人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
记念刘和珍君讲了哪几件事篇一
这样写表明了作者对屠杀爱国青年的当局的无比愤慨和讽刺。“中华民国”应是人民民主的国家，而国民却在“中华民国”的“执政府”前遭到血腥的屠杀，那么，这个“国家”还存在吗？如果存在，它是“民国”吗？它只是帝国主义统治中国的代理人而已。
２、“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”
此句从三个层次来揭露中外杀人者的凶残，而且层层递进。第一层是“我”可以用最大的想像力来想像中国人的坏，足见其坏之劣；第二层是即使如此，我还是没有想到中外杀人者会如此凶残；第三层是即使料到了，也不相信。这三层意思，最大限度地表达了作者对牺牲青年的悲伤，对杀人凶手的愤恨。
３、本文语言还有一个特点，就是许多段落只有一个句子。下面略举几例，品析其妙处。
⑴但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
⑵但接着就有流言，说她们是受人利用的。
这两段文字，也可以归并为一段文字，但作者却将它们分成两段来陈述。这样安排有什么作用呢？其一，在段间停顿时间比句间停顿时间长，读起来更流畅，更有力。在感情上，将两者分开揭露，更能表达作者对他们无耻行径的愤慨，因为作者是分别来“进攻”的。，“火力”更猛。
⑶但是，我还有要说的话。
这几个字单独成段，表示对“要说的话”的强调。根据上下文，我们知道“要说的话”是刘和珍与杨德群牺牲的详细经过，而这详细经过表明她们是被政府以子弹和棍棒杀害的，这就回应了政府说她们是“暴徒”的中伤，流言说她们是“受人利用”的诬蔑。同时，也更表达了作者的悲愤之情。在结构上，引起读者对下文的重视。
记念刘和珍君讲了哪几件事篇二
“这是怎样的哀痛者和幸福者！”在《记念刘和珍君》一文中，鲁迅先生的这句话，一直震撼着我的内心！
刘和珍们是“哀痛者”，这好理解。列强入侵，军阀混战，国家衰败，他们为国家哀痛！人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛！水旱频发，家破人亡，百姓可怜，他们为人民哀痛！这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力，“哀痛”是刘和珍们的战士本色！
然而，他们是“幸福者”吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？
于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！
刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。
巴金曾说：“人不单是靠吃米活着的！”而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目的。刘和珍们没有奢华的生活，却有崇高和坚定的信仰：为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗？他们会因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗？
刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。
真正的战士不是空想家，而是实践者。面对黑暗，他们可以显出自己的“桀骜锋利”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退，他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归”。如若他们九泉有知，知身后定会是“山花烂漫”，他们怎么不会在“丛中笑”？他们怎么会不感到幸福，不感到快乐呢？
用战士的思维方式去思考，用战士的心灵去看待幸福，看待快乐，我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。我常想，如果今天，仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福，那么这是怎样的哀痛者和幸福者？！
记念刘和珍君讲了哪几件事篇三
①而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
“尤”，副词，更加，惨案已使鲁迅感到悲哀，但也许流言家的无耻才真正使鲁迅奋起反击。“出离愤怒”，愤怒到极点，甚至超出极限，无法忍受了。“深味”，深深地体味。“浓黑的悲凉”，“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“悲凉”修饰“浓黑”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和冰凉。“快意”，感到痛快；“奉献”，恭敬地呈现。这句话有三层意思：一是表示更深入地体会这浓黑的悲凉的“非人间”；二是因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人间”的魑魅魍魉，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债是一定要以同物来偿还的。
