在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
完整导游词篇一
我是您旅行的导游，我叫小严，大家可以叫我严导，我将一起陪同大家游览，希望我的服务能使您满意。
朋友们，我们将要去游览的是全国著名的衡水湖——国家级湿地自然保护区—衡水湖。现在我们乘坐的冀t16888绿色豪华旅游车穿过衡水市区，请记住我们的车牌号：冀t16888，一路发发发。 衡水湖是镶嵌在华北平原上的一颗璀璨明珠，是大自然恩赐于人类的百鸟乐园。衡水湖水域面积75平方公里，由人工隔堤又把它分为东湖和西湖两部分。湖泊湿地，人们亲切地称为地球之肾、地球之肺，有了它们我们才能拥有明朗的天空、清新的空气、健康的肌体。
朋友们，我们面前的这片波光粼粼、一望无际的湖泊就是衡水湖了。放眼望去，不由得使人想起了那句著名的诗句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。大家说：美不美？
朋友们，我们现在已经驶出了芦苇区，快看吧，美丽的荷花淀展现在了大家的面前。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”，写的就是我们衡水湖的荷花！
朋友们，衡水湖的南岸到了，绿色旅游车已经在岸边等候我们了。请携带好您的随身物品按顺序下船。现在的时间是11：30分，我们马上就要去品尝全鱼宴了。朋友们，衡水湖之游至此圆满结束了。俗话说：“百年修得同船渡。”感谢大家对我工作的支持与帮助，并恳
请各位能留下宝贵意见。千里送君，终有一别。期望大家下次来衡水时，让我们有缘再相会。
最后我代表旅行社全体员工祝福各位朋友：身体健康、万事如意！
谢谢大家！再见！
完整导游词篇二
游客朋友们：大家好！
欢迎大家到人间仙景山西介休绵山观光旅游！
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食（一种旧俗，时间在清明节的前一天或者两天。据说这一个风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。）
“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》与《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，与老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血*，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。
我们现已经到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这一个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条非常深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真的可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿与五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍？还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已经变晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓？而今我不让你住，你就住不成！”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的！”龙母自觉语失，反问：“有何主意？”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母。此事非常快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。
朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人与朋友再次光临介休绵山风景区。
>最新导游词范文3
我们常说的后海是包括前海、后海、西海这三块水面的什刹海。为了和前三海（北海、中海、南海）区别，才被称作后三海。
有幸的是前些日子就在所谓的西海边住下，初到北京就时常有着后海的话题耳边飘过。有海，不解。似日有个朋友就带上俺去了趟所谓北京的海。晕呼！接连的酒吧一家挨一家，车水马龙、门庭若市，熙来攘往、人潮如织。
酒吧内外大呼小叫恣意放纵的人群，混浊的“海”水，还有排气管轰鸣呼啸而过的车流。就这块屁大的地方，酒吧、茶馆俺真数不过来有多少家。古香古色的街道闪烁着名牌啤酒的广告灯；银锭桥，青石板路上车来车往；杨柳岸~~~~~
