心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
闽都文化心得体会篇一
万达企业文化的核心理念是“国际万达，百年企业”。这其中最为关键的应该是“国际”与“百年”，而要做到这看起来简单的表述，对作为一个处于经济环境改革发展初期的民营企业来讲，又何尝容易。但万达敢为人先、敢为天下先的勇气与魄力以及万达高境界的追求，已经在向世界传递其独具特色的企业文化与企业魅力!
众所周知，民营企业在发展过程中不可避免的会遇到各种问题，融资、管理水平、人才机制、决策方向、技术含量等是其发展不可避免的问题，其生命周期短是目前中国民营企业发展的无奈现状。而影响民营企业发展最为关键是的企业领导人的观念、行为、价值观、道德观等的层面。
定位以国际
万达，在发展的20xx年间，始终在发展中积累和探索，在一个个层面上给自己提出更高的目标与追求。事物发展的规律告诉我们，任何事情非一蹴而就，在发展的不同阶段会有不同的状况、目标与追求。董事长提到在万达发展的不同阶段有着不同的企业文化侧重点，这一点让我颇有感悟，前面我有提到企业文化在某种程度上可以说是企业领导人意志的体现，与人有关。人的境界决定其企业发展的境界。
对于“国际”我还有一个形而上的解读，除了规模、管理体系之外，那就是意识，或者说是品牌意识。世界知名品牌一般要经过长期努力才能建立全世界的信誉和高知名度。万达20xx年的历程，从单纯的房地产开发到一代产品、二代、三代，以及旅游文化地产，一路走来，万达的经营思路逐渐开阔与明晰，品牌经营的理念渗透在日常经营管理中的点点滴滴。在确保万达模式的经营基础上，维护万达品牌、创新万达品牌;经营理念更加专业化、国际化是我们要做“国际万达”的根本。
持盈以百年
“百年企业”一直是众多企业经营者所追求的目标。企业如何作做大做强，直至百年，我的解读是“始终保有其核心竞争力”。
董事长提到万达企业文化经过多年的发展和总结，形成了自己健全的体系和特点，从经营角度我们可以理解为我们万达的核心竞争力，正是一系列的体系和企业文化特点，使万达在激烈的市场竞争、复杂的经济环境中走到了行业的龙头，并始终保持良好的发展势头。
秉承万达核心的竞争优势，作为地方广场的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司稳健发展，一种警惕意识要始终贯彻在日常的管理工作中，要始终有一种“居危思进”的思维方式。为什么不是“居安思危”?市场竞争无处不在、市场格局瞬息万变，如何能安?商业经营更是日新月异，怎能不战战兢兢，如履薄冰?然而正是这种警惕意识，促使我们不断的自检、修善，探索、创新，才得以持盈，才能够基业长青。
“国际万达，百年企业”皆非一朝一夕。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。国际与百年要不断的积累与提升，在细微中积少成多方能基业百年、傲视群雄。
闽都文化心得体会篇二
重文化是指对本国传统文化的重视和传承，体现了对文化认同、自我身份的关注和追求。而作为一个普通大学生，我在大学期间对于重文化的学习和体验，并逐渐形成了自己的一些心得和体会。本文将从个人成长、文化认同、价值观培养、社会责任和实际应用等方面来探讨我对重文化主题的体验与感悟。
首先，重文化不仅是一种独特的文化体验，更是我成长的催化剂。在大学期间，我有幸参与了一些传统文化的学习和实践活动，例如中国书法、民间音乐等。通过学习这些传统文化，我不仅在技艺上有了一定的提升，更重要的是培养了自己的耐心和坚持不懈的精神。相比于当下快节奏的现代社会，学习传统文化需要付出更多的时间和耐心，但正是这些经历塑造了我成熟和自信的个性。
其次，重文化让我更加深刻地认识自己的文化认同。小时候，我很少意识到自己是一个有着丰富历史和文化背景的中国人。然而，在大学期间，通过深入学习和体验中国传统文化，我逐渐意识到我对于中国文化的认同感和自豪感。同时，重文化也让我更加了解了中国传统文化的深厚内涵和多样性，使我对自己的文化根源有了更加全面的认识。
重文化也对我的价值观产生了重要影响。传统文化是一种道德规范的传承和升华，具有独特的人文关怀和思想辐射力量。在学习传统文化的过程中，我逐渐受到了它潜移默化的影响，形成了对仁爱、诚信和谦虚等价值观的追求。这些价值观不仅是传统文化的重要组成部分，也是塑造个人优秀品质和良好社会形象的重要准则。
重文化给予了我更多地社会责任感和担当精神。传统文化中的“和谐共生”理念和“和而不同”的价值观，在当代社会依然有着重要的指导意义。作为大学生，我深刻地意识到作为后代传承者，我有责任将这些传统文化的精华传承下去，并在现代社会中更好地体现和贯彻这些价值观。只有通过个人的实践和努力，我们才能真正成为传统文化新时代的推动者和传承者。
最后，重文化不仅是理论学习，更要有实际应用。在大学期间，我积极参与了一些有关传统文化的实践活动，例如举办欢庆活动、参与群众演出等等。通过这些实践，我更全面地理解了传统文化的内涵和外延，并且在实际应用中不断提高自己的综合能力。传统文化不仅是书本上的理论知识，更需要我们通过实际行动来践行和传承。
综上所述，经过大学期间对于重文化的学习和实践，我深刻体会到了重文化在个人成长、文化认同、价值观培养、社会责任和实际应用方面的重要性。重文化不仅是中华民族的瑰宝，更是每个中国人的自我修养和文化自信的来源。作为大学生，我们应该始终保持对传统文化的热爱和承继精神，在实际生活中发掘传统文化的价值，并积极践行和传承。只有这样，我们才能在传统与现代的交融中实现自己的人生价值，并为社会和国家的发展做出更多的贡献。
闽都文化心得体会篇三
随着社会的进步和人们生活水平的提高，人们对于文化的追求也变得越来越广泛。而在众多的文化中，鱼文化作为一种特殊的文化形态，具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵，对于我们的生活和思想发展有着重要的影响。在探索和了解鱼文化的过程中，我对其进行了深入的思考和体会，得到了一些心得体会。
