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最新人生的智慧 叔本华(4篇)

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最新人生的智慧 叔本华(4篇)
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人生的智慧 叔本华篇一

2012-07-04 08:11:14 | 智慧人生-舍得

舍与得的命题,很有哲学的味道。舍得,先有舍才有得,大舍大得,小舍小得,不舍不得。舍是得的基础,将欲取之,必先予之。

莲因舍弃牡丹 的雍容而圣洁,虹因舍弃磐石的永恒而炫彩,山因舍弃水的灵动而伟岸。在巴勒斯坦有两个水源相同的湖,加里勒亚湖清澈洁净,四周一片生机勃勃,而死海,却了 无生气,湖边也是寸草不生,一片荒凉,他们的不同之处是前者既接受也付出,而后者在接受之后,只保留,不懂得舍却原来的水。让水流动,方得一池清澈,这是 流水不腐的道理。

舍,而后得,是自然的辩证法,也是生活的辨证法,舍得之妙,妙在这是一门生活的艺术。生活充满了舍与得的选择,取舍往往 乱人心菲难以抉择,我们也在选择中逐渐成熟。做学问要有取舍,做生意要有取舍,爱情要有取舍,实现人生价值更要有取舍……正如孟子所说:“鱼,我所欲也; 熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。” 王昭君舍弃了锦衣玉食,得到了一时太平与后世赞美;李白舍弃了富贵,而留住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机 会,真正有智慧的人就能够“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得,也是得不偿失。

一直认为“舍”意味着难过,有些东西,于他人看也 许并不算什么,可是自己却不舍得舍弃,一篇未发表的文稿,一段未果的情感……都被藏在记忆深处,无法舍去,又总想挽回。其实,细细想来,不是不能舍弃,而 是内心不想舍弃,总想挽回过去的东西,总想追求两全其美……舍与得,本身就是一种矛盾。世界瞬息万变,浮光掠影,谁能保证一项事物可以长握于手,长记于 心?那曾经的心中珍宝被迫抛弃,失落、懊丧也无济于事;将要失去的,总有一天会失去,死死地攥在手中,也不过是妄执,投入再多的希望与企盼,也只能徒增伤 悲,不如放弃,不如忘记。

然,“舍”也是一种美,舍弃是一种让步,但让步决不是退步,让一步,就避其锋芒,然后养精蓄锐,再向前冲刺;舍 弃是量力而行,明知道得不到的东西,何必苦苦相争,明知道做不到的事,何必硬撑到底;不以得喜,不以舍悲,只要尽自己的最大努力去做,管它花开花落,云卷 云舒。外在的舍弃会让你接受教训,内心的舍弃会让你得到解脱。舍弃并不意味放弃,而在于将来更高层次的获得。参悟“舍”与“得”,是一种心境,更是一种智 慧。

在佛教中,舍即是得,得即是舍;道教中,舍是无为,得是有为;儒家曰,舍恶以得仁,舍欲以得圣;而在今人的眼里,舍是付出,是投入,得是收获,是回报。舍得是一种大智慧:孰舍孰得,是大智慧者,在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。

豁 达的人懂得超脱,智慧的人懂得舍与得。人生不只是追求,还有舍弃;年轻时,不仅仅要学会得到时的谦逊,还有舍弃时的达观。只有品尝了酸咸苦辣之后,我们才 懂得人生的甘甜;只有经历了风风雨雨之后,我们才会迎来人生的彩虹。“得”的快乐往往与“舍”的痛苦相随,成功的选择来源于明智的舍弃,舍弃之花永远绽放 着理智的美丽。懂得舍弃与失去,人生才会更加美丽.

