随着社会一步步向前发展，报告不再是罕见的东西，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。报告的格式和要求是什么样的呢？这里我整理了一些优秀的报告范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
羊皮卷读书报告1500 羊皮卷书内容篇一
这本书的作者是拉塞尔·h·康威尔，编者是奥格·曼狄诺。作者貌似只写了这么一本书，而编者的名声远远超过了作者。我想，或许大家都以为这是奥格·曼迪诺写的吧！
之前看过韩寒写的文章，是关于百度侵犯中国作家版权的问题，以致我再也无法掩着自己的心在百度下载一份免费的版本来看。我想，这就是看书的好处吧！它可以渐渐改变你的价值观和世界观。就像在中国大家都认为这种事情没什么大不了的时候，它能教会你明辨是非。
我还喜欢一位作家——周国平。他的文章的逻辑性比较强，毕竟还是学哲学的，涉及面比较广。而作为一个理科生，潜意识里面就含有逻辑性，所以一在看书的时候最看不得一些逻辑性差的东西。前面讲的是我对看书的一些观点，别以为我在说废话，接下来我会说说从我的观点出发对这本书的评价。
先说说明辨是非这一点。
里面引用了《圣经·箴言》第23章第7节中，以色列历史上最伟大的智者之一所罗门说的话：“他的心怎样思量的，他的为人就是怎样的。”这句话我是的。可是后面坐着自己加了一句：“换句话说，你相信会有什么结果，你就可能得到什么结果。”我在想，这两句话的关联究竟有多大？而且，鸦片战争时期，清朝末期的群臣和皇帝，那个不是相信洋人没有脚，没有办法登上中国的国土？最终的结果不用我说大家都知道。他们相信了他们愿意相信的，却得不到他们想要的 根据百度百科，羊皮卷被称作：一本帮助你获得成功与财富，改变命运，走向幸福生活的励志书。
我在里面看到一句话关于成功的定义：即如何是你的生活过的更有意义，更有效率。更有意义这一点我是完全同意的，因为意义对于每个人来件是不一样的；而更有效率，听上去更想是功利化的用语。就像百度解释的一样，成功与财富是并列的，这是一本教你如何获得财富的书，却不是教你如何让生活更有意义的书。
我觉得每一个人对于成功的定义是不一样的，就像每个人对于什么叫做生活的意义的定义一样。对于一个家庭妇女，她觉得她的孩子过得幸福快乐，她可能就觉得她成功了；对于一个小毛孩来说，他考试考了一百分，他可能就觉得他成功了；对于一个作者来说，他的书找到了知音，他可能就觉得他成功了；对于一个教师，一个父亲，一个驴友来说，成功的定义都是不一样的。所以，你让我如何同意书上的观点？他们都是从一个商人的角度出发，教你如何处理好你的人际关系，教你在贫穷时如何保持你的心态，在一个成功与金钱挂钩的书中，作为一个梦想着的我，无法同意那庸俗的观点！对于我，财富只是我成功时的附属品，而不是成功的结果和目的。
再讲讲这本书的逻辑性。
有一句话：“过成功的生活，成为有创造力的人。人的成就不会超过一个人的所想，心存高远成就也大，燕雀之志则只能是小打小闹。” 关于那句人的成就不会超过的所想：电影《中国合伙人》中，黄
晓明饰演的角色，梦想的是出国，而最终却走投无路去开了一个补习班。他的成功是因为他脚踏实地的做好他的补习班，最后去美国，不是卑微地去那里洗盘子，反而高调地让美国人对中国人超强的记忆力刮目相看！他的成就超过了他的所想。
关于那句心存高远成就也大：1990年到1992年间，有那么一个封建王朝：“万顺天国”，地处豫西。李成福自建安民党、万李起义军，自称唐朝后裔，妄图以农村包围城市的方式复辟唐朝帝制，定都西安。后被乡派出所3名干警灭了。后村民立李成福儿子李欲明为帝。李成福的妻子为太后垂帘听政。兵拥八人，立丞相，修皇宫(后因资金问题改为一个瓦房)。因人口普查被发现，被3名公安干警剿灭。他们的确心存高远，可是毫无成就。福勒，美国路易斯安那州的一个佃农家庭的黑人孩子。过着贫穷到5岁开始干活9岁开始挣钱的生活。周围的人们都认为他们的生活是上帝的旨意并且没有改善生活的念头。只是他那位优秀的妈妈对他说：“嗨，福勒，我不愿意听到你们说：这是上帝的旨意。不，圣经里的每一个字都想让我们富起来，你为什么不去做一个能出人头地的人呢？”——他的这个例子有点像是罗温·艾金森（憨豆先生）与他妈妈的故事。的罗温行为怪异，被同学嫌弃而懊悔时，是他的妈妈跟他说：你是这个世界上最特别的人，所以别人都不敢靠近你。而这本书里面说的都是心态的问题。从我的角度来讲，我觉得一个人的成功不会仅仅依靠心态就可以了。就像为什么瑞士的双性人在白天可以当一个好丈夫、好爸爸、好爷爷，晚上可以跑出去当妓女，而广西的双性人会被父亲当成怪物一般殴打；就像为什么美国的双头娃娃可任意生活的很开心，而中国根本没有办法让双头娃娃生存下来一样。不仅仅是心态的问题，他还涉及了教育与社会容忍度的问题。当我看见那句：事实上，这个世界上没有任何人能够改变你，只有你能改变自己；没有任何人能够打败你，也只有你自己可以。——你确定你不是在跟我开玩笑？《绝望主妇》中有一个女人，她的家庭的经济条件本来就差，加上她还有好几个孩子要抚养，结果一场龙卷风把他们的房子都卷走了。此时的她，在想上帝寻求答案。他不懂为什么龙卷风把她的房子卷走，她不懂她腹中的双胞胎为什么在龙卷风后只剩下一个，她不懂为什么大家说这是上帝的旨意。一场龙卷风可以改变一个人，一场龙卷风也足够打败一个人。当一个人被打败时，连信仰都会怀疑，所以，我不懂这些肯定句。
书上有一个地方写着：“一般来说，丰富心智有以下七个特征：”接着从第一点写到第六点，当我准备看看他所提到的第七点时，我发现内容直接跳到了下一个章节。非常抱歉，看到这里的时候我真心再也看不下去了。此时的我只想问问作者和编者小学数学是否一直拿零分。
周国平说过：无论一本着作多么伟大,如果不能引起我的共鸣和抗争,它对于我实际上是不存在的。
我在想：如果一本书引起你的抗争远远超过你的共鸣时，它对于我还有读下去的必要吗？这种感觉就像是两个价值观完全不一样的人在交流一样，话不投机半句多。用一个例子来比喻我看这本书的感
受：想象一下孟子在看朱熹的“存天理，灭人欲”的书的感觉。还有一句话叫：存在即合理。我想，既然它是存在的，它就一定是合理的。但是，请把这本书交给那些不懂看书或只看书不思考读者吧！没有逻辑思维的书对于一个理科生是读不下去的！篇二：羊皮卷读书心得
读书心得
读一本好书，可以改变你的人生，的确，这话不错，《羊皮卷》犹如一炬明烛，照亮你的人生之路。《羊皮卷》是“世界上最伟大的励志奇书”，其经典理念有着一股震撼的力量和人性哲理，被称为人生圣经。其中，最令我难忘的一句话是：“我要用全身心的爱来迎接今天。”这句话让我联想到我的职业，作为一名教师，首先要是一个充满爱心的人??要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。“没有爱心就没有教育”，所有从事教育事迹的人都懂这个道理，而且在实践中放多老师对学生们倾注了浓浓的爱，但是没有取得理想的教育效果，甚至使学生的逆反心理更强了，这就告诉我们，仅有爱是不够的，作为教师，必须使你的爱走进学生心灵，实现有效关爱。
一、避免爱的伤害，是有效关爱的前提
师生关系是一组矛盾关系。学生对教师多的是敬畏、服从，少的是沟通与交流。如果教师主动找学生，大多数学生自觉不自觉地会在情感上设防，心理上处于一种本能的防守态势。这种状态对于情感的交流和教育的实施都是极为不利的。因此，我们就要拆除学生心理这道屏障，为实施有效关爱创造前提条件。
二、营造爱的氛围是有效关爱的基础
要让学生读懂你的爱，你必须要付出爱。这种“付出”还不能是一般意义上的给予，而是在给予的基础上，多方的构建、营造一种爱的氛围，更是有效关爱的基础。即教师在教育活动中陈自己倾注强烈的爱心外，还要通过教育活动，让家长懂得如何关爱学生，让学生懂得如何互相关爱，教师还要指导他们适时、适事地付出自己的爱。
三、引导爱的实践是有效关爱的关键
现阶段，学生独生子女的偏多，社会及家长给予的爱可以说是无微不至。他们是幸运的：生活在和平年代，生活条件优越，生活内容丰富，少冻饿之苦，无衣食之忧。就这方面而言，他们又有些“不幸”：处在爱的重重包围之中，泡在爱的蜜罐子里，难免会爱的“麻痹症”。告诉学生珍惜爱。教师要告诉学生：关爱是人类的一种美好的情感，是人一生中宝贵的精神财富，她能使我们克服困难的勇气，她能帮助我们树立战胜困难的信心。现在，我们也需要更多的关爱，让我们顺利踏上新的人生征程；将来，我们角需要关爱伴我们走完漫漫人生路。因此，我们不能无视关爱。更不能拒绝关爱。无视关爱是一种无情，拒绝关爱就是拒绝生活。失去关爱。生活将失去光彩，我们将会感到孤立无助。所以，我们要懂得珍惜关爱。
教会学生付出爱。作为教师，帮助学生懂得了珍惜爱，这还不够，教师还须教会他们付出爱。社会的进步，环境的美好，需要全体社会成员的努力，正如歌中所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。要想得到更多的爱，你也要学会付出爱，哪怕是为工作归来的父母倒杯茶，得用假期探望一下曾经教过你的教师??这些事虽小，但它可以让周围的人从你这里获得心理愉悦，感受生活的美好。学生能够主动付出爱，也正表明他们读懂了爱。
