总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料，它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来，让我们一起认真地写一份总结吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的总结吗？以下是小编收集整理的工作总结书范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
文明实践工作总结篇一
社会实践是我们大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要作用。而学校对每年的假期实践都相当的重视，为学生提供了一个良好的平台与机会，并为我们保驾护航，期待着我们能从中得到锻炼，学到在学校里学不到的知识与能力。而我们也正是本着对自己负责对社会热心的态度，积极响应学校的号召参加了这次实践。
我们此次实践的目的地是河南洛阳。以洛阳市为中心，在周围的县市包括洛阳市进行我们的实践活动。为了防止活动过于单一，在出发前，我们每一位队员都尽自己所能，为我们的实践策划了各式各样的活动。这也是我们这支队伍最大的特点之一。有中学里的东华资助育人政策宣讲;有小学生的思想、道德等方面的拓展活动;还有关于河南教育资源分配问题的调查、更有河南农村环境问题状况的调查和社区宣讲。
而我，作为这次实践队的一份子，这项活动亦给了我更多的责任与挑战，同时，我也从中获得了更多的的能力与认识。从课题选定的一开始到组建好我们的团队再到队员一起为活动奔赴往返，到最终完成我们的成果，一步步一天天，我与它同在，牵挂着它，与它一起成长。我明白了要和大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比较成型完整的想法，并且要有一定的自信。 同时，沟通，这是一个不容忽视的问题，队员之间相互交流彼此的看法 ，我们要的是一个开放自由的合作氛围 ，大家各抒己见，不时的改善我们的活动 ，使我们的行动向着更有效的方向发展。
由于我们是第一次参加进行暑期社会实践，所以尽管我们在出发前做好了充分的准备，我们在真实的实践中还是遇到了各种各样的问题。比如说在洛阳市的河南理工学院附中的宣讲，当时恰是学生考试前期，学生可以分配给我们的时间少之又少，所以我们面临着时间极其有限要讲却很多的困难。在一番调整后，我们不得不将内容压缩。这不仅仅是我们队伍的难题，也是身为队伍一分子的我的难题。因为这个时候我和其他队员一样，必须想尽办法为队伍排忧解难。
我们要有一双懂得观察的眼睛，因为生活是我们最好的导师。我们需要在行走的过程中不断观察，不断学习。通过实践过程中诸如上诉的问题，我必须说，受益匪浅，因为我自身处理问题的能力提升了，在面对困难的时候也能临危不惧。
当然，这些小问题并没有影响到我们的实践。车到山前必有路，我们遇山爬山，遇水涉水，不断前进。这正是我们在生活中需要做的。
困难就像是人生行徒中的驿站，每一次放逐都会让我们从年轻走向成熟，从浅薄走向深沉，从浮躁走向淡定。
在个人能力方面，除了上面说的处理问题的能力提升了，还有各种能力的提升，比如与人沟通的能力、学习的能力、组织的能力、领导的能力、创新的能力等。
在个人素质修养方面，责任心提高了，团队意识提高了。
在个人认知方面，通过与社会的接触，我对它有了更深一步的了解。虽然书中自有黄金屋，但是外界同样精彩绝伦。我们仅仅靠书本是不行的。
缘来缘去，如同潮起潮落，来时浪花翻涌，去时碧海青波，淡定从容。一次历程见证一次超越，一次追寻成就一份完美。
浮生梦幻，皆为泡影，如梦如电，似雾似烟。昨夜风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行，待到春潮消退之时，秋风乍起之日，才懂得归来。那时候，踏遍河山万里，访遍驿路他乡，又怎会不知，一路上涉山涉水，我们众生一行早已且歌且行、且行且珍惜。
文明实践工作总结篇二
这个暑假的实践任务我想我做的在形式上可能不是很完美，因 为某些很实际的原因„„但我确实去做了，我们那很落后，有些很大的孩子也有待在家没读书的，所以找一所幼儿园是很困难的。我后来好不容易找到了，是一所私立幼儿园，规模也很小，因为放假了，里面只有十来个孩子，年龄也大小不一……但我想说：在这短短的几天里，我学到了许多幼儿园的实际操作经验，成为我珍视的宝贵财富。短短的5天时间教会了我执着，坚持，奋斗，理解和珍惜。这是我在学校里所学不到的。
刚刚进入幼儿园，面对新的环境，遇到新的挑战，我只能一切从 零开始。活泼大方的我一直很喜欢小孩子，是孩子堆的“老大”，十分有孩子缘。可是刚进班的时候，他们对我是不理不睬的，简直把我当做了隐形人一样，记得我第一天进班的时候孩子们只是在主班毛老师的介绍下应付性的跟我打了个招呼，我也常常面临“无人问津”的窘况。失落感向我不断地涌来，我暗暗下决心：一定要让每个孩子都喜欢我。就这样，第一天很快就过去了，我基本上没做什么，就在那看着毛老师上课。那些小的孩子老师也没安排什么课，就是玩玩游戏，教他们认认拼音。大一点的孩子比较乖的，会在那背儿歌和古诗。回家前老师问我有没有什么想法，我就把自己的疑惑跟她说了，老师说我们农村里的学校肯定不会像城市里的那么有秩序规定的。当时心里有点难过……
第二天我起的比较早，因为幼儿园离家有五里路，又没有车子，但到的时候孩子们已经在那儿了，有几个调皮点的孩子看到我时对我笑了一下，我心里感到一阵喜悦。进了教室看到毛老师在辅导孩子们写作业，她冲我点了点头。这天，我开始帮着老师准备一些东西，和老师一起组织孩子们玩游戏，并在旁边给予适当的帮助和指导，孩子们渐渐和我熟了起来，会问我一些问题了，有的还很主动的带我参观他们的学校，告诉我这里是干嘛那里又是干嘛的，真的很热情。我也充分的利用机会，尽可能的了解他们每一个人。要回家时毛老师借给我一本关于幼儿教育的教科书，是涉及语言、音乐、图画、体育、游戏等各方面的。她叫我自己参照着筹划一下，过两天由我来跟他们上课。我当时又惊又喜，谢过老师回家后陷入了沉思中……
幼儿的心灵是纯洁无暇的，当他们接受了你就会真心的喜欢你、崇拜你、信任你。孩子的爱是最真实、最纯真的。第三天我起得更早了，虽然有点累，但当我一想到孩子们一张张天真烂漫的笑脸时，我的内心充满了幸福，我愿意弯下腰走进孩子、倾听他们内心的声音。这天和前两天的实践内容差不多，就是孩子们和我更亲密了，我也变得不那么害羞，话也多了起来，也会积极地参与到他们中间去，在孩子们休息时，毛老师告诉我我要在第二天给孩子们上课，我没想到会这么快，就说还没准备好，可老师说再有两三天幼儿园就要放了。那天回去后我把那本书上还没看过的都看了，又结合放假前去幼儿园的经历，拟定了一份次日的教学计划。我准备到了很晚，最后带着忐忑不安的心情睡去了……
又是一个早晨，对我而言极其重要的一天!今天我将开始人生中第一堂教学课。来到学校，我感觉小朋友们看我的眼光都不一样了，还是自己的心理作用作怪。老师说可以开始上课后，她就先进了教室。我听到毛老师对他们说今天我们欢迎王老师给我们上课，大家鼓掌欢迎!“老师，我是老师了”!我吸了一口气，慢慢走进教室。老师示意我走向讲台，于是我便上去了。开始，我不敢转身看他们，可他们不断地给我鼓掌，我就想豁出去了。我大声地说：“小朋友们好”!他们大声的回应了我。很奇怪，就那一眨眼的功夫我就轻松了许多。接下去的时间，我先给孩子们上了一堂语言课：彩色的枕头。讲的是小熊用自己的彩色枕头帮助小老虎获得快乐的故事。我在故事中一步步地诱导他们，可他们很少能跟着我的思路走，当我提问题时，她们甚至都用土话回答我，而且也牛头不对马嘴。老师试图帮助他们，可他们更多的只是笑笑。我还上了音乐课，唱了一首儿歌，他们也不大跟得上。后来是玩游戏，一些传统的游戏他们都会玩，可当我想教他们一些新游戏时，他们却不能理解。我想起在浙师大附属幼儿园的那些孩子，他们总能跟着老师走，思路很宽，反应也很快，心里觉得有些悲哀……
最后一天，我尽可能的和他们多说了一些话，因为要离开了。我发现我好留念，并且我也有一种想法：我想农村的孩子可不可以也能接受良好的学前教育，因为现在这样的状况，两者之间的差距实在是太大了 !