②真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
“直面”，直接面对。面，动词，面对。“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”，“以……为哀痛”的人；“幸福者”，“以……为幸福”的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高。
③惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
“已”，时间副词，已经；“尤”，程度副词，更加。两个副词连用，表示强烈的递进语气。“惨象”，已足见反动派的凶残；“流言”，则比刀枪更加阴险。军人凶残，文人嚣张。有形的刀枪，加上无形的刀枪──御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记：沉默到了极点，就将是爆发的时候。“不在……就在……”这一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励和鼓动。
④中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
这句话用了反语、借代的修辞方法。“伟绩”是指灭绝人性的劣迹；“武功”是指凶残野蛮的暴行。“几缕血痕”借代段政府充当帝国主义走狗对爱国学生的血腥屠杀，“抹杀”则指制造这次惨案的段政府的下劣凶残比“中国军人的屠戮妇婴的伟绩”和“八国联军的惩创学生的武功”有过之而无不及。表达了作者对执政府的愤怒、憎恨和嘲讽。
⑤“时间永是流驶，街市依旧太平”
这句话形象地反映了段政府的反动统治并未动摇，说明了请愿，特别是徒手的请愿，虽然付出了很大的代价，但作用却很小。所以作者主张积聚革命的力量，采用更为革命的方式以有限的代价去换取得更大的胜利。
⑥苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
“依稀”，模模糊糊。“微茫”，隐约，不清晰。更，表示程度的加深或进一步。这个并列复句，恰当地评价了“三一八”惨案对于将来的意义。尽管在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的希望；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们，更加勇猛坚定地去斗争、前进。
记念刘和珍君讲了哪几件事篇四
《记念 刘和珍君》
一、积累运用
1、下列词语中加点字，读音全部正确的一项是（ ）
a、浸渍（zì） 拖沓（tà） 油脂（zhǐ） 锲（qì）而不舍
b、睚眦（zì） 里弄（lng） 泥淖（nào） 长歌当（dàng）哭
c、夯（hāng）筑 匹（pǐ）配 请贴（tiě） 力能扛（káng）鼎
d、璞（pū）玉 囹圄（yǔ） 漱（shù）口 殒（yǔn）身不恤（xù）
2、下列各组中没有错别字的一项是（ ）
a.廖落 桎梏 玷辱 桀骜锋利
b.愠色 鼓泄 惨淡 陨身不恤
c.黯然 苍桑 尸骸 鄙陋没世
d.罗网 屠戮 绯红 长歌当哭
3、 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）
a．即便在连续三年的自然灾害里，这儿的粮产量却扶摇直上，岁岁增产。
b．在北京奥运会上，美国选手爱蒙斯最后一枪戏剧性地打出4.4环，中国选手邱健功败垂成，为中国代表团再添一枚金牌。
c．回到家乡，家乡已是破败不堪，只有当年的老门楼依然兀立，与河边的老柳树形影相吊。
d．领导干部应该把握工作方向，制定符合整体利益的政策方针，切不可目无全牛，只看到眼前的、局部的利益。
4．下面这段话，依次使用的修辞方法判断正确的一项是（ ）
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰败民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”
a．对比、反问、反复、对偶
b．对比、设问、反复、对偶
c．对偶、反问、反复、对比
d．对偶、设问、反复、对比
5、下列各句中，没有语病的一句是：（ ）
a．一代代艺术家通过对中华民族优秀艺术传统的继承、提高、升华，才有了艺术新形式、审美新形态的诞生和发展。
b．国家知识产权局有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的专利意识和研究开发水平不断提高。
c．苏通大桥建造的初衷是，拉近苏北、苏南的距离，进一步推动江苏省沿江开发战略的实施，具有十分重要的意义。
d．全球温室气体减排无论幅度大小，都为减缓地球温度的不断上升和海平面的持续上涨提供了可能。
二、课内阅读
我已经说过；我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此①之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此②罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此③记念刘和珍君。