总之，面对飞速发展进步的社会，面对教学改革的新形势，面对学生思想观念的新变化，我们需要的不埋怨，而应该是理解。在这一过程中，我们除了一如既往地付出深厚诚挚、恒久不变的关爱外，更重要的是引导学生去读懂这种爱，进而和学生一起读懂这个社会，读懂这个时代，从而实现我们的教育目的。篇三：羊皮卷读书笔记
我深信，生活就是竞赛场。不管多么痛苦多么残忍，不论逆如何打压，生活的竞赛里并非只有失败者。我深信，胜利的甜美，人人均有机会品尝；我同样深信，一如其他比赛，在神秘的生活运动中，若要功成名就，满意而归，基本规则不可或缺，-引言引用: 记得在前几年读过《羊皮卷》这本书，好像是一个朋友推荐的。花了很长的时间去读完，感觉并非像朋友推荐时说的那样，因为我感觉，这本书本身就是一个许多成功大师经典励志之作的一个收集，其内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结。所以，我们是否应该更去学习一下这本书的作者在编写时最初的想法呢？推销他人的同时其实就是一种自我的推销，表现他人的时候，其实也一种自我的表现。此书就是一个借百家之力的典型，具有很大的可读价值，毕竟挖掘我们内心的潜力。引用: 任何一本书都有一个主题，其作者会把自己的思想完全表露在字里行间，而《羊皮卷》则是把众多的思想精髓汇集在一起，集大成的思想，这就是我为什么当初读此书时会很多种不同的风格，但是却在告诉大家同一个道理的感觉。认识和改变自己才是最重要的，此书也是从如何看待自己的过去作为第一课始的，的却，人最难认识和了解的一个人就是自己。
在生活中有很多的人高估自己，有的人却低估了自己，有的人样样自满，有的人惶恐不安，从而很难给自己一个正确的定位。只有我们努力的去认识自己把握自己才有可能取得成功。不要以为只要坚持不懈就是成功的一切，假如你还有这样的想法，那我就可以很肯定的告诉你，你还不了解你自己的生活是不可能平静的，人一生会遇到种种的挫折和失败。当我们面对它们，以种种客观的借口来为自己开脱的时候。我们就像那个骑着马拿着长矛苦战风车的骑士一样，失败和懦弱但却依然不可一世。因为我没有勇气去认识自己。正如在《失败的建议》一书中所提到的：“活在世上并不容易，体面的活着就更不容易，真正了解自己不容易，而喜欢自己更是知易行难。但是我们必须活下去，生活中还有一个人我们都必须面对。”每当我看到这句话的时候就会想起一句广告词：每一个人的心中都有另一个我。我们静下心来，很仔细的去思考一下，你是否认识你心中的另一个我？每个人都应该要有自己的一个目标，也应该知道自己要往那儿去，该怎么走。然而很多的时候，我们就像追兔子的那只老狗一样，兔子跑是为了活命，而我们则是为了好玩。有很多的人把“好玩”当作了自己的生活目标，整体无所事事，只知道娱乐享受，往往花的别人的钱，实际上真正的荒废了的却是自己。或许我们会说，是我们现在生活的时代已经把我们“平庸”化了，呵呵。我想这就是为什么大多数人会走向凡夫俗子之路的原因-没有目标。求全求稳安于现状已经成为他们的思想。如果我们想要成长和发展，就必须的主动去承担和面对风险，也要主动的去发掘我们自身的潜力。书中告诉你，既然我们来到这个世界，可不想就这么白白的活一回。我们要有一颗不甘平庸的心，因为机遇对待每一个人都是平等的。不管有什么样的机遇我们都要抓住了。
拥有机遇并不一定能成功，但失去机遇一定不会成功。书中有一个小故事。战胜“非洲臭虫”。然后通过这个小故事作者提出了一个问题：什么是你的“非洲臭虫”？你生活中的“臭虫”有是怎样存在的？文章中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感。是它们把我们从真正的、人的水平拉了下来，撕开了附在没一个人身上虚荣外套，正是这件外套扰损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。有句话说的好知识不是力量，智慧才是力量。《羊皮卷》就是告诉了我们怎样的去利用自己的智慧去认知自己和创造财富。走自己的路，让别人说去吧。引用: 书中自始至终以“我”作为出发点，教你去微笑的面对一切，毕竟客观条件我们是改变不了的。但是我们可以改变看待周围事务的态度，记得当年老米曾说过一句流行了很长一段时间的话：“态度决定一切”。《羊皮卷》的目标就是帮助你减少在生活中一直所犯的错误，为你指明一条崭新的道路。也许这条道路时而昏暗无光，但是它将引导你一步一步接近真正的财富。只有在生活中不断学习和创造才会使一个人在某一方面变的更加睿智，更加的适应未来社会，我相信当每一个读完此书的人都会有相同的感受。相信自己把握自己，努力的去拼搏，去创造自身最大财富也是此书的精髓。书中以如何保持成功之火长明不息作为最后一课，我也以马云点评《赢在中国》中的一句话来作为结束语：一时的激情创造不了财富，只有只需不断的激情才能创造出真正的财富 我曾经很无知，站在茫茫的人海中，总幻想着自己拥有世间的全部。自傲而狂妄地注视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。在这种虚幻的大网中，我迷失了最初的航向。
我是多么的愚蠢和可悲啊！虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己：明天我将要开始努力。却不知，明天只能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。我对自己的愚蠢茫然无知，误以为自己在等待着时来运转，好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至。
起初，在激情的驱使下，我还是心甘情愿、雄心勃勃、毫不迟疑地付出过一定的代价。但是，随着接二连三的失望和挫折，象滴水穿石一样的侵蚀着我的信心，摧毁着我的勇气，磨灭着我的斗志。在无数的辩解和托词中，我如行尸走肉般的任时光流逝。那时不懂得，所有梦想的成真，都少不了契而不舍、坚韧不拔的拼搏过程，这种过程是点点滴滴的积累，步步为营的拓展，循序渐进的追寻。曾经，我不知道该如何拥抱幸福，对那天赐的幸运，我受宠若惊。一次次的机遇，一次次的顺境，不仅没有暖化如铁的心肠，相反我还错误的认为，不需要付出，我一样拥有你的温柔和事业的成功，在泡沫的托浮下，我自以为是的学着去挥霍自己的人生。
过去，我不知道如何对抗逆境，失败的创伤使我的内心世界阴云密布，失去平衡。我不知如何走出苦闷和脆弱交织的大网，没有勇气碰触天赐的伤。
心被折磨的难以负荷生活的挫折，于是我开始消沉，开始堕落。幼稚的认为，如果大家都和我一样的痛苦，我就不需要再掩饰身上的伤。
直到那刻骨的日子，我从梦的颠峰跌入现实的低谷，才被重重的摔醒。抚着满身的伤痕，泪，冲洗着模糊的眼睛！
面对着世俗的嘲讽和你憔悴的身影，以及我的两手空空，我深深的懂得：爬不起来，必会葬送一生。只要义无返顾的去奋斗，生命热力的炙烤和生命之雨的沐浴终将使我走出自掘的大坑，爬起来，我要用自己的双手去创造一片全新的天空！
过去的，除了可以借鉴的教训，我不会再去苦苦追忆，毕竟一切都已过去，不能让过去再缠绕我满身伤痕的躯体。最主要的是不值得我再为过去的痛苦浪费精力，忏悔无法将一切挽留或抹去。我不会再将希望寄托于明天，我永远不可以让刚从一个低谷中爬起的自己再受到冲击。我要忘记过去，我要时刻铭记心中的目标，紧盯着脚下今天该走的路，无论今后我面对什么样的命运，我都要铭记那千古不变的格言：只要决心成功，就没有什么可以把我击垮！
我庆幸，逆境不仅没有摧毁我生的勇气，相反却给了我拼搏的斗志，使我一度消沉、堕落的生命重新焕发了春的气息，拥有了自信和热情！逆境啊，你将我从噩梦中摇醒，让我懂得了曾经的无知和无能。你给了我一双明亮的眼睛，让我看清了自身和身边拥有的一切的伪善与无情，你给了我一个衡量爱情、亲情、友情的天平，让我了解了何谓善变，何谓永恒。你让我在苦难的熔炉中锤炼，你让我明白，灵魂遭受煎熬的时刻，也正是生命中最多选择与机会的时刻。是你，给了我生命中重新站起的转折。我会保留你所赐予我的这一切，我会珍惜这警醒后的感觉。我要用行动向世人证明：今天，我懂得了努力和拼搏，我，不再是原来的我！
《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功大师经典励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力，引领我们逐渐走向正确的人生。《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，揭示了人活着的一些必然的客观的规律性，让我们尽量减少和避免误区，快速、直接的实现人生的目标，让人生在这短暂的、有限的时间里过得更加有意义、更加有价值。