我还不是专业的幼儿教师，这方面的专业知识也并没有学得很多。 但是，这次的实践活动真的交了我很多：比如，在教学活动中，抓住幼儿感兴趣的事物为出发点，在活动中发扬孩子们的长处，让孩子自由的去说他们想说的，给每一位孩子一种畅所欲言的环境;在日常生活中引导孩子们了解自己与集体的关系，让孩子们知道自己是集体中的一员，并乐于参加集体活动;教育孩子们关心集体，关心同伴，礼貌待人。这一切或许源自于我对孩子的细心、真心与实心以及孩子们看我时纯洁无暇的笑脸吧。但同时我也发现了问题，我想到了一个这样的故事：一只在鸟笼中生活的鸟，不知道外面世界的险恶，一天，主人将一只野鸟放入鸟笼，一段时间之后，那只在鸟笼中的鸟也学会了竞争，这就是“野鸟原理”。如果我们把生活在鸟笼的鸟看作是国办幼儿园，野鸟看作是私人幼儿园，我希望，国办幼儿园解决内部机制办的更好，也希望有关的领导和部门也关注一下私人幼儿园的发展,
尤其是在农村。
和孩子们在一起的喜怒哀乐，现在回想起来就像一串串冰糖葫芦， 紧紧的串在一起，甜甜的。
我愿用我的细心，换取孩子们的安心;我愿用我的真心，换取孩子们的开心;我愿用我的实心，换取所有人的认同。
一句话，这次实践，欣喜中有困惑，欢乐中有感悟。
文明实践工作总结篇三
作为一名大学生，最终是要走出校园，走入社会的。参加社会实践活动就是引导我们大学生从校园生活过度到社会生活的一个有效途径。社会实践活动不仅让我们在学校中学到的知识得以利用，而且为我们将来走向社会收集更多的工作经验，奠定坚实的基础。暑假是我们进行实践的重要时间，所以我要好好把握和利用这个实践机会。我认为，社会实践活动是一座这样的桥梁：它引导我们大学生去更好更多地认识和接触社会，帮助我们这些在校园中成长的大学生完成由校园走向社会的转换，避免了大学生在初入社会时所发生的不知所措，真正地把学生的教育与社会的就业相结合，培养出符合社会需求的高素质人才。社会告诉我们：我们在剩下的两年大学中，不仅要学习好专业知识，还要全面提高自己的实际能力!
我学习的专业是学前教育，将来的发展方向是幼儿教育方面的，我国的教育是要培养出一代有共产主义理想，有道德,有知识,有体力，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献的新人，幼儿教育是社会主义事业教育的组成部分，而且我自己比较喜欢小朋友，基于这些想法，在辗转考虑多个比如我该去哪些城市发展，我又该找怎样性质的单位进行社会实践才能更好更快地帮助我对相关专业知识的了解，如何能更好地服务社会等等的问题之后，最终，我决定到离家较近的幼儿园进行社会实践。
来到幼儿园后，我找到了幼儿园的校长，向他介绍了这次到贵校实践的目的和一些有关的事，起初，校长并没有要接受我的意思，只是说有空的时候可以考虑一下，我见事情不妙，便改变了与他交谈的方式，让他知道我姐姐家也有孩子正在读幼儿园，我在家也有教育小朋友的经验，只是一个人不能只满足于现状，要寻找更多的机会锻炼自己各个方面的能力。经过一翻努力，校长终于答应让我在幼儿园完成我的这次寒期社会实践活动。
我实践的幼儿园在使我们这最好的私立幼儿园，他有一幢五层楼的教学楼，有许多许多的玩具，这些都是其他幼儿园所不能比的。他就象是一座城堡，里面住的是美丽的小公主和英俊的小王子。这里的孩子们都是家庭条件比较好的，他们的知识较丰富懂的也比较多。我想这和他们受到的教育是有关的。这里的孩子大都学过画画钢琴舞蹈，可以随着钢琴的伴奏唱歌……实习第一天的早晨七点，我和一个老师就在教室门口接我们班的孩子。每一个孩子都在家长的帮助下简单介绍了一下自己的姓名、年龄等。别看这只是简单的几句话，老师们对每个孩子的性格就可以略知一二，有的孩子大大方方，很配合;而有的孩子十分害羞，躲在家长身后不敢说话。过了半个小时，孩子也来得差不多了。面对三十多个仅有两岁的小朋友，我突然觉得自己似乎又回到了童年，于是很自信的认为自己一定能够很好地和这些小朋友们相处。
送走了家长后，一进教室，我就头大了三十多个孩子差不多都哭了，哭声连成一片，此起彼伏。我没有经验，我就傻傻地去一个个去劝，"宝贝别哭了，你看看你哭得脸都花了。"我刚说完，那孩子哭得更来劲了。哎!我当时真是有点急了，这时，老师打开电视机，放起了《喜洋洋与灰太狼》，没2分钟，那些孩子就不哭了，津津有味地看起了电视。不过有的孩子还是对电视节目全然不顾，还在抽泣，哄也哄不住。老师说他们这种症状会持续很久，现在的孩子在家都是娇生惯养的独生子女，从小的溺爱与呵护让他们活得很自我。所以，我们的视线不可以离开一下，得处处操心。1348经过几天的观察，我发现，虽然这班小孩的年龄差不多，但每个孩子的情况和能力都不一样。我在刚来实习的头几天我总是尽可能的帮助小朋友做他们不会的事，还总是遇到各种各样的突发状况让我不知所措。甚至后悔为什么要到幼儿园来"招惹"这帮小家伙，一想到毕业后我就要到幼儿园工作，天天与这样的小家伙在一起头都要炸了……但是，人总是要适应自己自下而上的环境.所以我决定一定要努力做好这次实践工作。
接下来的几天，我在空余时间就主动找到幼儿园的老师们谈心，虚心向他学习和小朋友们相处以及管理幼儿园的方法。老师们告诉我我这种事事都帮他们做的行为的后果就是他们永远都不能学会自己的事情要自己做，不能养成良好的行为习惯。因此，在接下来的实习阶段，我总是鼓励幼儿，让他们自己来，教他们学会换衣服，学会穿鞋，学会上厕所等等。而且上课的时候我尽量以自己的微笑来感化小朋友们，让他们感觉我就是他们的好朋友，让他们愿意听我的话……为期两周的时间工作很快就结束了，虽然算不上很长的时间，但是在这短短的十多天中我确确实实又学到了很多在学校及书本上不曾有过的东西。虽然在学校里学到一些理论知识，但是由于缺乏实践经验，所以遇到问题不能很好地解决。我既然选择了要到幼儿园去实习，我只能面对新环境，迎接新挑战，慢慢地将自己所学的知识融入到实践当中去。
在这次实践当中，我更加深刻的体会了幼儿教师的不易。虽然我学习的专业就是学前教育，但是还是大一新生，真正和幼儿接触的机会不多。这十多天的实践工作我真正感受到这份职业的神圣!这段经历，带给我的东西实在是很多很多：幼儿的笑脸、幼儿的泪花、幼儿的纯与真、老师的付出与回报、工作的苦与累、挫折感与成就感、理论与实践的冲击，这些都逐渐在我们本来有点浮躁的心灵内沉淀，发酵成一种不能用纸笔所形容的感动。更多的是我对自己有了新的认识，我有了自己的努力方向。这次实践让我受益匪浅。这次实践让我学会了很多东西，给予我很多启发。但实践也只是个过程，真正的目的是要我们改变思想观念，学会学习，这样才能不断地进步，不被社会淘汰，才能为建设祖国、奉献社会做出更大的贡献。
文明实践工作总结篇四
这个暑假我选择了去电子厂做暑假工，锻炼自己。
我要看看我能否在恶劣的环境中依靠自己的双手和大脑维持生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，适应社会。
实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
