每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
满分作文酒篇一
五年后的那天，在奶奶的红木棺材上头停留着一只极其少见大蝴蝶，主持葬礼的僧人装模作样地拨动佛珠，定下了一个可笑的谬论：那是爷爷化成蝴蝶来看奶奶了。虽不相信那个僧人的无稽之谈，但是，我宁愿相信这是个事实，一个凄美的故事。虽然爷爷奶奶两人生前有些不和，可是，心里一定有着对方的份量，尽管常常斗嘴，但是他们甚少离开过彼此，在不经意的风雨之中相濡以沫。
爷爷奶奶都住在爸爸家具厂，以前常常跑到爸爸的那里去看他们。那时候还是懵懂的时期，傻乎乎的，幼稚园的老师教了很多歌，歌词我常常要死记硬背才能完全掌握。可能，唱歌给他们听就是最大的幸福吧。
穿着淡黄色的连衣裙，上面绣着乳白色的星星，我肉乎乎的手拉住两个老人枯瘦的手，望着他们说道，“阿公，阿嬷，我今天穿星星的裙子，那就给你们唱《小星星》吧！”两个老人和蔼地点了点头，气氛沉溺在充满稚气的工厂里，幸福一点点蔓延。
一曲终，爷爷会走进他的房间从柜子里小心翼翼地掏出一包冰糖递给我，我撕开包装袋，捏起晶莹的冰糖塞进嘴里，甜蜜弥漫，至少那是有代价的，我的一首歌得到一包糖。
可如今，无论唱多少歌，唱得多用力，也没有一双颤巍巍地收递给我一包冰糖，唯一得来的，却只是腮边涩涩的泪珠。在爷爷下葬的那一秒，泥土隔离了一个爱我的人，鼻尖一阵酸涩。
爷爷去世之后的几年，我开始慢慢长大，学会珍惜身边的人和事，尽管我竭力挽留，但奶奶还是被病魔掠去了生命。
在奶奶去世的两个月前感觉身体不适，肚子疼得厉害，爸爸还有姑姑赶到乡下，那时候下着瓢泼大雨，山路不好走，而且奶奶的病那么严重，我不禁揪住了忐忑的心。从乡下到县城要两个小时，乡下的亲戚帮忙叫了医生，检查了好久不知道病情，毕竟那个微不足道的小村庄里就只有那个医生了，那个医生说，必须把奶奶送到县城里手术，不然就撑不过今晚了。
爸爸载着奶奶风驰电掣地赶到县医院，检查结果出来——胃穿孔，需要立刻动手术，妈妈闻讯赶到医院，我在家里紧张地等待着，手指不由得抓紧了。那天晚上，爸爸妈妈没有回家，我一个人躲在伸手不见五指的被窝里小声抽泣着。
或许是奶奶那颗善良的心挽回了她的性命，只是一个月之后奶奶回了乡下，她将要出发的时候，握住了我的手，那是我最后一次握住奶奶的手了，那枯瘦如柴的手指紧紧地裹住我的手，无比温暖。
一天晚饭，爸爸接到一个电话，顿时脸色骤变。奶奶的病情恶化了，吃一口饭就吐一摊血，那时候我再一次紧张起来。第二天传来噩耗，“你奶奶已经不在了。”
那时我的心跌入了万丈深渊，不自然地落下一行滚烫的泪，我掩面跑上楼把奶奶忘记带走的木梳轻轻地抚摸着。
原来，奶奶知道那次就是最后一次的握手，望着那水晶棺里安详的面孔，奶奶就这样离我远去了。
后来，站在那座幽谷里，把什么都忘却了，只有低谷里的犬吠陪伴着……
满分作文酒篇二
何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中的“知”。
文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么？
回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。
满分作文酒篇三
《绘本聊斋》一个有五个精彩离奇的故事，我来简单地为你介绍：
《促织》主要讲了在捉蟋蟀盛行的年代，老实人成名却倾家荡产。为了维持生计，成明千辛万苦找到的蟋蟀不小心被儿子给弄死了，事发后他们的儿子也害怕惩罚跳井自杀。后来成名的儿子化身为一只骁勇善战的蟋蟀，使全家人过上了富裕的日子。
《种梨》 一个梨核种下土，再浇上一碗热气腾腾的开水，却会马上发芽、长叶、开花、结果，你说怪也不怪？一毛不拔的“铁公鸡”，这回可吃了大亏了……
《劳山道士》主要讲了仰慕仙人的王七在崂山拜师，吃不了苦的他直接向道士学了穿墙术，结果因为回家炫耀而法术失灵，在家人面前出了丑。
《白秋练》写的是喜爱诗书、有情有义的船家女子白秋练，历尽考验，与慕生结成良缘。此时却出现惊天变故，秋练的秘密暴露在慕生面前。慕生会接受秋练的身世吗？他会为她赴汤蹈火、解危济困吗？故事会不会有一个大团圆的结局？
《聂小倩》的内容是善良的女鬼聂小倩在宁采臣和燕赤霞的帮助下终于摆脱了恶鬼的压迫，并与宁采臣终成眷属。名画家笔下的聂小倩温婉、清秀，有着跨越时空的美丽。
《绘本聊斋》每个故事都告诉了我们一个道理。如《种梨》中，我们可以看到对吝啬的不满，间杂着“分享”；在《白秋练》中的乐于助人；《劳山道士》中的不浮夸；《促织》这样一个国产变虫记中的“承担”，等等。
满分作文酒篇四
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此自己的目标，这样的`生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺
神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？
