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作文动物和人 人与动物的作文篇一
_900字
有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方？
彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走？继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量；走，仰起高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。
路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种：流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢？
三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。
李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头！大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。
路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞；选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。
路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。
作文动物和人 人与动物的作文篇二
动物，他们不仅仅是大自然的成员，更是人类的好朋友。有时候他们是那么的有灵性，懂我们的心思，有时候后他们是那么的知恩图报，有时候你也会发现他们有一颗比人类更坚定的心。
阅读下面材料，写一篇关于动物的作文。
理察·基尔饰演的大学教授帕克在小镇的车站上偶遇一只可怜的小秋田犬，它孤苦无依的身影惹起他的怜悯，多方寻找它的主人却无果，只能暂时寄养在家里，虽然妻子（琼·艾伦饰）极力反对，并想尽办法要把它送走，但看到丈夫和女儿对它无微不至照顾和由衷喜爱，终于决定让它成为家庭一员，因为知道这只小秋田犬来自日本，并且项圈上写着“八”，代表幸运，于是帕克为它取名“八公”。
八公陪着帕克全家一起成长，从小狗渐渐变成庞然大物。温文儒雅的帕克在自己的闲暇时间训练八公，甚至趴在地上自己用嘴示范捡球动作给八公看，但却无法教会八公捡球回 来，后来帕克的朋友提示，日本犬不像美国犬，而且秋田犬这个犬种不会特意去讨好主人，hachi和你要好是因为它和你之间有着感情上的牵绊，除非你和它之间有了什么转机，它才会去捡球。
八公每天准时陪伴帕克上班，傍晚五点准时出现在火车站门口迎接帕克下班，这可是他们的约会时光！在小镇车站的站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面，周围的人都很喜欢hachi，肉铺的老板娘会喂食给hachi，并嘱咐它不要告诉自己的老公，而有趣的是他老公也会瞒着老婆偷偷给hachi喂食，看到帕克从车站出来叫出那一声熟悉的“hachi”，八公兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的画面。然而，有一天当帕克和往常一样去上班的时候，八公突然反常对着他叫，可能动物对未来有一定的预感，八公知道他的主人将会发生不测，所以尽量的拖延时间希望它的主人可以留下，以前从来不屑于玩捡球的八公一反常态的叼起了球。然而，帕克教授却没能理解那位日本朋友说过的，秋田犬如果捡球的话肯定是因为有特殊的原因，八公最终无力挽回一切，只能眼睁睁的看着主人离去...就在那一天，帕克在大学演讲时突然倒下，他因心脏病突发而死亡，再也没有回到车站，后来，帕克的女儿带走了hachi，希望hachi能和她好好生活。然而，hachi却一次次从家里逃出来，还去了原来的房子，可是那里已经有了新主人，之后，hachi去了车站，一直守在那里等待着，无论什么天气，每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候、凝视„„第二天、第三天„„从夏季到秋季，一直等到自己变老变弱，等了整整十年。十年时间里，八公依然风雨无改，周围的人都已熟知它，并亲切地和它打招呼。十年后，帕克的妻子回来了，遇到的hachi，并知道它在这里默默守了十年，她坐到hachi身边陪它一起等，这一幕使周围的人湿了眼眶。直到hachi最后死去，它始终如一，它在死前看见了帕克从车站中走出，亲切地对它说：hey！hachi。一如十年前，hachi满足地缓缓闭上了双眼。
1.我知道一个人来到这个世界上不容易，而动物不也是一样吗？可是它们刚生下来就被残酷的人们把它们骨肉分离，它们也是有感情的呀！可是当人们把它们抱回家时，难道就不想想它们父母的感受吗？况且人们并不是永远关心它们，而是在它们还年幼时就将其抛弃。是的，它们是畜生，可是它们也有自己的大脑，但它们却又是那样的“傻”，明知道主人将它抛弃了，却还是不顾一切的找，可这一切都是徒劳，它们只能流落街头，成为一只不折不扣的野猫。然而，有一天它跟着一位女主人一同上楼了，可是女主人不要它，并让它离开，狠心的将门带上小猫一声声撕心裂肺的“喵喵”声唤起了小主人的同情心。于是再次打开门，给它喂水，和它一起在楼道里玩儿，它不再感到孤独，它活泼开朗，在小主人的脚边蹭来蹭去，以表友好。小主人只因这个亲热的举动更加喜爱它了，觉得与它很有缘，可是这个小主人，她没有收养权。这时，屋内的男主人发话了，不让收养，理由很简单，细菌多，感染上不好治。小主人的心一下子沉了下去，这个小主人就是我。
我真是搞不懂，人为什么这样残忍，小动物也是一个小生灵，哪有想养就养想丢就丢的呀！它们本来和妈妈在一起可以很快乐的嬉戏，而人类却又剥夺了猫妈妈的抚养权，之后又将其扔掉，就这样成了一个恶性循环。
人类好自私，为了生存将动物们抛弃，理由却不可理喻。然而，人类想过没有，你换位思考如果你要是接受了动物的同种对待你会如何？这对动物来讲着实不太公平，它们需要自由，需要到大自然的怀抱里，可你们不准。它们想回到自己温馨的家，你们拒之门外；它们希望得到你们的照顾，可你们置之不理，忙着自己的事业。你们未免也太自私了吧
2.一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。
主人和狗一起到了天堂门前。
一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个必须有一个去地狱。”
主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”
天使鄙视地看了这个主人一眼，皱起了眉头，她想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”
主人失望地问：“哦，什么比赛呢？”
天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度和肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”
主人想了想，同意了。
天使让主人和狗准备好，就宣布比赛开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条寻盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步也不肯离开主人。
天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。
天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！”
可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地往前走，好像在街上散步似的。
果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着魅恕?