首先，鱼文化是一种独特的文化现象，具有广泛的内涵和象征意义。在中国传统文化中，“鱼”与“余”谐音，寓意“余庆绵绵”。因此，“鱼”与“余”成为了吉祥和幸福的象征。在中国人日常生活中，常用鱼为主题进行各种生活寓言，这些动物寓言表现出的文化内涵，深深烙印在我们的语言和行为中。同时，鱼文化也具有建构价值观的功能。中国文化中的鱼，与仁、德、礼、义等价值观相联系，传达了尊重、包容、互惠、和谐的思想。
其次，鱼文化是一种生活方式和审美追求。中国古代文人雅士多以其为题材，通过对鱼的观察和想象，表达了对自然和生命的理解，展现出独特的审美观和生活态度。在我接触鱼文化的过程中，我逐渐意识到，鱼文化注重和谐、宽容和自然，强调与自然界和谐相处的重要性。这种审美追求和生活方式，对我个人的心灵成长起到了积极的推动作用，使我学会如何安静和自然地面对生活中的困难和挑战。
此外，鱼文化也反映了中国人对自然界和生态环境的保护意识。作为一个千年文明古国的后代，我们身上有着独特的责任感。鱼作为自然界的一个重要组成部分，在鱼文化中得到了广泛的关注和尊重。鱼文化的传播和发展过程，以及其中所表现出的对环境保护的关心和呼吁，为我树立了正确的生态观和环保意识。这也引导我积极参与各种环保活动，为保护我们的生态环境贡献自己的力量。
最后，鱼文化在现代社会和文化交流中发挥着重要的作用。中国作为一个拥有五千年文明史的国家，其文化的深刻和丰富程度令世界瞩目。鱼文化作为中国传统文化的一部分，通过各种文化交流和展览活动，逐渐受到了国际社会的认可和赞赏，成为世界文化的一部分。而世界各地也有许多国家和地区拥有自己独特的鱼文化，通过与中国鱼文化的交流和融合，推动着文化多样性的发展。
总结起来，鱼文化作为一种特殊的文化形态，具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵。在我对鱼文化的探索和了解中，我对其独特的内涵和象征意义有了更深刻的认识，对其展现出的价值观和生活方式有了更深入的体会。鱼文化的重要性不仅体现在我们日常生活和审美追求中，更反映在对自然环境的保护意识和文化交流的发展上。通过对鱼文化的体验和思考，我逐渐感受到中国传统文化的独特魅力，认识到文化多样性对于社会和人类的影响与贡献。在未来的学习和工作中，我将继续保持对鱼文化的深入研究和探索，将其应用到实际生活中，为实现个人价值和社会发展做出自己的贡献。
闽都文化心得体会篇四
文化管是一门非常重要的学科，它研究着人类的文化传承、文化表达和文化创新等方面的内容。在学习文化管的过程中，我深感自身对于文化的理解和认识逐渐提升。在这篇文章中，我将分享我对于文化管的心得体会。
第二段：理论学习
在学习文化管的理论知识时，我深感文化的复杂性和多样性。不同组织、不同机构乃至不同国家都有着自己独特的文化，而文化的形成和变迁又与历史、地理、人口等因素密切相关。理论学习使我明白，文化管不仅要研究文化的内容，还要深入探究其背后的原因和规律。只有通过对文化背后的深层次因素进行探究和分析，才能更好地理解和管理文化。
第三段：实际操作
在学习中，我也有机会进行了一些实际的文化管操作。通过实地考察和调研，我深刻认识到文化遗产的重要性和保护的必要性。在某城市的考察中，我发现该城市有着独特的传统手工艺品，在当地人心中具有重要的文化象征意义。然而，由于现代生活方式的改变和市场经济的发展，这些传统手工艺品正面临着日益严重的困境。在这个过程中，我了解到文化管的作用不仅仅是学术研究，还要具有实践行动的力量。只有通过有效的保护和传承，才能保证文化的多样性和连续性。
第四段：跨学科应用
与其他学科相比，文化管是一门非常跨学科的学科。在学习中，我不仅学到了文化学的理论知识，还涉及到了艺术学、历史学、社会学等多个学科的内容。这使我认识到文化管的研究需要多元化的视角和方法。只有借鉴其他学科的理论和方法，才能更全面地理解和管理文化。例如，通过社会学的视角分析文化行为背后的社会因素，能够更好地解释文化变迁的原因和规律。
第五段：心得体会
通过学习文化管，我深感文化的重要性和复杂性。文化不仅是人类独特的精神追求和表达方式，还是人类社会发展和进步的动力。通过文化的传承和发展，人类得以不断进步和创新，文化也随之不断繁荣。作为一名学习文化管的学生，我深感责任重大。只有通过深刻的理论研究和实践探索，才能更好地理解和管理文化。因此，我将继续深耕文化管的学习，不断提升自己在这个领域的理论素养和实践能力，为文化的保护和发展做出自己的贡献。
总结：
文化管是一门非常重要的学科，通过学习它，我意识到文化的复杂性和多样性。在实际操作中，我也深刻认识到文化遗产的重要性和保护的必要性。文化管是一门跨学科的学科，需要借鉴其他学科的理论和方法。通过学习文化管，我深感责任重大，将继续努力提升自身素养，为文化的保护和发展做出贡献。
闽都文化心得体会篇五
黄文化是中国传统文化的重要组成部分，源远流长，渊源深厚。在我深入学习和了解黄文化的过程中，我深深感受到了黄文化的博大精深以及它对于我们生活的深远影响。相比于其他文化而言，黄文化独具特色，独树一帜。黄文化为我们提供了宝贵的精神财富，值得我们倍加珍惜和传承。
首先，黄文化饱含着较强的道德观念。在黄文化的核心中，植根于文明礼仪，尊重与亲和，忍辱负重等诸多道德规范。黄文化不仅仅强调对他人的尊重和友善，更是强调修身齐家治国平天下的道德标准。这种价值观塑造了黄族人民的忍辱负重的品质，使他们能够以积极的心态去面对种种艰难险阻，并始终坚守着正确的道义心态。
其次，黄文化强调家庭观念和家族的传承。黄文化视家庭为人生的基本单位，将家庭视为一个人生存发展的起点。在黄家庭中，敬老尊贤、承父荫子的传统代代相传，家族是黄文化的基石。黄族人民将传统的家族观念一代代传承，注重家庭和谐，注重孝道和家庭责任。这种家庭价值观让人们更加注重家庭生活，注重亲人之间的情感交流和关心，营造了温馨和睦的家庭氛围。