我即将是大四了，离开学校的时间越来越近了，觉得时间过得真快，恐怕就再也没有机会待在教室上课了。我的很多的落榜同学有的已经踏入社会，结婚生子，我深感到我进入大学并不是人生的终点，只有多吃苦才知道生活的艰辛不易。
在电子厂里，别人一眼就能把我人出是一名正在读书的学生，我问他们为什么，他们总说从我的脸上就能看出来，呵呵，也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧!我并没有因为我在他们面前没有经验而退后，我相信我也能做的像他们一样好。我的工作是在那组装平板电脑，每天早上8点到晚上8点都要待在车间里，虽然时间长了点，但热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累，我觉得这是一种激励，明白了人生，感悟了生活。接触了社会，了解了未来。在电子厂里虽然我是以组装电脑为主，但我不时还要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，工作的效率就会得到别人不同的评价。
在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。
在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢?这是社会与学校脱轨了吗?也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了有课堂上地认真消化，有平时作业作补充，我比一部人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，一年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。
一个月的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。
文明实践工作总结篇五
劳动教育是小学教育的一个重要组成部分是贯彻落实社会主义教育方针的重要内容是进行素质教育研究的重要课题。我校采取一系列措施并持之以恒抓好劳动教育工作。
一、思想认识到位。
要使我校的基础教育从“应试教育”转向“素质教育”的轨道真正重视劳动教育关键要抓好老师的教育思想转轨。
二、成立专门的领导班子。
要切实抓好劳动教育必须有一套具体分管劳动教育教学的组织。我们成立了由学校领导、少先队大队辅导员、年级组长组成的劳动教育领导小组。
三、保证经费的投入。
劳动教育教学必须重视劳动实践为改善劳动教育教学的条件为鼓励教师热心劳动教育教学我们在教育经费十分拮据的情况下统筹安排适当倾斜保证劳动教育经费的投入。
四、提高质量抓师资。
建设一支有较高素质的劳动课教师队伍是提高劳动教育教学质量的重要前提。为此我们对劳动课师资队伍的建设较为重视。我校挑选劳动技能上有一定专长的教师担任劳动课。
1、加强对青年教师的培养我们的做法一是开展“拜师学艺”活动二是评选校级青年教师劳动优质课。
2、制定《劳动课课堂教学评价方案》。为使劳动课教师规范地上好劳动课也使学校领导准确评价劳动课我们根据教育学的基本原理根据劳动课的特点和教学大纲的要求学习外地一些行之有效的做法制定了《劳动课课堂教学评价方案》。实践证明该《评价方案》使教师教有标准领导评有尺度同时提高了劳动课的教学质量。
五、专题研究促使劳动教育教学健康发展。
我们以劳动课教学大纲为指针方法上采用“试点引路总结经验全面推广”的做法几年来我们先后进行了以下专题的研究
1、自理劳动、家务劳动基地，利用“家校联系卡”形式建立家庭自理劳动。
2、课堂教学的研究.为提高课堂教学效果我们重点进行劳动课课堂教学的研究。教师们共同探讨劳动课的教学目标课堂教学结构、教师发挥主导作用的几个环节。根据劳动课“以学生劳动实践为主体以训练劳动技能为主线”的特点。将劳动课分为技能新授课、技能练习课、技能迁移课三大类型。技能新授课的教学目标为“模仿和初步学会”技能练习课的教学目标为“学会”技能迁移课的教学目标为“熟练”。
文明实践工作总结篇六
置换召回，再次迈入师大的校门，转眼间，已经快一年啦，在师大学习的场景，点点滴滴、历历在目，回顾返岗实践这一年的工作生活，有彻夜难眠的思索，有身体力行的垂范，也有取得成绩的欣慰，更有创造奇迹的惊喜。
这一年，我把师大学到的专业理论与本单位的实际情况相结合，配合园长踏实抓好幼儿园的日常工作，提高教师队伍素质，提升每一位教职员工的职业幸福感。进行了一系列校园文化建设的创新改革，各项工作稳步开展与推进，并取得了一定的成效，下面我把返岗实践工作情况向各位领导和老师们汇报一下。
一、文化教学方面
1、校园文化，快乐为本
幼儿园文化是整个幼儿园生活中所形成的具有独特凝聚力的园风园貌、制度规范和精神气氛等，它决定着幼儿园的精神面貌，是凝聚和激励全园教职工的精神力量，是幼儿园得以可持续性发展的巨大内驱力。根据办园理念及幼儿、家长、社会的需求，我园以人为本确定校园文化主题为：“521‘乐’文化”。
521—谐音“我爱你”，意味着市直幼快乐大家园中的每一个成员都在爱中成长，感受爱、传递爱，放飞爱。“5”
代表五育并举，五大主题，五彩生活。“2”代表家园两携手、师幼双互动、亲子共成长。“1”代表以一切孩子的快乐成长为宗旨、倡导家园一致教育。“乐”是我们校园文化的核心内容，幼儿“乐”生活、家长“乐”合作、教师“乐”工作。
2、教研教学，双轨并行 根据局教研室工作要求，加强园本教研力度，提倡人人参与教研，班班有教研课题。结合521乐文化主题，我园参与的省级课题“发挥特长，展示亮点”的研究，已经顺利结题，并受到省教育厅领导的充分肯定，教师们的职业幸福感、归属感和自信心大大增加了。在这个温馨的大家园中教研教学相融合，每位教师都有施展自己才华的舞台，真正成了幼儿园的主人，本学年我园同时开展了河北省教育实验基地子课题《家园同步促进幼儿习惯养成》及国家十二五课题《针对有特殊需要的儿童指导与帮助策略的研究》课题研究，通过教师的研讨、交流、创新、实践，总结的重点方法实用性非常强，我相信在我园全园教师的努力下，我们一定如期、圆满、顺利、高标准结题。
二、资源利用方面
1、五库并建—资源共享
(1)教学 “资料库”
市直幼以“教师评优活动”作为载体，每年开展“好课大家评”“优秀教案设计与评比”、“教学论文评比”、“优秀墙饰设计”“特色区域活动评比”“优秀课件评比”等活动，收集了百余件教师自制课件，逐渐形成教学“资料库”，从而促进了教师教育教学能力的整体提高，为教学活动的有效开展提供了强大保障。
(2)玩具“器械库”
幼儿园每年都会花费大量的时间和精力组织教师收集废旧材料制作玩具器械，可是老师们的精心制作往往风吹日晒雨淋不到一个学期就破烂不堪，无法再用，“快乐玩具堡”为户外玩具器械安了一个家，童趣美观，堡外有目录堡内有标签，一目了然，根据幼儿身体机能，划分五大功能区，玩具器械分类储存，各年龄斑轮流活动，幼儿取放自如，不仅大大提升了幼儿身体的综合素质，也节省了教师反复做玩具的时间及材料成本。
(3)家园“信息库”
家园合力才能搞好幼儿教育，我们利用校园网站和qq群与家长形成了教育合力，各方面的信息我们都可以通过网络及时与家长沟通，得到了家长的大力支持。
