要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。
语文的课前三分钟演讲稿题目篇一
上帝对羊群说：“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。
那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改，必须世代相随，你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”
北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说：“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。”羊群觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上的狮子，则难过得流下了眼泪。
北边的羊群在经历了重重磨难后，终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹：“早知道这样，还不如要两头狮子。”
语文的课前三分钟演讲稿题目篇二
同学们：
大家好!
在高考中有位考生写过这样一段话：我曾经埋怨过，脚底发黄的布鞋，踏不出青春的活力，直到我发觉霍金转动的轮椅，嵌出深深的历史痕迹;我曾咒骂过，脸边黝黑的胎记，映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人，露出甜甜的美丽微笑……
也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨着你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝是公平的，磨难也是一种财富。
曾经有人做了一个试验。他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。照理说，红羊应该是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原来一支整齐的队伍变为一盘散沙。经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。是什么原因呢?因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机，同时也失去了生机。可见，在生态环境中，没有磨难就不会有生态平衡的系统。
张海迪胸部以下失去知觉，但这些困难反而使她有了更为远大的目标，学习掌握了德语、日语、英语。她为什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因为她在承受巨大挫折的同时，也将挫折化为了动力，让挫折成为自己的奴隶，再一次战胜了磨难。
人生如一块璞玉，这是上帝赐予你最大的财富，这块璞玉中有着酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你最大的机遇。只有自己努力来雕琢这块璞玉，才能使它成为完美无瑕的艺术品。
同学们，当你遇到挫折、困难时，不妨想想，上帝是公平的，有时磨难也是一种财富。
谢谢大家!
语文的课前三分钟演讲稿题目篇三
凉生初过雨，是秋在絮语……
雾引愁心去，却摧折不了记忆……
自斟自饮，邀月对影;诗节飘零，挥洒云淡风轻。
自知，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一无用之人。
微月胧明，碾过澄澈的梦境;名利得失，悲欢浮沉，皆不再如影随行;没有乱品春秋，何谓随波逐流?留一卷空白，他写，我读;轻笑着，愤世嫉俗。只可惜，梦醒处，依旧山重水复，走投无路，进退维谷。
不知，悲凄一词，用在此处，是不是也太过矫情?
苔痕斑驳的石子小径一路蜿蜒，我独立路的尽头，望远处山岚陆离在晨曦的雾霭中;望放得下、放不下的曾经，或深或浅烙刻在心魂深处;思量着，过往的情，和未来的路。
谁来读，世人繁华，于我仅剩虚无。
不明白，为何，已经到了尽头，还要继续走;为何，已经一无所有，还要纠缠不休;为何，已经痛得撕心裂肺，还要戴上假面，微笑演绎别人企划好的人生……
纸落纸飞纸满天，满纸荒唐世人言。我的无奈，化一地碧叶，不忍猝读。
人心已麻木。世人造就了“只要学不死，就往死里学”的悲情小学生;造就了一篇篇现代版“八股文”式满分议论文;造就了只会打字，不会写字的英文十级高才生;造就了财富比学富更让人叹为观止的文字商人;造就了拿古典文学开刷，以求提高知名度的学术骗子;造就了文化荒漠，快餐文化，时尚史学……又大费周章，什么孔子学院、书法补习班、汉字听写活动……其意在粉饰太平，名利双收;却只欠一句，于事无补。
人心已麻木。我的难过，他不是没有读，也不是没有懂，而是真没有感动。因为他，在散文中沉溺了太久，直至再也找不回议论文的犀利;因为他，习惯了记下每一场雨，直至整个雨季，变得湿漓漓;因为他，每天写到凌晨三点，直至绝望地明了，他不会再读……也许，只能怪我自己，太自私，太决绝，太幼稚，太不够完美……太可笑。覆水难收，却只欠一句，穷途末路。
人心已麻木。为了别人的认可，逼迫自己陷入庸碌的桎梏;踏上一条一马平川，却丢失了自我的路……茫然时，所唯一拥有的，是一张冰冷、厚重的假面，欺骗他人，到自欺欺人……你们的美满人生，只欠一句，虚
相比之下，执拗，有多廉价?
拥有过的一切美好，在我透支一世感伤的义无反顾里，被我亲手，抹杀得片甲不留。我学会了承受，很多时候，是因为我自作自受。
借不到的温暖，说冰寒;去不到的明天，说覆灭。
钱穆在《人生十论》中提到：“向外的人生，是一种涂饰的人生;向内的人生，是一种洗刷的人生。”但无论怎样去选择，我们都无法完全依赖于世，或隔绝于世。所以，恨利益的纠缠，又无法忽略利益的纠缠。杰克·伦敦在成名后为金钱所驱使违心创作，却最终穷困潦倒;文森特·梵高把满怀对生命的热爱幻为笔端炽如骄阳的向日葵，也最终在孤凉中自我了结;李太白“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”，空灵逸然一世，也最终醉在了一江秋水，孤帆远逝;徐渭“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书”，却最终“笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中”行路难矣!
