去，所以就叫“挤挤身”。
润笔池朋友们请看这一石坎，圆似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方显其秀，水因山而显其灵。有人说这里是老子的润笔池。老子在道德府里作文写诗，断不了取水磨墨洗笔，也在情理之中。过去这个地方叫煮人锅，传说是专煮不孝道的人，所以不孝顺的人千万不要近前。
朝阳洞原来洞内供奉着老子和他母亲塑像。山下群众叫它“老君母殿”。这里一年四季阳光和煦。老君把母亲的仙魂安置在这里，显其孝心。
仙人桥两山对峙，长石横架，下临深谷，走在上面战战兢兢。仙人桥相传是太上老君超度节妇孝子、义士信徒得道升仙的地方。据说一个人如果有仙根仙缘，经太上老君点化，走过这座桥，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，当然这些都只是一种美好的想象，羽化升仙是什么样子没有一个人看到过。
马鬃岭现在大家游览完了人文景观，现在我就带大家去领略老君山顶峰的无限自然风光。大家看对面的两座山峰，前面的一座山峰就像一匹马的头，而后面的山峰则犹如马鬃，因此后面的山峰就得名为马鬃岭，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是观赏老君山自然风光得最佳处，现在从我们这里走过去要十五分钟左右。站在马鬃岭上，我们大家应该都有体会到了，杜甫登上泰山在《望岳》中写到的“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。站在马鬃岭向北望去，我们可以看到县城的街道，房子好像沙盘模型，再往北看，群山逶迤那就是鹅羽岭和熊耳山脉。县城的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一线以北的熊耳山主峰，是由距今35亿年至10亿年的地层组成，形成秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。
马超营至潭头一线以南至县城(伊河以北)一段，是秦岭造山带北迭瓦逆冲推覆构造带。是距今14亿年至5.7亿年亚洲大陆独有的栾川群、陶湾群(均以本地地名命名)沉积层序，属华北古陆块南缘弧后盆地内的炭质、炭泥质、泥钙质复理石、类复理石沉积，并有碱性岩床、岩墙群侵入。到距今2亿年以后的中生代，此区成为陆内造山带北沿推覆体的前沿逆冲断层带，伴随强烈的岩浆活动，形成了大量以钼为主的多金属矿床。赋存着世界八大钼矿之一，亚洲最大的木矿床，已成为我国的钼业基地。
伊河南岸(黑沟——栾川断裂带以南)至老君山花岗岩岩体之间，是距今18亿年至5.7亿年间，华北古陆块南缘地壳在以扩张伸展为主的构造动力学条件下形成的裂陷海槽中喷发的海底火山岩及火山沉积岩系，显示出裂陷海的构造环境。
四是十里杜鹃长廊，杜鹃它是我国的十大名花之一，在咱们老君山上有四种，在土地垭已看过的是杜鹃花，又叫映山红;在这个地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常绿秀雅杜鹃;以及每年5月开白色花叶子较大，叶色翠绿的河南特有树种河南杜鹃;另外还有一种是花朵比较大的白色太白杜鹃。最后我要告诉大家的是在马鬃岭上可以看到日出、云海、佛光、雾凇等奇观的地方，但是遗憾的是那些奇观却不是时时刻刻都有的，而是都需要一定的特殊环境才会有的：日出是晴天的早上有的，日复一日，太阳东升西落。但是日出奇观，始终吸引着众多的游客。观赏日出，成为许多风景名胜区的重要一景。如泰山，黄山北戴河等处看日出，作为伏牛山主峰的老君山也有日出这一奇观;云海是多发生在午夜或早晨，那是因为午夜和早晨时山地中多形成稳定的逆温层，逆温层上下空气密度和气流速度有较大差异，容易形成气流波动，形成云海;佛光是由光线的衍射作用产生的。在水汽丰富的山势高峻地区，半山腰常分布由白茫茫一片云海。当人站在山上，若光线从人的背后射过来，由于光线的衍射作用，会在人的面前的云幕上出现人影或头影，影外围绕有彩色的光环，就似佛像头上的彩色光圈，因此称佛光。雾凇那是大多在冬天的时候才会出现的，老君山雾淞在中原大地被称为奇观，河南日报著名摄影家王天定先生四上老君山，君山雾淞，名扬天下。那么我在这里就期待着大家下次再来邂逅那些奇观。