1、文段中①②③处的“此”分别指的是什么？
2、文中的“中国人”、“苟活者”和“真的猛士”分别指代的是什么人？3分
3、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这一话有什么含义？4分
4、下面对“以最坏的恶意”和“出于我的意外”这两句话的意思理解最恰当的是（ ）
a、反动派及其走狗文人凶残下劣的程度令人发指，出人意外。
b、中国女性如此之临危不惧真是出人意外。
c、反动派及其走狗文人凶残下劣和中国女性临危不惧的精神均出人意外。
d、作者是向来从坏处看“中国人“的，但对反动派及其走狗文人凶残下劣还没有料到，中国女性的临危不惧的精神也出人意料。
5、“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢”这里的“此”指的是（ ）
a、通过女师大事件，作者看到了中国女子办事干练坚决、百折不回的气概。
b、“三一八”惨案中，作者认清了当局者的凶残，流言家的下劣，中国女性临难之从容。
c、“三一八”惨案中，三个女子临难从容、殒身不恤的行为证明了人民是压不倒的，人们由此看到了中国的希望。
d、“三一八”惨案使苟活者看见了微茫的希望，使真的猛士更奋然前行。
6、对“我说不出话”的主要原因分析最恰当的是（ ）3分
a、因痛失优秀青年而伤心得说不出话来。
b、因“出离愤怒”而说不出话来。
c、跟段祺瑞反动政府无理可说。
d、并不是无话可说，而是此时并不想说。
三、课外阅读欣赏
痛哭和珍
石评梅
惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。
四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。
不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！
当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！
和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你作事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。
现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上，灰尘中，那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已失丢了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了那里。
和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀，充满恐怖，充满豺狼的人间吧！
沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。
和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸的残杀，还不知死在何日？又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们？
高二苏教第九期第三版
“真的猛士”同步检测参考答案
一、
1.b
2.d
3、 a（b项中“功败垂成”意为事情在快要成功的时忽遭失败c项中“形影相吊”形容孤独，不适用句中“老门楼”和“老柳树”。d项中“目无全牛”是指技艺极其精湛纯熟。）
4.c
5、 d
二、
1、①指学生请愿是受人利用 ②指证明中国女子的勇毅，虽压抑至数千年而终于没有消亡 ③指写这篇文章
2、“中国人”泛指所有的中国人，尤指统治者；“苟活者”指有一定是非观念但没有行动起来的人们；“真的猛士”指“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的人。
3、恰当地评价了“三一八”惨案死难烈士对于将来的意义。“苟活者”也将从壮烈的事件中看到一点希望，“真的猛士”将更加勇敢地去斗争。
4.d
5.c
6.b
三、
1、刘和珍是勇士、革命首领；有毅力，任劳任怨，乐观热情。
2、作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了，吓跑了”，以自己的渺小衬托出刘和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出刘和珍的英勇无畏。
3、鲁迅的话表达的主要是愤怒，是希望民众在沉默中爆发。沉默是无言的愤怒，而愤怒迟早将在沉默中爆发，不爆发，就会在沉默中灭亡。作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来的是“最深的悲哀”，永久的悲哀。
4、ｂ ｄ（ａ项的错误是说文章的开头就将气氛烘托到极至。ｃ项的错误是将批判的对象理解错了。ｅ项的错误是将对《记念刘和珍君》的理解转移给本文了。）
