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2023年读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起(十篇)

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2023年读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起(十篇)
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在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇一

《诗经・齐风》里有一篇《鸡鸣》文,“鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”写的是夫妻起床时的一段对话。大意为,妻曰:鸡叫了,上朝的人该满了(充满朝堂)。大臣:那不是鸡叫,是苍蝇飞的好不好?妻曰:东方天亮了,朝堂上该讨论火热了。大臣:不是东方天亮吧?那是月亮的光。大臣:虫子飞得薨薨响,我甘愿待这和你一起困觉。妻曰:上朝集会的人该回来了,希望别人不要讨厌我们两个人吧。

读罢该文,让人哭笑不得。一个懒人的形象、一个无可奈何的妻子的形象立即浮现在脑海中。文中告诉我们一个非常浅显的道理,在事业(上朝参政议政)面前,不能耳朵不好(匪鸡则鸣,苍蝇之声――充耳不闻),也不能眼神不好(匪东方则明,月出之光――视而不见),而要有羞耻之心(会且归矣,无庶予子憎)。

作为一名国家公职人员,理应夙兴夜寐、只争朝夕、勤勉敬业,而不能视公事为儿戏,只想着自己享受(虫飞薨薨,甘与子同梦),将事业丢在脑后。

20xx年,集团公司各项奋斗目标已经确立,各项改革发展的任务已经部署,重点工作也作出了重点安排。一年之计在于春。当今的关键是各级组织、广大干部职工要以一种勤勉敬业的态度和精神抓好各项工作的落实,确保工作的实效。

勤勉敬业是一种工作态度、工作精神、工作状态,也是一种职业道德、职业素养、职业纪律,是自古以来一直倡导的一种道德文明和职业文明。

做到勤勉敬业就要有一种职业定力。不论面对什么样的形势,什么样的诱惑,什么样的形象,都要有一种“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”的定力。不论从事什么工作,处在什么岗位,身处什么职业,都要有一种“咬定青山不放松”“不到长城非好汉”的韧劲。不论遇到什么困难,碰到什么险阻,跨过什么样的沟坎,都要有一种“锲而不舍、久久为功”的长劲。不论突出什么样的重点,攻克什么样的难关,化解什么样的疑点,都要有一种“下定决心、不怕牺牲、排除万难,去争取更大胜利”的闯劲,做一个干事创业的坚定者、奋进者、搏击者。

做到勤勉敬业就要有一种职业精神。职业精神也是一种职业态度、职业状态,要在岗在位在状态,有职有责有作为,有为有位有贡献。不能贪图享乐,对干事创业的生态充耳不闻、熟视无睹,要以“人生自信两百年,会当水击三千里”的勇气,一鼓作气,“直捣黄龙”.要以“不达目的誓不罢休”的愚公精神干出气势、干出新风、干出新态、干出威信、干出实绩。诚如鲁迅先生所言“最愿中国人都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”

做到勤勉敬业就要有一种职业素养。实干、落实是一种最优秀的职业素养。实干就是能力,落实就是水平。幸福成功要靠实干去支撑、去托举。在实干落实上不能懒、不能慢、不能等、不能傲、不能虚、不能浮;不能不到位,不能不落地,不能不到底,走不实“最后一公里”;也不能时紧时松、时快时慢、时热时冷;更不能只讲瞬时的精彩,失去长久的稳健,只讲雷霆万钧的声势,忽视落地的效果。而应该把实干落实作为一种政治责任,善于算大账、总账、长远账,不能只算部门账、单位账、眼前账,把实干务实作为每个人的.职责、每个人的力量,各担其责、各尽其职,让千万个“小我”的梦想努力汇集成“兖矿梦”的绚丽拼图。

做到勤勉敬业还要有一种职业反思。勤勉敬业是职责所在,否则便是失职、失责,就不是一个合格的“官员”.今日工作不努力,明日就要努力找工作。羞耻之心、人皆有之,每个“官员”都要像文中的妻子叮嘱的那样,“上朝集会的人该回来了,希望别人不要讨厌我们两个人吧。”有一种职业反思,有一种职业羞耻心,以不勤勉敬业为耻。

曾几何时,在我们的周围有一些人面对新的目标和任务,面对新的形势和局势,特别是面对出现的一些问题和困难存在着这样一些不正常的现象:犹豫、畏难、懈怠者有之;徘徊、彷徨、不决者有之;浑浑噩噩、萎靡不振、不在状态者有之;躲避问题、贪图享乐、不思进取者有之;看不清形势,听不到奋进者的声音,有冷气、无热情者有之……干扰和影响了集团公司干事创业、向上向善的良好生态。对此,每个人都要以此自警、自思。

“雄鸡一唱天下白”.借着这吉(鸡)年的一唱,兖矿在20xx年一定能实现新的跨越!