我经常呆的地方应该是后海最为安静，也许会让常来泡吧的人不太习惯了。然而你若沿着河沿的暮色斜阳走下去，你会发现，坐在春夏绿意繁花的酒吧中，无法品味的情韵，此时正慢慢地涌进你的心田。
后海真实的魅力，就是它那深厚的历史浓缩，这种文化的风物是你在北京的其他地方品味不到的，它蕴藏了这个800多年的古都最深沉的生活和文化，丰富而内敛。
沿海而行，人不由得放松了绷紧的神经，从心里荡漾出一份安宁和闲适。远处银淀桥上，老人们正笑谈着他们的人生；偶有“胡同游”的三轮车经过，车上的老外拿着相机瞎拍。脑子里突然冒出何勇的《钟鼓楼》：“……银淀桥吸着那尘烟，任你们画着它的脸……”
后海的水仍充满生机。恭王府、毓王府、李莲英的浴池、贵族小姐的闺阁绣楼、曾经的深宅大院，遗迹写在历史上的曾经，就是多少财富与权贵朝秦暮楚的故事，里面蕴含着世事无常、人间冷暧、血腥和暴力。时尚也是一种暴力，它们曾经一度掠夺了这片水域的平和与安宁。
后海的酒吧，它让你的思绪不由自主地随之淹远，走向文化与历史的深处。如果说灯红酒绿曾是后海的昨夜，那么这份落寞与深沉则像是后海前夜的气息~~~~~
无论后海记忆多少文明，“吃”是不曾让人忘却的，它在沿水街头，在小巷深处。“银锭观山”——百年老号“烤肉季”。想道光年间“荷花市场”摆摊卖烤羊肉的老季：面一汪碧水，眺西山婆娑，如今的人，便更惜这一口爽爽的烧烤美吃。
不知这里曾给多少代人留下美好的时光：在水面上摇荡双浆的少年岁月，在垂柳下相拥的青春片段，在林荫道上漫步的平常日子。轻垂的竹帘、镂空的雕花、老照片、大茶壶、街头的寒暄与叫卖……记忆的点点滴滴诠释着一个完整的后海情节，让人舍不下，丢不掉。
完整导游词篇三
女士们、先生们:
在长江三峡旅游时，可以从重庆下游欣赏三峡的奇景，也可以从上海、南京或武汉的慢节奏欣赏长江上游的美景。但从长江三峡门户宜昌出发，是长江三峡旅游的最佳起点。
长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆奉节县白蒂。它由西陵峡、巫峡和瞿塘峡组成，全长193公里。它是长江风光的精华，是中国山水中的瑰宝。它千古闪耀着迷人的光彩，吸引了无数中外游客。我的朋友，让我们开始一次神奇而壮观的三峡之旅。
【西陵峡】
西陵峡风景秀丽，西起秭归县香溪河口，东至宜昌市南津关，全长76公里。它是长江三峡中最长的峡谷。因位于楚、夷陵(宜昌古称)西塞以西而得名。西陵峡以险奇著称，险奇化为西陵峡壮美。西陵峡有三个海滩(斜滩、青滩、孔令海滩)和四个峡谷(邓英峡、黄牛峡、牛干马非峡和兵书保坚峡)。峡中有峡，滩中有滩。大沙滩包含小沙滩，沙滩上满是水。自古以来，三峡的船夫们就在这里与急流比拼了几代人。西陵峡厚，沙滩满鬼。随着葛洲坝蓄水工程的竣工，回水白，水位上升，浅滩礁长眠河底，加上解放后的航道整治，西陵峡中滩水多的奇观，船夫奔腾的壮丽景象。今天，我们可以欣赏雄伟的三峡工程和沿途西陵峡两岸的美景。
[南津关]
这就是南津关，长江三峡的起点，长江上游的分界线。有著名的西陵峡河口风景区，是国家级风景名胜区和省级旅游度假区。主要景点有雷祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下劳溪、龙泉洞、仙人溪、梧州休闲公园。经过南津关后，河面突然从20xx米左右变窄到300米，展现在你眼前的是气象斑斓的壮丽画卷。
[邓英峡谷]
在南津关以西大约10公里处，你将到达邓英峡谷。邓英峡谷，也叫岳明峡谷，虽然不长，但是风景非凡。可以说无峰无崖，有水做飞泉。峡壁光洁、纯净、不杂色，精心打磨成天工。当清澈的峡壁被晴空映衬，看起来像一幅水墨画，崖壁倒映在河面上，阴影清晰；河水沙沙作响，增添了明亮美丽的情趣。如果你在晚上经过这里，月亮挂在西山上，月光下的山和水形成的清晰边界是无法形容的，所谓的岳明峡谷，因此得名。可以看到邓英峡谷的形状。船左侧(南岸)玛雅山上有四块奇石，类似《西游记》唐僧师徒西归的生动形象:搭凉棚探路的孙悟空；抱着肚子摇晃猪八戒；双肩沉重，脚步紧实的沙僧；唐僧安然骑行，缓步而行。形象生动、逼真、精彩。每当晚霞晚照时，从峡谷远眺。它与皮影戏(当地人称为邓英戏)非常相似，因此得名邓英峡谷。
[仙人桥]
船继续向西后不久，江北就能看到一座跨度15米、宽度只有1米多的天然石桥，这就是仙人桥。这里是欣赏西陵美景的最佳点。站在仙人桥上，可以看到西陵峡的大部分，上下几百里，但可以看到云上滚下，雾散烟淡，千舟如柳叶，让人感觉是在天上。传说有一个樵夫，很受仙女们的喜爱，但是仙女们却很难喜结连理。仙女们抛弃了裙带关系，把她们变成了仙女桥，把樵夫引渡到舞台上。宋代诗人田俊有诗云:仙桥白云，仙桥在凶水中。当你在这里航行时，你可以停下来问问题，但你看不到仙女的天空！
[黄牛夏]