满分作文酒篇五
英国小说家狄更斯说：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。
有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。
看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上？他们为什么沉默？是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。
原谅他人的错误，是一种美德；漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”孔子如是说。
《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。
别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。
20xx年3月2日，在t168次列车上，一母亲说儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超1。2m的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道：“我今年11岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了……”
男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。
人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗？不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。
从乘客的角度立意，而且中心论点针对当前比较热的观点：惭愧之心，很有新意。两个材料详略得当，能联系现实，运用热点事件作为材料，给人耳目一新之感。
满分作文酒篇六
没有人忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我们的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周而已。
——题记
我的童年时代几乎是在姥爷家中度过的，记得小时候，总喜欢翻阅姥爷那些封面已经泛黄的书籍，即使姥爷看到了也总是习惯性地朝我微笑一下，然后不留声响的就转身离开。
梦想的萌芽总是在无声的关爱和呵护中茁壮成长和升华。我庆幸自己小时候的一段寄住经历，也是在那个时候，我心里开始埋藏着一个梦，并开始为之追寻！
触碰梦想的圆周，又一次让自己陷入了沉思，似乎觉得梦想渐行渐远，想再次触碰，可是又摆脱不了那可恶的离心率，只能望而兴叹！
有人说，只有自身强大了，才不会总是想着去依附别人，除了物质的，我想更重要的恐怕是精神层面的强大。
生活中的景色总是让人流连驻足欣赏，可问题是有些人看着看着就忘记了或者说淡化了去探寻美景的深层次方面的东西，只停留在眼界，视觉之观，心门不开，所以景色也就还是景色，入眼不入脑。多看一物，少思一悟。当然，也不能一言以蔽之，毕竟观景者的出发点不同，自身所处的环境也不一样。
有人说，人生自在方圆。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，家庭才能和睦，社会才会和谐。明朝田汝成在其所著《西湖游览志馀·委巷丛谈五》“印章谜云”中写道：“方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。”当然，这多少有些调侃的味道在里面，究其意还是强调意识心态的问题。其实我们大可不必为了表现和出彩而刻意去过多的粉饰自己，方圆之道，皆在一念之间。
十年和意众亲茫，今思量，心和则变，变则家和。无有触法不得解家务之事，亲者自亲，心念与家，意和与亲，家和而亲心志，万事皆可成！一念之变，大道知行，方圆之觉，佩之礼悟！
本无受想行识心，然尘世凡心难偈；无奈之旅，必有不料之景。观自在众生，亲者，痛而悲，困而愁，福而乐；皆是因缘合时，不以离念身心处法，随之。闻经，静心轻身；习书，览古阅今。不妄求，不菲薄，心无挂碍故。是可谓：想得多了，虚空溢眼，无意识的放大，结局只会是无奈的哀叹。
老子说：“上善若水：水善利万物而不争。”
人方梦圆，最富者，富有宇宙四海；最贵者，贵有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。
尔时，我顿想到，梦想的圆周，触碰就在举手投足和方圆之间。
其实，我从来就没有忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周。只是现在，我又再次触碰了而已。
上善若水任方圆，人生自在亦方圆！