它是一本调节情绪的书。书里面大量篇幅介绍了如何战胜消极情绪，如何提高自尊发展自信，如何进行自我激励等。在这些篇幅中你将了解如何掌握健康的生活。它是一本自我分析的书，很适合我们个人进行自我分析，正确看待人生路上的挫折和失败。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的过去、如何给自己一个梦想成真的机会、如何享受生活中美好的东西、如何控制自己的敌人等。读后使我们自己会变得更加睿智，更加适应未来社会，也使我们成为自己所期望的更好的人。
书中在很多方面都进行了高层次的阐述。1.成功与失败的阐释
并不是所有的人，都能一帆风顺的。不要让害怕成为一种习惯！2.爱
用感恩的心面对生活，面对生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的爱美化自己的灵魂，去感化其他人。3.坚持不懈、持之以恒
一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我们而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，让自我更好的成长，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。4.相信自己
不论要做什么，首先应当自我肯定在先。一个人连自己的位置都找不到，又怎么开始生活呢？不要为了活着而活着！相信自己，坚持而有拥有！5.珍惜今天
过往的人事物已然成为了过去，今后不论如何去寻找都不会找回来的，失去了的东西是不会再得到的。即便是回到了自己这里，但却是早已发生了变化的，不再会和以前一样，破镜终难原。6.掌控情绪
摘抄了原文中的句话，以供大家欣赏
沮丧时，我引亢高歌。
悲伤时，我开怀大笑。
病痛时，我加倍工作。
恐惧时，我勇往直前。
自卑时，我换上新装。
不安时，我提高嗓音。
穷困潦倒时，我想象未来的富有。
力不从心时，我回想过去的成功。自高自大时，我要追寻失败的记忆。
洋洋得意时，我要想想竞争的对手。
沾沾自喜时，不要忘了那忍辱的时刻。
自以为是时，看看自己能否让风住步。
骄傲自满时，要想到自己怯懦的时候。
不可一世时，让我抬头，仰望群星。7.直面人生
一个人的心态，是完全可以听任自己的，可以完全由我们自己来掌控。但是很多人，我自己也在其中，却不知道妥善应用，甚至双手奉出，让外界的人事物去影响我，影响自己的心态。
每个人都有属于自己的生活方式，也许他们活得很快乐，但不一定是适合我自己的；也许在某些人眼里我的生活方式，是一种痛苦，是一种不幸，而我自己却持相反的态度，甚至于乐此不疲，那么我不是一样快乐么？
你觉得自己快乐了，才是真的快乐，如果你觉得自己不快乐，即便再有财富、有地位，你也仍旧不快乐。换句话，只有自己觉得自己可怜，自己才是真的可怜，如果自己认为是快乐的，那么就是快乐的。同样地，如果自己认为是幸福的，那么就是幸福的。8.重视自己的价值
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，很多人都在有意识的去探寻，很多人在无意识间默默的做着，描绘自己的人生。在别人眼里，人生的价值、人生的意义在于人与人之间的关系。生活在这个社会，我们只有处理好自己在这个社会的位置，了解这个社会的某些基本关系，我们才能更为适应这个社会，换句话，与其说适应社会，倒不如是处理好各种生活中遇到的关系问题。9.付诸行动
行动是成功最基本的条件。行动前的思考同样是成功的一个重要条件，当然我不能总是思考而不去行动，“该出手时，就出手么”。不应该浪费我们自己宝贵的时间，未必非要等到，万事都具备了才可以开始行动。在某种程度上，我们需要有，或者说我们应该有预见性。所以，我认为决策也许是行动的一部分，但我可以一味的停留在想，要动起来才能有可能获得成功。
10.信念
无论做什么，都必须有一个信念。有句话说，天救自救者。总之，还是要靠自己，别人都是靠不住的。
信念，也是能够成功完成一件事，重要的条件之一，选定信念，做起事情的时候，才可以在遇到挫折的时候，不断激励自己以前行，才可以在遇到困难的时候，不断鼓舞自己以动力，才可以在遇到失意的时候，不断安慰自己以振作。
在这本小册中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为理想的实现而不懈努力?? 读书是一件很有意义的事情，尤其是读一本好书，难怪有那么多有名的作家，都对书籍与人的关系给出了那么高的评价。我以前很少读课外书籍，甚至于不知道什么作家，什么有名的小说，或者什么期刊杂志等等。但是现在，我深刻的体会到，或许也可以这样理解，读书的过程不仅仅是读者从文字上获取知识的过程，更象是与编辑这些文字的作者的一次心灵或者说是精神上的沟通，虽然自身的能力有限，理解的东西也可能比较浅薄，但从某种程度上，不得不让我们承认，好的书籍记载的好的东西，的确值得千古流传，也可以改变一个人。让我们多读书,读好书,让我们的生活充满了浓浓的书香。篇四：读书报告会之我的羊皮卷 读书报告会之我的羊皮卷
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家晚上好！很高兴今天能够站在这里与大家分享我的《羊皮卷》。羊皮卷全书辑录了12本励志书籍的作者都是近200年来美国各行各业的成功人士所编写，他们根据自己的经历，他们循循善诱，向世人告知成功的秘密。
《世界上最伟大的推销员》是由奥格曼狄诺写的一本励志书籍。虽然它仅有薄薄几十页，但它却使得成千上万阅读它的人获益匪浅，让那些渴望出人头地，有上进心，有决心改变自己的人们在各行各业中均取得了非凡的成就。虽然它的篇幅短小，但它的每一个字都准确精炼。它简短的话语，拥有着无与伦比的精神力量，似惊涛骇浪般冲击着读者的心灵。读完它之后我深深体会到《世界上最伟大的推销员》不仅仅是一本书籍，更是一种智慧，一盏伫立在我朦胧世界里的灯塔。
对于这样一本书籍，我简单介绍一下它的章节。《世界最伟大的推销员》总计有四十余章：第一章到第十八章讲述的是羊皮卷的内容，第十九章到第三十章讲述的是羊皮卷的实践，第三十一章到第四十一章讲述的是羊皮卷的启示。我所读的是第八章到第十七章。
《世界上最伟大的推销员》它以海菲的身份阐述可要成为最伟大的推销员所需要具备的基本前提。它定义成功是一种精神状态，一种渴望的满足，一种心灵的欣喜。综观全篇，我想用五个字来概述我在看完这十页文章之后的感受目、习、坚、谦、信。“目”代表着眼光和目标：眼睛是心灵的窗户，眼睛长在前面不仅仅是用来看路的，还是用来看“事”的,一个人怎样走,看他所选择的路。目标是一个奋斗者的终点，没有目标将会始终浑浑噩噩 不知所作为何。所以订立目标是必须的。但目标的订立又颇为重要。古人有言：法乎其上，取乎其中，法乎其中，取乎其下。因此我们应该将自己的目标定得长远一些或许大家认为目标高了很难实现，会给当事人很大压力。但事实却相反，所谓有压力就会有动力，使之不敢有一丝懈怠的心理。羊皮卷开篇之一便说到，今天我们要用高标准的目光开始新的生活。
“惯”字代表着习惯以及习性：艾霍尔说过：有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。好的习惯让人终身受益,坏的习惯则贻害无穷。养成一个好习惯,让习惯成为你走向成功最有力的助手。但这并不是容易的，怎样养成呢？羊皮卷说道：每张羊皮卷用三十天的时间去阅读，然后再进入下一卷。清晨早起，默默诵读；午饭之后，再次默读；夜晚睡前，高声朗读。第二天的情形完全不一样。这样重复三十天后，就开始打开下一卷。每一卷都依照同样的方法读上三十天，久而久之，他们就成为一种习惯
“恒”字代表着坚持不懈和坚定不移：无论事物大小，他都需要一种过程。工作能不能完成，需要一种恒心，一种坚持。这张图是我们最常见的一章寓意图，小的时候我们一直被灌输要持之以恒，坚持不懈。可是现在我明白了。难道说挖井取水人的精神不是坚持不懈，如果不是，那么他只会挖了一个坑，而后不再去做，然而他却挖了好几个深浅不一的坑，这也是一种坚持。那么他为什么没有挖到水呢？对，是他没有坚定他的信念，如果他坚信，下
面一定有水，继续坚持挖下去，那么不久水就会溢出来。因此我们要始终坚定不移的走自己的路，即使当前没有收到回报，但在你日后的日子里会逐渐得到。车到山前必有路，撞到南墙回头了，那么也有路了。
“谦”字代表着谦虚和谦和。谦虚使得我们面对周围的人时，在学习时，我们要虚心求教，不能因为一些小小的成就而骄傲，也不会因为自己的一些偏见理解从而错失一些机会。就像金庸的《天龙八部》中的扫地僧一样，低调做人，高调做事。谦和说的是要尊重朋友，尊重他人，无论贫穷富贵，平凡与否，都要微笑面对大家，对于一个医生来讲，更应该始终面带微笑，对病人耐心平和。微笑是能够赠与他人最廉价的礼物，但它却具有着震撼人心的力量，施于人和睦相处的前提。微笑代表着一份自信，一份热情，一份真诚。它能使陌生人之间距离变短，敌人之间仇恨消融。因此我们要始终保持笑容。“信”字代表着自信和信念：如果一个人没有了自信，那么他将永远抬不起头来做事，而且他不会争取到任何机会。自信是是做事行走的前提.我应该怀有我生为高山而非草芥的积极态度。信念是茫茫黑夜中的明灯，即使你身处低谷，即使你遭遇挫折，即使你伤痕累累，他依然能够带领你继续坚定的走上前进的道路，而且会给予你无穷的动力。