朋友们，前面就是石林景区了。提起石林有人可能会想到云南的石林，想到美丽的阿诗玛。老君山的石林与云南的石林相比有很大的不同，从地质角度讲，云南石林属于典型的石灰岩岩溶地貌，老君山的石林属于海底火山岩及火山沉积岩系。其地质术语为：“花岗岩峰林”。说到花岗岩，人们就会想到光秃秃、滑溜溜的特征。这是由于花岗岩的风化形态是球形风化，因此，其形体特征是鹅卵状，表面特征是光滑，难存植被。然而，老君山石林却不具备花岗岩的这些特征，而是刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，植被茂盛。看上去更加雄伟壮观，多姿多彩。这是由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同造成的。老君山的岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。它是在距今1.4——0.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的花岗岩体，被国内地质专家命名为“老君山岩体”。老君山岩体就位后，经长期的构造剥蚀作用，造就了当今奇峰异谷，挺拔秀丽的地貌景观。因此，世界地质公园评审专家赵逊先生称：老君山南坡石林是“迄今为止世界范围内发现的规模最大的花岗岩峰林奇观。”
这次由于时间和天气原因，老君山的一些胜景和奇观大家没有观赏到，不过，1775年乾隆登上嵩山时说：“好景一时观不尽，天生有缘再来游”，希望大家以后有机会再来领略老君山青山绿水的灵韵。预祝大家归途一路顺风。
大家就要分别了，在这分别之际，我想引用徐志摩的《再别康桥》来表达我此时此刻的心情：悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。不知道这首诗能不能表达您此刻的心情?康桥之美远在大洋的彼岸，这君山之美，却近在咫尺，愿不久的一天，您再故地重游。预祝大家返程一路顺风。
导游词250篇六
各位游客朋友，“多彩贵州，绝美蒸波!”欢迎大家到荔波樟江景区来旅游观光。荔波位于我国贵州省的南边，属于黔南地区。从浩瀚的宇宙俯视地球北纬25度的地方，除了海洋都是沙漠，但是在贵州南部却有一处茂密的原始森林，专家就把它比喻成地球腰带上的一颗绿宝石，这宝石就是“最美荔波”。大家可以看到这颗宝石泛起了点点波光，这就是我们今天要去游览的樟江景区。
樟江景区是蒸波山水的一个完美缩影，自古就有“山水贵族”的美名。樟江位于贵州南部的荔波县境内，桂林一贵阳一昆明的三角旅游空白区，总面积大约273.1平方千米。樟江的旅游资源极为丰富，以樟江水系的水景和浩瀚苍茫的森林为主体，具有野、奇、秀的特色。整个景区由小七孔鸳鸯湖、大七孔地峨宫、水春河峡谷等共同组成，呈现出喀斯特森林生态环境的完美统一和神奇的特色。其中最迷人的地方就是水春村上下十多千米的碧绿江水和江岸迷人的风景。
樟江风景区的人文景观也颇具特色。在这里有中共一大唯一的少数民族代表~—邓恩铭烈士故居。邓恩铭是我们当地的水族人，曾经和王尽美组织过励新学会、发起并且建立了济南的共产党早期组织。他是毛泽东眼中山东支派的创始人，是董必武先生眼中的不老松，也是后人称赞的“能歌且善吟、反腐不容情、临难不苟免”的烈士。除了荔波人民的骄傲邓恩铭，还有瑶麓流传至今的洞葬，在这里集聚了布依族、水族、瑶族粗犷古朴、个性鲜明的民族风景。现在的樟江景区是贵州省100个旅游景区中的重点示范景区。20xx年樟江景区被评为国家aaaaa级旅游景区。接下来就请大家随我一起走进樟江景区吧!
