谭嗣同说:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”。材料反映了
A.谭嗣同赞扬秦的中央集权制度
B.谭嗣同赞扬秦制所奠定的政治格局
C.谭嗣同批判秦朝的用人之道
D.谭嗣同批判秦朝中央集权制度的弊端
谭嗣同说:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”。材料反映了
A.谭嗣同赞扬秦的中央集权制度
B.谭嗣同赞扬秦制所奠定的政治格局
C.谭嗣同批判秦朝的用人之道
D.谭嗣同批判秦朝中央集权制度的弊端
D
结合所学可知,“秦政”指的是专制主义中央集权制度,谭嗣同认为“秦政也,皆大盗也”实际上是批判了该制度,特别是批判了君主专制的弊端,故选D,排除AB;谭嗣同批判的是专制主义中央集权制度,而不是批判秦朝的用人之道,排除C。
谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日),字复生,号壮飞,湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人,生于顺天府(今北京市),中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。
光绪二十四年(1898年),谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。
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