乘船向西行驶约10公里。向南望去，在彩云中可以看到一排陡峭的石墙。绝壁下有九道弯弯曲曲的青埂，宛如九龙江。气势恢宏。诞生的岩壁是黄牛岩，岩下的山谷是黄牛峡。
黄牛峡点缀着混乱的市场，牙齿参差不齐。其间河流如九曲河回肠，其泡旋如沸水，故名黄牛滩。古代歌谣发出:早上送牛，晚上留牛，三代三夜行晚。三朝有三暮，不觉鬓成丝。这反映了过去木船浇水的难度，因为这条河不仅急，而且暗礁多。木船上水很难，要时刻小心，所以河水流得很慢。
《感受牛的起源》贯穿了于霞开河治水的神话故事。根据传说，玉帝于霞来到这个世界上是为了控制洪水，同时也派出了众神的下界来帮助他。当他带领百姓挖黄牛峡时，众神变成了神和牛来帮忙。一天，就在黎明前，一个平民妇女给负责治水的平民工人送去茶和米饭。当她来到河边时，她突然看到一只巨大而壮观的公牛，它的身体四处发光，蹄子跃过，愤怒地用角触摸着山。突然，天要塌了，声音像打雷一样。苦女人惊呆了，大声喊叫。喊声惊动了神牛，他跳下岩石。从此在石墙之间留下形象。传说诸葛亮写的《黄陵寺记》里也有这样的描写:熟悉大江中重复出现的石墙，形象生动，有胡子有胡子，皇冠堂看起来像画家。前面旗升起，右边驻扎着黄犊；前面有一块黑色的石头，对人好，对牛壮。谁是牛政策，你什么时候去？这是人们征服自然的美好想象，牛象征着人们改造河山的伟大创造力。牛帮于开河，古人在山下建牛庙，四时祭祀；如今，投资3.9亿元的国债项目黄牛岩生态旅游区正在快速建设中。
【鲍忠岛——三峡大坝坝址】
过了西陵长江大桥，就到了三峡大坝坝址。它曾是一个长方形的岛屿，后来成为鲍忠岛，是周恩来总理亲自选定的坝址。鲍忠岛是一个神奇的岛屿。历史上再大的洪水，也不可能泛滥。1870年特大洪水淹没了比鲍忠岛高得多的黄陵寺，但未能淹没鲍忠岛。到目前为止，还没有令人信服的科学解释来解释水上升和岛屿上升的奥秘。
[凌克峡谷]
经过三峡大坝后，船向西航行了约10公里，然后驶进了一个陡峭的峡谷，这就是著名的三峡残岭峡。悬崖矗立着，像一把斧头在砍一把刀。这个峡谷，也被称为气冷峡谷，大约2.5公里长。根据《余经纪人的胜利》的说法，绝对是悬崖勒马，汹涌澎湃，拉船非常困难，要先把船(船)倒空再过去。在海峡两岸的悬崖之间，有一个世界闻名的危险海滩——孔令海滩。这里水流湍急，大大小小的石头都被水覆盖着。因此，有一句话叫:清潭不是沙滩，孔令是流传千年的民歌。峡谷里有一块突出水面的岩石，上面刻着三台打字机。船经过这里的时候，一定要在这个礁石上直驶，这样才能靠流水的反冲安全地刷石；如果你想避开它，你就会被它淹没。1900年，一艘外国船只驶入峡江。船长不知道这个秘密，也不听峡江水手的警告。结果，他被石头击沉了。解放后，经过多次航道改造，珊瑚礁被炸毁了。葛洲坝建成后，水位上升，险滩不复存在。船在这里是安全的，但只有一个令人兴奋的景象不见了。
[牛肝麻菲夏]
走出凌克峡谷后，我进入了牛肝马龙峡谷。全长4.5公里。九湾溪入长江的地方，在对岸(北岸)的悬崖上，有几块重叠的黄褐色岩石，形状像牛肝，旁边有一块肺状的岩石，叫马肺，所以这个峡谷就叫牛干马非峡。其实是地下水中碳酸钙沉淀形成的钟乳石。
如你所见，牛肝石还完好无损，而马肺下部残缺不全。这是清光绪二十六年英国帝国主义军舰入侵西陵峡，轰击海峡两岸岩石，破坏马肺下部的罪行。郭沫若的诗留了下来:兵书之剑形似，狂诗谴责此罪。
【兵书宝鉴峡】
船过新滩，到了兵书宝剑峡。在峡谷北岸陡峭悬崖的缝隙中，看起来好像有一个卷轴一样的东西。据说诸葛亮的军事书有一个厚厚的顶部和一个尖锐的底部突出底部的军事书石，垂直看向河流，类似石头下面浮雕的剑。
根据考古学家的实地研究，所谓的艺术书籍是埋在半山腰的古代悬棺的遗迹。宝鸡石是悬崖上突出的岩块，由石灰岩沿垂直发育的节理崩塌而成。
这个峡谷里还有两个传说:第一，诸葛亮写了一本书，讲述他一生与士兵作战的经历。有一次他病得很重，身边的人都不配颁奖。他怕后人生吃。他按照自己的书指挥战斗，坚守自己的旧书，于是他选择了一个危险的地方，把这本书放在一个很难攀登的悬崖上，让后代的聪明人可以拿着。另一本是秦末张亮的艺术书。
【湘西名人故里】
驶出西陵峡不久，船就到了湘西矿谷。在碧水长的香溪河畔，历史上出现过两个著名的人物:伟大的爱国诗人屈原和汉朝的王昭君。传说有一天，赵军在溪边洗脸时，不小心把珍珠撒在脖子上。自此溪清水香，故名湘西。香溪河就像一条彩色的丝带，架起了一座通向神奇的神农架原始森林的桥梁。三峡工程蓄水后，游船可以到达屈原的故乡乐平里，从长江到昭君村。
好的，我们的长江三峡之旅9点就到了，剩下的时间给大家自由活动。希望大家玩得开心！
完整导游词篇四
各位朋友大家好：
欢迎您来青岛崂山参观游览。青岛地区大小山峰几十座，崂山则为大自然的神来之笔。