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇二

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。

东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。

虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。

赏析:

此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋·朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃,谓其“言古之贤妃御于君所,至于将旦之时,必告君曰:鸡既鸣矣,会朝之臣既已盈矣,欲令君早起而视朝也”,“故诗人叙其事而美之也”。而宋·严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清·崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清·方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君鸡鸣即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,何至二者不分!从下面二、三章妻子所云“东方明矣”、“会且归矣”,可知当是鸡鸣无疑。而丈夫把“鸡鸣”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“鸡鸣”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由鸡鸣至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。今人钱钟书《管锥编》赞赏此诗“作男女对答之词”而“饶情致”,并说:“莎士比亚剧中写情人欢会,女曰:‘天尚未明;此夜莺啼,非云雀鸣也。’男曰:‘云雀报曙,东方云开透日矣。’女曰:‘此非晨光,乃流星耳。’可以比勘。”这可作为中西比较文学的一段佳话。

此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇三

。酒神授之以法:选端阳那天饱满的米,与冰雪初融时清冽的高山流泉之水调和,注入千斤紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷盖紧,紧闭九九八十一天,直到鸡叫三遍后方可启封,酒即成矣。二人假以时日,历尽千辛万苦,克服重重艰难险阻,终于找齐了所有的材料。他俩按照酒神的吩咐把酿酒的材料调和密封好,然后潜心等待那激动人心的时刻的到来。多么漫长的`等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及,第八十一天终于到来了。两个人整夜都不能入睡,等着鸡叫的声音。这时远远地传来了第一声鸡叫,仿佛过了很久很久,依稀传来了第二遍鸡叫,第三遍鸡叫什么时候才能传来呢?其中一个人忍不住了,他迫不及待地打开了陶瓮,却惊呆了——里面是一汪浑水,酿出的酒的味道又苦又酸,他后悔极了,失望地把酒洒在地上,而另外一个,虽然欲望仿佛一把火一样在他心里慢慢地燃烧,让他按捺不住想要伸手,但他还是咬咬牙,坚持到了最后的第三遍鸡叫响彻天空。他打开陶瓮:多么甘甜清澈、沁人心脾的美酒啊!他成功了,与前者相比,只是多等了一遍鸡鸣而已。

很多时候,失败者并不是输在才能与机遇上,他不乏艰苦的劳作和智慧,而是败在了那么一点点坚持和忍耐上。成功者与失败者的区别,只是多了一点坚持和忍耐,有时是一年,有时是一天,有时仅仅只是一遍鸡鸣。

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读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇四

很多时候,失败者并不是输在才能与机遇上,他仌不乏艰苦的劳作和智慧,而是败在了那么一点点坚持和忍耐上。成功者与失败者的区别,只是多了一点坚持和忍耐,有时是一年,有时是一天,有时仅仅只是一遍鸡鸣。

相传,有两个人向酒神求教如何酿酒。酒神授之以法:选端阳那天饱满的米,与冰雪初融时清冽的高山流泉之水调和,注入千斤紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷盖紧,紧闭九九八十一天,直到鸡叫三遍后方可启封,酒即成矣。

二人假以时日,历尽千辛万苦,克服重重艰难险阻,终于找齐了所有的材料。他俩按照酒神的吩咐把酿酒的材料调和密封好,然后潜心等待那激动人心的时刻的到来。

多么漫长的等待啊。

漫漫长路的终点终于触手可及,第八十一天终于到来了。两个人整夜都不能入睡,等着鸡叫的声音。

这时远远地传来了第一声鸡叫,仿佛过了很久很久,依稀传来了第二遍鸡叫,第三遍鸡叫什么时候才能传来呢?

其中一个人忍不住了,他迫不及待地打开了陶瓮,却惊呆了——里面是一汪浑水,酿出的酒的味道又苦又酸,他后悔极了,失望地把酒洒在地上。

而另外一个,虽然欲望仿佛一把火一样在他心里慢慢地燃烧,让他按捺不住想要伸手,但他还是咬咬牙,坚持到了最后的第三遍鸡叫响彻天空。他打开陶瓮:多么甘甜清澈、沁人心脾的美酒啊!