各位游客朋友，我们现在来到的就是小七孔景区了。小七孔景区位于荡波境内，因为景区里面有一座修建于道光年间的七孔石桥，所以就把这里称为小七孔。小七孔是典型的喀斯特地貌，和黄果树景区，西江的千户苗寨并列为贵州最成熟的三大景点。现在我们看到的就是刚刚提到的小七孔桥了，桥身是由麻石条砸成，曾经是荔波到广西的一条重要桥梁。这是一座小桥玲珑的七孔古桥，桥长25米，宽度大约4米左右。桥两岸生长的参天古木是不是呈现出了这座桥幽深历史呢?在这座桥上还流传着一个美丽的传说：曾经有对情侣为了爱情，携手出逃。他们逃到一条汹涌的大河前，无计可施，打算跳河殉情。这时突然出现七名仙女幻化出了七孔桥帮助他们。他们在桥上每走一步，便会衰老一年，但是这对情侣毅然牵手而过，到了桥的另一头的时候，他们都已经白发苍苍了!所以当地人又把小七孔称为“忠贞桥”。穿过了小七孔桥，我们可以看到当地有名的拉雅瀑布，它宽度约10米，高度30米。在它的旁边就是跌水瀑布，沿着这里高高低低的河床，错落着68级跌水和瀑布。
游客朋友们，既然有小七孔自然就有我们的大七孔，那么接下来就请大家随我一起去观赏吧!现在我们看到的这座桥就是荔波县境内第一大石拱桥，在这桥身上面一共有七个桥孔。它距离我们的小七孔景区大约是5千米左右。我们现在迎面可以看到在这里有一道长长的峡谷，前面大约1千米的距离，我们可以看到左边有一个高宽约100多米的峭壁直上云霄，这里绝壁上附着朵朵钟乳。这个峡谷的脾气十分大，所以大家一定要小心不能大声呼叫。呼叫声会和绝壁上的石块产生共振，可能就会有沙石飞下来，大家要注意安全。接下来就请大家随我继续前行，我们在这里可以看到有一座大自然的鬼斧神工凿造的天生桥。这座桥的高度大约80多米，在宽度为20米的桥洞之下我们可以看到遍布了许多形态各异的钟乳石;在这个桥的侧面又生长了许多灌木和花草，美景令人目不暇接。专家们也被它所折服，所以把这里称为“大自然神力所塑造的东方凯旋之门”。
各位游客萠友，现在我们籴到的就是水春河景区了。水春河峡谷位于小七孔景区内，因为位于布依族古寨水春寨而得名。水春河起源于月亮山的原始森林，西边经过荔波县城，全长6千米，是樟江风光之中最美的河段。在水春寨上游15千米的地方有一处十分险峻的河段名为“戈给”。在这里还有一个巨大的溶洞，因为这个洞里面居住了成千上万只燕子，所以就把这里称为万鸟洞。每到晨牺初露的时候，燕子就会在峡谷里面追逐盘旋，它们需要花费大约1个小时的时间才能全部飞出洞，这时鸟翅蔽天，翔声震耳，十分的壮观。那么接下来就请大家自行参观吧!
导游词250篇七
在这个冬尽春来的季节，我又一次踏上楚吴往返的路上，现在正是黄昏，我的船只驶在江东之上。我惬意的站了起来望着我已走过数次的美景之地。一抹夕阳染红了稀云，江上倒映着江苏镇江北固山的美景，徐徐微风掠过湖面，漾起层层微波。我告诉船家，把船只停泊与此，次日再走。船家照做。
我又坐了回去，握着酒杯，欣赏这环绕且看不够的委婉夜色。我不知是何时睡着的，可能我早已沉醉于美景之中了吧……
清晨，我被船家摇橹的声音吵醒，睡眼朦胧地望了望被薄雾笼罩着东升的旭日，江面上一层淡雾使远处的青山忽隐忽现，“山好似那样的遥远呵!”我不禁感叹!真的，现在甚至看不清那本有的青黑色，而我路途终点可能还在山那边的那边。山的倒影拉的好长好长，这叶小舟静悄悄地在翠绿色的江面上行驶，好像生怕把什么惊醒一样。朝阳映照着湖面，一切都成了火红色。这景色变得太快太快，来不及让人回味，就又映出下一幕了水里的鱼儿也好奇地把头露了出来，想瞧个明白……
潮水正在慢慢上涨，使原平坦的江面显得更加辽阔……哎，现在江水之上，只独有我这一叶孤舟。我踱步来到了船头，江水正在匀速地拍打着船身。看着这宽广的江面，望着那映红的天空，在心头有一种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。微风吹来，船帆满起。小舟奋力向前驶去。耳旁鸟、虫的鸣叫时高时低，时缓时急。平躺下来尽情享受大自然带给我的一切……
就这样又一次度过一夜……
江上夜晚很冷，而且又是旧冬新春的夜晚，我被冻醒了，回到船舱取来了棉被，仰卧在船头，抬头望，在冷凄的黑色夜空，挂着一轮不完整的弯月。这轮弯月使我既熟悉又有些陌生，我记得在去年这个时候，这轮不完整的弯月好像也是陪我走过另一条水路，它比去年更显凄凉，?这种感觉很怪，总是感觉我和月亮是一家人，呵呵!!