(4)管理“人才库”
利用农村后备干部和骨干教师的选拔活动，培养领军人物，发挥省示范园学科带头人的榜样作用，形成骨干教师的人才库，为全市幼儿园提供人才资源。
(5)经验“分享库”
我园环境创设和区域活动一班一个主题，一班一个特色，每班幼儿对本班区域玩的都非常精细，各班区域活动时间一半幼儿自主选择去其它班活动另一半幼儿在本班担起了小老师的责任，轮流共享材料和经验
2、废旧变装节俭养德
由于资金紧张，我园大力提倡节俭养德从我做起活动，使用了十五年的破旧桌椅，教师们精心修缮、巧手绘制又重新成了美工活动室一道亮丽的风景线;家中不再流行的白t恤成了孩子们手中的画布，孩子们穿着自己设计图案的t恤颇有的点艺术范儿;司空见惯的废旧瓶子，摇身一变，变成了安全、环保、经济的操作材料，投放到活动区，孩子们玩起来乐此不疲。
三.教师成长方面
1、五步模式—骨干引领
为了让全体教师更加系统和科学地领悟幼教学科带头人的先进经验，全面发挥骨干教师的示范作用，市直幼采取5步骨干带动法：一引二评三推四导五铺，全面提高教师整体素质。
5歩模式逐步深化，形成了市直幼全体教师人人勤钻研、个个争骨干的趋势。
2、 四位一体—挖掘亮点
以4个主体、4个依托为主要方式进行教师专业发展评估。即以教师个体为主体，依托教师专业成长档案开展教师自评;以班级为主体，依托班级工作业绩开展师师互评;以领导为主体，依托班级日常工作开展指导性评价;以幼儿、家长为主体，依托幼儿学期发展情况开展家长评价，通过四位一体的评价机制挖掘教师潜能优势，找到亮点，发挥特长，增强自信。
3、师徒共进—青蓝工程
青蓝工程是有效帮助青年教师适应教育教学工作，站稳讲台的有效措施。凡教龄在3年以下的教师，根据心理需求及专业发展需求(如班级管理、环境创设、家长工作……)填写拜师意向书，进行自由组合师徒结对，使青年教师在最短的时间内成为主力军。
4、班级工作—轮换管理
班长实行轮换制，有效调动了教师工作积极性，增强了主人翁意识老班长经验介绍，新班长之一接货，增强了教师自我管理的活力，使管理制度真正起到激励作用。
5、教师行为--规范为镜
据教育局《幼儿园教师日常行为规范》落实的有关通知，我园进一步规范教师仪容仪表，提高教师的师德形象，对所有在岗教师日常行为规范进行了笔试，答辩及过程考核，着装及发饰提出具体要求，领导班子率先垂范，顶岗带班期间严格要求自己，为广大教师开了规范仪容仪表的先河，每周两次的常规检查中，全园教师无一例不按规范操作，既大大提升了教师形象，提升育人效果，又排除了一些不安全隐患
四、安全管理方面
1、严格把关七项举措
(1)是成立了传染病疫情应急处理领导小组，并制定了严格的传染病防控应急预案。
(2)严把晨检午检关。从入园的“一看、二摸、三问、四查”，到中午值班领导、保健医巡回检查，确保及时发现和处理幼儿异常情况。
(3)严把消毒通风关。细化分工责任到人，保健医与值班领导协同查落实并签字确认。
(4)严把幼儿就餐关。在幼儿饮食方面，坚持做到严把进货源头关，严把生、熟、主、副隔离关。
(5)严把教师培训关。保健医就有关春季传染病的知识组织教师培训，让每一位教师掌握传染病的特征、预防措施，并进行考核。
(6)严把家庭防疫关，通过橱窗与讲座加大宣传力度。
(7)加强因病缺勤幼儿电话追踪，及时掌握幼儿病情发展及治疗情况。
2、卡卡平安 幸福乐园
为了规范幼儿接送制度，防止幼儿园暴力事件的发生，我园用id卡刷卡摄像的接送方式，采取“一卡”“二疏” “三分”“四排” “五护” “六促措施，
使幼儿入离园秩序井然，幼儿及家长安全得以保障，也收获了幼儿家长及社会的认可和称赞。
3、监控设施，不留死角
楼道、衣帽间、寝室、操场新增视频监控摄像头54个，其中食堂8个，目前视频监控摄像头总数达到70个，实现了园内视频监控无死角。
4、严格把关，创新饮食
我们设有专门的食堂管理人员和库管人员，严把食品安全关，严格规范管理。
(1)饮食结构，创新食谱
依据科学的理论指导，调整幼儿饮食结构，每天在早餐中加入水果拼盘，促进维生素吸收，增强幼儿食欲，得到了幼儿及家长的一致认可。另外，我园将幼儿食谱进行改良创新，采用图文并茂的形式进行展示，此举反响强烈，得到了众多家长的关注和好评。
(2)日常教育，强化自理。
我们将原来的饭菜混吃进餐模式改为使用方便的圆形多格餐盘，进行分餐制，并实行“少分多次”供餐制，全面响应“光盘行动”做到了节约粮食，规范进餐。摒弃幼儿进餐环节保育员包办代替的习惯，抓住生活中的教育机会，放开幼儿手脚。在吃大虾或鸡蛋等带皮儿的食物时，不怕脏与乱，教师学“偷懒”，放手让幼儿动手操作剥壳儿，锻炼与提高了幼儿的自理能力。
文明实践工作总结篇七
为推动思想更加深入人心，进一步加强和改进基层宣传思想文化工作和精神文明建设，镇积极开展新时代文明实践所(站)建设试点工作，现将工作开展情况总结如下：
一、工作进展情况
(一)新时代文明实践所设立服务平台情况：
按照“1+n”工作思路，整合镇文化站、司法所、远程教育站点和各村村级组织活动场所、思想道德大讲堂、乡村舞台、农家书屋等阵地资源，初步设立以政策宣讲、法律服务、文化服务、体育服务、网络服务、教育服务、农技服务、卫生健康服务和环境整治等__个服务平台。
(二)新时代文明实践所组建志愿服务队伍情况：
镇充分整合现有资源，成立镇新时代文明实践志愿服务队，由镇党委副书记任队长，下设__个志愿服务分队，分别为镇机关分队。各志愿分队承担理论政策宣讲，法律咨询服务，农业科技推广，健康生活指导，文艺文化活动，文明新风宣传，爱心公益奉献，生态环保宣传相关任务，广泛动员本村乡土人才、致富能手加入新时代文明实践志愿服务队伍，广泛开展各具特色的文明实践活动。
(三)新时代文明实践工作开展活动情况：
按照“一月一安排、一周一活动”的工作要求，制定实施方案，活动计划，组织开展群众喜闻乐见、形式多样、内容丰富的特色实践活动。目前，累计开展秧歌社火表演、广场舞比赛、省“_”精神宣讲、环境卫生大整治、扫黑除恶宣传、党员义务劳动、走访慰问困难群众、党员等各类实践活动364场次，其中，实践所开展特色活动23场次，实践站累计开展活动341场次，通过开展多姿多彩、形式多样的新时代文明实践活动，丰富群众精神文化生活，凝聚了群众思想共识。
二、存在的问题
一是新时代文明实践活动影响力还不够，党员干部知晓参与的多，群众参与的少，对新时代文明实践工作重大意义没有系统的认识;二是新时代文明实践活动虽然能够按时开展，但服务质量还需提升，没有形成符合我镇实际的特色服务项目品牌。
三、下一步工作打算
一是在队伍管理上，我镇要依托各村的志愿服务分队和志愿者，组建整治过硬、素质优良、结构合理、专兼结合的文明实践队伍，打造一支有能力、有热情、靠得住、敢担当的文明实践主力军。
二是加大与县新时代文明实践中心沟通联系力度，强化县级层面指导，同时多组织镇村新时代文明实践所(站)成员到兄弟镇取经，拓宽眼界，转变思路。
新时代文明实践所工作总结