这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想帮它决定，请你照顾好它。”
天使愣住了。
主人留恋地看着自己的狗，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。”
说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的那一刹那，主人像一片羽毛似的落向地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。
满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界是最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。
所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。
天使久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开„„”
3.“嗷!”一阵刺耳的犬吠声传入我的外耳道，震动着我的鼓膜，眼睛不由的向窗下扫了一眼。一只狗被吊在一台搅泥机上，机子下面的老头指着狗对儿子大叫：“弄紧点儿，狗上去呀！”而狗呢？正拼命的挣扎，但光滑的机身，90°的直角，再怎么努力也是上不去的，铁丝一点点嵌入狗的脖子，压着它的咽喉，终于狗一声哀鸣，只有四条腿在下面颤抖，那老头光着脑袋，穿着红色背心，挺着大肚子笑着向狗走去，手中的尖刀闪着道道白光。
这场面，我早已司空见惯，在这个人类主宰一切的世界上，动物只不过是人类一个手中的玩偶，随时都有可能成为下一个不幸者。
在西班牙，无数只身体强壮的斗牛，倒在被人包围的竞赛场上，他们的身上插着数不清的刺矛，场上观众一片欢腾，但不是为牛，而是为了杀了牛的所谓的“英雄”。牛也只能趁着最后的时间，抬头绝望的看一眼苍天，想着自己何时才能回到自己的家园。
者不得不让我们深思，我们为甚麽药用动物的死，来换取自己的身份,地位，价值，幸福呢？难道我们不能像鲁宾逊一样养一些动物来帮助自己，不失去人应有的功能，？不？我们能，我们一定能！闹到我们不能像祖先那样与动物和谐生存吗
我们怎么能忘记：2008年5月12日,当地震来临，我们的战士无法到达地下，是动物们英勇地冲下去。当人类的世界还没有电力，是动物们帮人类运输，生存。当人类探索科技时，是动物们告诉了我们雷达、飞机、电子眼。
啊！朋友，你是否能想到当世界没有动物，当你一睁开眼看到的就是一张张面无表情脸的生活，但我们可以阻止这一切，人与动物本应和谐生存于同一片天空之下，相信吧！世界因生命更精彩！
作文动物和人 人与动物的作文篇三
文人与秋
翻开厚重的中国文学史，惹眼的的是文学历史所拥有的艳丽光环，抢眼的是杰出文人所创造的辉煌成就，刺眼的却是文人们为世事落下的清明泪珠。
中国文人好多愁善感。他们大多都是仕途未成，进而转为以文学创作来表达心中的积愤。其中以叹老忧国者居多。中原北望气如山的陆游，艰难苦恨繁霜鬓的杜甫，多情应笑我，早生华发的苏东坡等等。似乎在忧患中，文人们往往能做出经典的文句，流芳百世，为后人直至我们传诵。如此看来，面对这可口的文学美餐，我们好象应该对当时的动荡的时局心存感激。但是有谁会了解这些文学作品需要文人们倾注多少的悲愁和哀痛。
经历了人生的大起大落，尝尽了世态炎凉的苦涩滋味，于是文人们对人生有了新的认识。人生是王师北定中原日就，家祭无忘告乃翁，是三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，是人生如梦，一樽还酹江月。
秋，隔于夏末冬初。已过去的是炎热繁华的夏天，将要来的是寒冷凄清的冬日。一阵秋风一阵凉。打个不太恰当的比喻：在秋天生活，好象是即将行刑的死囚，明知前方是断头台，但脚下走的却是唯一的路。秋天在某种意义上作为由盛转衰的象征，就成了文人们抒发情怀的黄金时间。郁达夫在《故都的秋》中写到：中国的文人学士，尤其是诗人，都带有很浓重的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别多。随便翻翻唐宋诗词文集，没发现赞春绘夏评冬的诗词有可能，但若没看见写秋的作品那就太难。
空山新雨后，天气晚来秋，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关，吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流，登临送目，正古国晚秋，天气初萧，红藕香残玉簟秋秋天的萧索，冷清和衰败注定它将成为文人倾诉的对象。
从愁字的构造也可看出，秋天的心情自古便于愁有着不解之缘。秋天，它渗透了中国一千多年的悲愁，它饱含着几乎所有国破家亡的愤恨，秋天其实也在哭泣！
你听见秋天的泣声了吗？风儿赶来劝慰，叶儿为之憔悴，就连天空也为它蒙上了一层薄薄的黑纱。这是秋天的情感，这是秋天的伤怀。这其实是古代文人留给我们的深深忧患。