就这样我夹杂着各种各样复杂的情绪度过寒冷的一夜，又一次，迎来了黎明的曙光但月亮仍还在天空挂了半边。昨晚的一切都显现在眼前。再看看那初生的太阳，心中不禁感到悲凉的黑暗过后便是温暖的黎明，一种希望之感在心中油然而生。突然想起新年将至，想起家中老母、妻儿，想起家中黄牛、黑狗，想起往年此时已全家团圆、互敬祝福，那美满温馨的画面……哎……
现在自己孤身在外，不能与亲人团聚，心中不免有些悲伤，但一想到自己正为国家而奔波、忙碌，悲伤之感也就渐渐淡下。我在船上执笔写了一封家书。到现在为止家书我已写了好几封了，只是不知现在怎样寄回给家乡。大雁正好北归，我把书信中的点点情感寄托在大雁身上，希望大雁能把我这种情感寄回去……我在寄不出去的家书后面又着墨填了一笔“儿远行在外，望母勿恐儿不归。大雁南飞家在北，儿我远行不久归。”……
我含着泪，船家握着橹，向着遥远的国都靠拢。我突然将我内心酝酿很久的小诗诵了出来“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。”
导游词250篇八
福建省闽中山水奇秀以武夷山为第一，而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山风景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。
九曲溪发源于武夷山自然保护区桐木关的西北角，全长62.8公里，流域面积(汇水面积)526平方公里，自西向东流至武夷宫汇入崇阳溪。526平方公里的流域面积列入自然保护区范围的有125平方公里，列入风景名胜区范围的有37平方公里，以及九曲溪生态保护区364平方公里。
武夷宫前，睛川一带为一曲。一曲就在九曲溪的最下游景色畅旷豁达，附近有大王峰、幔亭峰、狮子峰和观音岩。大王峰雄踞溪北，摩霄凌云，雄伟壮观，为武夷36峰之首。山峰顶大腰小，四周崖壁如削，唯有从峰南一条裂缝中攀援木梯才能到达峰顶。登顶四望，武夷36峰皆朝拱此峰，俨然“王者到尊”，难怪古人云：“不登大王峰，有负武夷游”。与大王峰相连者是幔亭峰，这里有一块叫汉祀台的方石，据说是汉武帝遣使臣来此祭祀武安君之处。 主要景点有：大王峰、幔亭峰、铁板嶂、水光石等;
右折，从浴香潭北上，是为二曲。二曲一段幽深险峭的峡谷，武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西侧，与大王隔溪相对伫立在溪水旁。玉女峰南边有武夷山胜景“一线天”，它在灵岩伏义洞深处。主要景点有：玉女峰、仙榜岩、仙馆岩等;
经雷磕滩，溪水折而向南，形成一人湾环，是为三曲。三曲南崖的小藏峰有闻名于世的“架壑船棺”。据考证，船棺大约出自距今3400多年前的青铜器的时代，它是古越族人的一种葬俗。架于千仞绝壁之上，未知是如何架上去的，谜也。主要景点有：小藏峰、仙游岩、升日峰等;
由卧龙潭，向北至古锥滩，为四曲。四曲胜景是隔溪对峙地两座巍巍巨岩，东为在藏峰，西为西钓台。然大藏峰横空盘立，倒影碧波，飞翠流霞。巨岩、幽洞、深潭。是大藏峰的三绝。西钓台临溪而立，形如一仙翁在溪边垂钓。主要景点有：大藏峰、仙钓台、御茶园、小九曲等;
从题诗岩、小九曲北上至平林渡口，是为五曲。五曲是九曲中最为开阔的地方，这里有林木葱郁的平林洲，洲上有隐屏峰、接笋峰，玉华峰等名峰。隐屏峰下有著名的紫阳书院，是南宋理学家朱熹讲学处。玉华峰与隐屏峰相峙而立，风姿独秀。在隐屏峰之西有断续三霍截的接笋峰，峰下有“铁象石”，这里是进 入茶洞、攀登接笋峰门户，在峰顶可见天游峰瀑布。在五曲“接笋峰”和六曲“仙掌峰”之间有“云窝”。这里依崖临水，奇石盘错，每当晨昏，云雾飘泊。主要景点有：云窝、武夷精舍、茶洞、隐屏峰等;
由此经北至老鸦滩为六曲。六曲是九曲溪中最短的一曲，但其景色又为最胜，被称为“武夷山第一胜地”的天游峰即在此。天游峰高出群峰，巍然耸立，峰顶常有云雾弥漫，登峰顶，犹如天上游，故名。峰顶有一览亭，纵目四望，溪、山全势一览无余。这里也是观云海、看日出的最佳处。六曲北岸苍屏峰下有水流迅疾的“松鼠涧”。沿溪上行500米即可到达武夷洞天佳境的桃源洞，宋代陈石堂、吴正理等曾隐居在此。诸曲唯此曲行程最短。主要景点有：天游峰、晒布岩、仙掌峰、响声岩等;
经老鸦滩，至百花庄附近的獭控滩，是为七曲。七曲其北岸有武夷山风景区最高峰——三仰峰，海拔754米。在峰顶四望武夷全景，座座山峰皆翘首向东，千山万壑尽皆匍匐脚下。主要景点有：三仰峰、天壶峰、琅岩等;
芙蓉滩东西为八曲。八曲水天空阔，碧水中怪石争奇斗巧，有上水狮石、下水龟石等石景。 此曲有“水上动物园”之称。主要景点有：上水狮石、上、下水龟石、象鼻岩、骆驼峰、猫儿石、海蚧石等;