他成功了,与前者相比,只是多等了一遍鸡鸣而已。

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇五

鸡既鸣矣,朝既盈矣。

匪鸡则鸣,苍蝇之声。

东方明矣,朝既昌矣。

匪东方则明,月出之光。

虫飞薨薨,甘与子同梦。

会且归矣,无庶予子憎。

注释:

1、朝:朝堂。一说早集。

2、匪:同非。

3、昌:盛也。意味人多。

4、薨薨:飞虫的振翅声。

5、甘:愿。

6、会:会朝,上朝。且:将。

7、无庶:同庶无。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。

译文:

公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。

这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。

东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。

这又不是东方亮,是那明月有光芒。

虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。

上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!

赏析:

本的主题,《毛诗序》以为是思贤妃,说:齐、哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃,谓其言古之贤妃御于君所,至于将旦之时,必告君曰:鸡既鸣矣,会朝之臣既已盈矣,欲令君早起而视朝也,故诗人叙其事而美之也。而宋严粲《诗缉》以为是刺荒淫,清崔述《读风偶识》以为是美勤政,清方玉润《诗经原始》以为是贤妇警夫早朝。本文则认为此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:愚谓此诗妙处须于句外求之。《诗经通论》、本来这对夫妇的`对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着无理见趣之妙。古制,国君鸡鸣即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传-宣公二年》载赵盾盛服将朝,尚早,坐而假寐即是。本诗开头写妻子提醒丈夫鸡既鸣矣,朝既盈矣,丈夫回答匪鸡则鸣,苍蝇之声。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,何至二者不分!从下面二、三章妻子所云东方明矣、会且归矣,可知当是鸡鸣无疑。而丈夫把鸡鸣说成苍蝇之声,是违背生活常识的,当然无理。但如果我们换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以鸡鸣相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,不是别有滋味吗?反常而合乎夫妇情感生活之道,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由鸡鸣至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成月光,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句无庶予子憎已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓真情实境,写来活现姚际恒《诗经通论》、。今人钱钟书《管锥编》赞赏此诗作男女对答之词而饶情致,并说:莎士比亚剧中写情人欢会,女曰:‘天尚未明;此夜莺啼,非云雀鸣也。’男曰:‘云雀报曙,东方云开透日矣。’女曰:‘此非晨光,乃流星耳。’可以比勘。这可作为中西比较文学的一段佳话。

本诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词矣,也算韵,王力先生称这为富韵。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见本诗用韵富有变化。

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇六

朝代:先秦

原文:

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

译文及注释

译文

女说:“公鸡已鸣唱。”男说:“天还没有亮。不信推窗看天上,明星灿烂在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔,射鸭射雁去芦荡。”

“野鸭大雁射下来,为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒,白头偕老永相爱。”女弹琴来男鼓瑟,和谐美满在一块。

“知你对我真关怀呀,送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀,送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀,送你杂佩表同心呀。”

注释

⑴昧旦:天色将明未明之际。

⑵兴:起。视夜:察看夜色。

⑶明星:即星明,星光明亮。

⑷将翱将翔:指已到了破晓时分,宿鸟将出巢飞翔。

⑸弋(yí贻)射:用生丝做绳,系在箭上射鸟。凫:野鸭。

⑹言:语助词,下同。加:射中。一说“加豆”,食器。

⑺与:犹为。宜:即“肴”,烹调菜肴。这里作动词。

⑻御:用,弹奏。

⑼静好:和睦安好。

⑽来:读为“劳”,殷勤体贴之意。

⑾杂佩:古人佩饰,上系珠、玉等,质料和形状不一,故称杂佩。

⑿顺:柔顺。

⒀问:赠送。

⒁好(hào耗):爱恋。

鉴赏

第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫 “鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的`弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。

第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。

第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。

王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《女曰鸡鸣》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。

此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《女曰鸡鸣》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇七

读 有感正文:

读 有感

读<<抗日战争胜利六十周年>>有感

浙江省宁波市 幸福苑实验学校 303班 马诗睿

1937年,日本鬼子就进了中原,杀害了千千万万,数不胜数的同胞们。也有千千万万个战士们跟日本去搏斗,在搏斗中,牺牲了无数的战士们,取得了胜利。我们不能忘记日本鬼子的残忍,我们世世代代都不能忘记。

抗日战争的勇士们是多么的勇敢,而我是多么的胆小。勇士们摔伤很多血什么都不顾,仍然去跟日本鬼子搏斗。而我摔伤了一点点血都要哭了。

以后我一定要像抗日战争中的勇士学习,做一个勇敢的小女孩。

指导教师:余薇薇

投稿:20xx-8-19 10:47:22

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇八

读《简单》有感

今天,我读了《简单》这篇文章,头脑里想了许多许多……

文章讲了一位上班族先生,刚从外地出差回来,只睡了四个小时,就又要开始永无止境的工作。晚上回家,他错过了最后的末班车,自己独自走在街头,想着自己简简单单的生活:一件普通的衬衫、一串廉价的手链、咽下的第一口西红柿。虽然不富裕,却活得很快活。 作文网