此外，黄文化强调孝道和社会责任意识。孝道在中国文化中一直占有重要的地位，黄文化也不例外。在黄文化中，尊重和孝顺父母被看作是人与人之间最重要的关系之一。孝敬和尊重父母被视为黄族人民的一种自然品质，也是一种传统的道德规范。黄文化中的孝道教育，使黄族人民培养了对父母和社会的责任感。在现代社会中，这种社会责任意识被广泛应用于其他方面，并对社会和谐与稳定起着重要的作用。
最后，黄文化强调的是共生共荣的自然观念。黄族的祖先从事农耕生活，深知人类与自然之间的密切关系。因此，黄文化十分重视环境保护和生态平衡。在黄文化中，人与自然的和谐共生得到高度重视，强调珍惜和保护生态环境。这种自然观念让人们懂得尊重大自然的力量，保护环境，与自然和谐共生。这种环保与可持续发展的观念值得我们深思。
总的来说，黄文化不仅仅是一种传统文化，更是一个有机的整体，它与我们的生活息息相关。黄文化教育了我们尊重和理解他人，遵守道义，重视家庭和社会责任，注重环境。这些价值观在现代社会中仍然具有重大意义，对于我们塑造良好的品格和实现社会和谐至关重要。我们需要从黄文化中继续吸取智慧和力量，将传统文化的精神传承给下一代，构建一个和谐、富有情感的社会。
闽都文化心得体会篇六
鼓文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，一直以来都受到广泛的关注和重视。鼓文化体现了中国传统文化的独特魅力，其中包含了丰富的文化内涵和艺术手法，是中国传统节日和庆典中不可或缺的一部分。鼓文化的传承和发展不仅是对历史文化的继承和弘扬，更是对现代文化创新的贡献。
第二段：探讨鼓文化对人们身心健康的影响
鼓文化不仅具有文化内涵，还有独特的身体感受体验。鼓文化对身心健康有着很好的促进作用，能够让人们放松身心，缓解精神压力，增强体能。鼓文化的传承，也在推动城市现代化进程中发挥了积极作用，使现代都市化环境中的人们，能够感受到传统文化的魅力与独特性。
第三段：探究鼓文化在民族团结和社会和谐方面的作用
鼓文化不仅对个人身心健康有良好的促进作用，对民族团结和社会和谐也有着重要的作用。鼓文化在民族文化传承中，起到了极为重要的作用，其独特的艺术形态，成为了民族文化传承和弘扬的重要窗口，为中华民族的团结与和谐、文化的繁荣与发展，做出了巨大的贡献。
第四段：谈谈我的鼓文化心得体会
我对鼓文化也有着很深的感受和体会。在学习鼓乐的过程中，感受到了传统文化的魅力、古老的历史文化的内涵和美。特别是通过传统鼓乐的演奏和表演，我能够感受到鼓声在空间传递时带来的美妙感受，这种感受不在于鼓乐本身的声音，而在于它的节奏和感受。
第五段：总结和展望鼓文化的未来
总结起来，鼓文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，它代表了中国文化的一部分精髓，并有着重要的作用。在今后的发展中，应该进一步推动鼓文化的传承，让更多人了解和认识传统文化的魅力，展现传统文化的独特魅力，催生新的创作和形式，为建设更加繁荣、和谐的国度做出更大的贡献。
闽都文化心得体会篇七
摘要：通过京杭运河洛社段景观带设计，充分展现地域文化，恢复人文古韵，还原运河情怀，以充分的文化内涵赋予鲜活的生命，力求亲切、安闲、古朴、自然，使洛社因为洛社新景而被净化，添加人文雅趣，满足人们的休闲文化需求。
关键词：生态休闲人文古韵
无锡市惠山区交通局对京杭运河洛社景观带进行方案设计竞标。要求在京杭运河洛社段“四改三”工程实施过程中，进行洛社古运河风貌的恢复和建设。我院在方案中脱颖而出，设计与当地的地域文化充分结合，整个设计分为四个篇章：场地解读篇、总体方案设计篇、分区方案设计篇以及专项方案设计篇。
1场地解读
1.1区位分析
全长1794公里的京杭大运河，包容着我们祖辈的汗水和智慧，从最早的春秋末期一直流淌到21世纪之初的今天。穿越了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江等六个省市，纵连了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江等五大水系，是一条举世无双的人工长河。它也是一条具有历史、科学、艺术研究价值的文化长廊。无锡，运河名城之一，在《中国三千年运河史》作者嵇果煌的论著中无锡是中国运河的发祥地，无锡太伯渎是最早地运河。京杭运河无锡段北起常州与无锡交界的'五牧（今属洛社镇），南到无锡与苏州交界的望亭，全长41公里。总体规划确定了将其定位为一条黄金水道、生态廊道、景观通道，并分为镇区段、城区段、园区段。而本项目洛社段就属于该总体规划中的镇区段。
1.2项目概况
惠山区洛社镇是位于京杭大运河畔的江南古镇，公元610年，隋炀帝开凿大运河江南段后，河道贯穿一通，洛社因水运便利，商民接踵而至，逐渐形成集镇，至明清时期，贸易兴旺。历史上素有“小无锡”之称，是锡西重镇，千里古运河孕育了洛社这个江南古镇，从西向东贯镇而过，留下了诸多文化遗存。其流传千年的历史沉淀和灵秀独具的自然景观，也将为此番运河文化重建的过程中添色不少。
“洛社古运河风貌建设工程”重点为“一带三点”，即运河景观带和三个主题园区(生态湿地公园区、文化广场区、休闲广场区)。本次设计为其中之一：京杭运河洛社段景观带设计。设计范围：京杭运河洛社段北岸新建航道驳岸到征地红线。起点0k+000（常州无锡交界直湖港），终点6k+872.45（新东方红大桥），全长6.872公里。设计面积约5.9公顷。
1.3现状分析经现场踏勘发现：京杭运河洛社段两岸多为民宅和厂房，景观落后，存在的主要问题是：京杭运河沿岸自然空间破碎，生态缓冲空间缺乏，两岸和水面污染源众多，民宅厂房立面杂乱不堪等。这段运河已然失去了古韵与野趣。而这次设计地目的就是重拾古韵，再现古镇风貌。