为深入学习贯彻思想和党的十九大精神，宣传普及党的路线、方针、政策，培育践行社会主义核心价值观，坚持不懈用党的理论创新成果武装党员干部、教育人民群众，坚守基层意识形态工作阵地，筑牢广大党员干部群众共产主义理想和信念，打通宣传群众、教育群众、服务群众的“最后一公里”。按照省委、市委相关要求，就我镇扎实推进“新时代文明实践所(站)”建设工作，我镇严格按照我市《关于开展新时代文明实践所(站)工作的通知》的要求，结合实际，因地制宜，从建平台、建队伍、开展实践活动着手，大力开展我镇新时代文明实践所(站)建设，取得了一定的成效，现总结如下：
一、提高站位，充分认识建设新时代文明实践所(站)的重大意义作用
“新时代文明实践所(站)”重要任务是思想引领，核心内容是传播普及思想。要牢牢把握这个主线，教育引导广大干群坚定信念信仰，把广大群众紧紧凝聚在党的周围。要从加强“两个坚决维护”核心思想、践行党的初心和使命的高度，提升政治站位，要把新时代文明实践中心工作摆在首位，坚持党管宣传、党管基层意识形态、党管新时代文明实践中心工作，把牢方向导向，强化意识形态工作责任制落实。统筹安排、周密部署、精心设计，切实把宣讲宣传贯彻工作抓紧抓实抓好。
二、积极响应，快速完成新时代文明实践平台的搭建
一是注重实践让文明建设发挥更大效力。突出强调“农村”实践，补短板，提高农村文明建设的综合水平。事实上，我镇在农村文明建设中，已经探索不少成功的经验。比如，完善村规民约，引导农民自我教育、自我管理;抓好村风民俗建设、家庭美德建设、平安村建设、农家书屋建设等，引导村民树立正确的道德观、家庭观、消费观;营造敬老爱幼，邻里互助，团结和睦、崇尚向善的浓厚文明乡风。通过广泛开展文明创建活动，全面提升农民的“精气神”。在此基础上，抓好建设新时代文明实践中心建设，同样强调实践的作用，通过实践探索，让农民在文明创建中增强自豪感，增强自觉性，增强自信心，增强凝聚力，让广大农村真正焕发出加快发展的蓬勃朝气和强大的内生动力。
二是新时代文明实践应体现在提升农民素质上。农村精神文明建设的一项重要任务，就是全面提升农民科学文化素质，让传统农民转变为新时代的新型农民。这就需要把文明实践贯穿融入到农村生产生活之中，着力建设和拓展载体，组织开展好送理论、送科技、送论等活动，结合农村实际集中宣讲十九大精神和农民群众关心关切的热点问题，以期增强信心、凝聚共识。同时，注意虚功实做，广泛开展实用技术、职业技能培训，成立以现代农业产业体系专家为主的讲师团，指导基层开展全产业链培训服务。扶持农民适度规模经营，鼓励创建家庭农场，跟踪解决农民生产实际问题，不断增强文明实践的吸引力、凝聚力、向心力、影响力，进一步增强农民群众的获得感。
三是全面铺开，打造村级文明实践站。按照有场所、有队伍、有内容、有活动、有保障“五有”标准，通过整合村级服务中心、党员活动室等现有资源，村“两委”班子担任文明实践活动站工作人员，镇党委支持活动经费，在全镇13个村建立了村级文明实践站。
四是因地制宜，打造屯级文明实践点。要求有屯级文化综合楼的村屯的必须建立文明实践点，没有文化综合楼的村屯可以因地制宜在村级活动室或者人员集聚比较多的地方设立文明实践点，所需要的经费由镇、村两级提供。如我镇主力村就在群众经常集聚的村口小广场中设立了文明实践点，开展了各式各样的文明实践活动，有效扭转了屯里面聚众打牌、喝酒的风气。
三、明确任务，全面把握建设新时代文明实践所(站)的总体要求
“新时代文明传习所”是宣传宣讲思想的重要阵地，是学习研究贯彻落实党的十九大精神，深入践行新发展理念，落实高质量发展的重要载体，是宣传宣讲各项方针政策、助推精准脱贫、乡村振兴、全面建成小康社会的重要抓手，是加强基层党建、密切党群干群关系的重要渠道，是培育和弘扬社会主义核心价值观、正确引领社会风尚的重要平台。通过建设“新时代文明传习所”，进一步提高城乡社会文明程度和基层社会治理水平，提升城乡群众生活品质，推动城市文明向全域文明转变，奋力建设创新人文宜居新镇。一突出政治引领。坚持以思想为指导，培育和践行社会主义核心价值观，筑牢共同思想基础，引领群众一起奋斗，推动城乡发展、乡村振兴，创造幸福生活。二坚持精准务实。始终以满足群众对美好生活的文化新需求、新期待为出发点和落脚点，做到供需精准、供给有效，真正为城乡群众提供高质量、常态化、受欢迎的文明传习志愿服务。三保持常态长效。建立完善长效工作机制，推动文明传习活动和传习队伍常态化，持续化，打造一支常驻群众身边的志愿服务队伍，把传习阵地建到群众家门口，实现人人都是“文明传习者”。四注重全面覆盖。采取“集中+分散”、“固定+流动”相结合原则，广泛开展文明传习活动和服务，提高群众思想道德水平、科学文化素养，助力乡村振兴，共建幸福家园。五着力补齐短板。把各种优质资源和公共服务有序、有效、持久地配送到农村，全力打造农村群众的精神家园和“富足、健康、快乐、时尚”的品质生活。探索形成一套适应新时代要求的农村精神文明建设思路、对策和方法，实现乡村精神文明从形式到内容的转变，补齐“精神短板”。
建设新时代文明实践中心，是推动思想深入人心、落地生根的重大举措，是进一一步加强和改进基层思想政治工作的迫切需要，我们一定要把新时代文明实践中心建设作为一项基础性、战略性任务，发挥好镇一级的主体作用和枢纽功能，聚焦培养时代新人、弘扬时代新风，着力整体统筹工作内容、建立有效运行机制、科学统筹调配资源、层层压紧压实责任，积极探索、大胆创新，高标准、高质量进行新时代文明实践中心建设，为开创美好镇凝神聚力。
文明实践工作总结篇八
一、活动背景
活动课是为了适应新课程标准的需要而开设的一种综合性的课程，通过开放性综合实践课教学，可以使学生养成善于思考、勤于观察，勇于探究，乐于合作的良好学习习惯，培养学生的创造性人格。学校与社区的良好合作对学生的健康成长有着不可忽视的作用。综合实践课在加强学校与社区的联系、促进学校和社区的和谐发展方面同样可以发挥独特的作用。
二、活动目标
1、知识目标
了解有关社会不良诱惑存在形式、内容以及对青少年健康成长所带来的影响等方面得知识。
2、能力目标
(1)初步学会通过事物的现象观察其本质的思维方法，掌握归纳总结问题的具体方式，并按照教学要求，遵循教学程序开展实践活动。
(2)学会收集信息，提高分析、处理信息以及研究创新的能力。
3、情感目标
(1)体验调查过程，激发学生走进社会的兴趣与积极性，培养学生关心社会、座钟他人的积极情感。
(2)在活动中锻炼学生的社会实践能力，培养团队合作精神，增强其表达、沟通和分享的人际交往能力。
三、活动形式 网络搜索、实地考察、社区调查、讨论交流、成果展示等。
四、活动准备
1、技能准备 利用互联网、图书馆等查阅相关资料;能制作图文并茂的电子文档、网页等，能撰写规范的调查报告。
2、器材准备 笔记本、介绍信、照相机、录音机等。
3、组织准备 引导学生结合自己的特长，以7-8人组成小组开展活动;进行调查访问、谈话记录方法的培训和指导;对学生进行安全、文明礼貌教育，鼓励学生主动、大方地与人交流，积极参加活动，并引导学生进行活动策划;准备相关内容的社区宣传材料，制作一些图片、文字材料。
五、活动过程
1、 拟定计划，分工合作
围绕活动任务，确定活动的子课题，拟定活动计划。(即确定本小组调查研究的对象，拟定从哪几个方面收集信息，如何分析信息、解决问题)。