其实，有些事情不是我们不懂，而是心中却没有那种烙印，父母老师经常教导我们珍惜时间，他们也用经验与感悟可以告诉我们，什么事情该做什么事情不该做。但是我们听从的却寥寥无
几，我们总是喜欢将它们一一验证，等到身上落得全是伤痕，然后舔着伤口说：它们说的对啊！即便是这样，我们也应该用自己的行动走出属于自己的一条路，毕竟只有自己经历过的事情才能谨记在心。大学生活精彩无限，我们要积极行动去丰富生活，丰富大学。
谨记目、惯、恒、谦、信让自己不断走向“心”的那一端！目录：
羊皮卷之一——今天，我开始新的生活
羊皮卷之二——我要用全身心的爱来迎接今天
羊皮卷之三——坚持不懈，直到成功
羊皮卷之四——我是自然界最伟大的奇迹 羊皮卷之五——假如今天是我生命中的最后一天
羊皮卷之六——今天天我要学会控制情绪
羊皮卷之七——我要笑遍世界 羊皮卷之八——今天我要加倍重视自己的价值
羊皮卷之九——我现在就付诸行动
羊皮卷之十——我祈求指引篇五：【马基作业】《羊皮卷》读书报告
《羊皮卷》读书报告
计算机科学与教育软件学院
07计算机2班
黄国峰 0723110121（9号）
你读过《羊皮卷》吗？假如没有的话，就赶快去读吧！这是一本不朽佳作，曾让数以万计的人从默默无闻甚至堕落的境地走进了健康、快乐、幸福、成功的殿堂。它是一本由十多本励志书籍合成的丛书，它明示了希望、财富、幸福的真正内涵，以及对它们的追求的法则。它使人理解这个无奈但又充满奇迹和色彩的世界，充满自信的找到一条实现自己理想的路。
我读完《羊皮卷》之后有太多的话想说。我想强调它是多么的有用、多么的令人称赞不已。然而，我最想跟你分享的是，我学到了什么。
首先从理论上分析了感情与理智的关系。他说：“人是一种感性动物，人在大多数情况下不受理智的控制，而受潜意识的控制，心理学家研究出这样一个结果，任的感情与理智相比是24：1，而人的感情是由潜意识决定的，所以如果你不控制潜意识，在潜意识的花园里种下你想要收获的果实的种子，那么它就会一片荒芜或杂草丛生，受诱惑的你让感情戏弄自己的理智，悲剧就发生了，而你为什么不通过潜意识反过来戏弄一下它呢。这里有个例子可以说明潜意识的存在，当你刚刚开始学开车的时候，是靠思维来指挥手怎样操控的，这时你的潜意识还不能接受你的行为，你的思维要不断地对你的手脚下命令。而当你对开车已经熟练了，潜意识就会代替思维来操控，这时你就可以一边开车，一边听音乐，一边吃面包了。而当事情不按照常规进行时，如前面突然出现一个人，这时潜意识立即求救于思维，思维就马上代替潜意识来开始处理突发情况，这时又够你乱的了。”高中以前，思想简单，没见识过很多事物，一心只读“圣贤书”。一个目标，紧紧抓住，誓不罢休，所以往往得偿所愿。而到了大学，年龄大了，见识多了，思想也复杂了，做事往往随心所欲，情感决定一切，到头来，一无所成、虚度时日。我认识到这个错误，人不应该东飘西荡，随波逐流，要有追求、有目标。
人生最重要的是事业和家庭，事业的成功和家庭的美满是每个人的希望，也是我们的目标。而要实现自己的目标，最主要的是要有一个计划。《羊皮卷》里说道：“第一步确定自己的目标；第二步制定一个详细的可行的计划；第三步严格按这个计划实行，这几乎可以让你如愿以偿。”但如果成功就那么简单，为什么绝大多数人没有实现自己的理想呢，通过对《羊皮卷》的理解，我找出了以下原因：没有制定计划；怕失败，没有行动；不能忍受枯燥无味，受不住诱惑，半路放弃；计划本身有问题，没有根据实际制定了不可能实现的计划；不能从失败中汲取教训，跌倒了就不起来了。我们得承认，目标往往是难以实现的，所以没能实现目标也无须闷闷不乐。一件事情的结局无非只有两个结果：要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，我们只要体会到和认识到很多东西，并从中学习到很多东西，领悟到很多经验，对我们而言这就足够了，我们就该知足了。记得曾经有一句名言说的好；“莫问收获，但问耕耘！”，实质上所谓的莫问收获，并不是不希望收获，而是让我们充分相信耕耘，把收获的希望放在耕耘上，最终就能得到或大或小的成果。
成功之路就在于这个不断实现目标的过程。而实践却是走在成功之路的脚步。《羊皮卷》中的“羊皮卷的实践”就非常强调了这点。“羊皮卷的实践”的开篇章有这么一句话“买这本书，根本就是浪费金钱。”——“除非你愿意接受并尝试书中的计划，这项计划在许多人身上试验过，非常有效”；“除非你有决心，有毅力，有勇气，坚持到底，按本书的计划实行，否则你花在这本书上的时间
和金钱就都白费了”“；除非你愿意每天花上十分钟的时间，并且一直这样坚持45个星期，否则钱白花了”。这世上有太多的空想家，他们不断嚷出“我想做什么、我能做什么、我将做什么”，可是事到如今却还只是在说。懒惰是人的天性，就像物理中的惯性，难以克服却无处不在、作用无穷。懒惰让人欠缺实践，让本应成功的人与之失之交臂。读完《羊皮卷》后，我又明白了一件事：实践之前没有准备，因为准备也是实践。什么“明天再说，今天还没准备好”的废话根本掩饰不了人的胆小、懒惰。实干家往往受人尊敬，因为他们树立目标并不断付出行动，最终得偿所愿。英国的经验主义为他们民族带来的巨大好处、长足进步，我们应该好好学习，因为这是他们不断实践的成果，是经过实践检验而证明的好的方法论。
实践是检验真理的唯一标准。我们要掌握成功的规律，唯有更多的实践！同时，有了足够的实践，还要有意识的总结。《羊皮卷》告诉我，如果没有及时总结经验，实践也只是无聊的重复，没有创新、没有大的进步。埋头苦干是必须，但却不是绊脚石，“常抬头”是非常必要的，就像踢足球，带球要常抬头寻找时机或传球、或过人，这样才能主动出击，赢得胜利！
《羊皮卷》通俗易懂而又作用巨大。假如你能正确使用里面的内容，你的人生必然受益无穷。当然，我从它学到的不止这些，可是我最有感触的就是这些了，所以我想说说。
最后，我想提提，“每个人都是一座宝藏，要么被挖掘，要么被埋葬”。想要真正成功地将这座近在咫尺的真实的宝藏挖掘出来，我们需要一个教练，好来指引和引导我们行进，好让我们少走弯路直达成功！其实世上本没有捷径，所谓捷径就是少走弯路。
羊皮卷读书报告1500 羊皮卷书内容篇二
坚持就会有胜利！！！
羊皮卷之一：今天，我开始新的生活
羊皮卷之二：我要用全身心的爱来迎接今天
羊皮卷之三：坚持不懈，直到成功
羊皮卷之四：我是自然界最伟大的奇迹
羊皮卷之五：假如今天是我生命中的最后一天
羊皮卷之六：今天我学会控件情绪
羊皮卷之七：我要笑遍世界
羊皮卷之八：今天我要加倍重视自己的价值
羊皮卷之九：我现在就付诸行动
坚持就会有胜利！！！读后我及我的同事们都激励到了奋斗奋斗，努力努力再努力！没有做不到，真有想不到！！此事很值得一读哦！篇二：羊皮卷读书心得
读书心得 读一本好书，可以改变你的人生，的确，这话不错，《羊皮卷》犹如一炬明烛，照亮你的人生之路。《羊皮卷》是“世界上最伟大的励志奇书”，其经典理念有着一股震撼的力量和人性哲理，被称为人生圣经。其中，最令我难忘的一句话是：“我要用全身心的爱来迎接今天。”这句话让我联想到我的职业，作为一名教师，首先要是一个充满爱心的人??要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。“没有爱心就没有教育”，所有从事教育事迹的人都懂这个道理，而且在实践中放多老师对学生们倾注了浓浓的爱，但是没有取得理想的教育效果，甚至使学生的逆反心理更强了，这就告诉我们，仅有爱是不够的，作为教师，必须使你的爱走进学生心灵，实现有效关爱。
一、避免爱的伤害，是有效关爱的前提
师生关系是一组矛盾关系。学生对教师多的是敬畏、服从，少的是沟通与交流。如果教师主动找学生，大多数学生自觉不自觉地会在情感上设防，心理上处于一种本能的防守态势。这种状态对于情感的交流和教育的实施都是极为不利的。因此，我们就要拆除学生心理这道屏障，为实施有效关爱创造前提条件。
二、营造爱的氛围是有效关爱的基础
要让学生读懂你的爱，你必须要付出爱。这种“付出”还不能是一般意义上的给予，而是在给予的基础上，多方的构建、营造一种爱的氛围，更是有效关爱的基础。即教师在教育活动中陈自己倾注强烈的爱心外，还要通过教育活动，让家长懂得如何关爱学生，让学生懂得如何互相关爱，教师还要指导他们适时、适事地付出自己的爱。
三、引导爱的实践是有效关爱的关键
现阶段，学生独生子女的偏多，社会及家长给予的爱可以说是无微不至。他们是幸运的：生活在和平年代，生活条件优越，生活内容丰富，少冻饿之苦，无衣食之忧。就这方面而言，他们又有些“不幸”：处在爱的重重包围之中，泡在爱的蜜罐子里，难免会爱的“麻痹症”。告诉学生珍惜爱。教师要告诉学生：关爱是人类的一种美好的情感，是人一生中宝贵的精神财富，她能使我们克服困难的勇气，她能帮助我们树立战胜困难的信心。现在，我们也需要更多的关爱，让我们顺利踏上新的人生征程；将来，我们角需要关爱伴我们走完漫漫人生路。因此，我们不能无视关爱。更不能拒绝关爱。无视关爱是一种无情，拒绝关爱就是拒绝生活。失去关爱。生活将失去光彩，我们将会感到孤立无助。所以，我们要懂得珍惜关爱。