2总体方案设计2.1方案设计理念
关键词：生态休闲人文古韵
方案特色方案设计立足于尊重历史，尊重现状，客观有效的发展创造具有历史文化特点的新景点。同时满足水脉、文脉、绿脉三脉合一，突出洛社古镇深厚的文化底蕴，满足人们的文化需求。通过洛社八景的再次呈现，还原运河情怀，以充分的文化内涵赋予鲜活的生命，力求亲切、安闲、古朴、自然，使洛社因为洛社新景而被净化，添加了人文雅趣。
2.2总平面设计
洛社是个有着1600多年历史的古镇，京杭运河洛社段景观带工程将充分挖掘洛社的古风今韵，打造一张新的城市名片。它全长6.872公里，以向化一桥（4k+300）为界，主要分为生态自然段与历史街区段。生态自然段约4300米，主要体现田园风光，以植物景观为主，形成春夏秋冬鲜明的季节特征，让游人欣赏不同的自然景观；历史街区段约2572米，体现古镇风情，以古建小品配合植物造景，结合洛社文化，形成韵味十足的江南古镇运河风光带。
2.4景观节点分析原洛社八景：这里曾有建于梁代初年的开利寺，相传是东晋大书法家王羲之的别墅原址，开利寺位于大运河畔，景色宜人，明清时开利寺内外共有八景：池边涤砚、亭上观鹅、长桥月白、古寺钟和、马盘牧唱、花渡渔歌、萍舟帆影、柳岸烟莎。今开利寺已荡然无存，旧时以开利寺为中心的八处胜景，除涤观池还保留在洛社中学校园内，其余均已消失。洛社中学涤砚池、观鹅亭池边有重修的石碑坊，石柱上联为清代残坊原物，被公布为无锡市文物保护单位。新洛社十景：在这次的景观带中景点设计重塑了洛社原五景，新增加了二景，从西到东依次为：萍舟帆影、花渡渔歌、长桥月白、洛社溯源（新）、古寺钟和、柳岸烟莎、芳泾撷英（新），与洛社中学的池边涤砚、亭上观鹅、总体规划湿地公园拟建的马盘牧唱共同形成了洛社新十景。文化之旅：景点从西到东形成新洛社十景序列，人们经过京杭运河洛社景观带，就如同打开了一幅反映洛社古镇文化的历史长卷。
2.5道路分析
1、区域与外部的联系可依靠西环线大桥、洛社大桥、新东方红大桥三座车行大桥和京杭运河、312国道、342省道、锡宜高速、沪宁新长铁路等实现，水陆交通十分便利；同时区内有5米―7米宽的车行道贯通整个景观带，交通可达性强。2、根据不同的功能需求道路划分为车行道、沿河景观径、林间散步径、人行道。车行道：道路宽度为5m-7m。是贯通整个景观带的交通要道，进一步联系了各个区域内部的场地。沿河散步径：道路宽度为3m。主要沿镇区段运河布置，为游览者提供沿河步行空间，材质为石材铺装，具有良好的视线，是欣赏运河美景的怡人去处。林间散步径：道路宽度为1.5-2m。为绿带小径、滨水栈道等游步道，为游人接近自然、享受自然提供机会。人行道：道路宽度为1m。主要根据需要设置在车行道两侧或单侧，实行人车分离，主要采用舒布洛克砖铺设。停车场：主要在洛社中学这个区域设置停车场，停车场主要分布在7米宽车行道侧。
3分区方案设计
3.1生态自然段标准段一：适用于0k+000-2k+130,长2130米。该段车行道5米宽，沿河绿化带6米宽，防洪墙设置在离驳岸4米处，采用花岗岩压顶和贴面。绿化种植有密有疏，或封或透，片植与丛植相结合，以片植的乔木、小乔木为主景，丛植的大树作为点缀，也是透景处理，沿驳岸种植黄馨、迎春、常春藤等悬垂植物,主要呈现四季景色各异的田园自然风光。同时在车行道侧种植色叶开花小乔木兼顾内外绿化景观。
3.2生态自然段标准段二：适用于2k+130-2k+890,长760米。该段沿河绿化带设计11米宽，防洪墙设置在离驳岸7米处，采用花岗岩压顶和贴面。绿化种植片植与丛植相结合，主要以片植的乡土乔木、开花小乔木为主景，水杉等为背景，丛植的大树作为点缀，呈现生态自然林景观。同时沿驳岸种植黄馨、迎春、常春藤等悬垂植物来软化硬质驳岸。
3.3生态自然段标准段三：适用于3k+140-3k+400,3k+620-4k+300，与历史街区段相接，长约940米。该段车行道宽5米，沿河绿化带宽6米，沿围墙绿化带宽3-5米，防洪墙设置在离驳岸3.5米处，采用花岗岩压顶和贴面。沿围墙绿化带以种植竹子为主，其下铺设麦冬，同时点缀色叶开花小乔木。沿河绿化带车行道侧设置了1米宽的人行道（因为已接近镇区），并种植行道树起到遮阴效果；同时绿带中片植常绿落叶乔木、开花小乔木；防洪墙两侧种植自然灌木、驳岸边种植悬垂植物黄馨常春藤等软化硬质挡墙。
3.4生态自然段标节点“萍舟帆影”：该区域位于3k+400-3k+620，长约220米，宽30-40米，离向化一桥约680米，绿化面积约7000平方米。该区距离镇区段约600米，以运河帆船、湿地栈道、芦苇滩等舒缓自然的景观融入在生态自然段中。帆船全木制作，以浮桥与湿地栈道相连，可随着水位的升降而上下浮动，显得自然生动。植物配置以池杉、柳树、芦苇等耐水湿植物为主，适当点缀常绿植物。
3.5历史街区段节点“花渡渔歌”：位于花渡河边，西侧为锡山新港物资公司洛社经销处。该段长约160米，宽约16-23米，面积3000平方米左右。主要以渡口、长廊、重檐亭、景石、花木等古典园林的景观手法融入在历史街区段中。渡口题字“花渡渔歌”凸显主题，而拾级而上逐渐升高的跌落连廊既有丰富的层次变化又参差错落，体量也有所不同，极富变化与情趣；重檐亭、景石、花木的配置与其相得益彰。
3.6历史街区段“柳岸烟莎”节点：该区位于洛社中学东侧，“二月芳堤媚，轻风漾碧丝”，主要以植物造景为主，河边多植柳树、莎草，突出主题。植物配置以垂柳、河柳、莎草科为主，同时配合花期3-4月伞形伞房花序的树种为主，如忍冬科的琼花、绣球花科的草本绣球、蔷薇科的笑靥花、喷雪花等，春天硕大的花序满树盛开，给人花团锦簇、春色妖娆之感。同时该区也是历史街区段标准段之一，景观带具体格局为围墙+3米绿化带―7米宽车行道―1米人行道―2米宽绿化带―防洪墙―3米沿河散步径―运河。沿河布置的石栏杆简洁大方，防洪墙绿地侧仿小青砖贴面金山石压顶，沿河侧花岗岩立面凹凸贴面，加上石材小径、木质座椅，整体景观古朴自然，是行人近距离接触运河、了解运河的怡人去处。