人生的智慧 叔本华篇二

孙子兵法与人生智慧 特色及评论

《孙子兵法》是我国最早最著名的兵书。孙武在书中系统地阐述了自己的政治、军事见解和战略战术思想。《孙子兵法》是一部优秀的军事理论著作,对后世军事思想的发展产生了巨大而又深远的影响。

孙子兵法与人生智慧 内容简介

本书是探讨《孙子兵法》的运用问题,具体地说,是把拙著《孙子兵法新解》中提出的两百多个指导人生的观点,择其主要予以展开,佐以大量的事例、故事、辅以亲身的感受、体验,夹以随兴的议论、评说,阐述《孙子兵法》对人生的指导价值。但,其中依然有着我对《孙子兵法》对人生的指导价值。但,其中依然有着我对《孙子兵法》精髓要义的新表述。之所以这样,是力图得“雅俗之韵”。孙子兵法与人生智慧 本书目录 自序

孙子、兵法及其他 先胜的智慧

人生不败第一计――“先为不可胜,以待敌之可胜”

人生取胜清凉剂――“善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。故曰:胜可知,而不可为。” 人生立身败身分水岭――“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。” 把握人生航向两要则――“善用兵者,修道而保法,故能为胜败正。” 争取主动的要诀――“先佚后劳”

行动计划上争取主动的计策――“策之而知得失之计” 活动规律上争取主动的计策――“作之而知动静之理” 利弊得失上争取主动的计策――“形之而知死生之地” 虚实强弱上争取主动的计算――“角之而知有余不足之处”

胜人一寿在先知――“明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。” 越赚越能赚――“胜敌而益强” 正胜的智慧

人生成功万事的正道――“五事七计” 人生治理百业的内功――“将帅五德” 管理教育的前提――“亲附”

管理教育的要旨――“含之以文,齐之以武” 管理教育的时机“素行”

做人做官的高胆识――“战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。” 做人做官的高境界――“进不求名,退不避罪,惟民是保,而利合于主” 做人做官的高风范――“视卒如婴儿”、“视卒如爱子” 协同配合的灵丹妙药――“同舟而济”

齐心群力的要则――“齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。” 性格情操修养的高标准――“静以幽,正以治。” 得福须修功――“战胜攻取,而不修其功者,凶”

先知靠人不靠神――“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”

获取真实情报的品格――“圣”、“仁”、“微妙” 全胜的智慧 迂胜的智慧 知胜的智慧 奇胜的智慧 慎胜的智慧 速胜的智慧 忌胜的智慧 因胜的智慧 致胜的智慧 后记

孙子兵法与人生智慧 作者介绍

施芝华,南京政治学院副教授,硕士研究生导师,孙子兵法研究学者,出版有《孙子兵法新解》、《孙子兵法在当今世界的妙用》(与人合作)等著作;已发表孙子兵法研究论文几十篇。曾多次参加孙子兵法国际学术研讨会,在多家报刊开设孙子兵法与人生智慧系列专栏。研究成果被《解放军报》等报刊及上海电视台专文、专片报道。现为大校军衔。

曹操《孙子略解序》中所批评的关于《孙子兵法》的“训说况文烦富”,应包括《吴孙子兵法八十二篇》中“十三篇”之外的各篇在内。杜牧《注孙子序》中说:“武所著书,凡数十万言,曹魏武帝削其繁剩,笔其精切,凡十三篇,成为一编,曹自为序,因注解之 據銀雀山出土的竹簡《孫子兵法》佚文,篇名尚有:

汉人重复 曹操删掉的 1.〈吳問〉

唐李问

2.〈四變〉(原無篇名,由竹簡整理者據文義補擬)伍子胥 3.〈黃帝伐赤帝〉

吴王伐楚

4.〈地形二〉(殘缺過甚。原篇名作「 刑二」,竹簡整理者認為闕字為「地」)军法司马法

5.〈見吳王〉(部分文字無法排比接續。原無篇名,由竹簡整理者據文義補擬)杀鸡吓猴 6.〈程兵〉(僅存5字)瞭子兵形勢家

宋本十一家注孙子是孙子兵法 汉·曹操,梁·孟氏,唐·杜佑、李筌、杜牧、陈皞、宋·王晳、贾林、梅尧臣、何氏、张预

一口是天子剑,一口是宰相剑,一口是元戎剑。天子剑是“白虹紫电”,宰相剑乃是“龙泉太阿”,元戎剑乃是“干将莫邪”。

持天子剑者,必有“仁、孝、聪、明、敬、刚、俭、学”天子八德,持宰相剑者必有“忠、正、明、辨、恕、容、宽、厚”宰相八德,持无戎剑者必有“廉、果、智、信、仁、勇、严、明”元戎八德 要冷静思考 不要想被洗脑了一样 做收藏 脑残

袒露心迹说:“认字,能够写自己的名字,就足够了;剑术,只能对付一个敌人,不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!