教会学生付出爱。作为教师，帮助学生懂得了珍惜爱，这还不够，教师还须教会他们付出爱。社会的进步，环境的美好，需要全体社会成员的努力，正如歌中所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。要想得到更多的爱，你也要学会付出爱，哪怕是为工作归来的父母倒杯茶，得用假期探望一下曾经教过你的教师??这些事虽小，但它可以让周围的人从你这里获得心理愉悦，感受生活的美好。学生能够主动付出爱，也正表明他们读懂了爱。
总之，面对飞速发展进步的社会，面对教学改革的新形势，面对学生思想观念的新变化，我们需要的不埋怨，而应该是理解。在这一过程中，我们除了一如既往地付出深厚诚挚、恒久不变的关爱外，更重要的是引导学生去读懂这种爱，进而和学生一起读懂这个社会，读懂这个时代，从而实现我们的教育目的。篇三：羊皮卷心得报告
羊皮卷心得体会 篇四：读书心得体会
读《百年孤独》心得体会 王霞 《百年孤独》 这本书能成为世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、却又常为我们所忽视的一种内在情感。人属于社会，有群体性；人又是独立的个体，孤独是存在于灵魂深处的，是我们人性的一部分，它可以让我们冷静，善思，让我们浮躁的心有一份清凉。尤其是现代人，在这个喧嚣的世界里更应该学会享受孤独，利用孤独。《百年孤独》这本书主要是写布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛、及至消亡的历史，但作者的目的远远不只是再现这个家族的历史，而是反映哥伦比亚乃至整个拉丁美洲大陆的历史演变和社会现实。在刚刚开始读这本书的时候，我们就会发现，书中诉说的故事大都大相径庭，再就是作品中人名的反复出现和相同的怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可乐就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间„但这一切都发生在了这个家族中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着，联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
在读这本书之前很有必要了解当时作者所在时代的生活背景，哥伦比亚位于南美洲西北部，地跨温、热两带，全国不少地区土地肥沃，物产丰富，地下矿产也很多，而在拉丁美洲这片广袤的土地上蕴含着
无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风雨变换。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现了拉丁美洲百余年的历史，并不是整个社会向前发展，而是一个不断重复的怪圈，这也说明就是为什么书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯进去。在故事的结尾处时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说；“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借鉴这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到这一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到收获到的欢乐。他们为这片(转载于:羊皮卷读书心得体会)土地带来了文明并为他 们取了名字；马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的与意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他没做到二十条就融掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤锤老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。他终于也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着，每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮卷中发现了这一切只不过是家族不可逃避的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。到当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。篇五：羊皮卷读书笔记
我深信，生活就是竞赛场。不管多么痛苦多么残忍，不论逆如何打压，生活的竞赛里并非只有失败者。我深信，胜利的甜美，人人均有机会品尝；我同样深信，一如其他比赛，在神秘的生活运动中，若要功成名就，满意而归，基本规则不可或缺，-引言引用: 记得在前几年读过《羊皮卷》这本书，好像是一个朋友推荐的。花了很长的时间去读完，感觉并非像朋友推荐时说的那样，因为我感觉，这本书本身就是一个许多成功大师经典励志之作的一个收集，其内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结。所以，我们是否应该更去学习一下这本书的作者在编写时最初的想法呢？推销他人的同时其实就是一种自我的推销，表现他人的时候，其实也一种自我的表现。此书就是一个借百家之力的典型，具有很大的可读价值，毕竟挖掘我们内心的潜力。引用: 任何一本书都有一个主题，其作者会把自己的思想完全表露在字里行间，而《羊皮卷》则是把众多的思想精髓汇集在一起，集大成的思想，这就是我为什么当初读此书时会很多种不同的风格，但是却在告诉大家同一个道理的感觉。认识和改变自己才是最重要的，此书也是从如何看待自己的过去作为第一课始的，的却，人最难认识和了解的一个人就是自己。
在生活中有很多的人高估自己，有的人却低估了自己，有的人样样自满，有的人惶恐不安，从而很难给自己一个正确的定位。只有我们努力的去认识自己把握自己才有可能取得成功。不要以为只要坚持不懈就是成功的一切，假如你还有这样的想法，那我就可以很肯定的告诉你，你还不了解你自己的生活是不可能平静的，人一生会遇到种种的挫折和失败。当我们面对它们，以种种客观的借口来为自己开脱的时候。我们就像那个骑着马拿着长矛苦战风车的骑士一样，失败和懦弱但却依然不可一世。因为我没有勇气去认识自己。正如在《失败的建议》一书中所提到的：“活在世上并不容易，体面的活着就更不容易，真正了解自己不容易，而喜欢自己更是知易行难。但是我们必须活下去，生活中还有一个人我们都必须面对。”每当我看到这句话的时候就会想起一句广告词：每一个人的心中都有另一个我。我们静下心来，很仔细的去思考一下，你是否认识你心中的另一个我？每个人都应该要有自己的一个目标，也应该知道自己要往那儿去，该怎么走。然而很多的时候，我们就像追兔子的那只老狗一样，兔子跑是为了活命，而我们则是为了好玩。有很多的人把“好玩”当作了自己的生活目标，整体无所事事，只知道娱乐享受，往往花的别人的钱，实际上真正的荒废了的却是自己。或许我们会说，是我们现在生活的时代已经把我们“平庸”化了，呵呵。我想这就是为什么大多数人会走向凡夫俗子之路的原因-没有目标。求全求稳安于现状已经成为他们的思想。如果我们想要成长和发展，就必须的主动去承担和面对风险，也要主动的去发掘我们自身的潜力。书中告诉你，既然我们来到这个世界，可不想就这么白白的活一回。我们要有一颗不甘平庸的心，因为机遇对待每一个人都是平等的。不管有什么样的机遇我们都要抓住了。
拥有机遇并不一定能成功，但失去机遇一定不会成功。书中有一个小故事。战胜“非洲臭虫”。然后通过这个小故事作者提出了一个问题：什么是你的“非洲臭虫”？你生活中的“臭虫”有是怎样存在的？文章中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感。是它们把我们从真正的、人的水平拉了下来，撕开了附在没一个人身上虚荣外套，正是这件外套扰损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。有句话说的好知识不是力量，智慧才是力量。《羊皮卷》就是告诉了我们怎样的去利用自己的智慧去认知自己和创造财富。走自己的路，让别人说去吧。引用: 书中自始至终以“我”作为出发点，教你去微笑的面对一切，毕竟客观条件我们是改变不了的。但是我们可以改变看待周围事务的态度，记得当年老米曾说过一句流行了很长一段时间的话：“态度决定一切”。《羊皮卷》的目标就是帮助你减少在生活中一直所犯的错误，为你指明一条崭新的道路。也许这条道路时而昏暗无光，但是它将引导你一步一步接近真正的财富。只有在生活中不断学习和创造才会使一个人在某一方面变的更加睿智，更加的适应未来社会，我相信当每一个读完此书的人都会有相同的感受。相信自己把握自己，努力的去拼搏，去创造自身最大财富也是此书的精髓。书中以如何保持成功之火长明不息作为最后一课，我也以马云点评《赢在中国》中的一句话来作为结束语：一时的激情创造不了财富，只有只需不断的激情才能创造出真正的财富 我曾经很无知，站在茫茫的人海中，总幻想着自己拥有世间的全部。自傲而狂妄地注视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。在这种虚幻的大网中，我迷失了最初的航向。