组内要做出明确的分工，如：负责收集文字资料，负责图片收集，负责调查研究，负责整理资料，负责设计排版，负责发言等，也可以一人负责多项任务。
小组同学互帮互助，如有不会上网的同学，小组的其他同学可以帮助他学会上网。要及时把自己收集到的信息与本组同学进行交流讨论，或把对本组成员有用的信息提供给他们，实现“资源共享”。
2、 收集信息，了解对象
利用网络、图书馆查阅各种有关资料，并作好资料的保存和整理工作，为下一步的调查活动作好准备;对调查对象进行简单的实地调查，以便进一步明确调查活动的内容以及侧重点;小组成员在教师的引导下制定调查提纲和调查问卷。
3、 走进社区，实地调查
对调查对象进行实地调查、录音、拍照等，并作好记录。
4、 整理信息、交流讨论
围绕活动主题，在各个活动小组组长的带领下，整理调查记录和调查问卷，统计调查数据;交流、讨论各自在活动中的心得体会，共同分享所历、所见、所闻和所悟等;在调查的基础上鼓励学生发现新问题、提出新见解、阐述新观点、得出新结论。
5、成果制作，宣传总结
总结整个综合实践课的开展情况，撰写一份总结报告;利用信息技术制作图文并茂的电子文档，演示文稿、网页、展览(包括照片、调查问卷、调查记录、调查报告、心得体会等等)，在学校和社区进行宣传和展览。
6、活动评价
结合学生参与活动的态度、表现和成果，依据“学生自评——组内评价——教师评价”的步骤给每个小组和每个学生评定活动成绩等级;参照收集的资料评价量化表，按照“小组互评——教师评价——全班评价”的步骤选出全班最优秀的调查结果。
7、活动反思
(1)准备工作要充分：开展调查或其他活动时要引导学生事先制定好活动计划，设计好调查问卷，准备好收集资料的必备工具，如笔记本、照相机等。
(2)实践活动要备案：教师要事先作好调查地点的选择、调查对象的联系，安排好学生外出的时间、路线和活动内容，并尽可能取得学校甚至家长的配合。
(3)信息处理方式要多样：鼓励学生运用多种方法收集信息，培养学生收集、分析、处理信息的能力。
(4)创新精神要鼓励：在活动中，教师要鼓励学生发挥主观能动性和创造性，不要过多地干涉学生的活动，更不能取而代之，把自己的观点强加给学生。
(5)教师角色定位要准确：教师应把自己定位在活动的组织者、引导者、学生活动的合作者上，在进行总结评价时，教师不要过分关注结果，而应更注重学生的体验与感受，更关注学生的发展。
文明实践工作总结篇九
为进一步加强和改进未成年人思想道德建设，让小学生们亲近社会、学习知识、开阔眼界;养成良好的卫生习惯，提高学生自身的综合素质，增强学生的吃苦耐劳精神，提高学生独立生活能力，培养学生的动手能力和团队协作精神，我校开展社会实践活动。现就我校活动情况做一总结。
第一、宣传启动
1、搞好了宣传动员。班主任利用班会的时间进行宣传发动。做好班级内部宣传。
2、举行启动仪式。结合学校要求安排，组织每位学生回家后与家长沟通，让家长了解本次活动的内容，实行家庭文明承诺，共建和谐家庭。
第二、落实活动
开展校园实践活动。在学生中推行校园文明，坚决不乱丢垃圾。倡导文明举止，积极营造文明氛围。设立“文明监督岗”，由中队辅导员担任“文明监督员”，加强监督检查。同时把身边讲文明、讲公德的人物和事情写成文章，向墙报、手抄报、小广播投稿，营造讲文明礼仪的良好氛围。
第三、开展社会实践活动。
组织学生进行掰玉米和刨地瓜等活动。活动中队员们，不怕苦、不怕脏，场面十分感人。活动结束后，我们还号召学生利用节假日和家长积极劳动。首先，要选取贴近生活的课题，培养学生丰富的情感。
小学综合实践课强调有意义的学习，注重知识的获取和技能的掌握与情感教育相结合，陶冶情操，培养兴趣。因此，学生的学习内容主要来源于儿童生活实践经验，以日常生活中的问题选取学习课题，建立与生活目的的联系，使学生产生情趣，这是维系学习的原动力。因此，选取学习课题时，就应当使课程和学生的生活和社会实际相关联，缩小与学生的距离，为学生的知行统一搭起一座桥梁，使它们得以沟通。例如：在教授三年级《我眼中的秋天》时，可以让学生们去走一走、看一看、找一找，真真切切地去感受秋的变化，秋的气息，这毫无疑问比书本中的描述要更有说服力。
其次，要注重生活时空的多元，实现学生乐学的需要。
小学综合实践课要回归生活和社会，我们不能将学生圈于学校，而要以学生的活动和交往为线路，构建学校、家庭、社会三维的活动网络，全面实施教育。引领学生走出校门，走进社会，在家庭、社区开展丰富多彩的活动，用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活动的组织形式要根据时空的特点，或班级，或小队，因地制宜，因效”制宜。要通过各种生活体验活动，满足学生的天性，让学生在活动中获得快乐和愉悦的同时获得发展。例如：在教授三年级《我与学具》时，教师可在教学过程中引导学生自主从身边熟悉的事物入手，留心观察社会生活中发生的变化，体会社会进步与发展给人们的生活带来的积极影响。通过简单的观察、调查锻炼和提高调查、探究及搜集资料的能力，学会讨论与合作。从而让学生们在自主学习中了解到了通信及交通的发展与人们生活之间的密切联系。
最后，要发挥时间上的近距离效应，实施学生生活中的教学。早在上个世纪二、三十年代伟大的人民教育家陶行知先生就曾提出生活即教育”理论，大力倡导生活教学。他指出，教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”，要使学生充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”，生活就是教育，就是教育的内容”。由此他认为生活的过程就是教育的过程，教育应该在种种生活中进行，从中可以看出他极其重视学生在生活中的亲身经历、实践和创造，注重教育向生活的回归。因此，理论联系实际是小学综合实践课的最大特点，当今世界的社会现象千变万化，学生生活在充满各种信息的社会里，适当引入一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，有助于目标的有效达成。
由此可见，小学综合实践课先有系统性知识教学是不够的，学校现实生活中的各种生活事件随时发生，因此，教师要注意把握时机，抓住教育的切入点、结合点，针对学生的思想和具体表现找准时机，然后结合教材内容和学生实际情况，有目的地渗透，使学生随时随地受到教育，从而促进生活世界和科学世界的统一，生活与发展的统一。
总之，小学综合实践课回归生活和社会”是立足于以人为本，以学生为本的主体性思想;立足于课内外结合，课堂与生活、与社会联系，促进知情意行统一的整体性思想;立足于学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。是力求教学目标、教育内容的选择与组织实施符合学生的生活逻辑，建立在学生生活经验基础上的，根据学生生理、心理发展的内在规律安排教育活动的开放性教学。这种教学思路既为广大教师所认可，又为全体学生所接受。唯此，才能使小学综合实践课真正成为一切学生喜欢的、真实有效的生活课程。