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《孙子兵法》的思想影响超越军事应用,实际上亦是博弈策略 的经典著作,如在棋艺对垒或运动竞技方面。《孙子兵法》不 仅在世界军事领域发挥着重要的影响,对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等与博弈有关的领域亦有指导意义。法国 谈论日常生活战略的 michel de certeau,在《日常生活的战 略》(the practice of everyday life)一书中,也提到应 读中国的经典《孙子兵法》与《易经》。

2001年,何炳棣提出“老子辩证思维源于孙子兵法”的说法。明朝军事家刘伯温的《百战奇略》包含孙子兵法。孙子:“知 己知彼,百战不殆”,“故知战之地,知战之日,则可千里而 会战”。刘伯温:“凡兴兵伐敌,所战之地,必预知之。师至 之日,能使敌人如期而来,与敌则胜。……知战之地,知战之 日,则可千里而会战。”杜牧注孙子《用间篇》:“不知敌情,军不可动;知敌之情,非间不可”:刘伯温:“凡欲征战,先用间谍,觇敌之众寡、虚实、动静,然后兴师,则大功可立,战无不胜。”.太极的思想

“形兵之极,至于无形” 慎战的思想

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也” 全争的思想

“必以全争于天下,故兵不顿而利可全”,“胜兵先胜,而后求 战” 先胜的思想

“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜” 孙子认为战争是国家大事,关系国家生死存亡,不可不研究。(兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。)孙子严格说是一个反战者。原因不是他爱好和平,而在于,战 争是资源消耗战(日费千金)。最棒的作战就是不战而胜(善 战者,不战而屈人之兵;或全国为上,破国次之)。

孙子最早在兵法上提出情报的重要性,他主张知彼知己,百战 不殆,不知彼而知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆。一方面要用各种方法(包括派间谍)获取、探取敌方军情、军 力、部署、动向、补给,同时将本身的军情严格保密,或发放 假军情,虚虚实实,诈骗敌方,令敌方信假为真。

孙子强调备战。“故用兵之法勿恃敌之不来,恃吾有以待之,勿恃敌之不攻恃吾有所不可攻也。”

若不得已开战,选在自己熟悉的地形,以逸代劳最佳,其次是 在平地一比一决战,最下是攻城。(上兵伐谋;其次伐交;其 次伐兵;其下伐城。)

孙子时常有譬喻式的描述,诸如他注重势与节(时机),形容 前者如湍急河水上的漂石,后者如飞鸟攻击猎物;其中最有名 者,乃后来被武田信玄所使用的风林火山之旗:“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。” 孙子主张,战争的胜利在于敌方露出破绽,有可趁之机。孙子主张,用兵在于正奇相用(凡战者,以正合,用奇胜。):正可视之为按牌理出牌,奇可视为不按牌理出牌,这两者没 有一定规则,不需拘泥。后,在《李卫公问对》里面,唐太宗 特别问李靖正奇之间的比例,李靖回答没有一定。“将在外,君命有所不受。”出自孙子兵法。

谈到对败兵的处置,特别主张“网开一面”,以全面瓦解敌方 士气的观点。所以孙子主张:穷寇莫追,围师必阙。

战场局势,类似出奇兵原则,孙子也主张“置之死地而后生,置之亡地而后存”,意味要考量部队特色,适时激励拼死一搏 的气势。这一点在后来韩信井陉之战背水一战大破赵国陈余时 使用。

孙子认为兵无常势,就好像水一样,形势不同,所以可以因敌 人的变化,而取得胜利,方能用兵如神。(故兵无常势,水无 常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。)以下の13篇から成る。