我是多么的愚蠢和可悲啊！虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己：明天我将要开始努力。却不知，明天只能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。我对自己的愚蠢茫然无知，误以为自己在等待着时来运转，好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至。
起初，在激情的驱使下，我还是心甘情愿、雄心勃勃、毫不迟疑地付出过一定的代价。但是，随着接二连三的失望和挫折，象滴水穿石一样的侵蚀着我的信心，摧毁着我的勇气，磨灭着我的斗志。在无数的辩解和托词中，我如行尸走肉般的任时光流逝。那时不懂得，所有梦想的成真，都少不了契而不舍、坚韧不拔的拼搏过程，这种过程是点点滴滴的积累，步步为营的拓展，循序渐进的追寻。曾经，我不知道该如何拥抱幸福，对那天赐的幸运，我受宠若惊。一次次的机遇，一次次的顺境，不仅没有暖化如铁的心肠，相反我还错误的认为，不需要付出，我一样拥有你的温柔和事业的成功，在泡沫的托浮下，我自以为是的学着去挥霍自己的人生。过去，我不知道如何对抗逆境，失败的创伤使我的内心世界阴云密布，失去平衡。我不知如何走出苦闷和脆弱交织的大网，没有勇气碰触天赐的伤。
心被折磨的难以负荷生活的挫折，于是我开始消沉，开始堕落。幼稚的认为，如果大家都和我一样的痛苦，我就不需要再掩饰身上的伤。
直到那刻骨的日子，我从梦的颠峰跌入现实的低谷，才被重重的摔醒。抚着满身的伤痕，泪，冲洗着模糊的眼睛！
面对着世俗的嘲讽和你憔悴的身影，以及我的两手空空，我深深的懂得：爬不起来，必会葬送一生。只要义无返顾的去奋斗，生命热力的炙烤和生命之雨的沐浴终将使我走出自掘的大坑，爬起来，我要用自己的双手去创造一片全新的天空！
过去的，除了可以借鉴的教训，我不会再去苦苦追忆，毕竟一切都已过去，不能让过去再缠绕我满身伤痕的躯体。最主要的是不值得我再为过去的痛苦浪费精力，忏悔无法将一切挽留或抹去。我不会再将希望寄托于明天，我永远不可以让刚从一个低谷中爬起的自己再受到冲击。我要忘记过去，我要时刻铭记心中的目标，紧盯着脚下今天该走的路，无论今后我面对什么样的命运，我都要铭记那千古不变的格言：只要决心成功，就没有什么可以把我击垮！
我庆幸，逆境不仅没有摧毁我生的勇气，相反却给了我拼搏的斗志，使我一度消沉、堕落的生命重新焕发了春的气息，拥有了自信和热情！逆境啊，你将我从噩梦中摇醒，让我懂得了曾经的无知和无能。你给了我一双明亮的眼睛，让我看清了自身和身边拥有的一切的伪善与无情，你给了我一个衡量爱情、亲情、友情的天平，让我了解了何谓善变，何谓永恒。你让我在苦难的熔炉中锤炼，你让我明白，灵魂遭受煎熬的时刻，也正是生命中最多选择与机会的时刻。是你，给了我生命中重新站起的转折。我会保留你所赐予我的这一切，我会珍惜这警醒后的感觉。我要用行动向世人证明：今天，我懂得了努力和拼搏，我，不再是原来的我！
《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功大师经典励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力，引领我们逐渐走向正确的人生。《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，揭示了人活着的一些必然的客观的规律性，让我们尽量减少和避免误区，快速、直接的实现人生的目标，让人生在这短暂的、有限的时间里过得更加有意义、更加有价值。
它是一本调节情绪的书。书里面大量篇幅介绍了如何战胜消极情绪，如何提高自尊发展自信，如何进行自我激励等。在这些篇幅中你将了解如何掌握健康的生活。它是一本自我分析的书，很适合我们个人进行自我分析，正确看待人生路上的挫折和失败。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的过去、如何给自己一个梦想成真的机会、如何享受生活中美好的东西、如何控制自己的敌人等。读后使我们自己会变得更加睿智，更加适应未来社会，也使我们成为自己所期望的更好的人。
书中在很多方面都进行了高层次的阐述。1.成功与失败的阐释
并不是所有的人，都能一帆风顺的。不要让害怕成为一种习惯！2.爱
用感恩的心面对生活，面对生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的爱美化自己的灵魂，去感化其他人。3.坚持不懈、持之以恒
一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我们而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，让自我更好的成长，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。4.相信自己
不论要做什么，首先应当自我肯定在先。一个人连自己的位置都找不到，又怎么开始生活呢？不要为了活着而活着！相信自己，坚持而有拥有！5.珍惜今天
过往的人事物已然成为了过去，今后不论如何去寻找都不会找回来的，失去了的东西是不会再得到的。即便是回到了自己这里，但却是早已发生了变化的，不再会和以前一样，破镜终难原。6.掌控情绪
摘抄了原文中的句话，以供大家欣赏
沮丧时，我引亢高歌。
悲伤时，我开怀大笑。
病痛时，我加倍工作。
恐惧时，我勇往直前。
自卑时，我换上新装。
不安时，我提高嗓音。
穷困潦倒时，我想象未来的富有。
力不从心时，我回想过去的成功。
自高自大时，我要追寻失败的记忆。
洋洋得意时，我要想想竞争的对手。
沾沾自喜时，不要忘了那忍辱的时刻。
自以为是时，看看自己能否让风住步。
骄傲自满时，要想到自己怯懦的时候。
不可一世时，让我抬头，仰望群星。7.直面人生
一个人的心态，是完全可以听任自己的，可以完全由我们自己来掌控。但是很多人，我自己也在其中，却不知道妥善应用，甚至双手奉出，让外界的人事物去影响我，影响自己的心态。
每个人都有属于自己的生活方式，也许他们活得很快乐，但不一定是适合我自己的；也许在某些人眼里我的生活方式，是一种痛苦，是一种不幸，而我自己却持相反的态度，甚至于乐此不疲，那么我不是一样快乐么？
你觉得自己快乐了，才是真的快乐，如果你觉得自己不快乐，即便再有财富、有地位，你也仍旧不快乐。换句话，只有自己觉得自己可怜，自己才是真的可怜，如果自己认为是快乐的，那么就是快乐的。同样地，如果自己认为是幸福的，那么就是幸福的。8.重视自己的价值 人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，很多人都在有意识的去探寻，很多人在无意识间默默的做着，描绘自己的人生。
在别人眼里，人生的价值、人生的意义在于人与人之间的关系。生活在这个社会，我们只有处理好自己在这个社会的位置，了解这个社会的某些基本关系，我们才能更为适应这个社会，换句话，与其说适应社会，倒不如是处理好各种生活中遇到的关系问题。9.付诸行动
行动是成功最基本的条件。行动前的思考同样是成功的一个重要条件，当然我不能总是思考而不去行动，“该出手时，就出手么”。不应该浪费我们自己宝贵的时间，未必非要等到，万事都具备了才可以开始行动。在某种程度上，我们需要有，或者说我们应该有预见性。所以，我认为决策也许是行动的一部分，但我可以一味的停留在想，要动起来才能有可能获得成功。
10.信念
无论做什么，都必须有一个信念。有句话说，天救自救者。总之，还是要靠自己，别人都是靠不住的。
信念，也是能够成功完成一件事，重要的条件之一，选定信念，做起事情的时候，才可以在遇到挫折的时候，不断激励自己以前行，才可以在遇到困难的时候，不断鼓舞自己以动力，才可以在遇到失意的时候，不断安慰自己以振作。
在这本小册中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为理想的实现而不懈努力?? 读书是一件很有意义的事情，尤其是读一本好书，难怪有那么多有名的作家，都对书籍与人的关系给出了那么高的评价。我以前很少读课外书籍，甚至于不知道什么作家，什么有名的小说，或者什么期刊杂志等等。但是现在，我深刻的体会到，或许也可以这样理解，读书的过程不仅仅是读者从文字上获取知识的过程，更象是与编辑这些文字的作者的一次心灵或者说是精神上的沟通，虽然自身的能力有限，理解的东西也可能比较浅薄，但从某种程度上，不得不让我们承认，好的书籍记载的好的东西，的确值得千古流传，也可以改变一个人。让我们多读书,读好书,让我们的生活充满了浓浓的书香。
