离骚教学设计及板书离骚教学设计优秀案例

离骚一文表现了作者爱国忧民及追求理想九死不悔的精神。下面是小编整理的离骚教学设计及板书离骚教学设计优秀案例，一起来看看吧。

教学目标：

1、了解《楚辞》及其作者。

2、反复诵读，理清课文生字词和难懂的句子，疏通诗句。

3、学习本文象征手法和对比手法的运用。

4、感受作者爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

教学过程：

【导入语】

在我国的传统节日中，有一个节日叫“端午节”，在这一天，人们会做些什么事情呢？﹙吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒﹚那么，同学们知道端午节的来历吗？

传说人们为了纪念屈原才设立这个节日的。屈原在端午节﹙农历五月初五﹚这一天投汨罗江而死。楚国百姓知道后，哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们争相划起船只，在江上来回打捞他的真身，后来就演变成划龙舟的习俗。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通扑通”丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效，后来又怕饭团被蛟龙所食，人们想出用楝﹙liàn﹚树叶包饭，外缠彩丝的方法，这样就发展成粽子了。另有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫，后来就发展为在这一天要喝雄黄酒。

从这里可以看出，屈原被楚国人民乃是全国人民敬仰了两千多年。那么，为什么他如此受人爱戴呢？从这节课开始就让我们来了解他，了解他的作品。

【《楚辞》介绍】

提起屈原，我们就会想到《离骚》，想到《离骚》，我们就会说那是《楚辞》，一种与《诗经》相提并论的文学体裁。那么，什么是“楚辞”呢？

1、“楚辞”的定义

“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗体。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称了。

2、“楚辞”的来源﹙如时间紧迫，此部分内容不讲﹚

①楚辞的形式，从直接的因素来说，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的，篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长，如《离骚》、《招魂》、《天问》，另一方面，它是“不歌而诵”的，但又不像散文那样的读法，而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。

②楚地盛行的巫教，使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行，充满了原始的宗教气氛，这使得屈原在创作时大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，给人以神秘的感受。

③《诗经》的影响，如比兴手法的运用。

3、“楚辞”的特征

宋·黄伯思：“盖屈宋渚骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。

【屈原及《离骚》介绍】

1、屈原的生平和基本情况

屈原，名平，字原，湖北秭归人，战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代

表作者。他出身于贵族家庭，曾受到怀王的信任，担任过左徒、三闾大夫等官职，参加过起草宪令和从事外交活动。他学识丰富，具有远大的理想，对内主张修明法度，任用贤才，对外主张联齐抗秦。但他遭到保守势力的反对和馋害。怀王不辨忠奸，听信谗言，把屈原放逐到汉水以北。后来，怀王受秦国欺骗，客死于秦。顷襄王继位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。这时的楚国日益衰败，于公元前278年国都被秦国攻破。屈原悲痛欲绝，于这一年阴历五月初五投汨罗江而死。

2、屈原的思想性格特征

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君贤相的统治和民本思想。但是，他的“美政”思想却并不能得以实现，因为他不愿意于腐朽贵族同流合污。然而，他为了自己的理想，为了楚国人民，坚强不屈，甚至不惜牺牲自己的生命。这些充分表现了屈原执着于理想的高尚情操。借用诗人艾青的一句诗来概括，那就是——为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。所以，绝大多数人对屈原而言，是“只会敬仰，而不会效仿”。

3、屈原的作品：《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》。

4、《离骚》

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长也是最早的抒情诗，也有人称之为《离骚

赋》或简称《骚》。在文学史上，常以“风骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。“离”通“罹”，遭遇；“骚”，忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗共373句，2490字，被称为诗家的绝唱。

【讲解生字词、疏通课文并赏析】

1、第一段：叙述自己的家世出身和生辰名字。

2、第二段：叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。

师：通过疏通课文，我们了解了屈原出生、生辰、名字、政治理想和他在政治中的处境。现在请同学们说说屈原的政治理想是什么？

生：希望楚王抓紧时间，抛弃污秽的品行，立志改革，做一位圣君，而自己做一名贤臣。

师：原文中哪些句子表明了他的理想？

生：惟草木之零落兮……来吾道夫先路

师：这些句子表明了他的理想，但他有没有像《氓》中那样把自己的感想直接明白而

又清楚地表达出来呢？他是用怎样的方法来表达的呢？这种方法叫什么？

生：没有直接表达自己的感情和政治理想，而是运用象征手法来表达，即借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理。除了在这里用了象征手法外，另如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“ 朝搴陂之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，“ 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《诗经》比兴手法，形成了“香草美人以比君子，恶禽臭物以比谗佞”的兴寄传统。

3、第三段：阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。

师：课文中除用了象征手法来阐述自己政治理想外，在这一段中，还用了什么手法？

生：对比（纵向对比——用圣君贤臣与昏君奸臣作对比；横向对比——用党人的贪图个人享乐与自己为国为民作对比）

5、师：此外，《离骚》与《诗经》相比，句式和诗歌体式上有哪些进步？

生：打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主，简短朴素的体制，创造出句式可长可

短，将“兮”字放在单句末尾，两句一韵篇幅宏大，内涵丰富复杂的“骚体诗”。