四、
1、生活的艺术就是保持平衡的得失的艺术。
2、鲁迅是现代中国最有力的批判者，正是他的呐喊，唤醒了无数沉睡的国人；巴尔扎克是法国19世纪最杰出的批判者，正是他的抨击，深刻揭露了资本主义上流社会的种种丑恶。
记念刘和珍君讲了哪几件事篇五
l 本课的地位：有位名人说，我们不能掌控生命的长度，但是我们可以拓宽生命的宽度，提高生命的质量。我说：我不能给学生未来，但我可以给学生选择未来的思想！作为语文老师，我们知道，阅读的对象不单指文章，还包括社会和人生，所以，阅读教学的实质就是塑造学生的灵魂和思想！新课标强调了语文课程工具性和人文性，要求全面提升高中学生的语文素养，初步形成正确的世界观、人生观、价值观；学会收集、判断、处理信息；具有人文素养、创新精神与实践能力。鲁迅的《记念刘和珍君》是高二第三册第三单元一篇悼念性散文。感情忧愤，爱憎鲜明，具有经典性人文性的特点。学生在学习了前两个单元的基础上，掌握了鉴赏诗歌的技巧，鉴赏散文就较为容易，要深入领会作者的思想感情，学会“披文以入情”，也就是由“感”入“悟”的审美方法就可以。
l学情分析：在设立教学目标之前，首先要对学情进行分析。高二学生有独立阅读记叙文的能力，具备一定的感性认识，但理性认识不足，逻辑思辨能力不强，对阅读较复杂的议论文有一定的难度。同时学生的基础层次不同，阅读文章时，抓表层易，知本质难；知思路易，明思想难；知局部易，观全文难；习得知识易，迁移能力难。
l 教学目标的分析及依据 ：依此学情，根据新课标“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：
①知识目标：把握文意，理清作者思想感情发展的脉络。
②能力目标：揣摩感悟语言的能力；从感性上升到理性认识的思维能力；概括整合能力；迁移应用能力。
③德育目标：树立人文精神，培养高尚的道德情操，形成正确的价值观。
④方法目标：动态阅读法；从不同角度和层面引导学生总结个性化的阅读和创造性的解读方法；
l 教学重点难点：教学过程中学生是主体，教师是主导，考虑到学生原有的基础，现有的困难以及学习上的心理特征，从而针对性的确立学习的重难点。本课的重点是理清作者思想感情发展的脉络；难点是夹叙夹议的方法；关键语句的理解。
l 教法分析：如何突破重难点是本课的关键。 ⑴从学情出发，注重“高视角，低起点”循序渐进合理科学的分解重难点，安排两课时，第一课时“整体感知，理清思路”，突出“感”字。第二课时“动态阅读，迁移应用”，突出“悟”字。以确保学生一课一得。⑵依据美国心理学家达菲“阅读策略教学”安排阅读三步骤（习得知识——拓展延伸——迁移应用）。⑶利用多媒体直观教学手段，加大课堂信息量，以适应信息时代的变迁，同时加大随堂训练的容量，以适应高考的分量。⑷依据“归真、求美、移情”的心理过程，调动学生的情感因素，让课堂焕发生命的活力。
l 学法指导：教是为了不教，学法应贯穿于整个教学过程。⑴指导学生自主学习。⑵组织学生合作学习，最大限度的使学生都能参与教学活动，通过讨论，发现学生独特的个性，创造性的思维。⑶引导学生进行探究学习，关注学生思考问题的深度和广度，养成质疑探究的习惯。⑷“得法于课内，得益于课外”，指点学生拓展延伸，课外阅读名人名篇，强化鉴赏能力和写作能力，为高考作好准备。
l 教学过程：第一课时的安排是“整体感知，理清思路”突出“感”字
l 导语设计：首先出示幻灯片——鲁迅肖像，刺激学生的视觉，引发学生对“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的联想，并出示“我以我血荐轩辕”，“与无声处听惊雷”两首诗，从鲁迅献身祖国的誓言，到冲破黎明前黑暗无声的呐喊，导入新课，既激发了学生的爱国热情，又调动了学生参与课堂教学的积极性。
l 示范朗读：播放朗诵磁带，指导朗读，以激情燃烧激情。
l 检查自主学习的效果：熟悉课文内容以后，指导学生利用课文注释和工具书，查阅资料，由学生口头介绍写作背景；在个性化朗读的基础上，整体感知，筛选有效信息，理清思路，概括精要，提高独立阅读能力和概括能力，与高考接轨。（出示幻灯片：字词积累，随堂训练，见附页）
l 组织学生合作学习：针对学生基础知识的层次不同，我由浅入深设计有梯度的思考题，使前一梯度为后一梯度奠定思考的基础，使学生从感性认识上升到理性认识水平的高度。 同时本着不将散文肢解成几个碎片，维护散文完整美的原则，设计问题。第一梯度的思考题：①口述刘和珍的故事，她是怎样一个女性？（设计此问题的理论依据，学生与课文之间存在着审美沟通过程，鉴赏主体在沟通阶段，主要诉诸情感，而不动用理性，主观感情移入到课文中产生共鸣，体现为感性化的艺术教学境界，以达到“归真”心理过程）。②三一八惨案死伤200余人，为什么作者要写刘和珍？（这个问题的设计，一方面是为了表明作者选材的典型性，以弱女子的刚烈反衬段祺瑞政府的残暴，让庸人觉醒；另一方面是为了突出“弱势群体关怀”道德价值观，以培养学生的人文素养）。
第二梯度的思考题，是建立在第一梯度感性认识的基础上上升到理性认识的高度。①明确本文是怎样在记叙的基础上议论抒情的？②理清作者思想感情发展的脉络。（教设计此问题的理论依据，教学过程是教师学生和教材情感流动的过程，教学过程的优化就是这三位一体的情感共鸣，师生的感情随作者的感情波动而波动，使课堂焕发生命的活力。同时，学生认识到本文的情感美、语言美、思辩美，以达到从“归真”到“求美”的审美心理过程。）