計篇戦争準備計画について述べる。

謀攻篇攻撃と守備それぞれの態勢について述べる。

勢篇戦争においていかに主導性を発揮するかについて 述べる。

軍争篇戦局の変化に臨機応変に対応するための9つの手立 てについて述べる。

行軍篇地形によって戦術を変更することを説く。

九地篇火攻め戦術について述べる。

用間篇為政者と民とが一致団結するような政治や教化のあり 方

天地形

将軍の制度・軍規

の「五事」である。より具体的には以下の「七計」によって 判断する。

敵味方、どちらの君主が人心を把握しているか。将軍はどちらが優秀な人材であるか。天の利・地の利はどちらの軍に有利か。

軍規はどちらがより厳格に守られているか。軍隊はどちらが強力か。

兵卒の訓練は、どちらがよりなされているか。信賞必罰はどちらがより明確に守られているか。

人生的智慧 叔本华篇三

人生智慧格言

1、帝王宫廷的歌舞欢乐,往往是表面虚伪的,忧愁却是隐蔽而真实的。

2、从没路的地方走出的路,才是新路。敢于向荆棘丛生处迈出第一步的人,才是值得敬佩的人。

3、人生在世,每个人都生活在矛盾中,既要看到彼此间的异,又要看到彼此间的同,同中有异,异中也有同。

4、行善虽然未必得到幸福,但作恶肯定没有好结果。

5、善于求大同存小异的人,生活中就会少些无谓的冲突,多些欢乐。

6、世界上没有完全相同的两粒沙子。世界上没有完全相同的两片叶子。人与事皆如此。

7、生活在幸福之中的人,很难理解别人的不幸;遭遇过不幸的人,往往更加同情他人的不幸。

8、一个人生活在世界上要善于另辟蹊径,如果只会踩着前人的足迹前进,是无法找到世外桃源的。

9、在遭到厄运的时刻,回忆幸福是一种痛苦;在幸运到来时,回顾过去的不幸遭遇,会感受到更大的 幸福。

10、自私、嫉妒、颓丧、失意,是不利于身心健康的,它们如精神的细菌,侵蚀人的心灵。我们要善于用精神之友来驱除精神之敌。

11、穷人家,展开笑颜时倒常常是真情实感。

12、信心之火,信念之火,信仰之火,是需要助燃的;即使燃起之后仍需要不断地加油。

13、人之初,性本善。然而,社会往往把相反的东西也教给了他,使人在成长过程中增添了某些恶习。

14、听一支美好的歌曲,读一首好诗,听一次激发前进的演讲,就可能把火燃得更旺。

人生的智慧 叔本华篇四

智慧人生,人生感悟

在我整理这篇文档之前,我前思后想了,很久到底要不要给提醒出来呢?到底要不要做一些有意义的事情,就这个样我整理这篇文档,供给大家分享!

每一天的生活点滴,总会有不同甜酸苦辣的心境产生,将这篇文章储存至你的心灵,随时给自己叮咛和鼓励,让短暂的人生活得更有意义哦!一起加油吧!~

不要热衷于眼前的显赫

只强调现在的恶意竞争,指主张瞬间的标新立异,指图一时痛快,指为一点浮光,则是急功近利,明显的短期行为。若是此风成为一种潮流,那是绝不可取的。人生犹如一场马拉松赛跑,还得考虑长远功业。

学会道歉

人生有太多的地方,要诚心地说:「对不起」。道歉是人生的处世艺术,不会说「对不起」的人,必定是孤家寡人。有时一声「对不起」,可以消去对方莫名的怒火,而刻意去狡辩的话,则可能爆发剧烈的争吵。切记:有些话,等冷静后再说。

不要记较小事

不要理睬不愉快的事,全当没有发生一般。为吃半点亏的小事大气一场,为头低一毫的小事大怒一次,为话多半句的小事大骂不绝,想一想有没有这个必要?!一个人总计较小事,说明他的思想是混沌的,智力是低下的。切记:别为小事烦恼,快速忘掉它!

避免招风惹雨

不要把自己当成救世主;不要认为委曲求全,就是窝囊做人;不要惹事生非;不要招摇过市;不要不请自来;不要夸夸其谈;留点精力多读书,多自省,多思考,该有多好!