羊皮卷读书报告1500 羊皮卷书内容篇三
《论持久战》读书报告
09美1罗马 0921010029
现在让我们再重温一下主席的经典论断！也就是《论持久战》的结论：“在什么条件下，中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢？要有三个条件：第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”“这个战争要延长多久呢？要看中国抗日统一战线的实力和中日两国其他许多决定的因素如何而定。”“如果这些条件不能很快实现，战争就要延长。但结果还是一样，日本必败，中国必胜。只是牺牲会大，要经过一个很痛苦的时期。”“我们的战略方针，应该是使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战。中国军队要胜利，必须在广阔的战场上进行高度的运动战。”“除了调动有训练的军队进行运动战之外，还要在农民中组织很多的游击队。”“在战争的过程中„„使中国军队的装备逐渐加强起来。因此，中国能够在战争的后期从事阵地战，对于日本的占领地进行阵地的攻击。这样，日本在中国抗战的长期消耗下，它的经济行将崩溃；在无数战争的消磨中，它的士气行将颓靡。中国方面，则抗战的潜伏力一天一天地奔腾高涨，大批的革命民众不断地倾注到前线去，为自由而战争。所有这些因素和其他的因素配合起来，就使我们能够对日本占领地的堡垒和根据地，作最后的致命的攻击，驱逐日本侵略军出中国。”（一九三六年七月与斯诺谈话）“中国的政治形势从此开始了一个新阶段，„„这一阶段的最中心的任务是：动员一切力量争取抗战的胜利。”“争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。只有这种全面的全民族的抗战，才能使抗战得到最后的胜利。”“由于当前的抗战还存在着严重的弱点，所以在今后的抗战过程中，可能发生许多挫败、退却，内部的分化、叛变，暂时和局部的妥协等不利的情况。因此，应该看到这一抗战是艰苦的持久战。但我们相信，已经发动的抗战，必将因为我党和全国人民的努力，冲破一切障碍物而继续地前进和发展。”（一九三七年八月《中共中央关于目前形势与党的任务的决定》）这些就是结论。亡国论者看敌人如神物，看自己如草芥，速胜论者看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。我们的意见相反：抗日战争是持久战，最后胜利是中国的——这就是我们的结论。
1，分析了中日双方矛盾的四个基本特点：敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步（关键）、敌寡助我多助2，批驳“速胜论”和“亡国论” 3，预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持、反攻4，把抗日游击战争放在战略地位考察，依据国情，即“中国是一个处于进步时代的大而弱的国家” 5，阐明了战略防御理论，应承认积极防御，反对消极防御6． 阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最后胜利
发表的背景：抗日战争爆发后，国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党２００万正规军就可以使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的希望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，１９３８年５月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。
1.在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。
2.“亡国论” 和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据；速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3.（4.）毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5.毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读毛泽东主席的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东主席的这篇著名论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学习意义。毛泽东在写《论持久战》时，是在抗战初期，那个全中国人都最痛苦的阶段，毛泽东在思想上 点燃了全体中国人的智慧，最后击败日本帝国主义。蒋介石对毛泽东的《论持久战》也是备加推崇，白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝，组织军事专家深入学习。自己也更是认真研读，又在毛泽东的《论持久战》的基础上提出了新的看法。所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张！
政治家和统帅应该作出的最重大的和最有意义的判断，是根据这种观点正确地认识他所从事的战争，他不应该把那种不符合当时情况的战争看作是他应该从事的战争，也不应该想使他所从事的战争成为那样的战争。这是所有战略问题中首要的，也是涉及面最广最基础的问题。这种军事家已经不单是一个军事家而已，他从全局从全民族来考虑这场战争，来看下 《论持久战》的前一段语句：伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。
我们伴随着祖国的迅速成长而成长。感受到的是我们中华民族，奋斗不息的精神，我们伟大民族，决不屈服于任何世界其他民族的那份壮志雄心！所以我们身上肩负的责任不亚于我们以前的任何一代祖先，中华民族的伟大复兴由我们来完成！
21世纪的我们，更要秉承这样的优良传统，用信心百倍、百折不挠、生命不息、奋斗不止的精神投入到我们日常工作当中，学习毛泽东思想，学习好主席当年的那种生活态度，和思考方式，以及那种人生理想，和百折不挠的精神„„我想应该是比单纯的学习那段历史抑或那段文字，对于我们来说更有价值！
羊皮卷读书报告1500 羊皮卷书内容篇四
《矛盾论》读书报告
看完了毛泽东的《矛盾论》，人民出版社出版，1952年7月第7版8月第五次印刷，在扉页中前言道：“这篇哲学论文，是毛泽东同志在一九三七年八月继《实践论》之后，为了同一个目的，即为了克服存在于党内的严重的教条主义格的思想而写的，曾在延安的抗日军事政治大学做过讲演。”说来是一个演讲稿，如《论持久战》一样，大量的使用了“我们”和“我们认为”等等词语。据前言记载，这本书在发表出版在《毛泽东选集》时，作者作了部分的补充、删节和修改，所以我现在看的并不是当年毛泽东同志在延安的真实演讲稿，到底有多大的不同，我不知道，只能从其中的阅读是否连贯中得到些须线索。考察文章的修改痕迹最简单的办法就是看词句或者段落之间其语气是否连贯自然，有了这个前言我自然要看得仔细一些，到底还是找到了几处修改的痕迹，而且发现了三处莫名其妙的缺字，按说这么严肃的出版社和这么严肃的著作不应该啊，实在不解其义。《矛盾论》是从矛盾说到了辩证法，从矛盾的特殊性提到了“具体问题具体分析”，这是列宁的话，然后反对当时党内的教条主义，这么个思路，这是粗看，粗看之下好像是反对教条主义的，因为文章里反复申明的，从这本书的注里可知《实践论》也是反对教条主义的，不过如果细看，寻找脉络，然后联系毛泽东同志后来的种种政策和作为，你会看到第六章（全文七章，第七章是结论）“对抗在矛盾中的地位”的后半部分才点明了主题，才说他到底要干什么。举例说，如这三句话：“目前我们党内的正确思想和错误思想的矛盾，没有表现为对抗的形式，如果犯错误的同志能够改正自己的错误，那就不会发展为对抗性的东西。因此党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。在这样的情况下，过火的斗争，显然是不适当的。但如果犯错误的人坚持错误，并扩大下去，这种矛盾也就存在着发展为对抗性的东西的可能性。”这话说得很保守，但意思很明确了，这样的话在第六章出现了三次，在第四章和第五章里只说到了要形成条件才能有矛盾的统一性，打破了这个条件就是对抗性占主导地位了。我感觉这些话为后来的延安整风运动、党内生活、三反五反和文革等等政治活动都给出了“哲学”上的理论基础。之所以说是哲学上的，是因为这篇文章是在给延安的小朋友们讲哲学课所作的。这是一个思维定式，哲学等于思想等于意识形态等于政治，马哲与政治不分家，而哲学又涉及到了社会的方方面面，所以只要一提哲学，就又有了立场、态度、观点、主义等等，嗯，这样社会的方方面面就都与政治联系到了一起，写错了一个字就顺理成章的上升为政治问题了，就可能成为“人民的敌人”。我感觉这个结构已经为当时毛泽东思考得很透彻。