易安的绝世才情，尝尽“一种相思两处闲愁”;无文正的济世长志，决意“宁鸣而死，不默而生”;无颦儿的咏絮之才，注定，为他泣尽飞花，葬尽纸墨。
这，也许就是宿命，可以操纵，可以改变，却逃不过;逃不过生命里的彼此伤害。一如人心，难忖度，难揣测，更难把握;敏感时，会很痛;麻木后，在意你的人，会很难过。
“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，世人如是的说;
“郁郁黄花，无非般若;青青翠竹，尽是法身”，佛如是的说;
“人各有志，何必牵绊;人若有心，寸愁自知”，我如是的说。
鹧鸪无情，惊破一瓯秋静如水。又一日烟火浮生。
几世，为虚妄?半醒，泪成霜。
白瓷杯里，夏的余音，依依荡漾。
雨过也，忧未了。
语文的课前三分钟演讲稿题目篇四
亲爱的同学们：
我给大家讲一个关于希望的种子的故事。
在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。
1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。
有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回，成为德国纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中储备大量粮食的地方。
驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军暴跳如雷，但科学家告诉他：当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。
几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食的一个奇迹。
战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。
现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句希望的种子的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。
是啊!面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么?战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。
是的，拥有希望，一定会拥有未来。
谢谢大家。
语文的课前三分钟演讲稿题目篇五
冰冷的阳光，洒满大地，一群少年，有你有我，竭力奔跑，有速度却缺乏激情。因为，那前方并非我们认为的终点……
一个人躺在床上，想：“我的人生是什么?努力读书，考一个好的大学，找一份稳定的工作，结婚……是的，貌似很不错的规划，从牙牙学语那天起，大人们就不断在耳边重复：“将来你要考北大啊!”后来父母、老师以及我们能够接触到的所有正面的资讯，每时每刻都这样对我们灌输着，于是我们自己也懵懂的编织着人生的目标：北大、哈佛、淑女、白领……可是，这真的是我们的理想吗?我们有没有停下来问问自己的内心，我们自己真正想做的，想要的，到底是什么?”
是的，我们或许幸福，我们背后没有少年凯文遭遇的那样的利益集团的操控。但是父母梦想的寄托和社会认同的标准放佛一双巨大的手，推我们向前，无法挣脱。
学历，收入，地位，名誉这些成功的标杆是我们心中的目标吗?我们不断的质问自己，只求内心深处最真挚的回答。可能我们想要的只是在丽江边开家小店，宁静地迎接每一天的第一米阳光，或者，背上行囊，行走四方，体验生活在别处的那份新奇，甚至是每天闷在厨房，做可以让自己感觉到幸福的美味……，这些，都不是大众认同的成功，但是却满足了我们内心的渴望。幸福或者不幸福，去自己的心里寻找答案吧。
即使是在那个连衣食住行都整齐划一的文革时代，自我意识的复苏也不曾停止，那是蛤蟆镜与喇叭裤所呐喊着的的宣泄与释放，而这呐喊在今天被冠名“离经叛道”的80后新生代身上则更为响亮，他们正是因为在世俗评判标准和自我价值认定中所产生的巨大矛盾和激烈冲突而饱受争议。在社会对前者的谴责与对自我价值的渴望中艰难成长的我们，彷徨，犹豫，挣扎，就像身处塞纳河，左岸是理想，右畔是现实，我们在河中，左右飘荡……
我们不怕承认对于大众价值观和社会舆论等其他现实阻碍的畏惧，但我们更想向世界昭告我们的梦想，我们坚定的信念，因为有青春，我们从不怕输。如果我们只有这一次的生命，又不试着在这漫长的跑道上为自己而奔跑，难道这不是一种悲哀吗?为自己而奔跑，听从内心的召唤，为自己来一次正真意义的长袍，这才能跑出生命的速度啊!
就像那时，那些人所做到的那样啊
那时，梵高卖不出一张疯狂的向日葵，除了弟弟，他得不到任何一人的理解，可他追求的脚步，不曾停下。
那时，鲁迅先生特立独行的呐喊，引来无数讨伐，但那笔还是住满了他全身的气力，他追求的脚步，不曾停下。
那时，那个叫韩寒的青年，尖锐而又无所顾忌地审视着社会，以其手述其心，却被那些“大人”联名声讨，可他追求的脚步，不曾停下。
……
那此时此刻呢?
阳光炽热，布满大地，一群少年，有我有你，奋然奔跑，为自己而奔跑，哪怕下一秒，暴风雨来临，只要少年们有自己的方向，那心中，伴阳光永行。