文明实践工作总结篇十
校园不仅是我们学习求知的地方，更是我们生活的场所。在学校里，我们度过了大多数时光，因而，保持校园的清洁与美观便成了我们义不容辞的责任。校园整洁不光可以愉悦我们的心情，对我们的身体健康也大有益处。
活动采用更新颖创新的形式进行开展---进行比赛性质的清洁。事先派发好较有责任感的组长，让同学们自己选择组长。
我们清洁的地方位于我们学校的一条主干道，道路两旁花木丛生，有低矮的灌木丛，而且是因为位于道路上，所以常会有行走的行人随意向两边丢垃圾，这给我们的清扫工作带来了很大困难。
每个学生都带上笤帚，簸箕，还有塑料袋，能扫的扫，能拣的一拣，清除校园死角，清除校园内的野广告，有杂草也清理一下。彻底清扫，保持校园洁净。
由于活动前期的准备工作充足无一人缺勤，这也为我们的工作顺利开展提供了保障。分组后每个人也能积极与组长配合，并且不怕脏不怕累地完成自己所分到的区域，这也真正做到了志愿者的宗旨。道路上、草地上全部都散落着瓜皮纸屑，甚至一些角落堆积着一些垃圾都已腐烂发出一阵难闻的来恶臭，但我们的队员并没有因为这些而有丝毫退意，相反是以其全力将之收到垃圾箱内，更有同学因为草地上的一些垃圾不能用扫帚清扫硬是用手一点点地捡到垃圾箱中，整个活动中这种情况都已成了他们清扫的一种手段。一部分人扫落下的落叶及树木果子，一部分人专门清扫树木丛中的烟头等垃圾。在组员们的大力协作下和组长的英明指挥下，任务也完成了。
活动接近尾声，有一些组提前完成，他们不约而同地加入还未完成的组，继续清扫。整个活动体现出来的是和谐、融洽的气氛，并且是高效地完成了本次任务。活动不止让我们体会到劳动的乐趣，也让我们认识到建造一个清洁的校园从自身做起是多么的重要，不管在校园还是在校外，保持清洁都是文明中不可或缺的一部分。
这次活动是我班组织的打扫校园卫生，清理校园杂草、死角的义务劳动。我们也从中得到了一些启发：
1.任务的顺利完成同领导者的英明决策是分不开的。还是因为组长做出了正确的决定，才使我们组的保洁工作得以迅速而高效的完成。
2.团结力量大。正是因为我们组员间的相互协作才得以使我们每个人发挥出自己最大的能量，一加一是大于二的，团结协作是非常重要的。
3.我们每个人都应该提高自己的思想道德素质，从自身做起，做到不乱丢乱扔。虽然草丛中有不少是大人们扔的烟头，但是也有一些白色垃圾，这些垃圾中有很大一部分是同学们随手丢弃二飘到草丛中的。校园是我们共同的家园，我们有责任也有义务保持它的干净与整洁。
本次活动旨在提高全校师生爱校园，愿意奉献自己的劳动来美化自己的校园以积极的心态对待校园的每一处，为美化各位信息交流平台的同时，进行充分认识和意识到一个良好校园环境能为我们学生有
更好的心情去学习和生活。提高大家的团结精神和奉献精神，提高全民的素质。
文明实践工作总结篇十一
我于__年1月末至2月初在家乡唐朝侗寨进行寒假社会实践，组织唐朝地方文化传承发扬侗族戏曲文化，并于1月31日举办唐朝__年春节文艺晚会。后于2月1日组织带唐朝文艺队往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。现将本人组织的“新春为也”实践活动总结汇报如下：
唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨，自古是侗乡一个重要关道，有“唐朝古道”之说，居住着1300多户侗族、苗族人家近5000人，为侗乡人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以来民族和谐，文化繁荣，侗族歌舞源远流长，戏曲文化灿烂，并盛产文艺能人，历史上曾扬名百里侗乡，被史书记载“千户唐朝”，民间流传“千户唐朝”之说。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族长歌(又称侗族河边情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等，另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲，可谓品种齐全，琳琅满目，涵盖侗族文化之精华于一体。
唐朝侗族戏曲自古有名。自从侗戏流传入唐(光绪十年，即公元1875年)以来，唐朝侗戏班代代相传，多出能人，每届戏班都颇受大众欢迎，美名响誉百里侗乡。20世纪90年代以前，唐朝地方有7个戏班，即大寨戏班、上楼戏班、中楼戏班、下楼戏班、知了戏班、归滚戏班、良拜戏班，90年代后，三楼戏班与大寨戏班合并为大寨戏班，更名为“唐朝文艺队”。唐朝大寨80年代经历一场火灾后兴修大寨戏台(1992年新修，__年维修)，一直以来大力发展侗戏。十年间，唐朝大寨戏班走遍周边黔桂边境数十个侗寨进行“为也”(侗音wee_yeek)演出(黔东南黎平的中潮区黄堡wangcbuc、田坝头gaosbianv、林掌ullemc、山兰sanhlanc、兴隆nanldongl、金田湾、湖南的大坝dalbal、gaosjeen_等寨)不下一百场，场场赢得____。唐朝大寨文艺队为侗族戏曲文化宣传、发扬和发展作出了贡献，也赢得了黎平东部、湖南南部、桂北三江侗族自治县西北各寨人民的一致好评和普遍赞誉。
在唐朝大寨，侗戏的老祖宗在侗族杨家(清代的杨凤元为第一代侗戏师傅)，随后各楼都出现戏班，各戏班又产生几位师傅。通过笔者社会调查，如今唐朝文艺队侗戏师傅为上楼的公杨念(杨定藩)、甫杨念(杨庆益)、公杨可(杨庆怀)、中楼的公仕美(杨财宝，已故)、下楼的阳甫果、阳甫求、公绍兰(龙云光)、甫绍兰(龙群升)、甫清云(杨日光)等人。侗戏班(文艺队)乐器队为甫杨娅、甫兰利、阳甫姑、阳甫满，男演员为甫岁凤、杨甫妮、甫杨氏、阳增玉、阳甫聪、杨甫念、阳甫刷、杨平山、杨甫慧、杨甫拥军(侗戏演员兼琵琶歌大师)等，女演员为杨奶凯、杨奶可、吴奶雨清、吴奶映利、吴奶锦洋、杨计群、吴群众等人。过去三楼戏班各届演员合起来一百多人，加上良拜、知了、归滚戏班，总数不下200人。队伍庞大，演艺精湛，业绩辉煌。可以说，唐朝侗寨在侗戏方面一直很繁荣，发展势头良好。但到新世纪，伴随着国家西部大开发，唐朝寨实现两通(通电、通公路)以后，尤其__年唐朝山林公路改修四级路后，唐朝地方越来越多的青年、中年选择外出打工(多数下广东)，村里学习传统侗歌、侗戏的人越来越少。原来的大寨戏班演员(1998届，即现届戏班)也从__年开始停练、停演、停唱，多数演员下广东打工，成家立业，无心表演和组织，或碍于一些非议，许多文艺才子才女被困窘的显示生活淹没____。
为侗戏这一非物质文化遗产得以保存和发扬，增强人们在现代化工业社会中的民族意识、群族记忆和民族文化关怀意识，为复兴唐朝侗戏文化，为加强村寨民族文化交流，促进文化的发展，恢复唐朝大寨当年情景，也为充分发挥唐朝大寨盛产文艺能人、文化资源丰富的优势，以带动唐朝地方经济发展，笔者特意利用这个珍贵的寒假时间，将唐朝文艺队所有成员召集起来，趁新春佳节众人打工回家过年之机，在唐朝迎春节文艺晚会之后组织唐朝文艺队于2月1日往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。