从幛岩附近的浅滩至齐云峰下的星村镇，是为九曲，九曲尽头是星村，放眼四望，平畴沃野，豁然开朗。 主要景点有：齐云峰、白云岩、双狮戏球石等。
自崇桐公路开通后，游古人游九曲溪，是从武夷宫按曲序逆流而上。武夷宫前，晴川一带为一曲，从此逆流而上直至齐云峰下的星村镇，是为九曲。沿途无处不成景。所乘之舟为8～9根去皮毛竹烤后扎成。 吃水浅、浮力大，游人乘坐安稳舒适，视野开阔，可见山景，能赏水色，漂流而下，当地人又把武夷山称为"四菜一汤",这起其中的"一汤"代表的就是九曲溪。
导游词250篇九
今天我们将去参观游览的是神农顶景区，就在神农架自然保护区内。
神农架自然保护区是全人类的共同财富。在进入自然保护区后，我们要爱护里面的一草一木和洁净的生态环境。我们的口号是“除了脚印什么也不留下，除了照片什么也不带走”。在自然保护区大门口我们每人将领到一个方便袋，请大家将自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程结束后，交给自然保护区的工作人员，让我们也做一次保护环境的使者，履行一次关爱生态的行动吧。
野考营地——大龙潭 (“野人”考察一野考夫妇)
我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站——大龙潭。这里是国家组织的两次神农架“野人”考察的宿营地，也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重要观察点。这里曾经住着一对野外考察的夫妇，男的叫胡振林，女的叫刘翠华。他们在大龙潭一呆就是10多年。游客来到这里，可以参观他们的野外考察成果展览。
“野人”谜园——小龙潭 (金丝猴：分布—食性—性情—迁徙—交配繁殖)
我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差，叫小龙潭。这里建有野生动物救护中心“野人”展馆和龙潭茶社。让我们下车去游览一番吧!
这里就是野生动物救护中心，它是为救护受伤的野生动物而兴建的。我们今天只能见到一只依然生活在这里的金丝猴。金丝猴作为我国的特有珍稀物种，在这个世界上至少已生存150万年了，然而直到19世纪80年代，它们才被国际动物界所确认。目前，它们一共有三个亚种，即川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴，都是国家一级保护动物。神农架金丝猴属于川金丝猴，主要分布在我国四川盆地周围的部分海拔1800—3000米左右的高山上。
我们眼前的这只金丝猴是在与自己的家庭失散之后，落入水中被当地农民救起，再转送到救护中心的。现在看来伤已养好了，但为什么还不把它放归大自然呢?因为金丝猴一旦脱离了自己的群体，就被这个群体视为“叛徒”。回去后大家会群起而攻之，置之死地而后快。这只金丝猴如果放回去只有死路一条，所以它只好在这里长期定居下来，并享受救护站工作人员的特别照顾。
现在我们来到“野人”展馆。在展馆大厅迎面而立的是一张神农“野人”分布图，从图上我们可以看出神农架的大部分地区都发现过“野人”的蹋迹。
我们可以看到，展馆中陈列有“野人”脚印、毛发、粪便和其他一些“野考”研究成果，大家在这里可一窥“野人”的全貌。
在神农架的民间也有很多关于“野人”的传说相传，当地人在深山老林里采药怕遇见“野人”，进山前要准备好一个粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先将自己的手臂套住，然后将粗竹筒伸给“野人”让它捉住，“野人”捉住了家人，就会高兴得笑死过去，醒来之后才会把家人吃掉或者背走。当“野人”捉住竹筒笑死过去时，家人可以从竹筒里把手抽出来，赶快逃走就没事了。传说“野人”是秦始皇修长城时逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，时间长了就变成了“野人”，人世间的事也忘得一干二净，只记得“修长城”。如果没带竹筒被“野人”捉住，就大声喊：“叫你修长城”，野人一听就吓跑了。当然这只是传说。
从科学的角度来看，“野人”是一种未知的灵长类奇异动物。有的专家认为，神农架这一带有原始森林，会不会在特定的环境和条件下，还有一支猩猩没有绝迹，慢慢地适应和生存下来了，有的专家认为“野人”是否是巨猿的后代，巨猿在更新世初期之末、中期之初，在湖北建始生存过，巴东、兴山也发现过巨猿的化石，所以在神农架还残存着巨猿的后代也是可能的。这一切在被证实之前，只能是一种推测。近代的四大类人猿(猩猩、大猩猩、黑猩猩、长臂猿)之谜经过科学家们300多年的努力，直到19世纪的前期才被证实，揭开“野人”之谜会不会需要更长的时间呢?