别兴趣太广

一个人此生精力毕竟有限,若事事感兴趣,则可能事事无成果。另外,「万事通」让人厌恶。克制好奇心,专注某一事情,你可能会很快脱颖而出。千万别学狗熊掰棒子,掰一个,掉一个,最后,懊悔莫及。

寻求好的生活

创新比守旧好,合作比对抗好,释仇比结怨好,宽容比苛刻好,创造比破坏好,智能比

愚蠢好,微笑比愤怒好,沉默比乱言好,节制比贪婪好。

学会大度处世

爱一个值得你爱的人,是一件相当容易的事;恨一个令人憎恨的人,也是一件相当容易的事。难的是如何去「爱」你的仇人,这是人生的大智慧。因为憎恨去报复,会令你的健康大减,却让你的仇人大笑不已。大度容人乃智者的处世方式。

避免有损大脑的不良行为

要避免有损大脑的不良行为:不可绝食终日,绝食会使大脑迟纯,甚至早衰。不可疲劳思维,过度用脑会导致脑功能弱化。不可情绪抑郁,焦虑不安会加速脑衰老。不可烟酒刺激,烟酒会造成智力下降,思维紊乱。

不要急

每个人都会碰到上急事,若是遇事太急躁,有百害无一利。急不仅容易把事办糟,而且会使身体受到伤害。假如急能解决问题,那急一急也许管用,问题是「乾焦急没有用!」想想办法,稳稳神儿,也许能蜩急中生智。

不要光嘆息

嘆息是无用的,重要的是行动。若嘆息自己是一滴水,那么投身激流不会泯灭;若嘆息自己是一粒沙,那么置身沙滩便不会流失。面对人生,面对生活,面对社会,面对现实,积极努力,奋力拼博,才有绚丽多彩人生。

永有信念

古人云:哀莫大于心死。失去信念,就会失去人生的理想,就会行尸走肉,虚度年华。因为有了信念,心田不会乾涸,黑夜不再漫长,日子不会枯燥无味,生活会变得格外美好,心中常有激情在荡漾。

不要有消极悲观情绪

好的心态决定好的命运,人生心理灰暗,生命的颜色也会暗淡。悲观情绪会逐渐成为绝望心情,绝望心情会抹杀生命的需求。因为悲观,就会没有希望,就会看不到光明,从而找不到人生的出路。消极的人多悲观,悲观的人多无助。

顺其自然

时机未到,非要创造条件,难免「拔苗助长」。与其焦虑未来莫测的前途,不如踏踏实实做好眼前的事情。切不可做「心比天高,命比纸薄」之人。顺应客观规律者多存,自以为是、我行我素者多亡。切记:多学习自然生存法则。

警惕「亚健康」

浑身泛力,懒洋洋的,什么都不感兴趣,稍遇事就烦恼,恐惧感增加,有时头昏沈沈的,无精打采,缺乏活力,总有疲劳感,这时应提高警惕;你已进入「亚健康」状态。应积极健体强身了。

别为工作失去生活的快乐

有些人眼中只有工作,彷彿工作是其惟一的乐趣,于是工作疲惫状态,在其生活中到处可见,由此产生了许多烦恼和悲研。人的一生应是多样的一生,要工作、也要生活,切不可为工作所累。「工作可以吏一个人高贵,但也可能把他变成机器。」

消除不良性格

性格决定人的命运。一个人能力再强,若性格出问题,也会影响其能力的发挥。消除「敏感、多疑、自卑、内向、急躁、完美主义、孤僻、自我为中心、固执、过分关注别人对自己的评价「等不良性格,定能享受快乐的人生。

每个人都很富有

不要认为没有金钱,就一无所有,其实,每个人都是一座宝库,关键在于怎样去挖掘。因为年轻,就有时间和精力的富有;因为空闲,就有自由支配的富有;因为年长,就有经验和智能的富有;因为括静,就有思考的自乐的富有;只有不珍惜自我的人,才会总到自己是一贫如洗的人。