3.7历史街区段“芳泾撷英”节点：该区位于老东方红桥东侧，洛社人杰地灵，英才辈出，一处2米多高、8米多宽的花岗岩景墙记载了洛社的古今名人,主要有捐献洛社大桥的李金镛、著名科技工作者陶凤山（为我国首创长途电话、载波电话作出贡献）、著名锡剧滑稽演员黄云泉、著名中医许卫道、著名民族工商业者丁熊照、著名摄影艺术家马玉焕、大校严文祥、金融专家卜明等。同时该区也是历史街区段标准段之二，景观带具体格局为围墙+3米绿化带―7米宽车行道―2米宽绿化带―1.7米宽小径―40公分宽防洪墙―1.9米宽绿化带―运河，其中防洪墙兼做坐凳。总体绿化配置层次错落，景观丰富。行道树为香樟，同时丛植乔木合欢、栾树、刺槐及小乔木紫薇、樱花、玉兰、海棠、红枫等，点缀大树香樟、乌桕，水边金叶槐、红瑞木和黄馨、迎春在色彩和形态上形成对比。
3.8总体植物配置
京杭运河洛社景观带的植物配置主要遵循生态上的科学性、风格上的地方性、配置上的艺术性，适地适树，以无锡乡土树种为主，注重地方特色。生态自然段：片植与丛植相结合，大面积的片植，形成郁郁葱葱的树林，同时密中有疏，大小相间，高低参差错落。历史街区段：点种与丛植相结合，乔木与灌木相搭配，形成枝叶繁茂、嘉木葱茏的气氛。点种与丛植形成疏与密的对比，同时选择不同品种的花木相搭配或间种。
4结语
一方水土养一方人，自然与人文总是在相互的作用下生存繁衍。关注地域文化，符合场所精神，设计师才能设计出好的作品。
参考文献
王绍增.主编心语.中国园林，2011（10）.
李建伟.全角度李建伟.国际新景观，2010（4）
闽都文化心得体会篇八
文化管是指对一国或一地区的文化进行有效管理和保护，使其能够延续和发展。文化是一个国家和民族的灵魂，是一个地区的独特魅力和活力的源泉。如何有效地管理和保护文化，是每个国家和地区都需要思考和探索的问题。在我多年的学习和工作中，我深刻体会到了文化管的重要性，并从中得到了许多宝贵的经验和体会。
首先，文化管需要树立文化自信。我们国家拥有悠久的历史文化和丰富多样的民族文化，这是我们自豪和自信的资本。在文化管中，我们需要树立文化自信，坚定文化自觉。只有自信才能够发展和保护好我们的文化，才能够在全球文化竞争中立于不败之地。我记得曾经参加过一次文化管理培训班，其中有位专家说道：“我们的文化是我们民族的瑰宝，我们要以自信的态度去保存和传承它，与其他文化进行对话和交流。”
其次，文化管需要注重创新。在文化保护和管理中，保留传统文化是非常重要的一部分，但是我们不能仅仅满足于继承和保护。文化的发展需要创新，需要与时俱进。以我所在的一个传统村落保护地为例，他们将传统的村落建筑保护得很好，但是缺少了对新兴文化的培育和引入。后来，他们开始注重创新，举办了许多文化活动，吸引了大量的游客和文化爱好者。通过创新，我们的文化才能够与时俱进、充盈活力。
第三，文化管需要注重教育。教育是培养人才、传承和发展文化的重要途径。我们需要注重培养下一代对文化的热爱和认同感，并提供他们学习和了解文化的机会。在文化管中，我们需要将教育作为重要环节，加强对文化从业人员的培训，推动文化教育普及，提高公众对文化的认识和理解。只有这样，我们的文化才能够代代相传、生生不息。
第四，文化管需要注重法治。法治是文化管的重要保障。我们需要建立健全的法律法规，制定明确的文化保护政策，加强文化拍卖经营的管理。在文化管中，我们还需要通过法制手段侵害文化成果的侵权行为，保护文化产业的创新成果。只有通过法治，我们的文化才能够有序发展，规范管理。
最后，文化管需要全民参与。保护和发展文化是全民的责任和义务，需要每个人的参与和努力。在文化管中，我们需要鼓励社会组织和个人参与到文化保护和传承中来，发挥其积极的作用。我个人参与过一次文化保护志愿者活动，通过清理保护区内的垃圾、宣传文化保护知识等方式，我和其他志愿者一起为保护和发展当地的文化做出了贡献。全民参与的力量是无穷的，只有每个人都为文化管贡献自己的力量，才能够让我们的文化持续繁荣。
总结起来，文化管是一项复杂而又重要的工作，需要全社会共同努力。通过树立文化自信、注重创新、注重教育、注重法治和全民参与，我们才能够有效地保护和管理好我们的文化，让它在世界的舞台上发光发热。每个人都是文化管的参与者和见证者，只有我们共同努力，我们的文化才能够绽放出永恒的光芒。
闽都文化心得体会篇九
纵观当今中外市场，诸多企业中，为什么有着相似策略的企业结果却相反？为什么有着聪明才智的经营者最后以失败告终？为什么无数的拥有伟大构想的企业成功的却是寥寥？我们再看，为什么市场上众多的咖啡店只有星巴克一支独秀？为什么在众多的超市中只有沃尔玛、家乐福能够成功？同样做pc机为什么只有戴尔独占熬头？所有那些失败的企业都有着不同的失败原因，所有那些成功的企业之也有着诸多的原因，但有一点是相同的，这一点就是强有力的执行力团队。
有很多的理论在阐述如何打造执行力团队，但是有些学者对于狼性的研究却给了我们很大的启示！狼是陆地动物食物链的最高终结者，就连老虎、狮子这样的兽中之王都要对狼退避三舍，原因无他，就是害怕狼群这个团队！最近上映的电影《狼图腾》把狼性思想推到了风口浪尖：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做；没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。在我们银行发展的过程中，起着至关重要的作用。
以团队意识强化企业凝聚力，用企业文化经营人心
一、要有明确的团队目标，并使其深入每个员工的内心。目标是一面旗帜、一盏指明灯，它可以带领大家朝着共同的方向去努力、拼搏，直至达到预期的结果。做任何事情如果没有明确的目标，就好比散兵游泳，在茫茫的大海中永远找不到停靠的岸。目标可以是管理目标、生产目标，也可以是安全目标、品质目标、效率目标，只要经过深思熟虑制定出了符合自身发展要求员工牢记在心，在会上进行多次宣导，让大家统一思想、达成共识，明确努力的方向，这样才能有目的、有计划地去工作和生产。