我们小组的人认为大家不能说毛泽东同志一点儿也不懂“矛盾论”，虽然文章的前一半部分如同念经，说得不好听点儿像是满嘴嚼蛆，几个概念颠来倒去的绕口令，我看得也快，但还是发现了一些亮点，比如说他大侃《水浒传》《山海经》《淮南子》《西游记》来活跃演讲气氛，也是为了让自己说的这些话让自己让下面的人感到浅显易懂，大多是生搬硬套照本宣科的。直到后一半部分才精彩起来了，毛泽东的长处是分析时局，在这里他把当时的中国国情，鸦片战争到抗日前期的中国革命史套用矛盾论的法子串讲了一遍，这些精彩的地方大多也成了后来大中小学政治课本上的语言。前半部分我感觉他说得挺吃力，就那么几个概念要捯明白，理清楚，最重要的是有说服力，这其中他用了一些语言技巧，能够引用列宁斯大林的地方就直接引用，具体论述的时候他多用的是反问和长句。我高中
时候专门和语文老师学过一段时间写作中应用长句的技巧，当时也是因为学习毛泽东的文章，语文老师说毛泽东善于使用长句，这说明他的思路严谨清晰，能够用一句话表达一个复杂的意思。不过《矛盾论》是一个演讲稿，如果长句出现在文章里可以通过反复的看得到一个意思，可如果是说出来，就是“主义主义主义”这么一大堆的叠列下来了，听的人很难马上弄清楚他到底要说什么，最后只能是留下一个印象——他说的看来有道理。而且在那个时代，五湖四海的热血青年都来到延安干革命，他们接触过马哲的人不会很多，而这又是哲学课，唯物辩证法这是先进思想，毛泽东来演讲自然要掰开了揉碎了反复强调着讲，而且把边边角角的有必要没必要的都要讲到了，同时利用他的权威又时不时提到了马恩列斯这样的秤砣级的人物，这都会使语言冗长，但我感觉还不够细腻，这都会给听众产生振聋发聩豁然开朗的效果。熟悉写作的人都知道，冗长的语言是柔软的，柔软的表达就有了作者发挥的余地，但是也有观点不明的危险，到底要说什么只能是读者自己去寻章摘句的理解，但只要发力专一，读者就不会发生误解，但也仅仅是不会发生误解而已，读者很难从中再有什么发挥了。这与坚硬的表达不一样，坚硬的表达是作者对自己的思考进行了凝练，只要在语气上不过分的带有情绪色彩，就会给读者一个很大的发挥空间，这也是中国古代“经”之微言大义奥妙之所在。嗯，用了这样的表达，模糊而且柔软的，逐次不分或者颠倒的，比如说把矛盾间的运动当成了特殊性和统一性的重点性质，这些都是很微妙的语言技巧，这为以后的政治生活中对《矛盾论》哲学的进一步或者进好几步的发挥打下了很好的基础。所以我们说这《矛盾论》绝对不是单纯的哲学演讲稿么。
从《矛盾论》的文本可以想象，当时的演讲是什么感觉，毛泽东在台上给台下的学生们搅浑水，台下的学生们再互相的搅浑水，实在浑得不成了，就只有书本上说得能够统一思想，结果更加的教条主义更加的八股文。而这种演讲的光荣传统一直到现在的大中小学的政治课上仍在继续着，当然可喜的是在人们的现实生活中把着这盆浑水不放的人越来越少了，人们已经习惯了上政治课锻炼记忆力，在行动上独立思考了，即使这种独立思考目前看还很有限还是局部的。我认为思想方面的书还是要看的，有很多高水平的思维方式如果没有人点播单靠自己去悟也不是不行，但确实是很耗费体力的，前人栽树后人乘凉。也不是说非要是大师、权威的思想书籍才要削尖的脑袋去研读，不是的，我感觉但凡这本书说得明白，给自己的思考引进了新的活力，指出了新的方向，或者对于解决问题行之有效，对于决策能够提供借鉴，那都可以当作老师来尊重的。杀猪捅猪屁股，各有各的道，不强求统一也不强求不统一，不强求不限制，我理解这才是矛盾的特殊性、具体问题具体分析的精髓所在。《矛盾论》太硬太教条，我感觉用“阴阳学”是完全可以更简练易懂的概括的，如此，咱们纵看古今，不懂阴阳学貌似也不耽误吃饭睡觉。
计算机科学与教育软件学院
07计机2班
刘栩生
班号：16
学号：0723110088
羊皮卷读书报告1500 羊皮卷书内容篇五
《羊皮卷》读书报告
计算机科学与教育软件学院07计算机2班黄国峰0723110121（9号）
你读过《羊皮卷》吗？假如没有的话，就赶快去读吧！这是一本不朽佳作，曾让数以万计的人从默默无闻甚至堕落的境地走进了健康、快乐、幸福、成功的殿堂。它是一本由十多本励志书籍合成的丛书，它明示了希望、财富、幸福的真正内涵，以及对它们的追求的法则。它使人理解这个无奈但又充满奇迹和色彩的世界，充满自信的找到一条实现自己理想的路。
我读完《羊皮卷》之后有太多的话想说。我想强调它是多么的有用、多么的令人称赞不已。然而，我最想跟你分享的是，我学到了什么。
首先从理论上分析了感情与理智的关系。他说：“人是一种感性动物，人在大多数情况下不受理智的控制，而受潜意识的控制，心理学家研究出这样一个结果，任的感情与理智相比是24：1，而人的感情是由潜意识决定的，所以如果你不控制潜意识，在潜意识的花园里种下你想要收获的果实的种子，那么它就会一片荒芜或杂草丛生，受诱惑的你让感情戏弄自己的理智，悲剧就发生了，而你为什么不通过潜意识反过来戏弄一下它呢。这里有个例子可以说明潜意识的存在，当你刚刚开始学开车的时候，是靠思维来指挥手怎样操控的，这时你的潜意识还不能接受你的行为，你的思维要不断地对你的手脚下命令。而当你对开车已经熟练了，潜意识就会代替思维来操控，这时你就可以一边开车，一边听音乐，一边吃面包了。而当事情不按照常规进行时，如前面突然出现一个人，这时潜意识立即求救于思维，思维就马上代替潜意识来开始处理突发情况，这时又够你乱的了。”高中以前，思想简单，没见识过很多事物，一心只读“圣贤书”。一个目标，紧紧抓住，誓不罢休，所以往往得偿所愿。而到了大学，年龄大了，见识多了，思想也复杂了，做事往往随心所欲，情感决定一切，到头来，一无所成、虚度时日。我认识到这个错误，人不应该东飘西荡，随波逐流，要有追求、有目标。
人生最重要的是事业和家庭，事业的成功和家庭的美满是每个人的希望，也是我们的目标。而要实现自己的目标，最主要的是要有一个计划。《羊皮卷》里说道：“第一步确定自己的目标；第二步制定一个详细的可行的计划；第三步严格按这个计划实行，这几乎可以让你如愿以偿。”但如果成功就那么简单，为什么绝大多数人没有实现自己的理想呢，通过对《羊皮卷》的理解，我找出了以下原因：没有制定计划；怕失败，没有行动；不能忍受枯燥无味，受不住诱惑，半路放弃；计划本身有问题，没有根据实际制定了不可能实现的计划；不能从失败中汲取教训，跌倒了就不起来了。我们得承认，目标往往是难以实现的，所以没能实现目标也无须闷闷不乐。一件事情的结局无非只有两个结果：要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，我们只要体会到和认识到很多东西，并从中学习到很多东西，领悟到很多经验，对我们而言这就足够了，我们就该知足了。记得曾经有一句名言说的好；“莫问收获，但问耕耘！”，实质上所谓的莫问收获，并不是不希望收获，而是让我们充分相信耕耘，把收获的希望放在耕耘上，最终就能得到或大或小的成果。
成功之路就在于这个不断实现目标的过程。而实践却是走在成功之路的脚步。《羊皮卷》中的“羊皮卷的实践”就非常强调了这点。
“羊皮卷的实践”的开篇章有这么一句话“买这本书，根本就是浪费金钱。”——“除非你愿意接受并尝试书中的计划，这项计划在许多人身上试验过，非常有效”；“除非你有决心，有毅力，有勇气，坚持到底，按本书的计划实行，否则你花在这本书上的时间
和金钱就都白费了”；“除非你愿意每天花上十分钟的时间，并且一直这样坚持45个星期，否则钱白花了”。这世上有太多的空想家，他们不断嚷出“我想做什么、我能做什么、我将做什么”，可是事到如今却还只是在说。懒惰是人的天性，就像物理中的惯性，难以克服却无处不在、作用无穷。懒惰让人欠缺实践，让本应成功的人与之失之交臂。读完《羊皮卷》后，我又明白了一件事：实践之前没有准备，因为准备也是实践。什么“明天再说，今天还没准备好”的废话根本掩饰不了人的胆小、懒惰。实干家往往受人尊敬，因为他们树立目标并不断付出行动，最终得偿所愿。英国的经验主义为他们民族带来的巨大好处、长足进步，我们应该好好学习，因为这是他们不断实践的成果，是经过实践检验而证明的好的方法论。
实践是检验真理的唯一标准。我们要掌握成功的规律，唯有更多的实践！同时，有了足够的实践，还要有意识的总结。《羊皮卷》告诉我，如果没有及时总结经验，实践也只是无聊的重复，没有创新、没有大的进步。埋头苦干是必须，但却不是绊脚石，“常抬头”是非常必要的，就像踢足球，带球要常抬头寻找时机或传球、或过人，这样才能主动出击，赢得胜利！
《羊皮卷》通俗易懂而又作用巨大。假如你能正确使用里面的内容，你的人生必然受益无穷。当然，我从它学到的不止这些，可是我最有感触的就是这些了，所以我想说说。
最后，我想提提，“每个人都是一座宝藏，要么被挖掘，要么被埋葬”。想要真正成功地将这座近在咫尺的真实的宝藏挖掘出来，我们需要一个教练，好来指引和引导我们行进，好让我们少走弯路直达成功！其实世上本没有捷径，所谓捷径就是少走弯路。《羊皮卷》，去读一读吧！