善于走出人生的谷底

人生有顺境,也有逆境,不可能处处是逆境。人生有巅峰,也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰,而趾高气扬;因为逆境或低谷,而恢头丧,则是浅薄的人生。勇敢地走出谷底是大器的人生。

该拒绝就拒绝

人生中有许多要拒绝的东西。该拒绝不拒绝,必受其乱。尤其当你身居要位,别人有求于你,向你行贿时,更应当清醒和警愓。你手中的权力是人民给予的,不是你个人可以随意支配的。漤用岗位权力,自我感觉很好,该拒绝的时候不拒绝,人生的后果是不堪设想的。

要名副其实

别人尊重你,是因为你言行一致,而并非华而不实的外表。为了表面的威严的做作,实质是内心空虚的表现。受人敬重应发自对方的内心,小人才会乱拍乱捧。名不副实,即使身居高位,别人同样会在心底不服气。口服很容易,心服则很难。

不要强人所难

凡事要顺其自然,切不可强人所难。企图以权势压人,企图以身份迫使别人屈使,结果只能得逞一时,却永久失去人心。强人所难不仅讨人生厌,而且会失去多年的友情。换个角

度想一想,自己不能的,也别叫别人做!

虚荣心不可太强人有一点虚荣心不足为奇,可怕的是长久拥有十足的虚荣心。「虚荣的男人总是金钱的俘虏。」虚荣心太强的人,人生的结局都不会太好。虚荣是浮萍,虚荣是导致沈沦,虚荣更是害人的毒丸。

勤思考

「愚人天天感到无聊,智者时时都在思考。」深思熟虑,是思考的结果。臻于完善,也是思考的结果。学会思考,可以使人成熟,使人睿智,使人深智者靠思考谋进取之路,愚者靠运气谋侥倖之门。有思考的行动,事半功倍;无思考的行动,事倍功半。

智慧能使人幸福

拥有智慧比拥有财富更重要,因为拥有智慧,你会处处逢源。有智慧的人,就能随时欣赏生活之美;无智慧的人,就会到处缠绕烦恼和规苦。智慧使人充实,智慧使人机智,智慧使人勇敢,智慧使人快乐。

多留意

你如果细心地观察生活,每天都会学到许多新的东西;你如果细心地品味生活,每天都会得到许多快乐;你如果细心地挖掘生活,每天都会发现许多惊喜事物;总觉得生活百般乏味,是因为你的心已经麻木,没有任何激情和兴趣。

每天说一句感恩的话

因为还健康地活着,说明未来还很有希望;因为朝着目标努力着,说明成功已经不很遥远;因为空气中瀰漫着花儿的芬芳,说明欣赏的激情还未减退;因为生活的压力没有压垮自己,说明生活的能力在逐步提高;生活中这一切的一切,你都应该天天感激。

学会放弃

生活中不可能什么东西都能得到,总有可惜事情,总有放弃的东西。不会放弃,就会变得极端婪,结果什么东西都得不到。放弃今天的舒适,努力「充电」学习,是为了明天更好的生活。若是一味留恋今天的悠闲生活,有可能明天你将整天哭泣。学会放弃,可以使你轻装前进,能够攀登人生更高的山峰。

不要不懂装懂

自己知道多少,就要把握多少。一知半解,不懂偏要装懂,结果是自取灭亡。故弄玄虚,哗众取宠,可能会有一阵子掌声,但随之是长久的贱视。

不要恐惧批评

批评有利于改进缺点和错误。只要对你心怀爱意的人,才会直言不讳地提出批评。对于善意的批评,要表示感激,并很好地反省自己。对于恶意的批评,同样要心存感激,尽管当时让你下不了台,千万不要怀恨在心。

不要总觉得有理

总觉得有理,就会粗气十足,甚至导致蛮不讲理;总觉得有理,就会缠绕不放,甚至导致小事变大事;总觉得有理,就会得寸进尺,甚至导致得让人处不让人;有理不在声高,该让人处且让人。高抬贵手,放人一马,天地更宽,智慧更亮。

文档出处:鹿乡小镇http:// 东北特产批发网!

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