是啊!虽然不富裕,去活得很快活!山珍海味、穿金戴银、豪华住宅,这些,也许是某些人们一辈子追求的、梦想得到的东西,他们认为得到这些东西就是得到一辈子的幸福。但是,真正的幸福不一定就是华丽的外表、奢侈的生活,那样的生活,通常会让我们活的很累。真正的`幸福生活并不需要很多,只要有一点点、一点点就够了,比起那些富裕人家的华丽生活,它们可以让我们的生活更滋润。 作文网

其实,现实生活中就有许多这样的例子。从一辆名牌轿车下来的一位女孩,浑身上下都是名牌,手上带着昂贵的钻石手链。但是,无论多华丽的外表都无法掩盖住她的傲慢。这时,一位普通的小女孩跑在马路边,一条廉价的蓝裙子和贝壳手链,在她身上显得充满了灵性。她身上散发着纯洁、可爱、活泼,脸上洋溢着微笑,真是人见人爱。

奢侈的生活会使人失去淳朴的本质,改变人的性格。而简单的生活会很滋润,不失人们的本质。

很多人都会疑惑,我们追求了这么久,怎么还没有过上真正的幸福生活?其实,幸福生活只要有一点点、一点点的知足。

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇九

鸡鸣之后作文

黎明的曙光再次爬出上冈,耀眼的.光辉映在每一片泥土上。一声鸡鸣之后,被黑暗拥抱了一个晚上的村庄,再一次被光晕包围。

小时候傻,觉得鸡鸣之后,就可以下床、吃饭、出去玩了,后来想想,觉得这个想法多么幼稚,多么可笑。可长大后,又觉得这个想法,多么深奥。

村民们开始下床,穿好衣服,准备做饭。一切都井然有序。可就有几个人嫌狗不爱的孩子,不吃早饭,跳跃着,欢呼着跑出家门,跑到村东头的一片小广场,抢着坐上那里陈旧得看不出年龄的跷跷板和秋千,不停地传出吱呀吱呀的声音,似乎马上就会散架,上去的孩子们玩到半路总会停下来,盯着几个连接处傻看,小时候的我,也会如法炮制,争着去抢。

等着我们玩闹上一阵之后,日头就升到了头顶,燃烧着身下的一切,万物似乎都死气沉沉。

小时候真闲,谁也不会想着去帮家里干些家务,油瓶跌倒了也不管扶,照样跑来跑去,从来都不会耽误玩耍。

太阳偏西,孩子们消停下来,都被家人看着坐在家里,盯着老师布置的作业,安静了一会儿,但不久又会变得躁动不安起来,时不时挖挖鼻孔,瞪瞪眼珠子,好不容易坚持了一会儿,快完成时,就会觉得要崩溃了,马上又上街上召集了一群孩子,疯疯癫癫地跑去捉蝉。

蝉在树上叫着,引逗着他们渴望的目光。

太阳一大半掩藏,月亮开始变得若隐若现,余晖最后卯在瓦片后,将世间万物变得神秘而恐怖......

读闻鸡起舞有感 闻鸡鸣而起篇十

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小时候傻,觉得鸡鸣之后,就可以下床、吃饭、出去玩了,后来想想,觉得这个想法多么幼稚,多么可笑。可长大后,又觉得这个想法,多么深奥。

村民们开始下床,穿好衣服,准备做饭。一切都井然有序。可就有几个人嫌狗不爱的孩子,不吃早饭,跳跃着,欢呼着跑出家门,跑到村东头的一片小广场,抢着坐上那里陈旧得看不出年龄的跷跷板和秋千,不停地传出吱呀吱呀的声音,似乎马上就会散架,上去的孩子们玩到半路总会停下来,盯着几个连接处傻看,小时候的我,也会如法炮制,争着去抢。

小时候真闲,谁也不会想着去帮家里干些家务,油瓶跌倒了也不管扶,照样跑来跑去,从来都不会耽误玩耍。

太阳偏西,孩子们消停下来,都被家人看着坐在家里,盯着老师布置的作业,安静了一会儿,但不久又会变得躁动不安起来,时不时挖挖鼻孔,瞪瞪眼珠子,好不容易坚持了一会儿,快完成时,就会觉得要崩溃了,马上又上街上召集了一群孩子,疯疯癫癫地跑去捉蝉。

太阳一大半掩藏,月亮开始变得若隐若现,余晖最后卯在瓦片后,将世间万物变得神秘而恐怖……

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