参观完“野人”展馆，我们现在到龙潭茶社稍事休息。渴了的喝杯清泉绿茶，饿了的来点山肴野蕨。为我们上山做好准备。
金猴乐园——金猴岭 (名称由来一金丝猴活动区一原始森林)
我们现在来到了金猴岭原始森林游览区，这里也是国家1级保护动物金丝猴的主要活动区域之一，故得名金猴岭。
“曾经沧海难为水，神农归去不看山”。从金猴岭开始，我们就进入了被称之为“华中屋脊”的地带。在这里除金猴岭外，海拔3000米以上的山峰还有5座，这就是神农顶(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神农架(3052.7米)、大窝坑(3022米)、小神农架(3005米)。
神农顶的天气一日多变，年平均气温7.9℃，7月极端高温20℃。每年9月至次年4月为冰雪期。这里有金丝猴、白熊、苏门羚、毛冠鹿等珍稀动物出没。冬春寒风凛冽，白雪皑皑;秋天雨雾蒙蒙，冷风呼啸;夏日风和日暖，云淡天高。此时大家一定想登临神农顶，去体验一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉吧。
在上山之前，我们要做一下准备。由于是在乱石间攀登而上，大家一定要换上旅游鞋。山上的灌木丛多数带刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯挂。登山时出汗较多，应带些饮料或水，但登山消耗体力较大，所以其它东西除照相机外，应不带或少带。请大家跟我来，我们现在开始上山。刚开始登山时也许你兴致很高，登山速度很快，但很快你就会感到登山太艰难，如果有灌木丛扯你裤角，你也许会发急;再加上脚上磕磕绊绊，可能会使你登山兴致全无。这时你要记住一句话：山上有意想不到的风景等着你，你除了继续攀登，别无选择。只要登上山顶你还可以得到由神农架林区人民政府区长签发的登上“华中第一峰”的证书。下山的时候，你可以感受到在城市无法体味的悠然闲适的感觉和成功的喜悦。
石林云雨——风景垭 (名称由来一石林)
从神农顶往前走3公里，我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。沿石阶而上，穿过一片箭竹林，就可以登临风景垭口。
风景垭原名巴东垭，在1970年以前是巴东与房县的界垭，1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名，更名为“风景垭”。
风景垭海拔2785米，她北连麂子山，南临下谷坪，西北接大窝坑和珙桐林，东眺望农亭与神农顶。由于所处地层属神农架背斜的核心部位，又南连北东向的韭菜垭子断层。燕山运动后，随着神农架地区的不断上升，南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭南坡下切成深达千米的峡谷，分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过千万年来的风刀霜剑，雕塑出了今天的石林丛生，如柱似笋的奇观。石林周围，竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，故有“石林云雨”之称。这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里凭栏而观，摄影留念。
峰壑燕径——金丝燕垭 (金丝燕垭一金丝燕洞)
离开风景垭前行1公里，就是金丝燕垭游览区，现在就让我们下车徒步去参观一番吧。 金丝燕垭海拔3000米。这里山势陡峭，绝避万仞，崖缝岩石上常能见到一簇簇神农架的特有树种——铺地柏，还有个头不高的古松。石径小道犹如这峰壁的腰带飘在半山中，涧壑云雾阵阵袭来…小道、古松、峰尖时隐时现，让人在冒险的刺激中带着几分恐惧和心惊。
沿小径步行约十几分钟便可见到悬顶深涧处有一扁口山洞，置身洞口能见到成群结队的短嘴金丝燕飞进飞出，哧哧之声不绝于耳。据地质考察，远古造山运动时，地壳隆起发育成巨大的山系，自中生代侏罗纪以来，这里已隆起为陆地，随着水体切割加深，山势更加高峻，形成了复杂的地质环境和明显的气候垂直分带现象。因此，短嘴金丝燕长留于此，再不遂海而居，形成了独特的生物景观。
林海哨所——了望塔
我们现在来到了望塔。这里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，钢筋混凝土结构，最初是神农架自然保护区森林防火和森林病虫害的观测点。现在了望塔已对游人开放。大家可以随我来一起登上塔顶。塔顶上设有一架高倍望远镜。通过它可以眺望大、小神农架。