二、要尊重员工，以鼓励为主，尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果，而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时，要激励其再接再厉、继续努力；当员工由于思想麻痹犯了错误时，要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面，而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重，而且还可以让员工在认识到自己错误的同时，能够树立信心，不断地去修正自己的行为，做好工作，达到要求。
三、要充分调动员工的主观能动性。如果每个员工的长项和优点都能在工作中得到有效地发挥，那么人人都是块闪光的金子。尺有所短，寸有所长。每个员工的长处和短处要在工作尽量做到因人而异。对能力强又有主见的员工，只要告诉他团队的要求以及具体的实施过程，这样可就可以充分发挥他的长处；对于思想比较保守、依赖性强、踏实肯干的员工，则应有具体的要求，让其明确自己的责任和工作任务；在相互配合协作方面，则要考虑员工的互补性，性子急的可以带动性子缓的，性格外向的可以影响性格内向的，用最佳的组合方式工作就能很快实现既定目标。
四、要树立领导的威信和建立良好的人际关系。领导者要以公司和团队的利益为重，处理问题公正、果断，不拖泥带水，让每个员工心服口服，才能在工作中发挥决策作用。领导的威信使员工有种敬畏感，可以使员工服从领导的安排与要求，而不会出现员工与领导讨价还价或不服从安排的现象。在与队员沟通的过程中，能够真诚地与员工进行沟通，让他们觉得领导平易近人，近而乐于接受。同时还可以了解到他们的个性、习惯等，为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之，激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力，使每位员工都有一种归属感，让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员，并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献，那么，企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。
在我们中原银行发展的今天，更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队，树立敢于争先的狼性思想，我们就就能迎来一个更加美好的明天！
中原银行新乡金利支行
李鹏
闽都文化心得体会篇十
文化节是大学生最为期待的时刻之一。在这个节日里，学校变得热闹非凡，各类活动纷至沓来，为同学们带来了无尽的乐趣和难忘的回忆。参加了多次文化节的我有幸能够分享一下我的心得体会。
首先，在文化节上，我感受到了同学之间的团结和友爱。在筹备文化节的过程中，各个社团和班级都展示了自己的才艺和团队精神。无论是舞蹈队的默契配合，还是戏剧社的精彩表演，同学们都为了一个共同的目标而努力着。每个人都尽自己最大的努力去挑战自我，去尽情展示自己的才华。这让我明白，只有团结合作，才能做出更好的成绩。
其次，文化节展示了我校丰富多彩的文化底蕴。在这个节日里，各个学院都会展示自己的专业特色，带给同学们别样的视觉盛宴。音乐学院的乐队演奏，美术学院的油画作品，工学院的机器人展示……每个作品背后都透露着作者的努力和热情，也展现了我们学校充满活力的文化氛围。作为一名学生，我感到无比自豪，并更加深入地了解到我们学校的优秀之处。
除此之外，文化节提供了一个交流的平台，使我能够结识各个学院的同学。在活动期间，我和其他学院的同学一起参加了各种比赛和互动环节。我们一起讨论问题，分享经验，互相学习。通过这种跨学科的交流，我拓宽了自己的视野，学到了很多新的知识和技巧。更重要的是，我结交了很多志同道合的朋友，我们相互鼓励，共同进步。
此外，参加文化节也让我体验到了组织和协调的重要性。一个成功的文化节需要大量的策划和安排，需要人员和物资的统一调配。参与到策划团队中，我学到了如何与他人合作，如何做出决策，并学会了如何处理各种问题和紧急情况。这些经验对我的未来发展将会有很大的帮助。
最后，文化节让我感受到了文化的力量和传承的重要性。文化是一个民族的精神支柱，也是一种传统的延续。在文化节上，我看到了各种民族的传统舞蹈和音乐，了解了不同地区的风土人情。这些宝贵的文化遗产需要我们去珍惜和传承。同时，文化节还为我们提供了展示自己才华的机会，让我们找到属于自己的文化自信。
总之，参加文化节是一次难忘且有意义的经历。通过这个节日，我收获了友情、知识和经验。我相信这些经历会对我以后的学习和生活产生积极的影响。感谢文化节，让我收获满满。
闽都文化心得体会篇十一
晋文化是中国历史上重要的文化之一，忠于儒家思想、崇尚仁义礼智信等中华传统美德，被誉为“华夏之魂”。在我国历史的长河中，晋文化为我国文化的进一步发展打下了坚实的基础。我在学习晋文化的过程中，不仅收获了知识，还领悟到了生活中的道理，因此，本文将对我对晋文化的认知和体悟进行阐述。
【Paragraph 1】
回顾历史，晋朝在当时的政治、经济、文化、军事等方面皆达到了较高的水平。在此经济繁荣、文化昌盛的时代条件下，崇尚文化的人们追求的不仅仅是富裕而已，对晋文化也渴望更多的了解、探究。晋文化中，儒家思想最为主流，它将“仁、义、礼、智、信”作为社会道德标准，并且逐渐成为了中国传统文化的精髓。这一思想体系对整个中国历史文化产生了深远的影响，不仅塑造了中国古代社会的整体风貌，也为后人构建了一个新的价值取向和文化面貌。在这方面，晋文化是极具代表性的。