l 板书设计： 分组讨论后，由几位学生在黑板上分别画出作者感情发展的脉络，可能会出现直线、曲线、图表等有创意的几何图形，让学生相互评价，学会赏识对方。避免了教师刻板的板书设计，抑制学生的创造性思维。（略）
第三梯度的思考题，引导学生进行探究学习，安排在第二课时实现能力的升华。
第二课时的安排是“动态阅读，迁移应用”突出“悟”字
l 要先给学生方法：在第一课时整体感知形象思维的基础上，进一步揣摩感悟语言，理解鉴赏关键语句，拓宽思维的深度和广度，进行探究学习。“授人以鱼，不如授之以渔”，要先给学生方法。查尔斯·里德有一句名言：“播下一种思想，你将收获一个动作；播下一个动作，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。” 教师在阅读指导时，应该强化学生树立阅读是一种生命行为、一种生存状态的理念。其方法包括快乐阅读；有意阅读；专注阅读；持续阅读；广泛阅读；精深阅读；动态阅读。精深阅读有利于拓展思维的深度，培养钻研的意识，积淀人生智慧；“动态阅读法”，就是要读而有记，读而有思，读而有疑，读而有悟，读而致用，让阅读成为知识的发酵剂，让书籍成为灵魂的营养液，并最终将其转化为生命行走的能量，让人生变得更加轻灵、丰润、华美、高尚。在此基础上有的放矢设计第三梯度的问题：①让学生有选择的背诵部分议论性文字，体会深层含义，提出你对本文的疑问？（培养学生探究质疑的习惯，发挥创造性思维能力，培养个性化的解读习惯。）
l 拓展延伸 ：“得法于课内，得益于课外”， 指导学生课外阅读，将本文与鲁迅的几篇小说进行比较阅读，分析其思想性和社会性，写读后感，养成思考的习惯。
l 迁移应用： 学以至用。让学生学习鲁迅关注生命，关心社会，关切民族命运的精神，让学生关注当前焦点、热点话题，结合自己的生活体验和时代的精神，表达你对社会人生的思索，写一篇文章。
l 教学效果预测：总之，在新课标教育理念下，从以下几点可见这堂课的效果① 没有将文质兼美的散文肢解成几大块，维护了散文的整体美。②突出了新课标以“学”为主，而不是传统的以“教”为主，从复述故事到板书设计，从质疑到评价，都突出了学生的主体地位。③使学生掌握了自主学习、合作学习、探究学习的方法，以适应新时代终身教育的需要。④提升了从感性到理性的思维能力。⑤使学生树立了“以人为本”、“以天下为己任”的价值观。
记念刘和珍君讲了哪几件事篇六
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。……
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；……
（选自《记念刘和珍君》）
1、下面是对“惨象”和“流言”所指的具体内容的解释，准确的一项是a．“惨象”指：作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的；
“流言”指：说她们是“暴徒”。b．“惨象”指：这不但是杀害，简直是虐杀，因为尸体上还有棍棒的伤痕；
“流言”指：说她们是“暴徒”。c．“惨象”指：作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的；
“流言”指：说她们是受人利用的。d．“惨象”指：这不但是杀害，简直是虐杀，因为尸体上还有棍棒的伤痕；“流言”指：说她们是受人利用的。
2、作者在文中对两种谬论都给予了反驳，反驳这两种谬论的有关句子是a．驳“暴徒”的句子是：“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”
驳“利用”的句子是：“那时是欣然前往的。”b．驳“暴徒”的句子是：“我还有什么话可说呢？”
驳“利用”的句子是：“那时是欣然前往的。”c．驳“暴徒”的句子是：“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”
驳“利用”的句子是：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”d．驳“暴徒”的句子是：“我还有什么话可说呢？”驳“利用”的句子是：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
1.d
2.a 答案解析： 1.试题分析：a项：“作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的”指的是事实；说她们是“暴徒”，这是段政府对她们的诬蔑。b项：“流言”指代错。语段中说的很清楚：接着就有流言，说她们是受人利用的。c项：惨象指代错。应为“这不但是杀害，简直是虐杀，因为尸体上还有棍棒的伤痕”。
2、试题分析：驳论要抓住本质，做到一针见血。b项驳“暴徒”的句子错，应是“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”c项驳“利用”的句子错，应为“那时是欣然前往的。”d项两处都错，没有抓住谬论的本质。
考点：本题考查学生分析概括作者在文中的观点和态度的能力，能力层级为c级。