在了望塔的周围，奇木异花比比皆是。冷杉茂密，黛黑苍翠，绿草如茵，花色眩目。塔东北有两株大铺地柏，这两株铺地柏，上下相连，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不过茶杯一般粗细，株高不过1米，侧枝层生，叶色墨绿，如龙似蛇，如凤似凰，庇荫面都在20平方米以上。它们虽生境极为艰苦，长势却十分喜人，究竟已有多少年的历史了，至今还是个谜。
奥秘之地——板壁岩 (高山杜鹃一“野人”遗迹一野考经历一草甸一石林一阴峪河)
离开了望塔前行5公里，我们将到达板壁岩景点。沿途我们可以见到冷杉、杜鹃、箭竹相伴相生的独特生物景观。传说冷杉和杜鹃是一对热恋的情人，箭竹是他俩的守卫。而实际上是这里的土壤、气候等生境条件，将它们永远地联系到了一起。
现在我们来到了板壁岩景点。在停车场的周围，有大片的野生杜鹃林，每年5月至7月杜鹃花竞相开放，红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡，十分好看。杜鹃花是中国的十大名花之一，名列第6。神农架野生杜鹃有6属19种之多，是一个奇特的高山杜鹃家族。由于板壁岩周围的杜鹃林相当集中，所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节的开幕式现场。
板壁岩上下，箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方，箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。“野人”的毛发，无论表皮、还是髓质形态，或是细胞结构，均优于高等灵长目动物;“野人”的粪便内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等，说明“野人”的食物结构是杂食性的。最令人惊叹的“野人”窝，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，视野开阔，舒服如靠椅。
野考队员黎国华曾在这里目击过“野人”。那是1980年2月，天上下着鹅毛大雪。黎国华在这里虽然三次发现“野人”脚印，但没有见到“野人”真面目。2月27日下午3时左右，他听见在不远的地方有“叽咕!叽咕!”脚踩积雪的声音，循声望去，几十米以外山垭的雪地里，一个七八尺高的“野人”，正在摇摇晃晃地、不慌不忙地直立行走着，浑身棕红毛，头发披到肩，像是在寻找食物。黎国华尽量地隐蔽着，一步一步地追了过去，他离“野人”越来越近，“野人”的两条长腿、肥大臀部、不过膝的两手都能看得十分清楚，连面部五官也隐约可见。就在这时，寂静的森林“哗”地一声脆响，黎国华绊断了一根树枝，惊动了“野人”。“野人”循声回首，发现了生人，本能地扒开箭竹奔跑起来。黎国华急了，迅速端起土枪瞄准“野人”，想打伤它一条腿再捕捉。谁知连日在雪地行走火枪药受了潮，一枪、两枪、三枪都没打响，眼睁睁地看着“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人类常常是不期而遇的，说不定我们在这里也能遇上“野人”呢!
今天的游程很快就要结束了。大家对原始神秘的神农架是否有了一个初步的了解呢?神农架还有很多绮丽的风光在等着你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。
导游词250篇十
尊敬的游客：
你们好!欢迎你们来到钱塘江，我是你们的导游，我叫任家娴。今天由我将带领你们一起去看钱塘江大潮。
各位游客，今天是八月十八，是观潮最好的时间，因为今天太阳、月亮、地球在一条线上，引力最大，所以八月十八是观潮最好的一天。下面，我们将登上海塘大堤观潮。大家看，现在江面很平静。海塘大堤上人山人海，万头攒动，大家焦急地等待着那激动人心的时刻。
游客们，现在时午后1点了，大家听到远处隆隆的响声了吗?好像闷雷滚动，这说明潮快来了，虽然潮还没有出现。大家看，东边水天相接的地方出现了一条白线。大家小心，潮马上就要来了，别被冲去啊!
快看，那条白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见潮水像一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万皮白色的战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。震耳欲聋。游客朋友们，此时浪潮过去了，你们大家一定感受到了“天下奇观”的雄伟吧!
亲爱的游客们，今天的行程到此结束，大家有空再来钱塘江观潮吧!最后祝大家观潮愉快!