【Paragraph 2】
晋文化最具特色的是其诗歌创作和书法艺术，在这两个方面，晋文化都取得了令人瞩目的成就。晋代诗人们的诗歌创作以豪放为主，思想深邃、情感丰富，真实衷肠，仿佛透过诗歌看到了当时社会的喜怒哀乐。如《庐山谣》中以豪放、深情色彩的文字抒发了当时人民普通劳动者的无奈，抚慰了大家苦难的心灵。此外，晋代的书法艺术有着独特的风格，充满了极大的创意。这一特色对后来的书法发展产生了深远的影响。
【Paragraph 3】
晋文化在传统文化的基础上，加上了对艺术的热爱，这使得晋文化不仅有独特的艺术价值，而且更有着人文精神的充实。从宋代开始，由于对晋文化的强烈推崇，很多书画家争相将其理念融入到自己的创作之中，如著名的书法家、诗人王羲之便深受晋文化的影响，他的书法成为了中国书法史上的佳话，被尊为最高的艺术境界。晋文化影响力之大不仅在于当时，也在于后代书画家和文人墨客对其不断追求和更深刻的理解，这也是中华文化丰富多彩的重要体现。
【Paragraph 4】
浓郁的晋文化深入到了生活的每个角落，成为了当时文人的思想基础、精神寄托和价值体系。他们醉心于崇尚仁、治国安邦的儒家思想，以此指导和塑造自己的品德和处事态度，并且将其体现在各种诗文书画作品中。这一品质不仅影响当时的社会，也影响了后世的文化发展。这种精神、品质，如同晋文化中的“仁义礼智信”一样，从此成为了全体中华民族的文化传统。
【Conclusion】
晋文化作为中华文化的光辉组成部分，成为了中华民族的精神标识及重要的文化遗产，它不仅具有丰富的历史价值，更在今天为人们所热爱和追求。回顾晋文化的历史，我们需要用一种审美思维去理解其内涵和精神。对于我们当代人来说更是如此，我们需要在学习和传承晋文化的同时，不断追求更高更深层次的理解和体认。不断传承、弘扬晋文化，以扩大民族与国家的文化软实力，是我们每个人都应该为之努力的目标。
闽都文化心得体会篇十二
随着社会发展和科技进步，我们的生活环境和方式也在不断变化。在这个充满活力和创新的时代里，新文化作为一种新的价值观和思维方式，深深地影响和塑造着我们的生活方式和态度。我在学习、工作和日常生活中感受到了新文化的改变和影响，并从中获得了一些宝贵的体会。
首先，新文化强调个人价值和个性表达。过去，社会对人们的期望往往是按部就班地完成任务，追求稳定和安逸。然而，随着新文化的兴起，人们越来越注重实现个人价值和发挥个性的重要性。在大学时，我参加了一个学习团队，其中的成员各自有着不同的技能和兴趣。通过团队讨论和合作，每个人都能畅所欲言，并尽情展示自己的才能。新文化倡导的包容和尊重让每个人都感到被重视，激发了团队的创造力和合作能力。
其次，新文化强调开放和多元。在过去的社会中，人们的思维和观点往往受到狭窄和传统的限制。然而，新文化以其开放性和多元性为特点，在人们的心灵深处埋下了种子。在我工作的公司里，我们经常组织团队活动，让员工们互相交流和分享彼此的文化背景。通过这些活动，我意识到世界的多样性，也明白了每个人都有独特的见解和体验。这种开放和多元的文化使我们的团队更具创新性和竞争力，也为个人的成长提供了宝贵的机会。
第三，新文化注重实践和实用。与过去注重理论和学院派思维不同，新文化强调实践和实用。在我读书的时候，学校提供了许多实践机会，例如社会实习和创业项目。通过这些实践，我能够将所学的理论知识运用到实践中，解决实际问题，并获得宝贵的经验。我还参加了许多培训课程和工作坊，学习各种实用技能，如时间管理、沟通技巧和团队建设。这些实用的能力不仅提高了我的工作效率，也帮助我更好地适应社会的变化。
第四，新文化鼓励创新和变革。创新是推动社会进步和发展的重要力量。新文化强调创新并鼓励人们寻找新的思维方式和解决问题的方法。在我的工作中，我经常面临各种挑战和问题，需要找到创新的解决方案。通过参加创新训练营和与其他创业者的交流，我了解到创新的重要性，并学会了用不同的视角看待问题。因此，我能够更好地应对各种挑战并找到更好的解决方案。
最后，新文化强调可持续发展和环境保护。在过去，环境保护和可持续发展并不被人们所重视。然而，随着人们对环境问题的关注和意识的提高，新文化逐渐推广了环保和可持续发展的理念。在我的日常生活中，我也努力践行着环保和可持续发展的理念。我尽量减少用电，使用环保材料，减少垃圾产生，并参加志愿者活动参与环境保护事业。通过这些实际行动，我意识到环境保护是每个人的责任，也是我们为后代创造美好未来的方式之一。
总的来说，新文化对我们的生活方式和态度产生了深远的影响。它强调个人价值和个性表达，开放和多元，实践和实用，创新和变革，以及环境保护和可持续发展。我在学习、工作和日常生活中感受到了这些改变和影响，并通过亲身实践获得了宝贵的体会。新文化让我更加自信和开放，也让我关注个人成长的同时，注重团队合作和社会责任。我相信，随着新文化的深入发展，我们的社会将变得更加和谐和进步。
闽都文化心得体会篇十三
地域文化在环境艺术设计的应用
摘要：当前，随着全球经济的快速发展，信息传播速度不断加快，不同地域的文化互相碰撞影响，对环境艺术设计产生了极为深入的影响。在新时代下，环境艺术设计发生了一些新的变化，地域文化逐渐被人们重视。那么，在传承地域文化的时候该如何发掘地域文化，并将其应用到环境艺术设计中加以传承和创新呢？笔者将结合自己对该问题的认识进行深入的探讨。
关键词：地域文化；环境艺术设计；传承与创新