崂山自然景观独具天然特色。山海相连、海天一色、雄伟壮观；山内群峰耸立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百态、栩栩如生；碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻；海崖线曲折蜿蜒，或广阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸，谷应山鸣。
崂山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各领风骚；潮音瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿就而成。
崂山以其山海奇观、深邃幽静之胜景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美誉，倍受帝王将相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上，崂山餐紫霞”的著名诗句。清代蒲松龄以崂山风物为内容写出了<<香玉>>、<<崂山道士>>等名篇。山中宫观寺庵星罗棋布，鼎盛时有“九宫八观七十二庵”之说。
总之，清新而湿润的空气，悠久而灿烂的历史文化，独具特色的人文和自然景观，构成了崂山旅游的丰富内涵。
崂山旅游分南线、北线、东线，每条线如同一颗珍珠项链，串连着无数个景观(点)。本文按照“崂山一日游”的习惯旅游线路，介绍每条线上几处主要景观(点)，未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体味。2、基本旅游线路(南线)
太清宫－－明霞洞－－上清宫－－龙潭瀑
景点导游：
太清宫
太清宫亦称下清宫，当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下，前临黄海，一碧万顷，背依七峰，峰峦竟秀，地势清幽，竹林翁郁，夏纳清风，冬隔朔气，素称“北国小江南”。
崂山自古有神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处。据<<太清宫志>>记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140年)，为江西瑞州府高乐县人张廉夫所创建。张廉夫，字静如，号乐山，生于汉文帝九年，官至上大夫，后弃职入道。精研玄学，入终南山学道数载，得师传道，来崂山之阳，临海之滨，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建庙宇，供奉三清神像，名曰“太清宫”，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的历史。唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时，太清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机从昆化山来崂山讲道。从此，崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说。如张三丰、徐复阳等均在此修过道。
明万历十三年至二十八年，太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址，官司一直打到金銮殿，历时十多年，终以道人胜诉而告结束。现太清宫前“海邱夺遗址”碑刻的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前，二十八年皇上降旨毁寺复宫，就是记的这件事。
太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。
太清宫古树参天，院外“龙头榆”又名“唐榆”，为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树，枝繁叶茂，每年冬尽春回，花开似锦，花期长达三个多月。清代著名作家蒲松龄在<<聊斋志异>>中的<<香玉>>篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事，据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。
三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。
明霞洞
明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处别院。
明霞洞地势高旷，景色幽丽，朝晕夕阳，云雾缭绕，霞光山色变幻无穷，素有“明霞散绮”的美称，为崂山十二景之一。
好了，崂山的风景特色就先介绍到这里，大家可以先参观一下，两个小时后在这里集合。祝大家玩得愉快！