“为也”(侗语称wee_ yeek，唐朝土语称/wε31_hε354/)活动是侗族地区特有的文化习俗，是基于侗族社会传统“款”文化之上的民间村寨文化、情感交流方式。在侗族地区，从形式和内容分，有民歌“为也”、戏曲“为也”、芦笙“为也”、斗牛“为也”、篮球赛“为也”等等方式。
村寨之间“为也”既是村寨情感交流，加强村寨沟通和团结，又是地域文化差异的村寨的文化交流、互相学习，彼此增进了解，发展自己村寨传统文化。唐朝侗寨就是因为在“为也”文化方面表现突出，尤其以侗戏“为也”、民歌“为也”繁荣为由著称于侗乡。
__年新春侗族戏曲“为也”归滚寨晚会由笔者组织和主持，总共分两部分：一部分是侗戏演出，曲目是《助郎娘妹》全剧和《毛红与玉英》选段(从“毛红与玉英玩山对歌、相识相恋”到“媒婆与爪半凯说媒、敛财”)。演员全部是1998届，年龄在30——40岁之间。片段用时190分钟;另一部分是青少年学生现代歌舞表演和民歌演唱，含文艺队老牌经典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蝉歌》《高山井水》两首。该部分主要是为展现唐朝文艺新人风采，让他们多学侗族文艺文化，耳濡目染，慢慢成长为唐朝侗戏文艺队新一代。该部分用时30分钟。整个晚会用时220分钟。
在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中，笔者观察到几个现象：
1、闻听大寨要到归滚寨“为也”唱戏，归滚寨、知了寨、良拜寨许多文艺爱好人士纷纷自发组织侗戏“为也”、芦笙“为也”、举办芦笙比赛、举行斗牛活动，丰富乡村文化生活，活跃民族村寨文化;
2、许多人闻听要唱戏闹元宵，十分兴奋，十分支持组织者和老演员演出，并为组织者提供所需的帮助;
3、老演员中多数热心不减，兴趣颇浓，自主克服种种困难、陈旧观念束缚，前来商议、排练、预演，积极配合组织者工作;
4、通过与老演员交流调查，了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀，而且在乐器演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。
6、归滚寨民看戏十分专注，人们在看戏中再次体验了昔日侗族戏曲文化的魅力。同时，这也表明了侗族人民当年的侗戏情结并未有一丝减少。这对我们今后继续发扬、发展侗戏文化，还有“为也”文化的继续非常有利。
笔者开始这项实践活动于__年1月27日，当天完成所有的联系任务;28日。侗戏班子集中于大寨戏台，商议剧目和选段;29日晚于大寨戏台温习、排练;30日晚预演;31日晚正式演出。2月1日收尾。
通过本次社会实践，我从收获、效果两方面来归纳总结，并谈谈心得：
从收获来看：
1、成功举办一个民族村寨的新春文化交流晚会，活跃了村寨文化，为家乡送上了一个美好的节日礼物，成为家乡人民最真的一份子和亲切的朋友，得到了家乡父老的喜爱和孩子们的拥戴;
2、侗戏的恢复让我从中也学会了一些传统民歌戏曲，同时也自学了侗戏的二胡曲，这些都让我更好地理解侗戏文化的精髓和精神的内核，让我更加生动地感受自己民族的脉搏跳动，感受民间文化的魅力，感受田间地头文化的生动和如此的贴切人生;
3、在看戏过程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族审美心理特点和理想追求。同时更加懂得了怎么样才能创造出适合侗族审美心理的文艺作品;
4、在本次社会实践中，我搜集到了不少珍贵的第一手资料，为将来事业发展做了相关准备。
5、在整个社会实践中，我更加真实地反观了自己民族的处境，更加明白了我对于我的民族该做哪些努力，我的民族的未来出路有了更多的认识。
从效果上来看：
1、最为主要和最为明显的是——文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要保护非物质文化遗产，首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和发展。
2、在文化复苏的基础上，民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化，文化的自觉将得到更进一步的加强，即更为主动。
3、在文化复苏的基础上，民众对文艺的关注得到强化，这对抵御现代不良风气起到了一定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有一定位置。
4、当然，此次实践也有一些不足，比如唐朝经济的限制带来晚会设备的不足，当地一些陈旧保守的落后观念仍然存在于人们脑中，影响人们的行动，从而带来文化复苏的可能性减小，给唐朝文化复兴带来困难。
总之，此次社会实践非常有意义。本着对自己民族的热爱和对文艺的热爱，就自己专业所需，我发挥了自己优势，即是锻炼自己，也是造福民族、家乡。我将继续努力，不断成长为祖国、民族需要的人。
文明实践工作总结篇十二
寒假一转眼就过去了，在这短短的一个月里我体会到很多，感受也很深。透过这个寒假的社会实践使我感触颇多透过实践我总结出几点：
服务态度至关重要。做为一个服务行业，顾客就是上帝良好的服务态度是务必的，要想获得更多的利润就务必提高销售量。这就要求我们想顾客之所想，急顾客之所急，提高服务质量语言要礼貌礼貌，待客要热情周到，要尽可能满足顾客的要求。超市的服务理念是“亲切服务”，每一位员工都会在胸前佩带黄色的微笑牌，并且相应的员工守则中有着“不准对顾客说不明白”、“务必佩带员工卡与工作卡”等等细的条款，服务好每一位顾客，使其宾至如归。
重视员工利益。超市的食堂实行饭、汤免费制，员工只需自己准备菜就好了，并且有相应的设备给员工加热饭菜，超市食堂的菜也很实惠，比外面的便宜很多，这也算是员工的福利待遇吧。人事部的相关负责人都会要求相关单位聘用员工时务必签订劳动合同，这样的话就保证如果单位克扣员工工资，那么x就会帮忙员工向相应的单位进行工资追讨。
此外，我也发现并不是超市里面什么东西都是好的，就举几个例子吧：过年时各种饮料销售都会很好，各个商家也都打出了折扣商品，从八五折到五折应有竟有。有一次看到一种小瓶的饮料也是打折扣，打折原因是“商家让利”，可如果细心点的话你会发现这种饮料只有三个月左右就过期了，而且部分饮料瓶里你能看见一些黑色的沉淀，这就是已经变质的商品了，超市居然还敢放在货架上卖。
由于我是在超市的酒饮科工作的，切身体会到了过年期间某些酒的暴利了，比如说茅台酒，卖出一个礼盒就能有七八十元的回扣，而过年期间每一天都能卖出一两百盒，听了直叫人汗颜。事实上摆在货架上的茅台酒都不是正中的，之后才了解到，超市作为一个容纳了几千上万种商品的地方，并不能给顾客多少保证，各种真货假货应有尽有，因为超市不可能去审查每个商品供应商的各种详细的信息，超市在商品的入住审查上只要求产品有生产日期，生产地，厂家名称，保质期登简单的几项基本资料。所以超市购物需留意谨慎。
透过一个多月的实践使我增长了不少关于酒的知识，期望能够在将来的实习中更进一步。