环境艺术设计与地域文化之间是相互作用、相互影响的。一般来说，环境艺术设计的风格都融入了设计者对当地文化的认知和精神诉求等。环境艺术设计的作品是当地文化的表现和传承，而地域文化又会反作用于环境艺术设计，对其设计风格、特色等产生强烈的影响。在进行环境艺术设计的时候，通过地域文化的融合，能够使整个环境设计方案更好地符合地域实际，只有结合了地域实际的环境艺术设计，才能实现更好的发展。随着社会的不断发展和进步，世界各地之间的联系更为紧密，不同地区的'文化相互碰撞和影响，使得部分设计者忽视了地域文化在环境艺术设计中的重要性。为了更好地进行环境艺术设计，笔者将结合当前地域文化在环境艺术设计中的应用现状、应用的现实意义等进行分析，以求更好地传承和创新。
1、地域文化在环境艺术设计中的应用现状
第一，拷贝、抄袭问题突出。近些年来，随着我国经济的快速发展和科技的进步，环境艺术设计的技术和方法更加先进，环境艺术设计跃上了一个新台阶。但是，经济全球化的快速发展、世界各地文化的互相影响也给我国环境艺术设计、地域文化设计带来了较大的冲击。例如，在进行环境艺术设计的时候，部分设计者并没有认识到地域文化对环境设计的重要性，在设计过程中一味地崇洋媚外，摒弃我国优秀的地域文化，在进行环境艺术设计的过程中，拷贝和抄袭一些优秀的设计作品，将一些优秀的环境艺术设计作品改头换面，变成自己的作品。这些环境艺术设计作品，在设计过程中没有经过周密的思考、分析和调研，单独来看有些作品，确实较为精美，但与当地的地域文化格格不入，显得不伦不类，很难达到传承与创新地域文化的目的，不利于环境艺术设计的长远发展。
第二，地域文化符号只是简单的堆砌、拼凑。地域文化包含的内容极为广泛，涉及人文、历史、习俗等多方面的知识，在环境艺术设计中传承和创新地域文化，对环境设计工作者的综合素质要求也比较高，它需要设计者对当地的文化有较为深入的了解，对各方面的知识都有所涉猎和了解。但是，在平时的生活中，大部分环境艺术设计者的大量时间被工作占据，缺乏学习时间，或者是由于自身阅历问题，对地域文化的理解和认识存在偏差。在进行环境艺术设计的时候，许多环境艺术设计师对地域文化中的设计符号元素认识不足，无法感知地域文化对环境设计的深层次影响，在设计过程中只是简单地将一些地域文化堆砌到环境设计中，其中有些元素与环境艺术设计的主题不相匹配，反而破坏了环境艺术设计的美感，使得地域文化的传承丧失了意义。
2、地域文化对环境艺术设计的现实意义
在环境设计过程中，任何一个地方的环境艺术设计都会受到地域文化的影响。例如，我国北京的四合院、徽派建筑的青墙白瓦等都是极具地域特色的环境艺术设计，在一定程度上反映了当地的文化内涵。近些年来，随着国家经济的发展，我国环境艺术设计在一定程度上受到了西方文化的影响，忽视了地域文化在环境艺术设计中的影响，这种变化对于我国文化的传承以及发展是极为不利的。当前，做好地域换位在环境艺术设计中的传承与创新是极为迫切的一项工作。从建筑设计的角度来讲，重视地域文化在环境设计中的传承与创新是当地文化传承发展的需要；从人文角度来讲，地域文化在环境艺术设计中的传承与创新，能够给人们带来归属感和认同感，能够形成独特的地方特色代码。
3、地域文化在环境艺术设计传承与创新过程中的应用策略
第一，充分尊重自然环境，注重环境艺术设计与自然的结合。环境艺术设计必须尊重自然环境，这样才能使其更好地传承与创新。尊重自然环境涉及的内容极为广泛，它既指尊重地理气候环境，也指尊重植物、动物等自然因素。在进行环境艺术设计的时候，如果设计者不能尊重当地的自然环境，那么对地域文化的传承与创新也是妄谈。在具体的设计过程中，笔者认为要想做到充分尊重自然环境可以从以下三个方面入手：一是设计者在设计之前要做好调研工作，充分了解当地环境；二是设计工作者要对当地的一些文化习俗、设计风格等进行考察与设计；三是环境设计者在进行地域文化创新时要了解当地居民对环境艺术设计的一些看法和意见，做好传承与创新工作。
第二，正确看待地域内原有文化，理性对待传统文化。地域文化的形成是一个极为漫长的过程，它绝非一朝一夕能够形成，且其对人们的思想、认识、行为习惯等也有着极为深刻的影响。但是，随着时代的不断发展变化，我国传统地域文化也开始逐渐与现代文化相融合，地域文化变得越来越多样化，其在人们的生活观念和环境艺术设计上也有一定的影响。同时，地域文化也并非全部都是优秀、杰出的文化，其有好的一面，也有不好的一面。环境艺术设计工作者在进行设计的时候，也需要理性思考，正确地对待地域文化。例如，我国北京的四合院建筑是当地文化的重要表现形式，但是随着社会的发展、人口的增加以及西方文化的影响，传统的四合院逐渐被高楼大厦取代，四合院逐渐退出了历史舞台。因此，在进行环境艺术设计的时候，设计者也可以对这些问题进行思索和探究，思考该如何在传统地域文化与现代文明之间找到平衡点，做好地域文化在环境艺术设计中的传承与创新工作。
第三，正确、理性地对待设计技术，提升设计技术。现代化设计技术的选择和应用包含的内容极为广泛，它既有现阶段的新技术，也有过去的传统技术。技术的发展是时代进步的重要表现，它对于环境艺术设计工作具有一定的推动作用。然而，现代化技术的应用对于传统地域文化的传承及创新也有一定的影响，如有些环境艺术设计者在使用现代化技术进行环境设计时，会在一定程度上否认传统地域文化对环境艺术设计的影响。针对该问题，笔者认为，设计者需要理性地对待环境艺术设计技术，选择与自然环境、社会环境、历史文化因素紧密结合协调的新技术和新方法进行环境艺术设计，做好地域文化的传承与发展。总之，地域文化的形成是一个极为漫长的过程中，它对于环境艺术设计的影响也是极大的。比如我国现存的许多优秀环境艺术设计都具有浓厚的地域文化特色，如徽派建筑、平遥古城、福建土楼等都是对当地文化元素的反映。在进行环境艺术设计的时候，设计工作者要认识到地域文化对环境设计的影响，做好传承工作。同时，时代在不断地发展和变化，设计工作者也需要认识地域文化的创新，这样才能更好地发挥地域文化的作用，使其更好地与环境艺术设计相融合。
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［5］周红卫.传承地域文化，发展特色设计艺术教育［j］.美与时代（上），2013（02）.