导游词250篇十一
游客朋友们好!欢迎游览锦州笔架山。
笔架山坐落在渤海锦州湾中的笔架山风景区，时国家4a级旅游风景名胜。神奇的笔架山天桥堪称世界奇观、天下一绝。
笔架山是一座海岛，地貌学上称为陆连岛。笔架山岛南北长1120米，东西最宽处220米，海拔78.3米。
在笔架山风景区，流传着“盘古开天，笔架成山”，以及“仙女造桥”等一系列优美的神话传说，给笔架山和天桥增添了及其神秘的色彩。
正门
笔架山风景区的正门也叫海门，由清华大学设计，南侧是彩虹式拱形龙门，象征着“天桥”;北侧是两把金钥匙造型，寓意着金钥匙打开景区大门，让游客跨上天桥登临神秘的笔架山岛。
天桥
这座“仙女造桥”雕像，就来源于仙女造桥”的神话传说，说是天宫中有两位九天仙女，为了方便笔架山岸边的人们上山采药，偷偷地从天宫下凡，在海岸和笔架山之间抛撒下无数的珍珠，造成了今天的天桥。
这条潮汐和海浪冲击而形成的海中天然连岛砂石坝，人称“天桥”。笔架山海上天桥长约1620米，平均宽9米，平均高出海滩约1.48米，随着大海的潮涨潮落，天桥就像蜿蜒的蛟龙时隐时现。涨潮时，海水带着波浪从两边不断地向天桥夹击，天桥就向一条蜿蜒的蛟龙慢慢地潜入海中，成为一片汪洋。落潮时，海水慢慢地向两边退去，笔架山天桥就像隐身在大海里的蛟龙，渐渐地浮出海面，游人可以蹚着海水，踩着浪花，漫步登上笔架山岛。
笔架山海滨的潮汐，是典型的、规律性的“半日潮”，24小时潮水涨落两次，从而成就了笔架山海上天桥最独特之处。在世界上，自然形成的天桥还有一处，就是韩国的“珍岛天桥”，但韩国的“珍岛天桥”每年仅仅露出海面两次，每次三五个小时。我们锦州的笔架山天桥真正是世界唯一的每天露出两次的陆连岛砂石坝自然奇观。
大家看，前面的笔架山岛恰似一座笔架柱海魔天，三峰列峙，在大海之中孤岛独秀，真是令人称奇。
真人观
这座真人观，由笔架山开山祖师朱洁贞的弟子于1939年建成，是为纪念道号玉清真人的朱洁贞羽化升天所建，真人观内藏着朱洁贞的真尸。
吕祖亭
于1938年建成的吕祖亭，一层供奉的神像是“八仙过海”传说中的两位神仙，东为汉钟离，西为吕洞宾。二层供奉的是太乙救苦天尊，也叫十方救苦天尊。吕祖亭南面的平坦之处，曾经是明朝的守军屯粮之所。明清松锦大战时期，皇太极派人夺取了明军囤积在此的粮草，致使明军大败。
盘古开天广场
大家可以看到盘古当年开天的两把巨斧的雕塑，传说笔架山是当年盘古开天站脚之处。雕塑基座上雕刻着“盘古开天，笔架成山”的神话故事。传说盘古开天辟地时，从斧把上掰下两块小木片扔到海里，不一会就出现大小两个小岛，盘古将脚踩在上面，竟将原本高耸的两个海岛从中间踩塌成了山腰，后人称之为大、小笔架山。
三清阁
前面的三清阁高6层，总高26.2米，是全国规模最大的全石结构建筑，6层上下没有一钉一木，是我国建筑史上规模最大的全石结构的建筑。
三清阁里的汉白玉石人物雕像和浮雕，来源于道教、佛教、儒家和中国民间崇拜的众多神灵，甚至古典小说《封神榜》中“阐教”“截教”的多路神仙也在这里供奉。
三层供奉的是孔子。四层供奉着清元君。五层供奉着道教的最高神“三清”，面西而坐的是玉清元始天尊，面东而坐的是上清灵宝天尊，面南而坐的是太清道德天尊。除“三清”之外，面北而坐的是慈航道人(就是佛教中的观音)。
三清阁的最高层，供奉着中国古代传说中的开天辟地之神盘古，是中国唯一的海上盘古造像。三清阁这座盘古像，冠顶头饰上有吉祥神鸟，左眼是太阳，右眼是月亮，双耳和两个鼻孔、嘴巴是五条小龙，座下是一条奔腾的巨龙，托盘古于滔滔渤海中的仙岛之上，真是一位威风凛凛、开天辟地的至尊天神。
今天的游览到此结束，希望大家玩得愉快，下次再来神奇的笔架山领略天桥的神奇魅力。
导游词250篇十二
in jiayuguan, there is a legend in praise of ancient craftsmen. it is saidthat when jiayuguan was built in the ming dynasty, the official in charge gavethe project director a difficult problem and asked him to budget materialsaccurately.
with the help of the craftsmen, the engineering supervisor made accuratecalculations. results when the project was completed, the bricks, tiles, woodand stone were just used up, leaving only one city brick, which was called "thelast brick".
this brick is still on the eaves of the gate tower of huiji gate(xiwengcheng gate). tourists will come to see this "last brick" to arouseadmiration for the wisdom and wisdom of ancient craftsmen.
since the construction of jiayuguan, there have been many wars. from 1515to 1522, the manchurian soldiers in turpan invaded hexi several times. at thattime, jiayuguan was just a lonely city, so that man su'er's soldiers brokethrough the city and raided the local people's cattle and sheep.
it wasn't until 1539 that jiayuguan was built into a complete militarydefense project. the city of jiayuguan was locked in the shade while sleeping,and there were bright walls and dark walls. it really became the first pass inthe world.
today, after the repair of jiayuguan, we can still see the vigorous anddangerous momentum of the frontier. when we climb the building, we can see thatthe great wall is like a dragon floating in the vast sand sea.
sunny day, or mirage, or plug the scenery, strange scenery, panoramicview.
